۲۸/اسفند/۹۰, ۱۵:۱۹
بسم الله الرحمن الرحیم
![[تصویر: 0u6zb88ott290gora4l.jpg]](http://shiaupload.ir/images/0u6zb88ott290gora4l.jpg)
1- سلامٌ قولاً مِن رَبِّرحیم.( یس/58)
" از جانب پروردگار [ی]مهربان [ به آنان] سلام گفته می شود."
این ندای روح افزا و نشاط بخش و مملو از مهر ومحبت خدا ، چنان روح انسان را در خود غرق می کند و به او لذت ، شادی و معنویت میبخشد ، که با هیچ نعمتی برابر نیست ، آری شنیدن ندای محبوب ، ندایی آمیخته با محبتو آکنده از لطف ، سرتا پای بهشتیان را غرق سرور می کند ، که یک لحظه ی آن بر تمامدنیا و آنچه در آن است برتری دارد.
از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله روایت شده :" در همان حال که بهشتیان غرق در نعمتهای بهشتی هستند نوری بر بالای سرایشانآشکار می شود ؛ نور لطف خداوند که بر آنها پرتو افکنده است.
پس ندایی بر می خیزد که "سلام بر شما ایبهشتیان" ، نظر لطف خداوند چنان بهشتیان را مجذوب می کند که از همه چیز جز اوغافل می شوند ، و همه نعمتهای بهشتی را در آن حال به دست فراموشی می سپارند.
2- سلامٌ علی نوح ٍ فی العالمین . ( صافات /79)" درود بر نوح در میان جهانیان."
چه افتخاری از این برتر و بالاتر که خداوند برحضرت نوح علیه السلام ، سلام می فرستد ، سلامی که در میان جهان و جهانیان باقی میماند و تا دامنه قیامت گسترده می شود ، سلام خدا توأم با ثناء جمیل و ذکر خیربندگانش در قرآن کریم ؛ کمتر سلامی به این گستردگی و وسعت درباره کسی دیده می شود، به خصوص اینکه لفظ " العالمین" معنی وسیعی دارد که نه تنها همهانسانها ، بلکه عوالم فرشتگان و ملکوتیان را نیز در برمی گیرد.
[/font]3- سلامٌ علی اِبراهیم . ( صافات/109)
" درود بر ابراهیم."
در آیات پیش از این آیه ، به چگونگی بشارت دادنفرزندی بردبار و پراستقامت بر حضرت ابراهیم ، و جریان دستور ذبح اسماعیل - فرزند ایشان - و تسلیم بودن هر دوی آنها بر این امر به میان آمده است ک پساز یاد آوری این قضایا ، خداوند می فرماید: سلام بر ابراهیم [ آن بنده مخلص و پاکباد.]
4- سلامُ عـَلی موُسی و هارون . (صافات/120)" درود بر موسی و هارون."
درآیات پیش از این آیه ، خداوند ضمن آیاتی ،جریانات حضرت موسی و هارون را نقل می فرماید:
- ما این دو برادر و قوم آنها را از اندوه بزرگرهایی بخشیدیم . ( صافات/115)
- ما آنها را یاری کردیم تا آنها بر دشمناننیرومند خود پیروز شدند . ( صافات/116)
- ما به آن دو ، کتاب آشکار دادیم . ( صافات/117)
- ما آن دو را به راه راست هدایت نمودیم . (صافات/118)
- ما ذکر و یاد خیر آنها را در اقوام بعد باقیوبرقرار ساختیم . ( صافات /119)
و بعد از یادآوری موارد فوق خداوند برآن دو سلاممی رساند.
سلامی از ناحیه پرودگار بزرگ و مهربان.
سلامی که رمز سلامت در دین و ایمان در اعتقاد ومکتب، و در خط و مذهب است.
سلامی که بیانگر نجات و امنیت از مجازات و عذاباین جهان و آن جهان است.
5- سلامُ علی آلِ یاسین . ( صافات/130)" درود بر پیروان الیاس" (1)
خداوند می فرماید: ما نام نیک الیاس را در میانامتهای بعد جاودان کردیم.( صافات /129)
امتهای دیگر ، زحمات این انبیاء بزرگ ( الیاسوسلاله ی او ) را که در پاسداری خط توحید، و آبیاری بذر ایمان منتهای تلاش و کوششرا به عمل آوردند ، هرگز فراموش نخواهند کرد ، و تا دنیا برقرار است یاد و مکتباین بزرگ مردان فداکار زنده و جاویدان است.
تعبیر به " ال یاسین" به حای"الیاس" یا به خاطر این است که ال یاسین لغتی در واژه " الیاس" بودهو هر دو به یک معنی است ، و یا اشاره به الیاس و پیروان او است که به صورت جمعیآمده است.
6- سلامٌ عـَلیکُم طِبتُم فادخـُلوُها خالدین .( زمر/73)
" ... سلام برشما ، خوش آمدید ، در آن درآیید[ و] جاودانه [ بمانید]
در این آیه ، خداوند می فرماید که بهشتیان وقتی بهبهشت می رسند ، در حالی که درهای آن گشوده شده است ، در این هنگام نگهبانانبهشت ، آن ملائک رحمت به آنها می گویند : سلام بر شما ، گوارا باد این نعمتها برشما ، داخل بهشت شوید و جاودانه بمانید.
[font=Times New Roman]7- سلامُ هیَ حتّی مَطلَعِ الفـَجر. ( قدر/5)
" [ آن شب] تا دم صبح ، صلح و سلام است ."
این آیه ، در توصیف شب قدر است . آن شبی است کهقرآن درآن نازل شده و عبادت و احیاء آن معادل هزار ماه است ، خیرات و برکات الهیدر آن شب نازل می شود و رحمت خاص الهی شامل بندگان می گردد و فرشتگان و روح در آنشب نازل می گردند.
پی نوشت :
(1) در تفسیر قمی در ذیل آیه اتدعونبعلا آمده كه قوم الیاس ( علیه السلام ) بتی داشتند كه آن را بعل می نامیدند / (ودر كتاب معانی به سند خود از نوح قادح از امام صادق ( علیه السلام ) از پدرش ازپدران بزرگوارش از علی ( علیهم السلام ) روایت كرده كه درباره آیه سلام علی آل یسفرمود : یس رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) است / و آل یس ما هستیم / مؤلف: و از كتاب عیون از امام رضا ( علیه السلام ) نظیر این حدیث روایت شده / والبته این دو روایت بر این مبنی صحیح است كه ما آیه را به صورت آل یس بخوانیم ،همچنان كه در قراءت نافع و ابن عامر و یعقوب و زید این طور قراءت شده /
) یه هدیه بذاریم و بگیم این از طرف تنها کسیه که بعد خدا تورو خیلی بیش تر از مامان و بابات دوست داره، حواسش بهت هست؛امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مهربونت بهت عیدی داده.