بسم الله الرحمن الرحیم
"چنانچه در مجلد بیست و دوم بحار منقول است از وظایف منتظران امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که در مهمات به آن حضرت متوسل شود و عريضه توسل بيندازد."
دوستان حقیقت اینه که جمله بالارو بنده امشب مطالعه کردم و متوجه شدم که نمی دانم عریضه نویسی چیست!!
با یک جستجوی ساده به پاسخ رسیدم که فکر کردم شاید برای شما هم جالب باشه (از اینجا کپی کردم)
:
«عریضه» همان عرض حال است که یک نوع توسل و واسطه قرار دادن ائمه(علیه السلام)در درگاه الهی می باشد ، عریضه نویسی یکی از راههای توسل است و توسل جزو مبانی دینی ما است . به طور طبیعی عریضه نویسی یکی از راههای توسل است و با مستندات فراوان این امر در سیره علما از سید بن طاووس تا آیت الله بروجردی و دیگران مشاهده شده است.
عریضه نویسی در واقع نوعی توسل است. پس همان ادله جواز و یا لزوم توسل می تواند دلیل بر جواز عریضه نویسی بوده باشد. چون وقتی توسل جائز بود، نحوه و شکل آن تا زمانیکه از نظر عقلی یا نقلی منعی نداشته باشد، جائز خواهد بود.
در تحفة الزائر، مرحوم علامه مجلسی از امام صادق علیه السلام نقل شده که ایشان فرمودند:
هر گاه کسی حاجتی از خداوند متعال داشت، و یا از موضوعی در هراس بود، آن را به این صورتی که بیان می شود بر روی کاغذی بنویسد:
«بسم الله الرحمن الرحیم. انی اتوجه الیک باحب الاسماء الیک و اعظمها لدیک و اتقرب و اتوسل الیک بمن اوجبت حقه علیک بمحمد و علی و فاطمه و الحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمد بن علی، و جعفر بن محمد، و موسی بن جعفر، و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الحجة المنتظر صلوات الله علیهم اجمعین اکفنی کذا و کذا...» پس آن نوشته را در آب جاری یا چاهی بیندازد انشاء الله خداوند متعال حاجت و درخواست او را بر می آورد.»
یا علی النقی(علیه السلام) مددی
بسم الله الرّحمن الرّحیم
عريضه به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف):
روش اول - مرحوم محدّث قمى در كتاب منتهى الآمال به نقل از تحفة الزائر علامه مجلسى ومفاتيح النجاة سبزوارى مىنويسد:
هركس حاجتى دارد، آنچه را كه ذكر مىشود در يك قطعه كاغذى بنويسد ودر ضريح يكى از ائمه(علیه السلام) بيندازد، يا كاغذ را ببندد ومهر كند وخاك پاكى را گِل سازد، وآن را در ميان گِل بگذارد ودر نهر يا چاه آب يا بركهاى بيندازد، با اين نيت كه انشاء اللَّه به خدمت حضرت صاحب الزمان صلوات اللّه وسلامه عليه برسد، و آن بزرگوار عهدهدار برآورده شدن حاجت وى مىشود؛ عريضه اينچنين نوشته مىشود:
"بسم اللّه الرحمن الرحيم"
"كتبت يا مولاى صلوات اللّه عليك مستغيثاً وشكوتُ ما نزل بي مستجيراً باللّه عزّوجلّ ثمّ بِك من أمرٍ قد دهمني واشغلَ قلبي وأطال فكري وسلبني بعض لُبّي وغيّر خطير نعمة اللّه عندي واسلمني عند تخيّل وروده الخليل وتبرء منّي عند ترائي إقباله إليّ الحميم وعجزتْ عن دفاعه حيلتي وخانني في تحمله صبري وقوّتي فلجأت فيه إليك وتوكلت في المسألةِ للّه جلّ ثناؤه عليه وعليك في دفاعه عنّي علماً بمكانك من اللّه ربّ العالمين، وليّ التدبير ومالك الاُمور واثقاً بك في المسارعة في الشفاعة إليه جلّ ثنائه في امري متيقّناً لإجابته تبارك وتعالى إياك باعطائي سؤلي وأنت يامولاي جدير بتحقيق ظنّي وتصديق أملي فيك في أمر كذا وكذا (وبه جاى كذا وكذا حاجات خود را ذكر نمايد) فيما لا طاقة لي بحمله ولاصبر لي عليه وان كنت مستحقاً له ولاضعافه بقبيح افعالي وتفريطي في الواجبات التي للّه عزّوجلّ فأغثني يامولاي صلوات اللّه عليك عند اللّهف وقدّم المسألة للّه عزّوجلّ في أمري قبل حلول التلف وشماتة الأعداء فبك بسطت النعمة عليّ وأسئل اللّه جلّ جلاله لي نصراً عزيزاً وفتحاً قريباً فيه بلوغ الآمال وخير المبادي وخواتيم الأعمال والأمن من المخاوفِ كلّها في كل حال إنّه جلّ ثنائه لما يشاء فعّال وهو حسبي ونعم الوكيل في المبدء والمآل".
آنگاه در كنار نهر يا چاه يا بركه آب بايستد ويكى از وكلاى آن حضرت در دوره غيبت صغرى را در نظر بياورد (عثمان بن سعيد عمروى، يا پسر او محمد بن عثمان، ياحسين بن روح يا على بن محمد سمرى) و با نام او را بخواند:
"يا فلان بن فلان -مثلاً عثمان بن سعيد سپس اين چنين ادامه دهد:- سلام عليك أشهد أنّ وفاتك في سبيل اللّه وأنّك حيٌّ عند اللّه مرزوق وقد خاطبتك في حياتك التي لك عند اللّه عزّوجلّ وهذه رقعتي وحاجتي الى مولانا عليه السلام فسلّمها إليه وأنت الثقة الأمين".
سپس نوشته را در همان نهر يا چاه يا بركه آب بيندازد، انشاء اللّه حاجت او برآورده خواهد شد.
إن شاءالله ادامه دارد...
بسم الله الرّحمن الرِّحیم
روش دوم-و همچنين در اين زمينه مرحوم محدّث نورى در كتاب نجم الثاقب عريضهاى را خطاب به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از كتاب سعادات به اين صورت نقل كرده است.
"بسم اللّه الرحمن الرحيم"
توسّلت إليك يا أبا القاسم محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن علي بن أبي طالب النبأ العظيم والصراط المستقيم وعصمة اللاجين بأمّك سيّدة نساء العالمين وبآبائك الطاهرين وبامّهاتك الطاهرات، بيس والقرآن الحكيم والجبروت العظيم وحقيقة الإيمان ونور النور وكتاب مسطور ان تكون سفيري إلى اللّه تعالى في الحاجة... (بعد حاجت خود را مىنويسد)
و اين نوشته را در مقدارى گِل پاك گذاشته و آن را در آب جارى مىاندازد و در همان حال يكى از نواب اربعه را صدا كرده مىگويد:
يا عثمان بن سعيد ويا محمد بن عثمانو... اوصلا قصّتي الى صاحب الزمان صلوات اللّه عليه.
إن شاءالله ادامه دارد...