تالار گفتگوی بیداری اندیشه

صفحه: 1 2 3

در آثار دينی خصوصا در نهج‏ البلاغه كه فوق‏ العاده روی كلمه تقوا تكيه شده است ، همه جا تقوا به معنای آن ملكه مقدس كه در روح پيدا می‏شود و به‏ روح قوت و قدرت و نيرو می‏دهد ونفس اماره و احساسات سركش را رام و مطيع می‏سازد به كار رفته .

در خطبه 112 می‏فرمايد : « إن تقوی الله حمت‏ اولياء الله محارمة ، و الزمت قلوبهم مخافته ، حتی اسهرت لياليهم ، و اظمأت هواجرهم » .

يعنی تقوای خدا ، دوستان خدا را در حمايت خود قرار داده و آنها را از تجاوز به حريم محرمات الهی نگهداشته است و خوف خدا را ملازم دلهای آنها قرار داده است تا آنجا كه شبهای آنها را زنده و بيدار نگهداشته و روزهای آنها را قرين تشنگی ( تشنگی روزه ) كرده است .

در اين جمله‏ ها با صراحت كامل تقوا را به معنای آن حالت معنوی و روحانی ذكر كرده كه حافظ و نگهبان از گناه است ، و ترس از خدا را به‏ عنوان يك اثر از آثار تقوا ذكر كرده . از همين جا می‏توان دانست كه تقوا به معنای ترس نيست ، بلكه يكی از آثار تقوا اينست كه خوف خدا را ملازم‏ دل قرار می‏دهد . در آغاز سخن عرض كردم كه معنای اتقوا الله اين نيست كه‏ از خدا بترسيد .

ده گفتار صفحه 24

یا نور

نهج البلاغه چندین دنیا دارد:دنیای زهد و تقوا،دنیای عبادت و عرفان،دنیای حکمت و فلسفه،دنیای پند و موعظه،دنیای ملاحم و مغیبات،دنیای سیاست و مسئولیتهای اجتماعی،دنیای حماسه و شجاعت...

از کتاب سیری در نهج البلاغه

یا کریم

ترجمه صحیح کلمه تقوا "خودنگهداری"است که همین ضبط نفس است و متقین یعنی خودنگهداران.
ذات خداوند موجب ترس و وحشت نیست،اما اینکه می گویند از خدا باید ترسید یعنی از قانون عدل الهی باید ترسید.
تقوا یک حالت روحی و معنوی که ما از آن به ضبط نفس و یا مالکیت نفس تعبیر می کنیم.
لازمه تقوا و ضبط نفس افزایش قدرت اراده و شخصیت معنوی و عقلی داشتن است.

از کتاب ده گفتار

یا میسر

حسین بن علی علیه السلام یک روح بزرگ و یک روح مقدس است.اساسا روح که بزرگ شد تن به زحمت می افتد و روح که کوچک شد تن کوچک شد تن آسایش پیدا می کند.
روح کوچک به دنبال خواهشهای تن می رود،روح بزرگ به تن نان جو می خوراند،روح کوچک دنبال پست و مقام می رود ولو با گرو گذاشتن ناموس باشد،روح بزرگ آرزو می کند که در راه هدفهای الهی و هدفهای بزرگ کشته شود.
روح وقتی که بزرگ شد خواه ناخواه باید در روز عاشورا سیصد زخم به بدنش وارد شود.آن تنی که در زیر سم لسبها لگدمال می شود جریمه یک روح بزرگ را می دهد.

حماسه حسینی
برای این شهید بزرگوار صلوات

یا قادر

حسین سرود انسانیت است،نشید انسانیت است و به همین دلیل نظیر ندارد.
هیچ کس به اندازه شهدا به بشریت خدمت نکرده است چون آنها هستند که راه را برای دیگران باز می کنند و برای بشر آزادی را به هدیه می آورند.
کلید شخصیت حسین حماسه است،شور است،عظمت است،صلابت است،شدت است،ایستادگی است،حق پرستی است.
نهضت حسین یک حماسه بزرگ اسلامی و الهی بود از این جهت که این داستان و تاریخچه ،تنها یک مصیبت و یک جنایت و ستمگری از طرف عده ای جنایتگر و ستمگر نبود،بلکه یک قهرمانی بسیار بسیار بزرگ از طرف همان کسی بود که جنایتها را بر او وارد کردند.

حماسه حسینی
برای این شهید بزرگوار صلوات

یا صادق

یگانه نیرویی که مانع جذب شدن ملتی در ملت دیگر و یا فردی در فرد دیگر می شود،همین احساس منش و شخصیت است.
من در مقابل غیر خدا،هر چه هست،سر تعظیم فرود نمی آورم.من طرفدار حق و احسانم،طرفدار فضیلتم.به این می گویند شخصیت.
امروز حسین بن علی یک سوژه بزرگ است،سوژه ای برای امر به معروف و نهی از منکر ،برای اقامه نماز ،برای زنده کردن اسلام،برای اینکه احساسات و عواطف عالیه اسلامی در وجود ما احیا بشود.

از حماسه حسینی

برای این شهید بزرگوار صلوات

یا فارق

منطق حسین در روز عاشورا منطق جانبازی است.
حسین علیه السلام نمونه عملی قیامهای اصلاحی است.
عزاداری حسین بن علی واقعا فلسفه دارد ،فلسفه بسیار بسیار صحیح و عالی دارد .هر چه ما در این راه کوشش کنیم ،به شرط اینکه هدف این کار را تشخیص بدهیم بجاست.
امام حسین کشته شد که سنن و مقررات و قوانین اسلامی زنده شود ،نه اینکه بهانه ای شود که پا روی سنن اسلامی بگذارند.

حماسه حسینی
برای این شهید بزرگوار صلوات

صفحه: 1 2 3

فرمیسک

somayeh

somayeh

somayeh

somayeh

somayeh

somayeh