بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
رفقای قدیمی منظور من را از همان اسم تاپیک فهمیده اند
اگر ما چلوکباب را خیلی دوست داشته باشیم ولی آن را نداشته باشیم آیا مشکلی برای زندگی داریم؟؟؟؟؟؟
نه مسلماً حتی اگر خیلی خیلی هم چلوکباب را دوست داشته باشیم اما بدون آن هم زندگی میکنیم!
اکسیژن چی؟
بدون اکسیژن میتونیم زندگی کنیم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بدون شک نه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
کسی که زیر آب است و نمیتواند نفس بکشد همین که نفسش تنگ میشود بی اختیار و با تمام وجود سعی میکند از زیر آب بیرون بیاید تا بتواند اکسیژن بگیرد!
چرا؟
چون میخواهد زنده باشد!
فعلاً کافیه
میخوام گفتگو کنیم
کسی تا اینجا نظری نداره؟؟؟؟
پ.ن: چه میشد اگر چیزی که حقیقتاً مانند اکسیژن و عامل حیات حقیقی ما است را هم چون چلوکباب فرض نمیکردیم (بلاتشبیه البته!)
خب دوتا نکته هست.
اولا ما باید به دنبال روشی باشیم که چیزهای هم را با دیدگاه چلوکبابی نگاه نکنیم.
این لیاقت میخواهد! و باید ظرفیت آن را در خود به وجود بیاریم. یعنی شاید اون آیه از سوره ی بقره که میفرماید در جلو چشمهایشان پرده ای کشیدیم و... کمی هم به خاطر گناهانی که انجام داده ایم در مورد ما صدق میکند. و همین پرده هست که نمیگذارد به اهمیت اکسیژن گونه ی بعضی مسائل پی ببریم و با عقل ناقص خودمان تصور میکنیم که موضوع مورد نظر اهمیتی چلوکبابی دارد...
نکته ی دوم این هست که شاید (یعنی قطعا!) این تدبیر خداوند متعال است که هرکسی لیاقت درک اهمیت برخی مسائل اکسیژن گونه را ندارد و بنابر این تدبیری فراهم کرده است که فقط افراد لایق به اهمیت آن پی ببرند.
پس این نکته ی مهم را باید در نظر داشته باشیم : اینکه بعضی مسائل اکسیژن گونه ، به مثابه چلوکباب در نظر ما می آیند ، اشکال از اون برخی مسائل نیست! نه خیر! اشکال از ماست!!!
و اتفاقا این مسئله نقطه ی قوت همین برخی مسائل است که هرکسی به اهمیت آن پی نبرد تا افراد نخاله فـیلتر شوند.
نکته ی اول درست و نکته ی دوم غلط
اما چرا این غلط است؟
(۱۴/مرداد/۹۱ ۳:۴۴)Havbb 110 نوشته است: [ -> ]نکته ی دوم این هست که شاید (یعنی قطعا!) این تدبیر خداوند متعال است که هرکسی لیاقت درک اهمیت برخی مسائل اکسیژن گونه را ندارد و بنابر این تدبیری فراهم کرده است که فقط افراد لایق به اهمیت آن پی ببرند.
در ساحت خداوند دریغ راه ندارد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لیافت را همه دارند
چون از همه خواسته شده زنده باشند!
روز قیامت از همه میپرسند:
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ (8-تکاثر)
و سپس در آن روز از نعیم پرسیده خواهند شد!!!!!!!
و نعیم همان اکسیژن مورد نظر ما است که عامل حیات حقیقی است!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
می توانیم بگوییم زنده بودن مراتبی دارد
اما شک نیست که هر کس که بخواهد زنده باشد نیاز به اکسیژن دارد
و خدا این اکسیژن را از کسی دریغ نمیکند!!!!!!!!!!!!!!!! و نکرده!!!!!!!!!!! و به همه مراتبی از قابلیت بهره بردن از اکسیژن را داده است!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! و از همه خواسته که زنده باشید!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! و با محروم کردن خود از اکسیژن دست به خودکشی نزنید و خودکشی را گناهی نا بخشودنی اعلام کرده!!!!!!!!!!!!!!
نقل قول:لیافت را همه دارند
ولی مقدارش کم و زیاد است. شاید بهتره به جای کلمه ی لیاقت بنویسیم ظرفیت.
مگر نه اینکه هرکس با توجه به ظرفیتش و یا مقدار لیاقتش بهش نعمت عطا میشه؟
نقل قول:ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ (8-تکاثر)
و سپس در آن روز از نعیم پرسیده خواهند شد!!!!!!!
و نعیم همان اکسیژن مورد نظر ما است که عامل حیات حقیقی است!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
یکم بیشتر درباره ی نعیم توضیح بدید.
حالا به نظر شما مهمترین عاملی که باعث میشود اکسیژن را در حد چلوکباب فرض کنیم چیست؟
گفتید یکیش میشه گناه!
اما گناه داریم تا گناه
کدام گناه بیشترین اثر را دارد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(۱۴/مرداد/۹۱ ۳:۵۲)Havbb 110 نوشته است: [ -> ]نقل قول:لیافت را همه دارند
ولی مقدارش کم و زیاد است. شاید بهتره به جای کلمه ی لیاقت بنویسیم ظرفیت.
مگر نه اینکه هرکس با توجه به ظرفیتش و یا مقدار لیاقتش بهش نعمت عطا میشه؟
حتی اگر تعبیرتان را هم عوض کنید باز هم دارید غلط میگویید!!!!!!
ظرفیت هم مراتب دارد اما ظرفیت هیچ کسی صفر نیست!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
چون از او خواسته شده زنده باشد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(۱۴/مرداد/۹۱ ۳:۵۲)Havbb 110 نوشته است: [ -> ]نقل قول:ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ (8-تکاثر)
و سپس در آن روز از نعیم پرسیده خواهند شد!!!!!!!
و نعیم همان اکسیژن مورد نظر ما است که عامل حیات حقیقی است!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
یکم بیشتر درباره ی نعیم توضیح بدید.
توضیح بیشتر را از مناظره امام صادق علیه السلام با ابو حنیفه دریاب:
امام صادق علیه السلام به ابوحنیفه فرمود:
شنيدهام تو يك آيه از قرآن را تفسير نمودهاى به غذاى پاك و آب سرد در روز گرم اين آيه
ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
ابوحنیفه گوید: گفتم درست است.
امام فرمود: اگر كسى تو را دعوت كند و غذاى پاك و خوبى برايت بياورد و آب سرد و گوارائى به تو بياشامد بعد منت بگذارد بر تو همين طور كه اين آيه را تفسير مىكنى آيا مىگوئى چه نوع آدمى است؟
گفتم من او را بخيل مىدانم.
فرمود: آيا خداوند بخل مىورزد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
گفتم پس نعيم در اين آيه چيست؟
فرمود:
حبنا اهل البيت
دوستى با ما خانواده پيامبر صلى الله عليه و آله.
احتجاجات-ترجمه جلد چهارم بحار الانوار، ج2، ص: 208
(۱۴/مرداد/۹۱ ۳:۵۲)Havbb 110 نوشته است: [ -> ]مگر نه اینکه هرکس با توجه به ظرفیتش و یا مقدار لیاقتش بهش نعمت عطا میشه؟
این جمله دارای اشکالات اعتقادی است تا حدی!
یکی اینکه خود این ظرفیت رو شخص از کجا آورده؟ که بعد خدا بخواد متناسب بهش نعمت بده!؟
از ذات خودش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ظرفیت و نعمت هر دو از فضل خداوند است که بی استحقاق بخشیده و متناسب با ظرفیت هر کسی نعمت داده و متناسب با همان ظرفیت و نعمت هم از او بازخواست خواهد کرد و این است معنای عدل!
منتها آقا حامد برای اینکه بحث حقیر به مسیر اصلیش بازگرده اگه امکان داره بحث رو از اینجا پی بگیریم
حالا به نظر شما مهمترین عاملی که باعث میشود اکسیژن را در حد چلوکباب فرض کنیم چیست؟
گفتید یکیش میشه گناه!
اما گناه داریم تا گناه
کدام گناه بیشترین اثر را دارد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(۱۴/مرداد/۹۱ ۳:۵۴)علی 110 نوشته است: [ -> ]حالا به نظر شما مهمترین عاملی که باعث میشود اکسیژن را در حد چلوکباب فرض کنیم چیست؟
گفتید یکیش میشه گناه!
اما گناه داریم تا گناه
کدام گناه بیشترین اثر را دارد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سلام
اول این که گناه ها در بدو امر همه نافرمانی هستند و بزرگ و کوچک ندارند ، و گاهی اوقات اثر گناهان صغیر کم از کبیره نمی شه.
یکی از چیزهایی که باید توی تاثیر گناه دید ، خودمون هستیم!
یعنی ممکنه یک گناه صغیره برای بنده مرگ بار تر از یک گناه کبیره برای دیگری باشه.
به بیان دیگه هر کسی نقطه ضعف و چشم اسفندیاری داره ، باید سعی کنه اون قسمت از وجودش رو بپوشونه.
اما در مورد سوال اصلی مبحث ، به نظر بنده این که ما مسائل رو کوچیک و بزرگ می بینیم (بعضی ها رو بزرگ تری از حد و بعضی ها رو کوچک تر از حد) ، ضعف ایمان هست ، چرا که با تقویت ایمان و تقوی و در نتیجه حکمت ، چشم دل ما بهتر می تونه حقایق رو واقعی ببینه.
این که مثلا بنده مال دنیا رو مهم می دونم اما سله رحم رو نه! یک دلیلش این هست که ایمان ضعیفی دارم و با این که مطمئن هستم سله رحم مهم تر از مال هست ، اما اون رو از عمق جان درک نکردم و به قولی به مقام حق الیقین نرسیدم
یک دلیل دیگه هم می تونه تفکرات اشتباه باشه!مثلا خیلی ها پرداختن بیش از حد به مال دنیا رو به خاطر استحباب کسب مال حلال و عبادت دانستن کار می دونند ،شاید چون نرفتند تحقیق کنند ببینند حد هر امر واجبی تا کجا است و بیش از حدش چه اثرات منفی داره.
یعنی حتی عبادت بیش از حد هم می شه مایه گمراهی ، مثلا باعث فخر فروشی ، خودبزرگ بینی ، غرور و حتی باعث دوری از واجبات مهم دیگه می شه.
(۱۴/مرداد/۹۱ ۴:۱۶)دل خسته نوشته است: [ -> ] (۱۴/مرداد/۹۱ ۳:۵۴)علی 110 نوشته است: [ -> ]حالا به نظر شما مهمترین عاملی که باعث میشود اکسیژن را در حد چلوکباب فرض کنیم چیست؟
گفتید یکیش میشه گناه!
اما گناه داریم تا گناه
کدام گناه بیشترین اثر را دارد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سلام
اول این که گناه ها در بدو امر همه نافرمانی هستند و بزرگ و کوچک ندارند ، و گاهی اوقات اثر گناهان صغیر کم از کبیره نمی شه.
اول اینکه بنده هم آن حدیث را بلدم که مضمونش این است که کوچکی گناه را ننگر و به عظمت کسی که معصیتش را کرده ای بنگر
اما بنا بر صریح آیات و روایات گناهان بزرگ و کوچک دارند و آثار برخی بسیار ویرانگر است!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
به طور مثال یکی از ویرانگر ترین گناهان که باعث صدمه شدید ایمان میشود ترک نهی از منکر در مرحله ی قلبی است
یعنی اگر شخصی گناهی و معصیتی را ببیند و حتی در قلبش هم از آن بیزاری نجوید این مقدمه ی نابودی ایمانش خواهد بود
و گناهی هست که شدیداً باعث خواهد شد ما از اکسیژن دور شویم
و حیات ایمانی قلب را به تباهی میکشاند
و ما به آن متأسفانه کم و بیش گرفتاریم
میخواهم ببینم دوستان به آن اشاره ای میکنند؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و اهل بیت و خود خدا هم در قرآن شدیداً از آن پرهیز داده اند و آن را یکی از مهمترین عوامل پشیمانی در قیامت و خاموشی نور ایمان در قلب و مرگ حیات ایمانی میدانند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سلام
حدث می زنم منظور شما اکل حرام باشه ، چون در تاریخ هم اثبات شده تاثیر منفی اون که باعث می شه با یک بار انجام دادن اون یک ولی خدا تبدیل بشه به دشمن خدا.یعنی این گناه انسان رو از درون خورد می کنه و بعد ظاهر خودش رو نشون می ده!
مثل بیماری ایدرز.اون وقته که دیگه کار از کار کذشته.
در کنارش هم گناهان جنسی رو داریم که شنیدم خیلی از بزرگان رو در بند کرده.
ولی به نظر شما فرق نمی کنه بین آدم تا آدم ؟
گناه صغیره هم که فرمودید، اگر کوچک شمرده بشه و یا تکرار بشه تبدیل می شه به کبیره و اثری مخرب در اون سطح پیدا می کنه.
درست است که مال حرام هم بسیار اثر ویرانگری دارد
اما منظورم آن نیست
گناهی است که بیشترین اثر را در ایمان میگذارد
عاملی است که انسان گرفتار اکل و مال حرام میشود
جوابش در این است
اصلاً حقیقت ایمان چیست؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اگر حقیقت ایمان را بگوییم
مخالفش میشود همان ویرانگرترین عامل غفلت زای ما که باعث شده اکسیژن را چلوکباب فرض کنیم!
عدم پذیرش ولایت الله و رسول الله و ائمه؟