تالار گفتگوی بیداری اندیشه

ادله نقلى «نصب امام» توسط خداوند (امامت عامه)
مقدمه
معناى لغوى امامة و امام
معناى اصطلاحى امامت:
انتصاب امام در اختيار خدا، نه در اختيار مردم
نظريه شيعه:
نظريه اهل سنت:
دلايل الهى بودن نصب امام
بخش اول: آيات قرآن
آيه اول: « إِنِّى جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً»
آيه دوم: «يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِى الْأَرْضِ
آيه سوم:« وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا»


آيه چهارم: «وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا»
آيه پنجم: «وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ»
آيه ششم: «وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا»
آيه هفتم: « وَاجْعَلْ لِى وَزِيراً مِنْ أَهْلِي»
آيه هشتم: « وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ»
آيه نهم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إبراهيم وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ»
نتيجه اين بخش:
بخش دوم: روايات:
الف: روايات اهل سنت
ب:‌ روايات شيعه
پاسخ به دو سؤال
سؤال اول: آيا امام هدايتگرِ به سوى آتش را نيز خدا جعل كرده‌است؟
سؤال دوم: جريان يوم الدار، با نصب الهى امامت سازگار نيست
نتيجه گيرى كلي

دوستان در این تاپیک اثبات میشود که ولایت مومنین فقط برای خداست .

با ایات قران و نظر علمای بزرگ اهل سنت

التماس دعا