۳/بهمن/۹۰, ۳:۴۱
۴/بهمن/۹۰, ۱۲:۳۰
سید جان دستت درد نکنه مطلب قشنگی بود قبلا هم شنیده بودم در این مورد.
واقعا دیگه خدا به ما چی نشون بده تا ما آدم بشیم

واقعا دیگه خدا به ما چی نشون بده تا ما آدم بشیم


۴/بهمن/۹۰, ۱۴:۱۸
سلام
فیلم این دو دریا را مشاهده کنید
فیلم این دو دریا را مشاهده کنید
۴/بهمن/۹۰, ۱۴:۲۷
بسیار زیبا و شگفت انگیز بود
باز هم بعضی ها خودشان را به کوری میزنند...
باز هم بعضی ها خودشان را به کوری میزنند...
۴/بهمن/۹۰, ۱۵:۱۴
درکش برام خیلی سخته ، دوستان کسی مقاله ای مطلبی درباره اینکه علم چطور این رو اثبات کرده داره ؟
۴/بهمن/۹۰, ۱۵:۴۸
(۴/بهمن/۹۰ ۱۵:۱۴)zohur12.ir نوشته است: [ -> ]درکش برام خیلی سخته ، دوستان کسی مقاله ای مطلبی درباره اینکه علم چطور این رو اثبات کرده داره ؟
احتمالا به خاطر تفاوت چگالی شان است که در هم حل نمیشند
قبلا تو دو تا کتاب خونده بودم
آب دو دریا به علت اختلاف چگالی بالا در هم حل نمیشه
احتمالا این همون دریاست

۶/بهمن/۹۰, ۱۷:۲۲
"19 و اوست کسی که دو دریا را موج زنان به سوی هم روان کرد این یکی شیرین و آن یکی شور و تلخ است ومیان آندو حریمی استوار قرار داد."
" دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند. اما میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند.21. پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مىکنید؟ 22. از آن دو، مروارید و مرجان خارج مىشود."
بی ربط است ،
اولا که هردوی این دو دریا شور هستند و برخلاف این آیه بالا(19) هیچکدام شیرین نیستند ، ثانیا برخلاف آیه بعدی (22)
مروارید و مرجان فقط و فقط در آبهای گرم یافت می شود و نه آبهای نسبتا سردی همچون بالتیک و دریای شمال !
" دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند. اما میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند.21. پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مىکنید؟ 22. از آن دو، مروارید و مرجان خارج مىشود."
بی ربط است ،
اولا که هردوی این دو دریا شور هستند و برخلاف این آیه بالا(19) هیچکدام شیرین نیستند ، ثانیا برخلاف آیه بعدی (22)
مروارید و مرجان فقط و فقط در آبهای گرم یافت می شود و نه آبهای نسبتا سردی همچون بالتیک و دریای شمال !
۶/بهمن/۹۰, ۱۹:۰۷
(۶/بهمن/۹۰ ۱۷:۲۲)ComeDrinkWithMe نوشته است: [ -> ]"19 و اوست کسی که دو دریا را موج زنان به سوی هم روان کرد این یکی شیرین و آن یکی شور و تلخ است ومیان آندو حریمی استوار قرار داد."
" دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند. اما میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند.21. پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مىکنید؟ 22. از آن دو، مروارید و مرجان خارج مىشود."
بی ربط است ،
اولا که هردوی این دو دریا شور هستند و برخلاف این آیه بالا(19) هیچکدام شیرین نیستند ، ثانیا برخلاف آیه بعدی (22)
مروارید و مرجان فقط و فقط در آبهای گرم یافت می شود و نه آبهای نسبتا سردی همچون بالتیک و دریای شمال !
(بی ربط است) خیلی زشت گفتی
![[تصویر: dodgy.gif]](http://forum.bidari-andishe.ir/images/smilies/dodgy.gif)
بله دوست عزیز این دوستمان و سایر کسانی که این خبر را منتشر کردند به این نکته ای که شما فرمودید (این دو دریا شور هستند) توجه نکرده اند و به اشتباه برای اثبات آن آیه 53 سوره مبارکه الفرقان را نیز ذکر نمودند! البته این به معنی نعوذبالله کذب بودن این آیات نیست بلکه هریک از این آیات به مسئله ای جدا از هم اشاره دارد:
« مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ (19) بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ (20) فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ (21) یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (22)»
الرحمن19-22
« دو دریائی که بهم وصلند را هرکدام ترکیب خاص خود داد. میان آنها مرز ناپیدائی است، از حد خود فراتر نمی روند پس کدام یک از نعمتهای پروردگارتان را انکار می کنید و از آن دو مروارید و مرجان خارج می شود»
« دو دریائی که بهم وصلند را هرکدام ترکیب خاص خود داد. میان آنها مرز ناپیدائی است، از حد خود فراتر نمی روند پس کدام یک از نعمتهای پروردگارتان را انکار می کنید و از آن دو مروارید و مرجان خارج می شود»
[b]منظور آیه از دو دریا دو دریای شور است. چون بدنبال آن از وجود مرجان در آنها صحبت میکند و مرجان نیز فقط در آب شور زندگی میکند. برزخ نیز بمعنی مرز ناپیدا است.
دو دریای شوری که هر کدام ترکیب و خصوصیات خاص خود را دارد و قاطی نمی شوند زیاد هستند. مانند دریای احمر و اقیانوس هند(و دو دریای اشاره شده در بالا). نمک و گرما در دریای احمر بالاتر از اقیانوس هند است. میان آنها آبی درست میشود که دارای خصوصیات میانگین این دو دریا است و (از نظر خصوصیات) از مرز مشخص خود فراتر نمی روند. اقیانوسها نیز در واقع از دریاهای متعددی تشکیل شده اند که از نظر غلظت و دما و ترکیب و شرایط زیستی و غیره با هم فرق میکنند، ولی برزخ یعنی مرز ناپیدائی میان آنهاست و با هم قاطی نمیشوند. (این موضوع را انسان در عکس برداری ماهواره ای از اقیانوسها در قرن بیستم فهمید. وقتی دید رنگ آبهای اقیانوس با هم فرق میکنند آنها را بررسی کرد و دید که اقیانوس در واقع از دریاهای متعدد تشکیل شده که بهم وصل هستند ولی از مرز مشخصی فراتر نمی روند و با هم قاطی نمی شوند)
دو دریای شوری که هر کدام ترکیب و خصوصیات خاص خود را دارد و قاطی نمی شوند زیاد هستند. مانند دریای احمر و اقیانوس هند(و دو دریای اشاره شده در بالا). نمک و گرما در دریای احمر بالاتر از اقیانوس هند است. میان آنها آبی درست میشود که دارای خصوصیات میانگین این دو دریا است و (از نظر خصوصیات) از مرز مشخص خود فراتر نمی روند. اقیانوسها نیز در واقع از دریاهای متعددی تشکیل شده اند که از نظر غلظت و دما و ترکیب و شرایط زیستی و غیره با هم فرق میکنند، ولی برزخ یعنی مرز ناپیدائی میان آنهاست و با هم قاطی نمیشوند. (این موضوع را انسان در عکس برداری ماهواره ای از اقیانوسها در قرن بیستم فهمید. وقتی دید رنگ آبهای اقیانوس با هم فرق میکنند آنها را بررسی کرد و دید که اقیانوس در واقع از دریاهای متعدد تشکیل شده که بهم وصل هستند ولی از مرز مشخصی فراتر نمی روند و با هم قاطی نمی شوند)
در جاهـائـی کـه دو دريـای شـور و شـيـريـن (يعنی دريا و خور) به هم می رسند آب آنها بطور عمودی درجه به درجه در هم قاطی می شود. وسط آنها یعنی نقطه ای است که صد درصد در هـم قاطی شده اند، و مزه آنها پـنجاه پنجاه شده نقطه "برزخ" است. (برزخ مرز ناپیدا است و اينطرف و آنطرف آن با هم فرق می کند). از "برزخ" رو به طرف دريا آب رفته رفته بطور عمودی شورتر می شود تا به نقـطه شوری صد درصد می رسد که آغاز دريای واقعی است. و برعکس از "برزخ" رو بطرف خور بطور عمودی رفـته رفـته از شوری آب کاسته می شود تا به نقطه شيرينی صد درصد می رسد که همان خور واقعی است. از نقطه آب صد درصد شور دريا تا نقطه آب صد درصد شيرين حد فاصل ميان آنها" است.
«حجر محجور» بمعنی محدوده و حد فاصل ممنوعه و تحریم شده است که نه می توان وارد آن شد و نه می توان از آن بیرون رفت. علت اینکه آیه این «حد فاصل» را «حجر محجور» نامیده اینست که هر یک از محدوده آبهای مورد نظر (یعنی آب شیرین و آب شور و آب ترکیبی آنها) شرایط زیستی خاص خود را دارد، در صورتی که موجود زنده از آن بیرون برود و یا وارد آن بشود می میرد. البته موجودات بنابر فطرت خود از آن بیرون نمی روند.
با ایمان باشید

«وَاستَمِع یَومَ یُنادِ المُنادِ مِن مَّکانٍ قَرِیبٍ»
منتظر روزی باش که منادی از مکانی نزدیک ندا می دهد
۲۷/بهمن/۹۰, ۲۳:۱۸
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ
خداوند در سوره "تین"(انجیر) به این میوه قسم خورده است و دانشمندان
دینپژوه میگویند، احتمالاً علت آن است که انجیر، یکی از میوههای همه
چیز تمام است و کلکسیونی از املاح و ویتامینها دارد؛لذا مورد توجه خاص
قرآن قرار گرفته است.
اما این سوگند، ویژگی ظریف دیگری هم در بر دارد که موجب مسلمان شدن یک
تیم تحقیقاتی ژاپنی شده است. قصه از اینجا شروع شد که یک گروه پژوهشی
ژاپنی، در بین مواد خوراکی به دنبال منبع پروتئین خاصی بودند که به میزان
کم، درمغز انسان و حیوانات تولید میشود. این پروتئین، کاهش دهنده
کلسترول خون ومسئول تقویت قلب و شجاعت انسان است و بازتولیدش بعد از
۶۰
سالگی تعطیل میشود.
ژاپنیها فهمیدند این ماده فقط در انجیر و زیتون موجود است و برای تأمین
آن، باید انجیر و زیتون را به نسبت یک به هفت مصرف کرد.
بعد از ارائه این نتیجه یکی از قرآن پژوهان مصری نامهای به این تیم
تحقیقاتی مینویسد و اعلام میکند که در کتاب مقدس مسلمانان، خداوند به
[b]انجیر و زیتون در کنار هم قسم خورده. نام انجیر فقط یک بار و نام زیتون
نیز هفت بار در قرآن آمده است.[/i]
۲۸/بهمن/۹۰, ۰:۱۹
بسم الله
سلام
هنوز کو تا قرآن و اهل بیت شناخته بشن ..........
2 کلمه از 27 کلمه ی علم تا ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ......
سلام
هنوز کو تا قرآن و اهل بیت شناخته بشن ..........
2 کلمه از 27 کلمه ی علم تا ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ......