تالار گفتگوی بیداری اندیشه

سلام دوستان گرامی

امروز یک حدیثی از پیامبر اکرم(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) خوندم که بسیار زیبا و کاربردی بود که در آن اوصاف مومنین بیان شده بود.

ان شاء الله که بتوانیم به آن عمل کنیم و از مومنین واقعی باشیم.

برای بهتر شدن تاپیک سعی کردم بقیه احادیث که موضوع مربوط به این حدیث را دارند جمع آوری کنم و در اختیار دوستان قرار بدهم.

برای طولانی نشدن پست ان شاء الله به مرور در پست های بعدی بقیه احادیث رو با ذکر منبع قرار می دهم.

پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در فرازی گهربار و پرارزش مومن را بدین گونه توصیف فرموده اند:

1)حرکاتش ملایم و آرام باشد.

2)دیدار و مشاهده اش شیرین است.

3)از میان همه کارها برترینش را انتخاب می کند و از اخلاق با ارزش ترینش را برمی گزیند.

4)به خاطر محبوبش وارد گناه نمی شود.

5)هزینه زندگی اش اندک و کمک ویاری اش به مردم بسیار است.

6)عملش را نیکو انجام می دهد که گویی بیننده ای با دقت و درایت به او می نگرد.

7)چشم از حرام فرو می پوشد.

8)اهل جود و سخاوت است به طوری که سائل در مانده را از خود نمی راند.

9)سخنش را پیش از سخن گفتن می سنجد.

10)زبانش نسبت به ناحق و باطل لال است(بدین گونه که) باطل را دوستش نمی پذیرد و حق را ولو از دشمنش باشد می پذیرد.

11)نمی آموزد مگر برای دانستن و دنبال دانش نمی رود جز برای عمل کردن

12)اگر با اهل دنیا سلوک کند از همه آنان زیرک تر است و اگر با اهل آخرت زندگی کند از همه آنان پرهیزکارتر است.

منبع: بحار الانوار . ج 64 . ص 310

احادیث مربوط به این موضوع :

پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) میفرماید: پرهیزکارترین مردم کسی است که حق بگوید چه به سودش باشد و چه به زیانش
(امالی صدوق . ص 73)

حضرت علی (علیه السلام) در مورد آفت علم و عمل می فرماید:

آفت علم عمل نکردن به آن است و آفت عمل اخلاص را در آن رعایت نکردن است.
(غرر الحکم . ج1. ص 307)

ان شاء الله ادامه دارد.........

((استحکام جامعه))

امام علی (علیه السلام) می فرمود: قوام و استواری دنیا به چهار نفر بستگی دارد:

1)عالمی که علمش عمل کند.

2) جاهلی که از یادگرفتن خودداری نکند.

3) ثروتمند و دارایی که مالش را به فقیر ببخشد.

4)فقیری که دینش را به دنیایش نفروشد.

منبع: غررالحکم . ج2. ص 542

ان شاء الله ادامه دارد.............

گفتم صحبت از مومن شد مشخصات منافق روهم بدیم: (البته با اجازه صاحب تاپیک)

آية المنافق ثلاث : اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان
نشان منافق سه چيز است : 1 - سخن به دروغ بگويد . 2 - از وعده تخلف كند .3 - در امانت خيانت نمايد .

---

اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله
از فراست مؤمن بترسيد كه چيزها را با نور خدا مي نگرد .

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم

پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم):
يا عَلىُّ، مِن كَرامَةِ المُؤمِنِ عَلَى اللّه اَنـَّهُ لَم يَجعَل لاَجلِهِ وَقتا حَتّى يَهُمَّ بِبائقَةٍ فَاِذا هَمَّ بِبائقَةٍ قَبَضَهُ اِلَيهِ ؛

اى على! از ارجمندى مؤمن در نزد خدا اين است كه برايش وقت مرگ ، معيّن نفرموده است ، تا زمانى كه قصد شرّى كند. آن گاه خداوند جانش را بستاند.

عيون أخبار الرضا علیه السلام، ج 2، ص 40، ح 90


پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم):
مَن واسَى الفَقيرَ وَأَنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ فَذلِكَ المُؤمِنُ حَقّا؛
هر كس به نيازمند كمك مالى كند و با مردم منصفانه رفتار نمايد چنين كسى مؤمن حقيقى است.

خصال، ص 47

اللهم عجل لولیک الفرج
موفق باشید و خدایی .

بسم الله الرحمن الرحیم

(۲۶/مهر/۹۱ ۲۲:۲۴)Agha sayyed نوشته است: [ -> ]بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم

پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم):
يا عَلىُّ، مِن كَرامَةِ المُؤمِنِ عَلَى اللّه اَنـَّهُ لَم يَجعَل لاَجلِهِ وَقتا حَتّى يَهُمَّ بِبائقَةٍ فَاِذا هَمَّ بِبائقَةٍ قَبَضَهُ اِلَيهِ ؛

اى على! از ارجمندى مؤمن در نزد خدا اين است كه برايش وقت مرگ ، معيّن نفرموده است ، تا زمانى كه قصد شرّى كند. آن گاه خداوند جانش را بستاند.

عيون أخبار الرضا علیه السلام، ج 2، ص 40، ح 90


پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم):
مَن واسَى الفَقيرَ وَأَنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ فَذلِكَ المُؤمِنُ حَقّا؛
هر كس به نيازمند كمك مالى كند و با مردم منصفانه رفتار نمايد چنين كسى مؤمن حقيقى است.

خصال، ص 47

اللهم عجل لولیک الفرج
موفق باشید و خدایی .

سلام علیکم
در مورد حدیث اول باید آنگونه برداشت نمود که مومن را موت اختیاریست . یعنی خداوند لطفش را برای مومن اینگونه ختم مینماید که موت او را از روی اختیار وی قرار دهد . بمانند بسیاری از بزرگان که از سفر آخرتشان با خبر بودند .
اما در قسمت انتهایی که از شر سخن بمیان آمده منظور اینست که اگر مومن تاب مقاومت در برابر وسوسه های نفس از کف داد و نیت گناه نمود ،قبل آنکه نیت خود را به فعلیت برساند خداوند ملک الموت را بسراغش میفرستد تا با انجام گناه و معصیت ، سراسر عمر زاهدانه اش به باد نرود .
در باب حدیث دوم صراحتا اشاره به دادن قرض الحسنه ،صدقه و انفاق به دیگران شده است . یعنی یکی از اوصاف مومن ، کمک به همنوع و دستگیری دیگران است که یا بصورت قرض بدون بازپرداخت دیناری سود است و یا بصورت کمکی است که بازپرداختی برای آن درنظر گرفته نمی شود .

موفق باشید و خدایی .

امام زین العابدین (علیه السلام) فرمود :

نشانه های مومن پنج چیز است:

1)پاکدامنی در خلوت

2)صدقه دادن در تنگدستی

3)صبر هنگام مصیبت

4)بردباری وقت خشم

5)صدق هنگام خوف و بیم

منبع:بحارالانوار. ج 64 . ص 293

پیامبر اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود:

مومن با مردم. اهل انس یکرنگی و صداقت و معاشرت است.و با او هم انس و یکرنگی برقرار می شود.

و کسی که با مردم انس نمی گیرد و با او انس گرفته نمی شود هیچ خیری ندارد .

و بهترین مردم سودمندترین آنان نسبت به مردم است.

منبع: کنزالعمال . 676

از این حدیث پس نتیجه می گیریم مومن نافع بهترین است.

مؤ منان تنها كساني هستند كه هر وقت نام خدا برده شود دلهاشان ترسان مي‏گردد، و هنگامي كه آيات او بر آنها خوانده مي‏شود ايمانشان افزون مي‏گردد و تنها بر پروردگارشان توكل دارند. (2)

وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الاِْثْمِ وَالْفَواحِشَ وَإِذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ

مومنان كسانى هستند كه از گناهان كبيره و كارهاى زشت پرهيز كرده و در هنگام غضب بر كسى ، گذشت مى كنند.


سوره شورى 37

(۶/آبان/۹۱ ۱۴:۳۰)farzaneh s نوشته است: [ -> ]

بسم الله الرحمن الرحیم

وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الاِْثْمِ وَالْفَواحِشَ وَإِذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ

مومنان كسانى هستند كه از گناهان كبيره و كارهاى زشت پرهيز كرده و در هنگام غضب بر كسى ، گذشت مى كنند.


سوره شورى 37

عفو هنگام خشمگین شدن

این آیه یکی از صفات برجسته ی مومنان راستین را بیان می فرماید:

تسلط بر نفس هنگام خشم و غضب که بحرانی ترین حال انسان است.

جالب توجه این که نمی گوید آنها اصلا خشمگین نمی شوند. چرا که این صفت جزو طبیعت انسان است
و در بعضی موارد یعنی در آنجا که برای خدا و در راه احقاق حق مظلومان باشد ضرورت هم دارد.

بلکه می فرماید آنها هنگام غضب به گناه آلوده نمی شوند طرف مقابل را می بخشند و باید هم چنین باشد.
چگونه انسان می تواند در انتظار عفو الهی باشد.درحالیکه خود کینه توز و انتقام جو است

اگر در اینجا بطور ویژه بر غضب تکیه شده به خاطر این است که این حالت آتش سوزانی است که در درون جان انسان
شعله ور می شود و کسانی که نمی توانند خود را در این حالت مهار کنند بسیارند.
ولی مومنان راستین هرگز تسلیم خشم و غضب نمی شوند.

در حدیثی از امام باقر (علیه السلام) می خوانیم:
کسی که هنگام شوق و علاقه و هنگام ترس ووحشت و هنگام خشم و غضب مالک نفس خویش باشد خداوند بدن او را بر آتش دوزخ حرام می کند.(1)

در روایتی از پیامبر اسلام می خوانیم:
آن کس که خشم خود را فرو برد با اینکه قدرت بر اعمال آن دارد خداوند دل اورا در روز قیامت از آرامش و ایمان پر می کند.(2)

از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است:
سه خصلت است که در هر کس وجود داشته باشد ویژگی های ایمانش کامل است:
کسی که در برابر ستم پایمردی کند و خشم خویش را فرونشانده به حساب (خدا) گذارد و عفو و آمرزش داشته باشد.
از جمله کسانی است که خداوند بدون حساب او را در بهشت وارد می کند و شفاعت او را درباره ی (افراد بسیاری)مانند قبیله ق ربیعه و مضر (که در کثرت و فراوانی جمعیت شاهد مثال قرار می گرفتند)
می پذیرد.(3)

(1)نمونه . ج20. ص 459
(2)اصول کافی. ج 2 . ص139
(3)نورالثقلین. ج 1 . ص 464