تالار گفتگوی بیداری اندیشه

در ابتداى این كتاب اين چنين مى خوانیم :
اى شيعيان ! من مطمئن هستم كه شما چيزهاى بسيارى از علماى شيعه در مورد مهدى شنيده ‏ايد
علماى شيعه مى‏ گويند : اين حديث كه مهدى، فرزند رسول اللَّه است ، حديث مشهورى مى ‏باشد .

بعد از آن به نقد كلام علماى شيعه مى ‏پردازد و اين چنين مى‏نويسد :
امّا اين حديث ، تنها توسط يك فرقه نقل شده است و بقيّه فرقه‏ها آن را قبول نكرده‏اند .
ساير فرقه‏ ها مى‏ گويند كه اين حديث دروغ است و با اين عقيده مخالف هستند .

نويسنده مى ‏خواهد بگويد كه اين حديث فقط توسط شيعه نقل شده است و همه امّت اسلامى با اين حديث مخالف هستند .
آيا به راستى اين چنين است ؟
آيا فقط شيعيان ، حضرت مهدى(عَجَّلَ اللَّهُ فَرَجَهُ) را از فرزندان پيامبر مى‏دانند و هيچ مذهب ديگرى ، اين اعتقاد را ندارد ؟
آيا مسلمانان ديگر ، آن حضرت را از فرزندان پيامبر نمى‏دانند ؟

حال بیایم به ذکر چند سند که از علمای اهل سنت نقل شده بپردازیم.

ابو داود سِجِستانى از دانشمندان بزرگ اهل سنت است
او همان كسى است كه كتاب مهم «سنن ابى داود» را نوشته و در آن، حديث‏هاى پيامبر را جمع كرده است .
در جلد چهارم این کتاب و در صفحه 104 ، حديث شماره 4284 از پیامبر این جدیث را نقل می کند:

امّا اين حديث كه فقط در همين يك كتاب نيامده است !

1 . الجامع الصغير : السيوطي ج 7 ص 672 .

2 . كنز العُمّال : المتّقي الهندي ، ج 14 ص 264 .

3 . فيض القدير : المناوي ، ج 6 ص 360 .

4 . الدُرّ المنثور : السيوطي ، ج 6 ص 58 .

5 . الكامل : عبد اللَّه بن عَدِيّ ، ج 3 ص 196 .

6 . ميزان الاعتدال : الذهبي ، ج 2 ص 87 .

7 . ينابيع المودّة : القندوزي ، ج 2 ص 103 .

8 . تحفة الأحوذي : المباركفوري ج 6 ص 403 .

اين‏ها همه كتاب‏هاى اهل سنت است .

و یا در كتاب «سنن ابن ماجه» در صفحه 1368 ، حديث شماره 4086نوشته و در آن احاديث پيامبر را جمع آورى شده است، حدیثی دیگر نقل شده است:

امّا اين حديث كه فقط در همين يك كتاب نيامده است !

1 . كشف الخفاء : العجلوني ، ج 2 ص 288 .

2 . التاريخ الكبير : البخاري ، ج 8 ص 406 .

3 . الكامل : عبد اللَّه بن عَدِيّ ، ج 3 ص 428 .

4 . إكمال الكمال : ابن ماكولا ، ج 7 ص 360 .

5 . تهذيب الكمال : يوسف المزّي ، ج 9 ص 437 .

6 . تذكرة الحفّاظ : الذهبي ج 2 ص 464 .

7 . سير أعلام النبلاء : الذهبي ، ج 10 ص 663 .

8 . ميزان الاعتدال : الذهبي ، ج 2 ص 249 ، و ج 3 ص 160 .

9 . تاريخ الإسلام : الذهبي ج 17 ص 193 .

10 . البداية والنهاية : ابن كثير ج 10 ص 162 .

11 . تاريخ ابن خلدون : ج 1 ص 314 .

12 . ينابيع المودّة : القندوزي ، ج 2 ص 83 .

سلام
یکی از امتحان هایی که ما شیعیان باید پس بدیم اینه کی چقدر به اعتقاداتمون پای بند میمونیم
این هم یکی از اون امتحاناست
کسی که اعتقادش رو سست کنه متاسفانه زود در دام این گرگها میفته ا
اللهم اجعلنا من المتمسکین بولایه اهل البیت (علیه السلام)

سلام دوستان!
این اولین بارشون نیست که این کار رو میکنن.
من 8 سال پیش مکه رفته بودم و به جای نیروهای رسمی آل سعود، چند تا خانم توی مسجدالحرام اومدن و شروع کردن با من صحبت کردن و آخرش هم یه کتاب به زبان فارسی به من دادن که وزیر فرهنگشون نوشته بود. اسم کتاب "کتاب توحید" بود.
در مورد اصول وهابیت بود.
به نظر من از جمله کتابهاییه که نباید با دست خیس بهش دست زد.
حالا اینقدر وقیح شدن که کتابها رو پیش بردن و خیلی علنی پخش میکنن و وجود امام زمان ما رو زیر سوال میبرن؟
من اگه جای حاجی ها بودم، این کتابها رو میانداختم توی سطل آشغال یا حتی وسط خیابون، تا بدونن نباید این کتابها رو بین ما ایرانی ها نباید پخش کنن.
الهی به حق این روزهای عزیز، مرگ ملک عبدالله و طرز تفکرش رو هرچه سریعتر ببینیم...

مهدی و امام زمان شیعه

اتفاقا یک بار هم اومدن به همین تالار و شروع کردند به بحث که کلا معلوم شد[url=http://forum.bidari-andishe.ir/post-64184.html#pid64184][/url]

سلام دوستان گرامی ...در لینک ذیل منابع صریح و روشنی برای اثبات وجود اقاصاحب الامر ارواحنا فداء وجود دارد
نتيجه
تولد حضرت مهدى عليه السلام از ديدگاه شيعه و اهل سنت يك امر قطعى و بديهى است و در نهايت عقيده مهدويت نيز يك عقيده فرا شيعى است كه با اين شبهه پراكنى‌ها زير سؤال نخواهد رفت.

[/B]



1. از ديدگاه شيعه، مسأله مهدويت،‌ يك عقيده ريشه دارى است كه ابتداى آن به زمان رسول خدا صلى الله عليه وآله بر مى‌گردد. آن حضرت در روايات متعدد از آمدن دوازده جانشين خود خبر داده و هريكى از آن بزرگواران را با تمام مشخصات و اسم براى ما معرفى كرده است.

2. بر خلاف ديدگاه قفارى، شهادت حضرت حكيمه و افراد ديگرى كه قضيه تولد امام زمان گزارش كرده‌اند، فقط مصداق مهدى موعود عليه السلام را براى ما ثابت مى‌كند؛ نه اينكه مسأله مهدويت را در مكتب شيعه جديداً‌ واردكند.

3. جز حضرت حكيمه، حد اقل چهار تن ديگر از خادمان و كنيزان خانه امام عسكرى عليه السلام نيز تولد حضرت را مشاهد نموده و آن را گزارش كرده‌اند. علاوه بر اين پنج نفر، تعدادى زيادى از اصحاب امام عسكرى عليه السلام در حضور آن حضرت، چهره مبارك حضرت مهدى را ديده اند و طبق اخبار صحيح و موثق، براى برخى از افراد نيز خود حضرت از وجود فرزندش خبر داده است. اگر برفرض روايات كسانى ديگر هم نبود، تنها روايتى كه بيانگر وجود حضرت مهدى توسط امام عسكرى است براى ما كفايت مى‌كند.
علاوه بر موارد فوق، خود علماى اهل سنت نيز اقرار دارند كه با حضرت مهدى تشرفات و ملاقاتى داشته اند كه نمونه آن را از حسن عراقى نقل كرديم.
آيا ولادت حضرت مهدى (علیه السلام) فقط از طريق حكيمه، نقل شده است؟