تالار گفتگوی بیداری اندیشه

بسم الله
.
.
.
.

.
آیت الله مکارم شیرازی همچنین در دفتر یادبود کارگاه ساخت ضریح امام حسین(علیه السلام) نیز جملاتی مرقوم کرد که به شرح زیر است.

بسمه تعالی
السلام علیک یا اباعبدالله و علی‌الارواح‌التی حلت بفنائک

توفیق الهی در روز دهم مهرماه ۱۳۹۱ شامل حال این حقیر شد که از ضریح بسیار پرشکوه و پرارزش حضرت امام حسین‌ (علیه السلام) که به وسیله گروهی از هنرمندان با ذوق و مخلص تهیه شده بود دیدن کنم.

ضریح به راستی جالب است و از هم اکنون روحانیت خاصی از آن احساس می‌شود، لازم می‌دانم به همه دست‌اندرکاران تبریک بگویم و تشکر کنم، من یقین دارم اگر انگیز‌ه‌های مذهبی و عشق به امام حسین‌ (علیه السلام) نمی بود هرگز چنین اثر بدیعی به وجود نمی‌آمد.

وفقهم‌الله الرضایة و تقبل الله عنهم جمیعا
http://www.mehrnews.com/fa/NewsDetail.aspx?NewsID=1709798
.
.


* استقبال مردم از ضریح بی نظیر بود

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به حرکت کاروان سفینه النجاه به منظور انتقال ضریح امام حسین (علیه السلام) به
کربلای معلی، اظهار داشت:
برخی خرده گیری کرده و می گفتند این چه کاری است، در حالی که باید توجه داشت که این مساله قطعاً جنبه پرستش ندارد و تنها به خاطر انتساب به امام حسین (علیه السلام) است.

.
استاد درس خارج فقه حوزه عملیه قم با بیان این که مردم از ضریح استقبال بی نظیری کردند و یادآورشد: برخی که می گویند اینها کار خرافی است اشتباه می کنند، اظهار ارادت مردم به خاطر انتساب ضریح به امام حسین (علیه السلام) است‌ نه به خاطر طلای به کار رفته در آن،‌ این در مسائل اجتماعی و فردی نیز صادق است که گاهی پرچم کشورها را می بوسند، نامه دوست عزیز یا استاد خود را می بوسند در حالی که کاغذی مثل سایر کاغذهاست.
.
وی ادامه داد: در تمام موزه های دنیا آثاری از گذشتگان وجود دارد و مردم به تماشای آن می روند، و برای آن احترام قائلند از سویی دیگر شیعه و سنی و حتی وهابیون جلد قرآن را می بوسند این سنت است،‌ در حالی که جلد قرآن با کاغذ و چرم های دیگر تفاوت ذاتی ندارد اما انتساب به قرآن به آن قداست و ارزش داده است،‌ همین طور در مساله حجرالاسود که حتی وهابی های نیز احترام کردن و بوسیدن آن را سنت می دانند.
.
.

* انتساب ضریح به امام حسین (علیه السلام) علت استقبال پرشور مردم

آیت الله مکارم اضافه کرد: این ضریح و طلا، نقره و چوب به کار رفته در آن با طلا و نقره های دیگر آن هیچ فرقی نداشت،‌ اما انتساب آن به امام حسین (علیه السلام) چنین عشق و علاقه ای ایجاد کرد و‌ مردم نشان دادند به کوری چشم دشمنان اهل بیت و امام حسین (علیه السلام) مکتب امام حسین (علیه السلام) و عاشورا زنده است.
.
وی حرکت این کاروان و استقبال مردم از ضریح را نمایشی از عشق به امام حسین (علیه السلام) دانست و تاکید کرد: پول ساخت ضریح نیز از بیت المال برداشت نشده و با کمک های مردمی ساخته شده است، در این اواخر نیز برای این که سؤ تفاهم نشود دست اندرکاران اعلام کردند که ضریح نیازی به کمک ندارد و معلوم می شود هیچ قصد و غرضی برای حرکت این کاروان در کار نیست،‌ استقبال مردم از ضریح سیدالشهدا (علیه السلام) نمایشی تاریخی بود که در تاریخ می ماند.
.
http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/94401

.
.
.
.
.

.
.
.
آیت الله جوادی آملی به محض اینکه در کنار ضریح مطهر امام حسین(علیه السلام) قرار گرفتند در حالی که بغض گلوی ایشان را گرفته بود و طرح ضریح را نگاه می‌کردند، سه بار گفت آفرین بر استاد فرشچیان.
http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/93939?SearchText=%d8%b6%d8%b1%db%8c%d8%ad
.
.
.
.
.

.

به گزارش خبرگزاری فارس از قم در ادامه بازدیدهای مراجع و علما از کارگاه ساخت ضریح مطهر امام حسین (علیه السلام)، آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی در محل کارگاه ساخت ضریح امام حسین (علیه السلام) حاضر شد و این ضریح مطهر را زیارت کرد.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی در این بازدید گفت: از برکت وجود امام حسین (علیه السلام) و توجه آن حضرت این امر به دور نیست که حتی کسانی که به این ضریح نگاه کرده و آن ‌را زیارت می‌کنند مورد عنایت و شفاعت قرار بگیرند.

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910709000046

.

* طواف آیت الله مصباح به دور

ضریح امام حسین(علیه السلام) آیت الله محمد تقی مصباح یزدی نیز شامگاه روز گذشته به محل کارگاه ساخت ضریح آمد و از
نزدیک ضریح جدید امام حسین(علیه السلام) بازدید و آن را زیارت کرد.
آیت الله مصباح به علت کسالت با ویلچر در محل کارگاه ساخت ضریح حاضر شد و و بعد از اینکه کنار ضریح قرار گرفت از همراهان خواستند تا ایشان را به دور ضریح مطهر امام حسین (علیه السلام) طواف دهند.

خلوت آیت الله مصباح و گریه‌های ایشان در گوشه‌ای از کارگاه ساخت ضریح همه حضار را تحت تاثیر قرار داده بود که ایشان به مدت ۲۰ دقیقه در این حال و هوا بودند.
.
http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/93939?SearchText=%d8%b6%d8%b1%db%8c%d8%ad
.
.
.
.
.
.

.
.
آیت‌الله حسین نوری‌همدانی در سخنانی با قدردانی از زحمات دست‌اندرکاران ساخت این ضریح مطهر اظهار کرد: برای بنده توفیق حاصل شد توانستم در این مکان معنوی حضور یابم.

وی ولایت‌مداری، همت و هنر را سه اصل به کار رفته در این ضریح دانست و یادآور شد: هر کدام از این ویژگی‌ها دارای اهمیت زیادی است.

استاد درس خارج فقه حوزه علمیه قم عظمت این ضریح مقدس را نشان‌دهنده همت بلند به کار رفته در آن دانست و ابراز کرد:
خداوند دوست دارد تمام کارها به بهترین نحو ممکن انجام شود و کارهای ضعیف را دوست ندارد.
.
http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910710001342
.
.
.
.


آیت الله میلانی


حضرت آیت الله سیدعلی میلانی نیز برای چرایی ساخت ضریح با وجود فقرا در جامعه فرمودند: «اولا مردم هزینه ساخت ضریح را از اموال خود می پردازند و هزینه آن ربطی به دستگاه دولت و حکومتی ندارد. و طبق گفته مدیر پروژه ساخت ضریح و آمار بدست آمده اکثر افرادی که در این راه کمک کرده اند خود فقیر هستند و نیاز مند کمک مالی هستند و به طلا و نقره ای که اهداء نموده اند محتاج ترند.»

وی در ادامه بیان داشت: «با عظمت بودن مرقد مقدسه از شعائر است و عبادت می باشد. در روایت آمده که در صدر اسلام پیشنهاد شد که پرده کعبه را که قیمتی بوده بفروش برسد امام علی علیه السلام مانع شدند. این شبهه اگر چه درظاهر بین شیعیان مطرح شده و لی ریشه وهابی دارد.»

.
قدس آنلاین.

.

.

.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی با تاکید بر اینکه ساخت این ضریح از شعائر بزرگ دین است، خاطر نشان کردند: «در این ضریح اعجاز و کرامت نهفته است و اینکه مردم با این احساسات و علاقه شدید نسبت به این ضریح مطهر ابراز علاقه می کنند، تعظیم شعائر اهلبیت علیهم السلام و از اسرار الهی است؛ این مظاهر و برنامه ها همه برعظمت موقعیت سید الشهداء علیه السلام و بزرگی قیام آنحضرت دلالت دارد و هویت مذهبی شیعه را به دنیا نشان می دهد.»

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910710000809
.
.
.
.
.
.

به گزارش خبرگزاری فارس از قم آیت‌الله جعفر سبحانی از مراجع تقلید ظهر امروز در کارگاه ساخت ضریح اباعبدالله الحسین حضور یافت و ضمن بازدید و زیارت ضریح مطهر و مقدس سیدالشهدا از نزدیک در جریان نحوه ساخت آن قرار گرفت.

وی با قدردانی از ساخت این ضریح با شکوه اظهار کرد: صنعتگران چیره‌دستی که این اثر گران‌بها را آفریده‌اند در اعمالشان محبت به پیامبر و اهل بیت مطهرش را ثبت کرده‌اند.

این مرجع تقلید ایران را تنها کشور شیعه امیرالمؤمنین حضرت علی(علیه السلام) دانست و گفت: باید هر چه در توان داریم در حفظ این کشور شیعی تلاش کنیم و در معرفی صحیح اهل بیت(علیه السلام) بکوشیم
.
http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910710000921

بسم الله الرحمن الرحیم

خدا همه مراجع رو حفظ کنه.
ایراد ما اینکه فکر میکنیم مراجع فقط حق نظر دادن برای نماز و روزه را دارند. .اگر ما مراجع رو به عنوان حافظ دین در غیاب امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) قبول داریم ؛پس باید اعمالشون رو قبول کنیم.فراموش کردیم سلمانی که پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) درباره اش فرمود (سلمان منا اهل البیت ) چطور به این مقام رسید؟ غیر از اینکه به خاطر تابعیت مطلقش از پیامبر و بعد از ایشون از امام علی علیه السلام بود.اگر به نماز و روزه بود که همه انجام می دادندحتی ملعونین کربلا.نماز و روزه اسلامه ایمانی که همه جا گفته شده که در قلب باید باشه محبت و تابع امام بودنه،همونطور که سلمان بود:

روزی امیر المؤمنین علی«علیه السلام» با سلمان فارسی در بیابانی می رفتند حضرت امیر جلو و سلمان پشت سر ایشان می رفتند در این میان سلمان پاهای خود را دقیقا جای پای حضرت علی بن ابیطالب«علیه السلام» می گذاشت تا به جائی رسیدند و نشستند نفر سومی آمد و مات و مبهوت بود امیر المؤمنین علی«علیه السلام» از او علت تعجبش را پرسید؟ او گفت در این جا دو نفر می بینم اما یک رد پا بیشتر بر کویر نیست؟

حضرت لبخندی نمودند و فرمودند از سلمان علت را بپرس!

آن شخص از سلمان علت را جویا شد و سلمان فارسی در جواب فرمودند: من پشت سر امیر المؤمنین«علیه السلام» می آمدم و دقیقا پاهایم را جای پاهای امامم می گذاشتم تا از خود رد پائی به جای نگذارم.

امام صادق(علیه السلام) فرمود:

«ایمان ده درجه دارد، مقداد در درجه هشتم و ابوذر در درجه نهم و سلمان در درجه دهم ایمان است.»

حالا چه شده که می خوایم ازخودمون جای پایی بذاریم روی حرف مراجع حرف می زنیم و هر لقبی به اون بزرگواران نسبت می دیم به کسانی که عمر و زندگیشون رو در خدا قرار دادند.

بعد از شهادت پیامبر سلمان خطبه ای رو میخونه که چند خطی از اون به این مضمونه :

«ای مردم! هر گاه فتنه ها و آشوبها را همچون پاره ظلمانی شب دیدید که برجستگان در آن به هلاکت می رسند، بر شما باد به آل محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) چرا که آنها راهنمایان به سوی بهشتند، و بر شما باد علی(علیه السلام). ای مردم! ولایت را در میان خود همانند سر قرار دهید.»

و حالا در غیاب امام زمان مراجع راهنمای ما هستند.وقتی عملی رو تایید میکنند دیگه جایی برای اعتراض باقی نمیمونه.

نقل قول:در روایت آمده که در صدر اسلام پیشنهاد شد که پرده کعبه را که قیمتی بوده بفروش برسد امام علی علیه السلام مانع شدند.

حکمت 270 نهج البلاغه :
در زمان حكومت عمر، نسبت به فراوانى زيور و زينت هاى كعبه صحبت شد، گروهى گفتند آن ها را براى لشگر اسلام مصرف كن، كعبه زر و زيور نمى خواهد، وقتى از امير المؤمنين [عليه السلام] پرسيدند، فرمود :
همانا قرآن بر پيامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) هنگامى نازل گرديد كه اموال چهار قسم بود، اموال مسلمانان، كه آن را بر اساس سهم هر يك از وارثان ، تقسيم كرد، و غنيمت جنگى كه آن را به نيازمندانش رساند، و خمس كه خدا جايگاه مصرف آن را تعيين فرمود، و صدقات ، كه خداوند راه هاى بخشش آن را مشخص فرمود. و زيور آلات و زينت كعبه از اموالى بودند كه خدا آن را به حال خود گذاشت ، نه از روى فراموشى آن را ترك كرد، و نه از چشم خدا پنهان بود، تو نيز آن را به حال خود واگذار چنانكه خدا و پيامبرش آن را به حال خود واگذاشتند.

این تاییدی است بر مطلا کردن مکان های مقدس ... ظاهرا کعبه در اون زمان اونقدر طلا داشته که میتونسته هزینه لشکر کشی های عمر رو فراهم کند !!! و ...

بسم الله
سلام

آقای قرائتی می فرمودند: در سوره حج آیه 36 خداوند می فرمایند :

"وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ‌ اللَّـهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ‌"
"و شترهای چاق و فربه را (در مراسم حج) برای شما از شعائر الهی قرار دادیم"

در ادامه توضیح دادند که شترهایی که برای قربانی کردن به سمت مکه حرکت می دادند، به هر شهر که می رسیدند، این شترها به گونه متبرک می بودند و طبق آیه این شترها از "شَعَائِرِ‌ اللَّـهِ" می باشند.

یعنی اینکه شتری که فقط به نیت قربانی کردن به سمت مکه در حال حرکت است، متبرک می باشد.