تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: کجای قرآن آمده دوست دختر یا پسر ممنوع ؟
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
در آیه‌ی 5 از سوره‌ی مائده ابتدا می‌فرماید «أُحِلَّ لَكُمُ الطَّیِّبات‏»، یعنی آن چه پاک، طاهر، نیکو و مفید است را بر شما حلال نمودم. سپس به برخی از نیازهای ضروری مانند «خوردن» اشاره نموده و پس از بیان حکم آنها، به نیاز «مرد و زن» به یک‌ دیگر پرداخته است و پس از بیان ضرورت برقراری روابط و انحصار نیکو و حلال بودن آن به شکل ازدواج (نکاح)، ‌تأکید می‌فرماید: «غَیْرَ مُسافِحینَ وَ لا مُتَّخِذی أَخْدان‏»، یعنی این رابطه نباید به شکل رفیق‌گیری [همان دوست دختر و پسر] و زناکاری باشد.




[تصویر: 2229518821315414010262521849820912614154198.jpg]
خداوندی که انسان را خلق نموده و راه‌های رسیدن به کمال و سعادت دنیا و آخرت را به نشان داده و با بیان چگونگی روابط انسان با هر شخص، جامعه یا موضوعی به گونه‌ای که هم رفع نیازش را نماید و سبب کمالش گردد قوانینی وضع نموده است، نه تنها خود بهتر از هر کس دیگری می‌داند که انسان [اعم از مذکر یا مۆنث] به جنس مخالف نیاز دارد، بلکه می‌فرماید: خودم در قوانین تکوینی خلقتم، و بر اساس علم و حکمتم این غریزه و محبت را به شما داده‌ام. هم چنان که نیاز و محبت چیزهای دیگری را نیز بر شما قرار داده‌ام.
اما اگر انسان برای رفع هر نیازش بدون هیچ قانونی که منتج به فایده‌ی او شود عمل کند، از تعقل و اراده‌ی خود که وجه متمایز او با حیوانات است، هیچ بهره‌ای نمی‌برد و لذا چون حیوانات و بلکه پست‌تر می‌گردد [کالانعام بل هم اضل]. لذا برای هر فعلی قانونی وضع نمود و در این قانون بهترین‌ها را حلال و مضرات را حرام نمود. یا به تعبیری دیگر، اصل‌ها را حلال و بدل‌های تقلبی را حرام نمود.

در آیه‌ی 5 از سوره‌ی مائده ابتدا می‌فرماید «أُحِلَّ لَكُمُ الطَّیِّبات‏»، یعنی آن چه پاک، طاهر، نیکو و مفید است را بر شما حلال نمودم. سپس به برخی از نیازهای ضروری مانند «خوردن» اشاره نموده و پس از بیان حکم آنها، به نیاز «مرد و زن» به یک‌ دیگر پرداخته است و پس از بیان ضرورت برقراری روابط و انحصار نیکو و حلال بودن آن به شکل ازدواج (نکاح) ‌تأکید می‌فرماید: «غَیْرَ مُسافِحینَ وَ لا مُتَّخِذی أَخْدان‏»، یعنی این رابطه نباید به شکل رفیق‌گیری [همان دوست دختر و پسر] و زناکاری باشد.
البته اگر دقت فرمایید در ادامه نیز می فرماید: هر کس کافر شود، یعنی ایمان و قوانین اسلامی را بپوشاند،‌ یا به تعبیر عمل نکند، «حَبِطَ عَمَلُه‏» - عملش تباه می‌شود. یعنی تلاشش به جایی نمی‌رسد و فایده‌ای نمی‌برد و در نتیجه در آخرت نیز «مِنَ الْخاسِرین‏» - یعنی از زیانکاران خواهد بود. و ما امروز در سرتاسر عالم و در جامعه‌ی خودمان نیز شاهدیم که روابط زن و مرد به شکل دوست، هیچ‌گاه سرانجام نیکویی برای طرفین نداشته است.

چه عواملی منجر به رابطه نادرست در ارتباط دختر و پسر می شود؟
در زمینه چگونگی روابط دختر و پسر از دیدگاه قرآن و روایات این است که در ایجاد و شکل گیری رابطه ای نادرست مجموعه عواملی موثر است که می توان از میان آنها به نگاه نا مناسب و خود آرایی اشاره کرد .


زنان بدکار و ناپاک شایسته مردانی بدین وصفند و مردان زشت کار ناپاک نیز شایسته زنانی بدین وصفند و بالژس زنان پاکیزه لایق مردانی چنین و مردان پاکیزه نیکو لایق زنانی همین گونه اند. پس دمی باید به خودش بنگرد که گذشته و جوانی خود را چگونه سپری کرده؛ یا مصداق پاکان برای پاکان است یا خدای نکرده...
1- طنازی در سخن

یعنی زنان در برابر مردان آهنگ سخن گفتن را نازك و لطیف كنند، تا دل او را دچار ریبه و خیال های شیطانی نموده شهوتش را برانگیزانند و در نتیجه آن مردی كه در دل بیمار است به طمع بیفتد . منظور از بیماری دل نداشتن نیروی ایمان است، آن نیرویی كه آدمی را از میل به سوی شهوات باز می دارد. (المیزان، ترجمه موسوی همدانی، ج 16، ص. 461)
قرآن كریم برای جلوگیری از روابط ناسالم میان زنان و مردان می فرماید: "نازك و نرم با مردان سخن مگوئید مبادا آنكه دلش بیمار است به طمع افتد بلكه درست و نیكو سخن بگویید."(احزاب. 32) تاثیر كلام به قدری است كه مولای متقیان از سلام كردن به زنان جوان خودداری می كند و می فرماید: "می ترسم از این كه صدای آنها مرا خوش آید و از اجرم كاسته شود."( شیخ حر عاملی، آداب معاشرت، ص. 67)
سخن معمولی و مستقیم بگویید، سخنی كه شرع و عرف اسلامی (نه هر عرفی) آن را بپسندد و آن سخنی است كه تنها مدلول خود را برساند، نه اینكه كرشمه و ناز را بر آن اضافه كنید .
2- تأخیر در ازدواج

زن و مرد، مكمل نیازهای روحی و روانی یكدیگرند و هر یك بدون دیگری احساس فقر و نیاز می نماید. زن به دنبال تقدیس از جانب مرد و در آرزوی این است كه تنها ملكه كاخ عشق و محبتش باشد. (مرتضی مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص. 148) و به قول ویل دورانت: زن فقط وقتی زنده است كه معشوق باشد و توجه كردن به او مایه حیات اوست. (ویل دورانت، لذات فلسفه، ص. 141) و مرد نیازمند كسی است كه قلبش برای او بتپد و با گرمی نگاه و كلام پرمهرش، او را در مواجهه با ناملایمات زندگی امید بخشد و خلاصه اینكه "هر یك از ما، در جدایی فقط نیمه ای از انسان است و همیشه نگران آن نیم دیگر است"تا زمانی كه دختر و پسر جوان این نیاز فطری را از راه ازدواج تأمین نكرده و به آرامش روانی نرسیده باشند در معرض خطر هستند. لذا رسول خدا(صلی الله علیه وآله) فرمود: آن كس كه ازدواج كند نیمی از دینش را حفظ كرده است." (میزان الحكمه، ج 4، ص 272، حدیث. 7807)
3- بستر اجتماعی

یك عامل بسیار مهم در ایجاد چنین روابطی، وجود زمینه ای اجتماعی و گاه پنهان در میان جوانان است. اگر در جامعه جوان چنین افكاری رایج شود كه داشتن دوست پسر و یا دوست دختر، نشانه قدرت و جاذبه اجتماعی است و یا این اندیشه كه داشتن چنین روابط، نشانه بزرگ شدن است و یا پیداكردن دوست برای یكدیگر را بخشی از پیمان دوستی به شمار آورند، روز به روز بر میزان این روابط افزوده خواهد شد. برای رهایی از این زمینه فساد یکی از راهکار های آن را می توان در دقت در انتخاب همنشین جستجو کرد .
باید راه های صحیح دوست یابی را آموزش داد تا جوانان با دید باز و اندیشمندانه همنشین و دوست خود را انتخاب نمایند.

رسول خدا(صلی الله علیه وآله) می فرمایند: "دین و منش هر شخصی، متناسب با دوست و همراه است." (میزان الحكمه ، ج 5، ص 297، حدیث. 10221)

[تصویر: 22014966133120105382441947710152243972730.jpg]
4- عدم تقید خانواده به مسائل دینی


جوانان اولین برخوردها و معاشرت های ناسالم و مختلط را در خانه تجربه می كنند.فرهنگ خانواده است كه حد و مرزها را به فرزندان می آموزد.
لذا قرآن كریم می فرماید: "ای مومنان! خود و خانواده خویش را از آتش دوزخ نگاه دارید."(تحریم. 6) یعنی خود و زن و بچه خود را تعلیم خیر دهید و ادب نمایید. (الدر المنثور، ج 6، ص. 244) و در نگهداری خانواده همین بس كه به آنها امر كنید بدان چه كه خدا امر كرده و نهی كنید از آنچه خدا نهی كرده است. (كافی، ج 5، ص. 62)
اگر خانواده ها حدود شرعی را در روابطشان مراعات نكنند، دیگر چه انتظاری از جوانان با آن شرایط روحی و هیجانی می توان داشت .

5- بی توجهی به نیازهای جوانان در خانه

جوانان به محبت، برقراری صمیمیت، تنوع، تفریح و هر چیزی كه شور و نشاط آنان را حفظ كند، نیازمند هستند. اگر والدین این نیازها را تأمین نكنند، خود آنان دست به كار می شوند و از آنجا كه معمولا جوانان شتابزده و ناپخته عمل می كنند، از هر طریقی برای رفع نیاز خود اقدام می كنند. نكته دیگری كه باید به آن توجه داشت، پرهیز از بیكاری است.
خداوند متعال به پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه وآله) توصیه می فرماید: "هنگامی كه از كار مهمی فارغ شدی خود را به كار دیگری مشغول كن"(انشراح. 7) والدین باید برای اوقات فراغت جوانان خود برنامه داشته باشند.
فعالیت های اجتماعی، فرهنگی، ورزشی و تفریحی علاوه بر اینكه آنها را از بسیاری از فسادها حفظ می كنند، در رشد ابعاد مختلف جوان موثر است. والدین در برخورد با جوانان باید طریق اعتدال را پیش بگیرند و از هرگونه افراط، تفریط، برخورد خشك، خشن و انعطاف ناپذیر خودداری كنند. و در ضمن نظارت و كنترل نامحسوس بر رفت و آمد و رفتارهای آنان، شخصیت و حریم خصوصی آنان راحفظ نمایند زیرا اگر شخصیت او از بین برود و عزت و كرامتی نداشته باشد، هیچ امید خیری در او نیست. (شرح غرر و درر، آمدی، ج 1، ص. 394) و از سرزنش و ملامت نیز پرهیز كنند كه آتش لجاجت را در آنان شعله ورتر می كند. (میزان الحكمه ، ج 8، ص 485، حدیث. 17831)

در اینجا این سۆال پیش می آید که کسی که قصد انتخاب همسر دارد از کجا بفهمد که قبلا آن شخص ارتباط نامشروع داشته یا نه؟ یا شایسته همسری هست یا نه؟ قرآن در جواب می گوید(ألخبیثاتُ للخبیثین والخبیثونَ للخبیثات والطّیباتُ للطیبین والطیبونَ للطیبات)سوره نور آیه 26
زنان بدکار و ناپاک شایسته مردانی بدین وصفند و مردان زشت کار ناپاک نیز شایسته زنانی بدین وصفند و بالعکس زنان پاکیزه لایق مردانی چنین و مردان پاکیزه نیکو لایق زنانی همین گونه اند.
پس آدمی باید به خودش بنگرد که گذشته و جوانی خود را چگونه سپری کرده؛ آیا مصداق پاکان برای پاکان است یا خدای نکرده...


سخن معمولی و مستقیم بگویید، سخنی كه شرع و عرف اسلامی (نه هر عرفی) آن را بپسندد و آن سخنی است كه تنها مدلول خود را برساند، نه اینكه كرشمه و ناز را بر آن اضافه كنید
دوست دختر نگیرید
سوره 5: المائدة - جزء 6
الْیَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّیِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِینَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُۆْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ وَلاَ مُتَّخِذِی أَخْدَانٍ وَمَن یَكْفُرْ بِالإِیمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ .
امروز چیزهاى پاكیزه براى شما حلال شده و طعام كسانى كه اهل كتابند براى شما حلال و طعام شما براى آنان حلال است و [بر شما حلال است ازدواج با] زنان پاكدامن از مسلمان و زنان پاكدامن از كسانى كه پیش از شما كتاب [آسمانى] به آنان داده شده به شرط آنكه مهرهایشان را به ایشان بدهید در حالى كه خود پاكدامن باشید نه زناكار و نه آنكه زنان را در پنهانى دوست ‏خود بگیرید و هر كس در ایمان خود شك كند قطعا عملش تباه شده و در آخرت از زیانكاران است.

دوست پسر نداشته باشید
سوره 4: النساء - جزء 5
وَ مَن لَّمْ یَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن یَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُۆْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَیْمَانُكُم مِّن فَتَیَاتِكُمُ الْمُۆْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِیمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَیْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِیَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَیْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ.

و هر كس از شما از نظر مالى نمى‏تواند زنان [آزاد] پاكدامن با ایمان را به همسرى [خود] درآورد پس با دختران جوانسال با ایمان شما كه مالك آنان هستید [ازدواج كند] و خدا به ایمان شما داناتر است [همه] از یكدیگرید پس آنان را با اجازه خانواده‏شان به همسرى [خود] درآورید و مهرشان را به طور پسندیده به آنان بدهید [به شرط آنكه] پاكدامن باشند نه زناكار و دوست‏گیران پنهانى نباشند پس چون به ازدواج [شما] درآمدند اگر مرتكب فحشا شدند پس بر آنان نیمى از عذاب [=مجازات] زنان آزاد است این [پیشنهاد زناشویى با كنیزان] براى كسى از شماست كه از آلایش گناه بیم دارد و صبر كردن براى شما بهتر است و خداوند آمرزنده مهربان است.


نسیم انتظار


منابع :
سایت حوزه
سایت ایکس شبهه
سایت اندیشه قم
زیاد این حرفا زده شده.

یکی بیاد شرایط فراهم کنه.
من همیشه فکر می کنم خدا با چند تا کلمه در یکی از آیات سوره اسراء خیلی خوب راهنمائی کرده..
"ولا تقربوا الزّنا..." وقتی خدا به نهی از عمل زنا قناعت نمی کنه و حتی نزدیک شدن به اون رو خوب نمی دونه و نهی می کنه،
این یعنی خیلی خوب باید حواسمون باشه..
چه تو رعایت حجاب،چه موقع حرف زدن با نامحرم،چه چارچوب ارتباطات با نامحرم و چه حتی فکر کردن های خاص درمورد نامحرم...
هرکسی هم خودش خوب می دونه که کجا داره به زنا نزدیک میشه و کجا به لطف خدا،دور..
سلام
بحث هایی که saloomeh نوشته درسته، ولی یه چیزی ، من به عنوان یه فرد ، خودم شخصا آدم خودخواهی هستم و همسرم رو فقط واسه خودم می خوام ، انتظار دارم همسرم فقط به من توجه کنه و دوستی از جنس مخالف نداشته باشه، حالا که من از طرف مقابلم اینو می خوام پس خودمم باید این رو رعایت کنم.
راستی جدیدا فهمیدم تو خوانوادمون که 15 نوه هستیم ، فقط 3 نفر هستیم که دوست از جنس مخالف نداریم، و من از فهمیدن این موضوع خیلی ناراحت شدم. البته به گفته ی بعضی از افراد اینها دوستهای اجتماعی هستند. (از نظر من این دیگه واقعا گول زدن خودمونه)
همه این مشکلات و موانع اخلاقی وقتی برداشته می شود که به واقع به کنه این کلام مولا پی ببریم و در زندگی پیاده کنیم .


به اميرالمؤمنين(علیه السلام) گفتند: عادل کيست؟ حضرت فرمود: آن انساني که براي ديگران بپسندد، آنچه را که براي خودش مي‌پسندد و نپسندد براي ديگران آنچه براي خودش پسنديده نيست.


وظیفه سنگینی به دوش دختران امروز و مادران فرداست !!!
اصلا من میگم هیچ جای قرآن نیامده که دختر بازی مشکلی دارد. اما این حرف درست نیست اکه دین ندارید حداقل آزاده باشید؟؟؟

کمی جای تامل دارد
نفس انسان هوسرانه و کنترلش سخته؛ شما میتونی تضمین کنی که رابطت فقط در حد معمول باشه و به جاهای باریک کشیده نشه؟

اسلام فرموده دوست دختر یا دوست پسر نگیرید بله این حرف رو خدا گفته ولی دوستانی که میان اینجور مسائل رو مطرح میکنند خواهشا بیان اون طرف حرفهای خدا و اهل بیت را هم بیان کنند تا اسلام رو اینجوری بد جلوه ندن که ای بابا همه تو دنیا دارن خوش میگذرونن فقط این اسلام هست که روابط دختر و پسر را حرام کرده و ما باید از این لذت محروم باشیم. مسائل مربوط به دختر و پسر مثل یه سکه دو رو هست . یه طرفش میکه نه و طرف دیگش میگه آره. شما عزیزان چرا فقط یک روی قضیه را مطرح میکنید؟
( آیا به بخشی از آیات خدا ایمان می اوردی و برخی دیگر را رها میکنید)ادرس ایه را نمیدانم
این کار ظلم است در حق خدا و قران و تلاشهای اهل بیت و ظلم است به اسلام و ظلم است به دختر و پسرهای خوبمان
خواهشا دوستان اینجوری از اسلام دفاع نکنند که دود دارد و دوش هم به چشم خودمان و اسلام میرود.
اگر خدا و اهل بیت گفتن دوست پسر و دوست دختر نگیرید از آن طرف هم به همین دختر و پسر گفته اند میتوانید ازدواج موقت انجام دهید یعنی اگر میخواهید با هم دوست باشید اشکالی ندارد منتها این جمله را بین خودتان بخوانید. ان وقت هم دوست هستید هم به هم متعهد می شوید و حق و حقوقی برایتان حاصل می شود. اسلام هر راهی را که میبندد کنارش یه راه باز میگذارد . اگر گفته زنا نکنید کنارش ازدواج را قرار داده است اگر گفته گوشت خوک نخورید به جایش گوشت گوسفند و شتر و گاو و مرغ و .. داده است . اگر گفته مردار نخورید به جایش موجود زنده قرار داده است. اگر گفته غذای حرام نخورید در کنارش غذای حلال قرار داده است. من نمیدانم چرا وقتی مسائل دختر و پسر مطرح میشود همه مذهبی ها چه دختر و چه پسرش سریع میگویند حرام است حرام است اما آن طرف حرف خدا و قران و اهل بیت را بیان نمیکنند؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! به نظر من فقط ادم باید قلبش مشکل داشته باشه که یه طرف دین رو بیان کنه و دین اسلام رو جوری جلوه بده که بد و سختگیرانه و خشک به نظر برسه

این رو ماجرا رو هم خواهرم تعریف کرد برام: گفت یه دوستی داره اهل روسیه هست و این خانم شیعه شده و اومده ایران و اینجا داره با شوهرش زندگی میکنه. میگفت این خانم براش عجیب و ناراحت کننده بود که چرا اینجا روابط دختر و پسر انقدر بسته هست . میگفت اسلام این قضیه را حل کرده پس چرا در ایران که شیعه هست وضع اینجوری هست و جوانان ایرانی انقدر مشکل دارن؟ میگفت این یک بی فرهنگی هست. بعد اون خانم میگفت من یک مدت که میرفتم روسیه اسلام رو تبلیغ میکردم مثلا یک بار با یک خانم ژاپنی حرف زدم و اون همه عقاید شیعه را قبول کرد البته نه اینکه مسلمان بشه همون موقع یعنی در مرحله تحقیق بود. بعد یه روز که رسیدیم به بحث محرم و نامحرم و حجاب اون خانم جا زد و گفت من این دینی را که زن ومرد را از هم محروم و محدود میکنه نمیخوام.
خب حالا اگر این ازدواج موقت و این دوستی شرعی در جامعه ما فراگیر بود و انقدر عُمرانه بهش نگاه نمیشد چقدر اثرات مثبت برا ی جامعه داشت؟. متعجبم چرا خانمها تو این مساله اصلا حاضر نیستن دفاع کنن از این موضوع!!!!! در حالی که یک طرف قضیه اونها هستند. مگر این هم مثل سایر احکام خدا نیست؟ پس چرا مانند منافقین باید فرق بگذاریم بین دستورات قران و اهل بیت؟ چرا از حلال خدا اکراه داریم؟ چرا حلال خدا را قلبا برای خودمون حرام میکنیم؟ بیشتر خطابم تو این جمله متوجه خانمها هست که این مساله را حرام میدانند. البته انها که مذهبی هستند ظاهرا و زباناً میگویند ما حرام نمیدانیم اما وقتی پای عمل میرسد ان را از قتل انبیا بدتر میدانند. چرا باید اینجور باشد؟
اسلا روابط دختر و پسر را محدود نکرده بلکه کانالیزه کرده. خدا خودش دختر و پسر را خلق کرده خودش هم در هر دو کشش و جاذبه قرار داده بعد چطور ممکنه بیاد بگه با هم رابطه نداشته باشید؟!!
خدا گفته با خوندن فلان جمله میتونید در کنار هم ارامش بگیرید چون شما رو برای هم خلق کردم چون شما لباس همدیگه هستید . واضح هست که بدن بدونه لباس نمیتونه سر کنه چون به صد جور بیماری و مرض گرفتار میشه. کسی هم تو کارهای فرهنگی به فکر دولت و سیاسین نباشه اسلام و ضد ارزشها را خودمون باید جاری کنیم و برچینیم. باید روابط دختر و پسر از راه حلال رو ترویج کنیم والا جوانهای شیعه دسته دسته باید بروند جهنم. اهل بیت هم سفارش کرده اند که ازدواج موقت و دوستی های حلال را ترویج کنید
در کل دوستی با نامحرم مشکل داره دیگه!
آدرس های مرجع