تالار گفتگوی بیداری اندیشه

(۳۰/آذر/۹۲ ۰:۲۱)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]جناب طلبه!

مگر شما معنی غفر را نمی دانید؟

غفران به معنی بخشش نیست

به معنی پوشاندن است

خدا گناه مشرک را نیز در صورت توبه میبخشد

ولی نمی پوشاند

بله ! اصل معنای لغوی غفر یغفر به معنای پوشاندن است و لکن پوشاندن به معنای بخشش و در گذشتن از گناهی است و با ستر یستر متفاوت است ... در این جا طبق قرینه کلامی حضرت حق غفر به معنای امرزش گناه است ... برای استبصار بیشتر به لینک زیر رجوع کنید و بنگرید که همه مفسران قران کریم غفر را در این ایه به معنای پوشش معنی نکردند بکله به معنای امرزش معنا کردند و حال ان که الله تعالی میفرماید هرگز شرک بالله را نخواهد بخشید .... ان شا الله مستبصر شوید !
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=...541<r2=3

قال عالم مقدس ملکوت' :
«بنده طلبه سطح عالی حوزه علمیه هستم و افتخار دارم در این تالار مباحثی را خدمت عزیزان تقدیم کنم که ان شا الله تعالی مورد نیاز ایشان باشد و زمینه ترقی معرفتی همه ما را فراهم کند ...»


قديما هم يه بار ديگر تو فضاي نت خوندم كه يه فردي خودشو جاي طلبه شيعه جا زده بود الان درست اسمش يادم نيست بعد ادعا مي كرد از سادات و طلبه مثلاً فلان سطح در حال تحصيل هست . بعد دوستان چند تا سوال ازش پرسيده بودند مونده بود چي جواب بده . درست مثل من كه از سطوح حوزه هيچ اطلاعي ندارم



نكنه شما هم يه ان قلتي اومدي كه توان ثابت كردنشو نداري


خوب عذر خواهي را براي همين اوقات گذاشتند و هرگز هم شرك حساب نمي شه


يا برامون ثابتش كن كه كجا درس خوندي و استادت كي بوده و اين سطح عالي يعني چند سال ميشه ؟ يا كمي از حوزه ي محل تحصيلت بگو ؟


البته يه حوزه اي من ميشناسم كه الان مدتيه در اطراف مرزها اين كشور عزيز اسلامي داير كردند كه فقط مدرك و رتبه مي دن اصلاً هم نيازي به درس خوندن نداره و به شدت هم از طرف وهابيون و دشمنان داخلي و خارجي اين كشور حمايت و ساپورت ميشه و خروجي هاي زيادي هم داره تازه بورسيه براي كشورهاي خارج هم داره . يعني فقط چند تا كلاس وهابي گري رو پاس كني ميشي طلبه سطح عالي حوزه و بقيه ماجرا .....


نكنه شما هم ....

(۳/دی/۹۲ ۲۲:۱۹)عالم مقدس ملکوت نوشته است: [ -> ]بله ! اصل معنای لغوی غفر یغفر به معنای پوشاندن است و لکن پوشاندن به معنای بخشش و در گذشتن از گناهی است و با ستر یستر متفاوت است ... در این جا طبق قرینه کلامی حضرت حق غفر به معنای امرزش گناه است ... برای استبصار بیشتر به لینک زیر رجوع کنید و بنگرید که همه مفسران قران کریم غفر را در این ایه به معنای پوشش معنی نکردند بکله به معنای امرزش معنا کردند و حال ان که الله تعالی میفرماید هرگز شرک بالله را نخواهد بخشید .... ان شا الله مستبصر شوید !
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=...541<r2=3

هر گناهی قابل بخششه

البته اگر شخص گناهکار توبه کنه و جبران کنه

اما در مورد چیزی که شما در مورد شرک میگی

ما که گفتیم مشرک کیه

از حدیث معتبر هم گفت حسن آقا

اما اگر واقعا فکر میکنی ما مشرکیم که هیچی!!!

چون دنبال واقعیت نیستی



زاهد از کوچه رندان به سلامت بگذر
تا خرابت نکند صحبت بدنامی چند


تا آخر عمرم علی گویم
علی جویم به به

جزاکم الله.
من جزو گروه دومم اگه خدا بخواد. میشه یکم مراقبه رو تشریح کنید و دستور العمل بدید ؟
ممنون.

(۸/خرداد/۹۳ ۲۰:۴۰)مصطفای جبهه ها نوشته است: [ -> ]جزاکم الله.
من جزو گروه دومم اگه خدا بخواد. میشه یکم مراقبه رو تشریح کنید و دستور العمل بدید ؟
ممنون.

مراقبه در اخلاق و عرفان اسلامي ،يکي از مراحل تزکيه نفس ،به شمار مي رود. تزکيه نفس که بر طبق ايه شريفه «قد افلح من زکيها»(9/شمس)به هدف رستگاري و فلاح انجام مي گيرد؛ داراي مراحلي از جمله :مشارطه،مراقبه،محاسبه،معاقبه،مجاهده و معاتبه مي باشد.
پس از اينکه سالک با نفس خود،وظايف و نحوه سلوک و راه رستگاري و رسيدن به حقتعالي را شرط کرد(مشارطه)؛بايد به مراقبه و مواظبت بر اعمال خود کند. اين مراقبه ،مستلزم اين است که بدانيم خداي متعال بر ضمير ما اگاه است و مراقب اعمال بندگان مي باشد. هدف از مراقبه نيز ديدن مراقبت کننده (خداي متعال) در همه حال و رسيدن به او مي باشد.
مراقبه انواع مختلفي دارد از جمله :
1.مراقبه صديقان: که دل ايشان، مبهوت جلال صفات خداي متعال گشته و جوارح، تحت تاثير او مي باشد.
2.مراقبه پرهيزکاران:که يقين بر نظارت خداي متعال بر اعمال خود دارند، اما جلال حق ،آن ها را مبهوت نگردانيده است و اين گروه دائما بايد در اعمال خود مراقبت نمايند. (احياء علوم الدين، محمد غزالي، 4/696-709)
مراقبه در اين معنا هم قبل از اعمال و هم بعد از اعمال صورت مي گيرد.در واقع مراقبه در اخلاق و عرفان اسلامي براي پاکسازي جوارح و جوانح از الودگي است تا انسان شايستگي حضور در محضر خداي متعال را پيدا نمايد و در يک جمله مراقبه يعني پاکسازي خود براي رسيدن به خدا..
به بیانی دیگر:

پس از مشارطه بايد در طول روز مراقب شرطي كه كرده ايد باشيد و بدانيد كه عالم محضر حضرت حق است و او مراقب اعمال ماست و اين توجه را تا شب ادامه دهيد. اين همان معناي مراقبه است.

در هنگام شب به محاسبه اعمال روزانه بپردازيد و از نفس خود حساب بكشيد. هر عمل نيكي كه انجام گرفته از خداوند تعالي ببينيد و شاكر او باشيد و هر معصيت يا كوتاهي كه شده عذر خواه درگاه الهي بوده و تصميم بگيريد فردا جبران كنيد.

بسم الله الرحمن الرحیم

مراقبه رو که خیلی خوب و عالی توضیح دادن

در مورد " محاسبه " هم می تونید به این تاپیک مراجعه کنید. خیلی خوب مباحث و ریزه کاریاشو گفته :

به نام خدا


ﺍﯼ ﺷﻤﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺭﻭﺯﻩ ﻣﯿﮕﯿﺮﯼ !!!فکر نکن ﺭﻭﺯﻩ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻓﻘﻂ ﻧﺨﻮﺭﺩنه !
30 ﺭﻭﺯ ﺩﺭﻭﻍ ﻧﮕﻮ...
30 ﺭﻭﺯ ﻏﯿﺒﺖ ﻧﮑﻦ...
30 ﺭﻭﺯ ﺗﻬﻤﺖ ﻧﺰﻥ...
30 ﺭﻭﺯ ﭼﺸﻤﺎﺕ ﺭﻭ ﭘﺎﮎ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺭ...
30 ﺭﻭﺯ ﯾﺎﺩ ﺑﮕﯿﺮ ﺑﺎ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﮐﺴﯽ ﺑﺎﺯﯼ ﻧﮑﻨﯽ ﻭ ﺩﻝ ﮐﺴﯽ ﺭﻭ ﻧﺸﮑﻨﯽ
30 ﺭﻭﺯ ﺁﺩﻡ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﻭ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﻦ


پس نناﺯ ﺑﻪ ﮔﺸﻨﮕﯿﺖ...
.
.
.
.
.

حضرت آیت الله بهجت(رحمة الله علیه):
*خدانکند حرام درنزدانسان زینت داده شود.این یک بیماری قلبی است که انسان بدان مبتلامیشود،و باوجودراههای حلال که نیازش رابرآورده میکندخودرابه حرام گرفتارمی نماید.انسان میتواندبه اختیارخویش همنشین سلمان و ابوجهل گردد*



* * * * *


دوستان عزیز اگه میخواید در مورد گناهان و استغفار و اینکه چه گناهانی رو خدا نمیبخشه و ....پیشنهاد میکنم این کتاب رو حتما حتما حتما بخونید خیلی کمکتون میکنه：
تجربه شیرین ندامت(رمز آشتی با امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و برکات استغفار) تالیف آقای محمدحسین یوسفی
انتشارات دلیل ما...