۱۵/اسفند/۹۱, ۱۱:۳۲
بسمه تعالی
[b]استفاده ازسنگ پابرای رفع ترک پا
با سلام خدمت دوستان محترم
در این تاپیک قصد دارم هر روز با یک پست جدید با موضوع درمانهای مختلف در طب سنتی واسلامی در خدمت شما عزیزان باشم
دوستان گرامی
قبل از اینکه سایر مطالب این تاپیک را مطالعه نمائید توجه شما را به ذکر چند مطلب مهم جلب میکنم
1 - قبل از هر اقدامی برای درمان ابتدا مشخص نمائید که چه مزاجی دارید ودارای چه نوع غلبه ای هستید
برای این منظورمیتوانید بر روی گزینه زیر کلیک نمائید
قبل از اینکه سایر مطالب این تاپیک را مطالعه نمائید توجه شما را به ذکر چند مطلب مهم جلب میکنم
1 - قبل از هر اقدامی برای درمان ابتدا مشخص نمائید که چه مزاجی دارید ودارای چه نوع غلبه ای هستید
برای این منظورمیتوانید بر روی گزینه زیر کلیک نمائید
2 - باید مد نظر داشت که در طب اسلامی وسنتی ایرانی اصل بر تغذیه درمانی میباشد به این معنی که شخص باید مراقب نوع تغذیه خود باشد تا دچار بیماری نگردد وچنانچه بیماری بر وی عارض گردید مراحل ذیل را برای درمان خود انجام دهد
اولا:تاحدامکان بااصلاح روش ونوع تغذیه خودرادرمان نماید
ثانیا : در صورت نیاز وبا نظر متخصص طب سنتی از داروهای ساده وتک دارویی برای درمان بهره گیرد
ثالثا: در مرحله بعد از داروهای مرکب استفاده شود
رابعا: در مراحل آخر اقدام به درمان با اعمال یداوی نماید.
اولا:تاحدامکان بااصلاح روش ونوع تغذیه خودرادرمان نماید
ثانیا : در صورت نیاز وبا نظر متخصص طب سنتی از داروهای ساده وتک دارویی برای درمان بهره گیرد
ثالثا: در مرحله بعد از داروهای مرکب استفاده شود
رابعا: در مراحل آخر اقدام به درمان با اعمال یداوی نماید.
حکماودانشمندان بزرگ ایرانی دراین خصوص جمله ای دارندکه قابل تأمل است ایشان در توصیه ای به تمامی طبیبان انسان دوست ومومن ومتعهد میفرمایند
:اگرطبیبی(پزشکی)قبل از آنکه اقدام به اصلاح غذای بیمارکند به بیماردارو تجویزنماید [b]کمر به قتل بیمار بسته است
رعایت دستورهاى بهداشتى درخوردن وآشامیدن،یكى ازمهمترین عوامل سلامت،شادابى وطول عمراست اگرمردم بدانندكه چه بایدبخورند،چه اندازه بخورندوچگونه بخورندونیزدانسته های خودرابه كارببندند،بى تردید،بیشتربیمارى هاازجامعه بشرى رخت برخواهدبست وانسانهالذت وطراوت زندگى راخواهندچشید.نخستین نكته براى رعایت دستورهاى بهداشتى درباره خوردن،توجه به این حقیقت است كه درنظام آفرینش،خوردن ابزارى براى زندگى است،نه آنكه زندگى،ابزارى براى خوردن؛چنانكه درحكمتى منسوب به امام على(علیه السلام آمده است لاتطلب الحیاةلتاكل،بل اطلب الاكل لتحیا؛زندگى رابراى خوردن مخواه؛بلكه خوردن رابراى زندگى بخواه .بسیارى ازمردم-اگرنگوییم بیشترآنان-سلامت،شادابى وزندگى خودرافداى شكم خودمى كنند.ازاین رو،هیچگاه به فكراین نیستندكه چه بخورند،چگونه بخورندوچه اندازه بخورند.پس،هرچه رامزه بهترى دارد،به هراندازه كه میل دارندوبه هرشكلى كه پیش بیاید،مصرف مى كنندوبدین سان،گرفتارانواع بیمارى هامى شوند،چنانكه امام على(علیه السلام)مى فرماید:من غرس فى نفسه محبة انواع الطعام،اجتنى ثمارفنون الاسقام ؛هركس دردل خود،درخت علاقه به انواع غذاهارابكارد،میوه گونه هاى ناتندرستى رامى چیند.رهنمودهاى اسلام دراین زمینه،فوق العاده مهم وارزشمندندوبادرنظرگرفتن عصرصدورآنها،معجزه علمى پیشوایان دین،محسوب مى شوند.دراین باره،توجه به دونكته،داراى اهمیت است :رهنمودهاى اسلام درباره خوردن،تنهاسلامت جسم راتضمین نمى كنند؛بلكه تضمین كننده سلامت هم جسم وهم جان انسان هستند.ازآنجاكه عقل وعلم،برهمه رازهاى آفرینش احاطه ندارند،چه بساحكمت برخى ازرهنمودهاى اسلام براى دانش امروز،مجهول باشد؛ولى بى تردید،این،به معناى بى دلیل بودن آن رهنمودهانیست،چنانكه فلسفه شمارى ازاحكام اسلام،درگذشته مجهول بودوامروزه علم به رازآنهاپى برده است
:اگرطبیبی(پزشکی)قبل از آنکه اقدام به اصلاح غذای بیمارکند به بیماردارو تجویزنماید [b]کمر به قتل بیمار بسته است
رعایت دستورهاى بهداشتى درخوردن وآشامیدن،یكى ازمهمترین عوامل سلامت،شادابى وطول عمراست اگرمردم بدانندكه چه بایدبخورند،چه اندازه بخورندوچگونه بخورندونیزدانسته های خودرابه كارببندند،بى تردید،بیشتربیمارى هاازجامعه بشرى رخت برخواهدبست وانسانهالذت وطراوت زندگى راخواهندچشید.نخستین نكته براى رعایت دستورهاى بهداشتى درباره خوردن،توجه به این حقیقت است كه درنظام آفرینش،خوردن ابزارى براى زندگى است،نه آنكه زندگى،ابزارى براى خوردن؛چنانكه درحكمتى منسوب به امام على(علیه السلام آمده است لاتطلب الحیاةلتاكل،بل اطلب الاكل لتحیا؛زندگى رابراى خوردن مخواه؛بلكه خوردن رابراى زندگى بخواه .بسیارى ازمردم-اگرنگوییم بیشترآنان-سلامت،شادابى وزندگى خودرافداى شكم خودمى كنند.ازاین رو،هیچگاه به فكراین نیستندكه چه بخورند،چگونه بخورندوچه اندازه بخورند.پس،هرچه رامزه بهترى دارد،به هراندازه كه میل دارندوبه هرشكلى كه پیش بیاید،مصرف مى كنندوبدین سان،گرفتارانواع بیمارى هامى شوند،چنانكه امام على(علیه السلام)مى فرماید:من غرس فى نفسه محبة انواع الطعام،اجتنى ثمارفنون الاسقام ؛هركس دردل خود،درخت علاقه به انواع غذاهارابكارد،میوه گونه هاى ناتندرستى رامى چیند.رهنمودهاى اسلام دراین زمینه،فوق العاده مهم وارزشمندندوبادرنظرگرفتن عصرصدورآنها،معجزه علمى پیشوایان دین،محسوب مى شوند.دراین باره،توجه به دونكته،داراى اهمیت است :رهنمودهاى اسلام درباره خوردن،تنهاسلامت جسم راتضمین نمى كنند؛بلكه تضمین كننده سلامت هم جسم وهم جان انسان هستند.ازآنجاكه عقل وعلم،برهمه رازهاى آفرینش احاطه ندارند،چه بساحكمت برخى ازرهنمودهاى اسلام براى دانش امروز،مجهول باشد؛ولى بى تردید،این،به معناى بى دلیل بودن آن رهنمودهانیست،چنانكه فلسفه شمارى ازاحكام اسلام،درگذشته مجهول بودوامروزه علم به رازآنهاپى برده است
دوستان محترم چنانچه درمانی خاص برای بیماری های مختلف سراغ دارند ویا از بزرگان وپیران در محل زندگی خود آموخته اند خوشحال میشویم که برایمان ارسال فرمایند
نکته مهم: درمانهای ارائه شده صرفا جهت اطلاع رسانی میباشد وبرای حصول نتیجه بهتر بایستی با متخصصین طب سنتی مشورت وتوسط ایشان ویزیت شوید
برای این منظور در زیر آدرس وشماره تماس اطبا ومتخصصین در طب اسلامی وسنتی را قرار میدهم تا عزیزان بتوانند استقاده بهتر نمایند
نکته مهم: درمانهای ارائه شده صرفا جهت اطلاع رسانی میباشد وبرای حصول نتیجه بهتر بایستی با متخصصین طب سنتی مشورت وتوسط ایشان ویزیت شوید
برای این منظور در زیر آدرس وشماره تماس اطبا ومتخصصین در طب اسلامی وسنتی را قرار میدهم تا عزیزان بتوانند استقاده بهتر نمایند
برای شروع درمان ذیل تقدیم میگردد