تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: بيان حقيقت منافاتى با اتحاد فرق اسلامى ندارد!
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
صفحه: 1 2
(۱۲/فروردین/۹۲ ۲۰:۵۹)seiied110 نوشته است: [ -> ]کاش سخن بالا در عمق جانمان ریشه کند و بعد در موارد سنی وشیعه گفتگو کنیم . و حال یک سوال: آیا در شرایطی که جان انسانهای بیگناه در حال ریختن است ، آیا جایی که اسلام در خطر است ، آیا در جایی که دشمن در پشت دروازه های شهر است ما باید بر سر این بحث کنیم که حق با کیست ؟ آیا حرف حق را در هر زمان[/b] و هر مکان باید زد . چه بسیار حق گویی هایی که تفرقه انگیز بوده اند !

معمولاً هم در اين گونه موارد مى‏گويند: دشمن پشت دروازه است، هر گونه بيان مطلبى كه مضر به رفاقت گروهها مى‏باشد همكارى با استكبار جهانى است و... و از اين قبيل حرفها.
لكن بايد توجه نمود كه بيان حقيقت دين و مذهب، بيان فطرت است. اختلاف از ناحيه كسانى است كه بر خلاف فطرت و حقيقت دين كار مى‏كنند، ... بيان حق و حق‏طلبى هرگز مصداق اختلاف افكنى (مذموم) نيست. اين بيان عينا همانند آن است كه كسى مال يا ناموس ديگرى را بربايد و چون مظلوم فرياد كند، بگويند ساكت شو كه اختلاف مى‏شود!

آيه «واعتصموا بحبل اللّه» نيز مربوط به «وحدت اجتماعى» به معنائى كه امروزه گفته مى‏شود نيست،
صريح آيه اين است كه حبل الله، ريسمان الهى، را محور قرار دهيد و همه به آن چنگ بزنيد
نه اين كه به هر صورت و با هر ترفند سعى كنيد يكپارچه باشيد.

اساسا منظور از «حبل الله»، اجتماع يك جامعه نيست كه آن يك امر اعتبارى است بلكه منظور يك امر حقيقى تكوينى است،

در روايات هم آمده كه منظور از «حبل الله» ريسمان ولايت على عليه‏السلام و امامان پس از او مى‏باشد،

به روايات احتجاجات ائمه عليهم‏السلام و دستوراتى كه درباره مناظره با اهل تسنن داده‏اند رجوع كنيد و به خصوص دو جلد كتاب مرحوم طبرسى را به دقت ملاحظه فرماييد كه هرگز اهل بيت عليهم‏السلام به بهانه وحدت و مانند آن، كتمان حقايق نكرده‏اند.

مى‏گويند: «زمان فرق مى‏كند، اكنون در برابر قدرت استكبارى آمريكا و مانند آن هستيم،...»

مگر در زمان اهل بيت جنگ‏هاى برون مرزى در جريان نبود، مگر سپاه اسلام درگير جنگ‏هاى مهم با يهود و مسيحيّت نبود؟!


به اين جمله حضرت صادق عليه‏السلام اكتفا مى‏كنم كه به محمد بن نعمان فرمود دقت كنيد:
«خاصموهم و بيّنوا لهم الهدى الذي أنتم عليه و بيّنوا لهم ضلالهم و باهلوهم في علي عليه‏السلام ؛
با آن‏ها بحث و جدال كنيد و راه هدايتى كه داريد نشانشان بدهيد و گمراهيشان را برايشان روشن كنيد و در مورد على عليه‏السلام با آن‏ها مباهله نماييد.»(77)
تقریبا دوستان در تالار دیگه به توافق رسیده اند بر سر نحوه انجام عمل . بحث ها شده ...

یکی از همین دشمنان پشت دروازه وهابیت است که وظیفه ماست با روشن گری جلوشون رو بگیریم . تا با تحریف دین ابروی اسلام رو نبرند.

اهل سنت هم با اینها اشتراکات زیادی ندارند بلکه خیلی از علمای اهل سنت وهابیت را داخل در اسلام نمیدانند .

بحث ما بیشتر با این عده است . قصدمونم روشن گریه تا شیعه رو کافر و مشرک جلوه ندهند!!

نمیدونم چرا هر کسی رسید میتونه 4 تا جفنگ بار ما بکنه و دموکراسیه . تا به ما رسید خواستیم دفاع کنیم میشیم فلان و چنان!!!

چیزی که در مباحث و مشورت با علما و مجتهدین و بیان رهبر عزیزمون به دست اومده و سیاست تالار هم هست اینه:

بحث ارام منطقی عقلانی بدون توهین . حتی ما بنا بر مصلحت از بیان خیلی از مسایلی که در صحیحین هم امده داریم خود داری میکنیم .
دیگه کمتر از این ظلم به خودمونه . بیشتر از این هم ظلم به حقیقت
طبق سیره ائمه (علیه السلام) بحث میکنیم ارام و منطقی و خوش اخلاق . تا دلیل هست از افتاب روشن تر نیازی به دشنام نیست .
غوغا سالاری اصلا به نفع ما نیست . به هیچ وجه

یا علی (علیه السلام)
بله میشه حقیقت رو گفت اما نه هر حقیقتی. وهابیت اگر به شیعه حمله میکنه وظیفه ما دفاع از حقانیت شیعه هست. اگر شبهه ای در مورد گفته معصومین یا کردار ایشان مطرح کردن وظیفه ما تبیین حقیقت هست. بنابراین تا جاییکه گفتگوی ما در دفاع از تشیع و دفاع از مولا علی علیه السلام باشه هیچ مشکلی نیست بلکه وظیفه ماست.

اما در این گفتگوها از دو چیز باید پرهیز کرد:

یکی سب و لعن و توهین مستقیم به خلفا و همسران پیامبر و مقدسات.

دیگری هم اینکه اثبات خودمون با کوبیدن دیگران رو انجام ندیم چون نیازی نیست. بله خیلی مطالب در مورد خلفا و همسران پیامبر در صحیحین اهل سنت اومده اما گفتن حقیقت در هر جایی و هر زمانی درست نیست ولو اینکه اسنادش مال خود اهل سنت باشه. این صحبتها جز ایجاد حساسیت و کینه بین مسلمین هیچ فایده دیگه ای نداره. اینطوری اثبات شیعه هم به درد جوان شیعه نمی خوره.

در کل اینکه سیره ما سیره تدافعی هست نه تهاجمی.
صفحه: 1 2
آدرس های مرجع