تالار گفتگوی بیداری اندیشه

به نام خدا

دنیا مثل استخری است که پر از آبش کرده اند. ما را هم در این استخر انداخته اند !

ما با اختیار خودمان نیامده ایم. هنر ما این است که بتوانیم از دنیا خوب استفاده کنیم.


1 نقش نیت در کارها ؛


هنر ما در دنیا نیت خوب است.

نیت ها به کارها ارزش می دهند : " اِنَّـمَا الاَعـمَـالُ بِـالنِّـیَّـاتِ " (وسایل الشیعه .ج1 . ص48)

من اگر پایم درد گرفت و ایستادم ، عبادت نیست ،اما اگر استادی وارد شد و من به احترام استاد بلند شدم ، عبادت است.

قرآن یک آیه دارد و می گوید: " وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً " (بقره 138)

یعنی به کارهاتون رنگ الهی بزنید!!!

اتفاقا یه مشکل مهم ما اینه که کار رو برای خدا انجام نمیدیم. یه کاری واسه کسی انجام میدیم همش از اون توقع داریم به خاطر همین کارامون بی ارزش میشه. ترم پیش که با دوستانم یک خونه اجاره کرده بودیم. روزای اول بود من هم با بچه ها زیاد آشنا نبودم و نمیشناختمشون. روز اول بچه ها دانشگا رفتن من کلاس نداشتم گفتم بشینم خونه رو تمیز کنم چون خیلی کثیف و نامرتب بود تا بچه ها بیان بقیشو تمیز کنن. آقا دستمال برداشتم مشغول شدم. وسایل خونه چون از قبل بود و قبلا دانشجو های دیگه استفاده کرده بودن خیلی کثیف بود چند بار کم مونده بود حالم بهم بخوره و استفراغ کنم. بعد از این که آشپزخونه رو تمیز کردم بچه ها اومدن ولی اصلا نگاه نکردن که آشپزخونه رو تمیز کردم انگار نه انگار.
من روی تمیزی حساسم ولی بچه های دیگه همه بی خیال(اینقدر عذاب میکشیدم از دست اونا). حدود یه هفته ای من تمیز می کردم و مرتب میکردم ولی بچه ها کثیف حتی یه بار یه تشکر نکردن. خیلی عصابم خورد شده بود.
بعد حدود یه هفته خسته شدم گفتم ولش کن بابا مگه دیوونه ام. من دیگه تمیز نکردم دیگه سطل آشغال رو خالی نکردم. ولی آشغال هم نمی ریختم و کثیف نمیکردم همیشه که بچه ها از وسایل داخل یخچال استفاده می کردن دوباره داخل یخچال نمیذاشتن من مجبور میشدم واسه این که میکروب نگیره بزارم تو یخچال.
بعد از یه مدت همه جا کثیف شده بود سطل آشغال پر شده بود بچه ها یکم به خودشون امدن میگفتن این چه وضعیه.(منم این مدت عصابم کلا خورد بود). بعدش که اینجوری شد نوبتی کردیم که خونه رو مرتب کنیم ولی بازم بچه ها مرتب نمیکردن مثل روز اول. تا یه روز من و یکی از بچه ها تها خونه بودیم منم بیکار بودم اون جارو رو برداشت خونه رو یه جارو الکی زد و رفت. منم بیکار بودم گفتم خودم قشنگ خونه رو مرتب کنم. بعد از این که یکی دیگه از بچه ها اومد گفت فلانی خونه رو جارو کرده منم گفتم آره. گفت آفرین دمش گرم و ازش تعریف کرد و گفت از اون یاد بگیرین و از این حرفا. خدا میدونه چقدر عصبانی شدم منم هم چیزی نگفتم سوختمو ساختم!!!
بعد این ماجرا فکر کردم مشکل من اینه که کار رو به خاطر خدا انجام نمیدم و اینجوری میشه چون از دیگران توقع داشتم و نباید توقع میداشتم.
بعد از یه مدت تصمیم گرفتم که دیگه خونه رو خودم مرتب کنم ولی فقط برای رضای خدا. ولی خیلیییییییی سخته. هر بار تمیز میکردم بچه ها همون روز کثیف میکردن خیلی عصابم خورد میشد. هر کار میکردم توقع تشکر از بچه ها رو نداشته باشم ولی باز نمیشد. خیلی موقع ها عصبانی میشدم و با اونا دعوا میکردم.

اونجا یه درس خیلی بزرگی گرفتم فهمیدم که تا الان خیلی خیلی کم پیش اومده که ما یه کار رو واقعا واسه خدا انجام داده باشیم. میشه ولی سخته باید خیلی تمرین کرد. فهمیدم خیلی از ناراحتی های ما اینه که از مردم توقع داریم ولی اگه فقط پاداشمون رو از خدا بخوایم خیلی مشکلات حل میشه.
فهمیدم ما خیلی از اعمال خوبمون به خاطر خدا نیست خیلی کم هستند که به خاطر خدا باشه اگر هم به خاطر خدا باشه وسط کار یه چیزی میگیم یا یه کاری میکنیم که همش باطل میشه و اگر هم وسط کار هم کاری نکنیم در آخر از دیگران توقع داریم و سرشون منت میذاریم و یا لاف میزنیم ویا ریا میکنیم که همش بیهوده میشه. خیلی کم کارهایی میمونه که قبول بشه مثلا یه بار تو دلمون ذکر بگیم اون عمل هم یه گناهی انجام میدیم که ثوابش میپره.
پس من نتیجه گرفتم مستقیم جهنم.

[/b]

شهید خرازی که رحمت خدا بر او باد یه حرفی زده عجیب
خیلی در زندگی کارسازه

با سلام این حدیث هم مد نظر داشته باشید:
قال: سمعْتُ رسُولَ الله صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم یقُولُ « إنَّما الأَعمالُ بالنِّیَّات، وإِنَّمَا لِکُلِّ امرئٍ مَا نَوَى ، فمنْ کانَتْ هجْرَتُهُ إِلَى الله ورَسُولِهِ فهجرتُه إلى الله ورسُولِه، ومنْ کاَنْت هجْرَتُه لدُنْیَا یُصیبُها، أَو امرَأَةٍ یَنْکحُها فهْجْرَتُهُ إلى ما هَاجَر إلیْهِ » متَّفَقٌ على صحَّتِه.
این حدیث معنا و مفهوم وسیعی دارد و می‌رساند که مسلمان باید در همهء اعمال و اقوال خویش رضای خداوند را منظور نظر خویش قرار دهد زیرا بدون اخلاص نیت خداوند ثوابی نیکو در برابر عمل انسان نمی‌دهد. و همچنین باید گفت که هجرت لفظی، آنست که انسان خانه و کاشانه‌اش را برای خدا رها کند، ولی هجرت حقیقی آنست که انسان از گناهان و منهیات خداوندی دوری جوید چنانچه در حدیث دیگر آمده: و المهاجر من هجر ما نهی الله عنه

به نام خدا

حالا که رسیدیم به این باور ، که نیت درست و خدا پسند در کارها رنگ الهی به کارهامون می بخشه،
چه سودی برامون داره این نیت های درست؟



2 نیّت الهی ، مانع خسارت در زندگی !


اگر کسی نیّتـش خوب باشد ، شکست ندارد، باخت ندارد.

روایت داریم به مردم کمک کن: " قُـضِـیَت اَم لَـم تُـقض " ( بحارالانوار. ج71. ص329 )

حالا وقتی به کسی کمک کردیم، چه مشکلش را حل بکنیم ، چه نکنیم ثوابش را داریم. چـرا؟

چون نیت کردیم که مشکلش را حل کنیم.

پس نتیجه این که :

اگر کار برای خدا باشد ، باختن در آن نیست !

بسم الله



سلام حسن عزیز؛
خود خدا گفته اگه کارهاتون رنگ و وجهه خدایی نداشته باشه، همه اش نابود و فنا می شه و فقط چیزی های باقی می مونه که رنگ و وجهه خدایی داشته باشه.


با تشکر از علی110 عزیز

به نام خدا

سلام دوستان


نیت خیر و درست، رنگ و لعاب خدایی به کارها میده و اعمالمون هم جاودان میشه و هم موثر.

اونوقت اگر این کار ها خدایی باشه ، دو سر بُـرده!
یعنی چی ؟
یعنی چه کارهامون به هدف عالیه برسه و چه نرسه،پاداشش محفوظه.

حالا اگر این نیت های خدایی با اخلاص هم باشه چه برکاتی داره ؟؟؟ میگم براتون؛



3 اخلاص در نیت، مانع حسادت .


در روز عاشورا همه مردم حسین حسین می گویند،اما امام حسن ناراحت نمی شود؛ ما که برادر بزرگتر هستیم!

چرا؟ چون در دنیای اخلاص حسادت نیست.

اما اگر خدا را کنار بگذاریم، به او چای پر رنگ بدهند و به این کمرنگ، میگوید : تبعیض!

آدم مخلص قهر نمی کند. گیر خودش نیست.
برخی ها گیر شرق هستند،برخی گیر غرب هستند.اینها عددشان کم است.آنکه آمارش از همه بیشتر است، آنهایی هستند که گیر خودشان هستند !

می گوید : او باید اول به من سلام کند. بابا پیغمبر خدا به بچه ها سلام می کرد.

چون روده تنگ است هسته انار در آن گیر می کند! چون روح های ما کوچک است به هم گیر می دهیم.

خدا به موسی گفت : تو رهبر جامعه شدی. موسی گفت: پس روح بزرگ به من بده ! « رَبِّ اشْرَحْ لِی صَدْرِی » (طه 25)

صدقه می دهی بگو برای سلامتی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و دفع بلا از بشریت.نیتت بزرگ باشد .

« اللهم اغن كل فقير »؛ اصلا بعضی دعا ها مستجاب نمی شود ،اما گفتند : بخوان.

خدایا همه مریض ها را شفا بده : « اللهم اشفع کل مریض»؛ میشود روی کره زمین همه شفا بگیرند و مریض نباشد؟!

« اللهم ارزقنی حج بیتک الحرام،فی عامی هذا و فی کل عام »؛ خدایا هر سال مکه برویم.یعنی هر سال یک میلیارد و نیم آدم مکه بروند!!!

حضرت عباسی مستجاب نمی شود.پس چرا می گوییم هر سال همه مردم مکه بروند؟

فکرت باید میلیاردی باشد ، ولو در عمل توفیق پیدا نکنی!

به نام خدا

این مبحث برای خودمه، چرا؟ چون غافلم
امان ازین غفلت،عمر گران در حال تباه شدنه ، اونوقت من بی خیال این سرمایه از دست رفته ام،چرا ؟ چون غافلم!!!


4 توبیخ قرآن نسبت به افراد غافل .


چرا عمرمان را حرام می کنیم ؟!

" قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ " (زمر آیه 15 )

خاسر کسی نیست که سکه اش ارزان شود ؛ خاسر کسی است که عمرش می رود و توجه ندارد .

باید هفته ای یک کتاب خوب مطالعه کنیم.

نویسندگان عزیز هم باید لطف کنند و مختصر تر بنویسند. مردم الان حوصله آنچنانی ندارند.

چرا اینقدر ساندویچی و فست فود زیاد است ؟ چون مردم حال پختن ندارند

قرآن چند تا توبیخ تند دارد .

می گوید فلانی مثل گاو است !!! " کالانعام " (اعراف آیه 179)

مثل سگ است !!! "کمثل الکلب " ( اعراف آیه 76 )

مثل الاغ است !!! " کمثل الحمار " (جمعه آیه 5)

یک جا هم می گوید : " أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ " از گاو بدتر است ؟ کسی که غافل است . " أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ " (اعراف آیه 179)

غفلت از چه؟غفلت از خود، چقدر توان دارم رشد کنم ؟

تحصیل بهتر ازین نمی شد؟ همسر داری بهتر ازین نمی شد؟

خودمان را فراموش کردیم ، " نسو یوم الحساب " (ص آیه 26) معاد را فراموش می کنیم ." أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى " ( طه آیه 126) مکتب را نیز فراموش می کنیم !

چرا می گوییم بین الملل این است و آن،چنین می گوید و چنان میکند!

ببین خدا چه می گوید : " قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ " (انعام آیه 91) بگو خدا و رهایشان کن . .


پس نتیجه این که :

دیگران هر چه می خواهند بگویند،من راه خدا را می روم.

سلام

برام جالب بود این امضای آقا سید عزیز؛

گفتم شما هم نگاهی دوباره به اون بیاندازید:

نقل قول:

صِبغَةَ اللهِ وَ مَن اَحسَنُ اللهِ صِبغَةً
رنگ خدایی بپذیرید ! رنگ ایمان و توحید و اسلام و چه رنگی از رنگ خدایی بهتر است ؟!
بقره -138

پس کی می خواهیم خدایی شویم...