بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
معماران 8 مسجد زیبای جهان اسلام را انتخاب کردند + عکس
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(علیه السلام) ـ ابنا ـ معماران برتر اسلامي در جهان با نظرسنجي در خصوص بهترين مساجد در جهان، نام 8 مسجد برتر در زمينه زيبايي را انتخاب کردند.
البته معلوم نیست که چرا در این میان، اثری از مسجد امام اصفهان که از شاهکارهای معماری جهان محسوب می شود نیست.
1.مسجد سليمانيه در استانبول ترکيه
2.مسجد جامع نيونو در مالي
3.مسجد قرطبه در اسپانيا
4.مسجد علي پاشا در ترکيه
5.مسجد النبي در مدينه منوره
6.مسجد اسلام آباد در پاکستان
7.مسجد مرکز فرهنگ اسلامي در نيويورک آمريکا
8.مسجد بزرگ سامرا در عراق
صلوات
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
یا امام زمان (علیه السلام)
سلام
مسجد اسلام آباد واقعا چرت بود!
مسجد سامرا شبیه برج بابل بود
یه نمرود کم داره فقط



(۹/اردیبهشت/۹۲ ۱۴:۲۰)revenger نوشته است: [ -> ]مسجد سامرا شبیه برج بابل بود
یه نمرود کم داره فقط


سلام
بله این مسجد از مساجد قدیمی هست و در دوران حکومت عباسی ساخته شده.در اون زمین تقلید از معماری دیگر کشورها بسیار رایج بوده.
(۹/اردیبهشت/۹۲ ۸:۲۵)دل خسته نوشته است: [ -> ]مسجد اسلام آباد واقعا چرت بود!
زیبایی بصری که هیچ.
این دیگه خود نماد ماسونیه.
گیر ندادن به نماد مال این جاها نیست.
چهار تا ابلسک بزرگ که واضح و غیرقابل انکار هستند.
سازهی اصلی هم، اگر آن طرفش هم مثل این طرفش باشد، از هرسمت که نگاه کنی یک هرم خواهی دید، و نیز اگر خطوطی که از چهار گوشهی آن به سمت نوک رفته را در نظر بگیریم یک هرم هست. حتی درست در نوک این هرم فرضی یک نقطهی روشن هم میبینیم.
گفتهاند معماران زیباترینها را انتخاب کردهاند.
درست است که معماران باید از دانش و خلاقیت خود کمک بگیرند تا بنای زیبا بسازند، اما در تشخیص زیبایی بنا بر دیگران برتری ندارند. هر انسانی قوهی زیبایی شناختی دارد و با تحصیلات، کم و زیاد نمیشود.
این را گفتم که در حسن نیت انتخابکنندگان تشکیک ایجاد کنم.
اتفاقاً معلوم هست که چرا اثری از مسجد امام اصفهان نیست، که آن را هم نه فقط ما، بلکه معماران، جزء شاهکارهای معماری جهان میشناسند. مساجد زیبای زیادی در دنیا هستند که از بسیاری از اینها بشدت زیباتر هستند.
مسلماً زیبایی یک مسجد برای یک مسلمان اصلاً به زیبایی بنای آن یا خاص بودن بنای آن نیست، بلکه روح معنوی آن است که آن را در نظر او زیبا میکند.
قرار دادن مسجدالنبی در شماره 5 خودش یک نوع تخریب است. اصلاً برای همین هست که در بسیاری از انتخابها، در انواع و اقسام جشنوارهها، موارد خاص که جایگاهی ویژه دارند رتبهدهی نمیشوند. شبیه این میشود که بخواهیم بین پدربزرگ و پدر و برادر و پسر بگردیم و به ترتیب خوشتیپترینها را انتخاب کنیم. چهرهی پدربزرگ برای ما دوستداشتنی است، اما نه بخاطر اینکه مثل پسربچهها خوشتیپ است. دلیل آن اصلاً چیز دیگری است. رتبهبندی آنها شاید فقط از غریبهای برآید که به پدربزرگ ارادت ندارد.
در مورد مسجد سلیمانیه در استانبول، من نمیدانم آیا فقط به عنوان یک اثر توریستی مشهور مورد بازدید قرار میگیرد، یا توسط مسلمانان هم استفاده میشود، اما مسلماً این باعث تبلیغ است. میدانیم که حتی انتخابهای بظاهر علمی و فنی، از نوبل گرفته تا اسکار، بدون توجه به وارد آمدن آسیب به اعتبار جهانی خاصی که طی چندین سال بدست آوردهاند، به وضوح سفارشی میشوند. موضوع حاضر که انتخابی فنی نیست، انتخابکنندگانش مبهم است، و اعتباری برای از دست دادن ندارد که دیگر هیچ.
(۹/اردیبهشت/۹۲ ۱۵:۲۹)ندا دهنده نوشته است: [ -> ]باعث تعجب جناب دل خسته (کاربر فعال هنر و معماری اسلامی) به به چه نظر کار شناسانه ای.(البته برادرم موافق شماست)
جناب
.
(مسجد ها همگی واقعا زیبا بودند.)
سلام
بنده کاربر فعال شعر هستم،معماری هم اسم زیر مجموعه هست.
البته یک آشنایی اجمالی با معماری دارم
منظور شما بیشتر چه چیزی هست؟
بسم الله الرحمن الرحیم
خیلی عجیبه که
مسجد امام اصفهان تو این عکس ها نیست!!!
البته توقعی هم نمیره
برای بعضی ها هم که اسم نمیبرم در داخل یا خارج فرق نمیکنه مسجد کجا باشه و طراحیش چی باشه
مهم اینه که تو ایران نباشه و توش نماز بخونن
فکر کنم اون اشخاص نمیدونستن اصلا معماری یعنی چی!!!
اگر میدونستن ....
بالاخره همیشه شیعه مظلوم بوده از طرف غیر شیعه و متاسفانه خود شیعه
یا مسجد شیخ لطف الله
و خود حرم امام رضا مخصوصا قسمت قدیمی اون خیلی از لحاظ معماری پیشرفتس
شیخ بهایی کارهایی کرده که بعدا معلوم میشه چی بوده
این تصاویری که دوستمون آقای
عبدالرحمن
گذاشتن چندتاش مربوط به مسجد شیخ لطف الله هستش...

"حتی اگر شما فردی با حداقل اعتقادات دینی در این دنیا باشید، شاید با دیدن نبوغ نور آرایی این مسجد، حس کنید که دستهایتان برای عبادت به هم نزدیک میشوند."
روزگاری رنگ، نور، شور، زیبایی، مفهوم و هوش جزئی از بناهای ایرانی بود. ولی ظاهرا دیگر از آن ذوق و استعداد در معماری ایرانی خبری نیست. ساختمانها به گونهای زشت، بیروح و بیهویت شدهاند. آیا این استعداد
معماری ایرانیان است که تنزل پیدا کرده است یا اینکه ریشه و نمادهای فرهنگیمان که روزگاری چشمان بیشماری را به آرامشِ نظم و زیبایی خود دعوت میکرد، رو به فراموشی گذاشته است.
معماران را چه شده است؟! دیگر از آن دنیای پرشور رنگهای گرم به کار رفته در کاشیها و شیشهها، تنوع بسیار در خلاقیت بناها خبری نیست! در حالی که چشم دنیا به این آثار زیبا، باشکوه و قابل ستایش دوخته شده است و سعی در الگوبرداری از آنها در زمینههای مختلف دارند.
آشنایی با مسجد
هافینگتون پست دریکی از گزارشهای تصویری خود باستایش تمام به تکریم یکی از بناهای زیبای ایرانی پرداخته است. این گزارش در خصوص مسجد نصیرالملک شیراز که حاصل نبوغ دو ذهن خلاق و بینظیر استاد محمدحسن معمار و استاد محمدرضا کاشیپز شیرازی است.
مسجد نصیرالملک یکی از مساجد قدیمی شیراز است که به سبب رنگ صورتی به کار رفته در آن به مسجد صورتی هم معروف است. این مسجد در محله گود عربان و در جنوب خیابان لطفعلی خان زند شیراز واقع شده و از نظر رنگ، طرح و نقش در ایران بی نظیر است. این مسجد به دستور میرزا حسن علی، ملقب به نصیرالملک در دوره قاجار ساخته شده است و ساخت آن حدود 12 سال از سال 1293 تا 1305 خورشیدی طول کشیده است.
عکاس ژاپنی این گزارش میگوید: " شیشههای رنگی بهکار رفته در درها و پنچرههای زیبای این مسجد، بازی نور و رنگ شورانگیزی اندرون مسجد به راه انداخته است. و شما این رنگهای ایجادشده توسط شیشههای رنگی را تنها در صبحگاه میبینید. مسجد چنان ساخته شده که نور آفتاب صبحگاهی را ببیند، پس اگر ظهر به دیدن آن جا بروید، برای گرفتن این نور دیگر دیر شده است.
دیدن نور آفتاب صبحگاهی که از شیشههای رنگی میگذرد و سپس روی طرح فرشهای ایرانی میافتد، چنان جادویی است که گویی متعلق به جهانی دیگر است.
حتی اگر شما فردی با حداقل اعتقادات دینی در این دنیا باشید، شاید با دیدن نبوغ نور آرایی این مسجد، حس کنید که دستهایتان برای عبادت به هم نزدیک میشوند. نمیدانم، شاید سازندگان مسجد خواستهاند ایمان خود را در نور صبحگاهی که از شیشههای رنگی عبور میکند، نشان دهند!
زیبایی نقاشیهای پیچیده بر قوسها و طاقها هم دیدنی است. بر خلاف مسجد شیخ لطفالله اصفهان که رنگهای غالب در آن آبی و کرِم است، این مسجد به مسجد صورتی معروف است. چرا که از این رنگ استفادهی بسیاری در کاشیهای داخلی مسجد شده است. اگر چه با وجود تنوع رنگی بسیار، دور از انصاف است که تنها از این رنگ یاد شود. شیشههای رنگی در ساختار مسجد لطف و شکوه خاصی به بنا داده است. از طرفی نادر بودن چنین معماریای بر ارزش زیبایی و عظمت این مسجد افزوده است."
منبع :
معماری آرل ،
معماری ایران