۱/خرداد/۹۲, ۶:۴۷
نام امام نهم بر دیوار مسجدالنبی(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) + عکس
از حسن موافقات که دلیل بر امکان حصول تفاهم… بین شیعه و اهل سنّت است، این است که اسامی ائمّه اثنی عشر (علیه السلام) در کتیبههای مسجد مقدّس پیغمبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در مدینه طیّبه در قسمتی که در زمان ملک سعود بن عبدالعزیز و فیصل تجدید بنا شده، ثبت گردیده است.
به گزارش شيعه آنلاين به نقل از حج، یکی از ماندگارترین تصاویری که در ذهن هر حاجی ایرانی ثبت میشود، دیوارهای حیاط اول و دوم مسجدالنبی(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مشهور به «حدیقةالزهراء» است که اسامی مبارک ائمه معصومین(علیه السلام) به خطی زیبا بر آن نقش بسته است.
نام مبارک دوازده امام، همراه نام عشره مبشّره و اسامی چهار امام مذهب اهل سنت بر دیوارهای حیاط اول و دوم مسجدالنبی(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مشهور به «حدیقه الزهراء» به خطی زیبا نوشته شده است.
این نوشتهها از زمان حکومت عثمانی در عربستان در مسجدالنبی(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نقش بسته و در سفرنامههای دوره قاجاری نیز به آنها اشاره شده است.
حضرت آیتالله لطفالله صافی گلپایگانی در جلد دوم کتاب «امامت و مهدویّت» در این باره مینویسد: از حسن موافقات که دلیل بر امکان حصول تفاهم… بین شیعه و اهل سنّت است، این است که اسامی ائمّه اثنی عشر (علیه السلام) در کتیبههای مسجد مقدّس پیغمبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در مدینه طیّبه در قسمتی که در زمان ملک سعود بن عبدالعزیز و فیصل تجدید بنا شده، ثبت گردیده است.
از حسن موافقات که دلیل بر امکان حصول تفاهم… بین شیعه و اهل سنّت است، این است که اسامی ائمّه اثنی عشر (علیه السلام) در کتیبههای مسجد مقدّس پیغمبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در مدینه طیّبه در قسمتی که در زمان ملک سعود بن عبدالعزیز و فیصل تجدید بنا شده، ثبت گردیده است.
به گزارش شيعه آنلاين به نقل از حج، یکی از ماندگارترین تصاویری که در ذهن هر حاجی ایرانی ثبت میشود، دیوارهای حیاط اول و دوم مسجدالنبی(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مشهور به «حدیقةالزهراء» است که اسامی مبارک ائمه معصومین(علیه السلام) به خطی زیبا بر آن نقش بسته است.نام مبارک دوازده امام، همراه نام عشره مبشّره و اسامی چهار امام مذهب اهل سنت بر دیوارهای حیاط اول و دوم مسجدالنبی(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) مشهور به «حدیقه الزهراء» به خطی زیبا نوشته شده است.
این نوشتهها از زمان حکومت عثمانی در عربستان در مسجدالنبی(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نقش بسته و در سفرنامههای دوره قاجاری نیز به آنها اشاره شده است.
حضرت آیتالله لطفالله صافی گلپایگانی در جلد دوم کتاب «امامت و مهدویّت» در این باره مینویسد: از حسن موافقات که دلیل بر امکان حصول تفاهم… بین شیعه و اهل سنّت است، این است که اسامی ائمّه اثنی عشر (علیه السلام) در کتیبههای مسجد مقدّس پیغمبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) در مدینه طیّبه در قسمتی که در زمان ملک سعود بن عبدالعزیز و فیصل تجدید بنا شده، ثبت گردیده است.