۲۹/مهر/۹۲, ۲۰:۳۸
"""بسم الله الرحمن الرحیم"""
یکی از ایراد ها و گمراه کننده ترین سئوال هایی که برخی در مورد رد معاد جسمانی _که به صراحت در دین ما به آن اشاره شده است_مطرح میکنند؛ این است که:
هرگاه کسی طعمه دیگری قرارگیرد ویا اجزا بدن شخصی را به بدن شخص دیگر پیوند دهند آن جزء در روز رستاخیز در کدام یک از این دو بدن قرار خواهد گرفت؟ حال آن که در ضمن هر یک قرار گیرد، دیگری با تمام اعضاء به صورت اولش بر نگشته است. چه بسا ممکن است یکی از این دو بد کار و اهل آتش و دیگری پرهیزکار و بهشتی باشد؛ آیا این جزء که مدتی در بدن شخص گناهکار و مدتی در بدن شخص پرهیزکار بوده است، اکنون در بدن کدامشان ظاهر خواهد شد؟ بدیهی است در بدن هر یک ظاهر شود ترجیح بلا مرجع بوده و دیگری ناقص خواهد ماند و در جزاء و پاداش آن اشکال پیش خواهد آمد.
این سئوال که در علوم وفلسفه دینی تحت عنوان " شبه آکل ومأکول " شناخته میشود ؛ این گونه پاسخ داده میشود:" :
اولا ، خداوند یکتا قادر وتواناست و به تمام تبادلات و تحولات شیمیایی عالم داناست و میتواند شیر را از میان خون و کثافات خارج سازد
((و اِنَّلَکُم فِی الاَنعامِ لَعِبرَةً نُّسقِیکُم مِمَّا فِی بُطونِهِ مِن بَینِ فَرثٍ دَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لّلشَّارِبِینَ ))
""مسلما برای شما (هوشمندان)مطالعه در باره چهار پایان درس هایی ازعبرت و حکمت است، از میان (دو جسم ناپاک) سرگین و خون؛ شیری پاک و خالص به شما می نوشانیم که در طبع تمام نوشندگان گوارا می باشد." « سوره نحل: آیه 66»
برای او چه اشکال دارد که اجزاء بدن هر کسی را بهر کجا رفته و با بدن هر کس آمیخته شده باشد ، آن را جدا و خارج ساخته و به بدن اصلی خود برگرداند.
و فرضاً چنان چه عضوی ناقص باشد ، خداوند آن را ترمیم نماید و چنان که از نظر علوم طبیعی بدن انسان مانند بدن کرم وستاره دریایی قسمت های از دست رفته بدن خود را به وجود می آورد ، مثلا چنان چه بازوی او قطع شود به جای آن بازوی دیگری می روید، به طوریکه با سابق هیچ فرقی نداشته ، گویی همان بازوی سابق است.
انسان نیز هر گاه در اثرسوختگی یا ضربه یا جراحتی پوست یا عضلات و عروق خونی و یا استخوان آسیب ببیند، بدن آن را ترمیم نموده و آن را به صورت اول در می آورد بطوری که حتی خطوط و شیار های کف دست و انگشتان با سابق هیچ فرقی نخواهد داشت، هم چنین در روز رستاخیز چنان چه عضوی از اعضا بدن ناقص باشد ، بدن قادر به ترمیم آن خواهد بود.
ثانیاً؛ همان طور که در جهان شگفت انگیز جنین ، از 200 میلیون اسپر نر نتها یک اسپر با تخمک می آمیزد و آن گاه به صورت یک دانه سلول روی مخاط زهدان جای میگیرد و از این یک دانه سلول تمام اعضاء و اجزاء بدن انسان ساخته میشود و به صورت انسانی
موزون در می آید در حالی که تمام خصائص ارثی پدر و مادر را داراست.، بنابراین اگر از بدن انسان - که دارای 000 000 000 000 000 100 سلول است - جز یک دانه سلول باقی نماند( خورده نشده و جزیی از اجزا بدن جانداردیگری نشود )؛ خداوند قادر خواهد بود که از همان یک دانه سلول تمام اعضاء و جوارح بدن او را بسازد و به صورت اول در آورد در حالی که تمام خصوصیات آن شخص را دارا باشد.
موزون در می آید در حالی که تمام خصائص ارثی پدر و مادر را داراست.، بنابراین اگر از بدن انسان - که دارای 000 000 000 000 000 100 سلول است - جز یک دانه سلول باقی نماند( خورده نشده و جزیی از اجزا بدن جانداردیگری نشود )؛ خداوند قادر خواهد بود که از همان یک دانه سلول تمام اعضاء و جوارح بدن او را بسازد و به صورت اول در آورد در حالی که تمام خصوصیات آن شخص را دارا باشد.
ثالثاً؛ دانشمندان علوم طبیعی بدن انسان را به منبع آبی تشبیه کرده اند که از یک طرف آن پیوسته آب سرازیر و از طرف دیگر آهسته آهسته خارج میشود، بدیهی است که آب این منبع پس از چندی به کلی عوض میشود ولی در عین حال گفته میشوداین همان آب قبلی است.
بدن انسان نیز پس از هر هشت سال ، تمام اجزاء و سلول هایش به کلی عوض میشود و سلول های جدیدی جایگزین آن ها میگردند.
بنابراین تمام اجزاء و بدن انسان در طول عمر چند بار عوض میشود و در عین حال هرکس خود را همان آدم قبلی میداند و مردم نیز او را به همان شخصیت سابق می شناسند، و در محاکم قضایی کسی را که در ده سال قبل مرتکب جنایتی شده است پس از گذشت سال ها شکنجه و مجازات میکند.
بنابر این اگر اجزاء و ذراتدوره اخیر و قبل از مرگ انسان جزء بدن دیگری شود و بر فرض تجزیه و جدا کردن آن امکان نداشته باشد، چه مانعی دارد که سلول های عوض شده دوره های قبل جمع شوند و روح درآن قرار گیرد.
در این صورت جای هیچ گونه اشکال نیست که این همان بدن دنیوی است و تمام خصوصیات آن را داراست و او با تمام اجزاء خود باز گردد چرا که گفته می شود این همان بدن دنیوی است.
________________________
برگرفته ازکتاب قرآن و طبیعت" گذشته و آینده جهان"
تالیف : بی آزار شیرازی
یاالله