۱۳/دی/۹۲, ۲۲:۵۲
به نظر میآید مردم نسبت به ولیّ خدا در سه مرحله، سه رفتار متفاوت دارند. اگر در قرآن به داستان طالوت و جالوت توجه کنیم، این سه مرحله واضح میشود:
مرحله اول: دعوت مردم از ولی خدا
بنی اسرائیل زمان طالوت (بعد از حضرت موسی) به گرفتاریهای زیادی مبتلا شدند به طوری که گروه ظالمان، مملکت آنها را تسخیر کرده و آنها را به اسیری گرفته بودند. در این شرایط بنی اسرائیل به نزد پیامبرشان آمدند و از او تقاضا کردند تا فرماندهی برای آنان تعیین کند تا با ظالمان قتال کنند: «إذ قالوا لنبیٍّ لهم ابعَث لنا مَلِکاً نُقاتِل فی سبیل الله/بقره 246».این یعنی دعوت از ولی الله.
مرحله دوم : اطمینان دادن مردم به ولیّ الله
بعد از این دعوت، پیامبر از بنی اسرائیل سوال کرد که اگر فرمانده شما را به جهاد خواند و شما اطاعت نکردید چه؟ بنی اسرائیل اطمینان دادند که تا آخر در رکاب فرمانده خواهند بود. گفتند: چرا قتال نکنیم در حالی که ما را از خانه هایمان بیرون کردند:«قالوا و مالَنا الّا نُقاتِلُ فی سبیل الله و قَد اُخرِجنا من دیارِنا و أبناءِنا/بقره 246».
مرحله سوم : خالی کردن میدان در بزنگاه
پس از این مکالمه و تعیین طالوت به عنوان فرمانده، بنی اسرائیل به محض دریافت حکم جهاد از طالوت، از اطاعت ابا کرده و میدان را خالی کردند: «فَلَمّا کُتِبَ علیهمُ القِتالُ تَوَلّوا الّا قلیلاً منهُم/بقره 246».
اما آیه بعد علت این ارتداد را واضح میکند: علت این بود که هدف بنی اسرائیل از قیام رسیدن به ریاست و اموال و اعتبارات دنیوی بود در حالی که هدف پیامبر و طالوت از قیام، اجرای احکام الهی و مبارزه با ظلم بود. لذا وقتی طالوت چوپان به عنوان فرمانده معرفی شد، بنی اسرائیل گفتند «نحنُ أحَقُّ بِالمُلکِ منه/بقره247».
پس تفاوت در آرمان به جدایی در حساس ترین لحظه میانجامد.
عین این سه مرحله را در برخورد مردم عراق با سیدالشهداء علیه السلام مشاهده میکنیم:
1- دعوت مردم کوفه (حدود 18 هزار نامه از سران قبایل کوفه)
2- اطمینان دادن به امام با بیعت با جناب مسلم بن عقیل رضوان الله تعالی علیه.
3- بیعت شکنی پس از ارعاب ابن زیاد ملعون.
از این سه مرحله، دو مرحله اول را ما نیز در مورد امام زمان علیه السلام انجام دادهایم. از امام دعوت کردهایم و به او اطمینان یاری دادهایم. اگر آرمان ما با آرمان امام متفاوت باشد، ما نیز مانند کوفیان و اصحاب طالوت سر بزنگاه امام را رها خواهیم کرد و در مقابل او خواهیم ایستاد.
لذا از شماره بعد به بیان آرمانهای ما و آرمان امام و تفاوتهای آنها و نیز بیان راهکارهایی برای نزدیک کردن دغدغه های ما و دغدغه های امام خواهیم پرداخت.