۲۷/بهمن/۹۲, ۱۴:۱۶
(۲۷/بهمن/۹۲ ۸:۴۳)nina نوشته است: [ -> ]کسی راجع به این عود ها اطلاعاتی داره
تا اونجا که من میدونم مسلمانان اسپند و کندر دود میکنند،اما الان مردم عود دود میکنند که اکثرا هندی و چینیه
میخوام ببینم واقعا این دود ها چه تاثیری داره
کسی میدونه؟
- در حدیث توحید مفضل حضرت صادق ع از عود به خوبی یاد می کنند.
- ام ابيه كه گفت: امام رضا (علیه السلام) با عود هندى تر بخور مي كرد و بدنبالش گلاب و مشك بكار مي برد (آداب و سنن-ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار باب بيستم در مشك و عنبر و غاليه ص : 90).
- پيغمبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را شيوه بود كه با عود قمارى بخور مي نمود (قمار مكانى است در حلب كه عود قمارى از آنجاست143).و بنقلى از رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) كه فرمود: بر شما باد باين عود هندى كه هفت شفا دارد، و بوياترين عطر مشك است.(آداب و سنن-ترجمه جلد شانزدهم بحار الانوار ص : 91)
- و از پیامبر ص داریم:هر كه عود سوزاند بشماره تاق باشد ...(كتاب السماء و العالم بحار جلد 10 صفحه 213 )
- اما یک حدیث است که احتمالا تاثیر عود را در دفع شیاطین و آرامش خاطر بیان می نماید:
از امام پنجم عليه السّلام كه بخور مريم را براى ام ولد خود وصف كرد و فرمود: براى هر آفت روحى از مسّ شياطين و پريشانى مغز و ديوانگى و غش، جنزدگى و جز آن خوبست و مجرّب بخواست خدا تعالى، فرمود: لبان، سندروس، بزاق فم، كورسندى، پوست هندوانه ابى جهل، حزاء دشتى، كبريت سفيد، كسرة درون مقل، و سعد يمانى، با مرّ فراوان و موى خارپشت آلوده بسه قطره قطران شامى بگير و همه را در هم كن و بخورى بساز كه خوبست و سودمند ان شاء اللَّه.
شرح علامه مجلسی ره: لبان يعنى كندر، سندروس چون كهربا است صمغى است گرم و خشك در درجه 2- و قابض، خون را بند مى آورد بخاصيت خود، و مانند كهرباء براى خفقان خوبست و دودش براى بواسير خوب است، و در نسخه اى «و سندا» آمده و بعود هندى تفسير شده، و آنچه من در كتب يافتم اينست كه «سندهان» عود هنديست (كتاب السماء و العالم بحار ج6 باب پنجاه و هفتم: درمان ديوانگى، غش، اختلال مغز ..... ص : 125).
- عمده همان خوشبویی است که علی 110 عزیز هم گفتند که البته خودش خیلی است. یاد آن حدیث افتادم که پیامبر به سه چیز زن و عطر و نماز اشاره نمودند. بوی خوش همانطور که در احادیث داریم فرشتگان را جذب می نماید و قاعدتا فرشتگان دافع شیاطین هستند و البته بوی خوش و عبادت با آن موثر تر است. چنانچه در احادیث داریم دود کندر تا آسمان هفتم می رود و این نشان از آن است که وجود آدمی را تا ژرفنای خویش آماده پذیرش انوار الهی می نماید.