از یک منظر، دو نوع شخصیت داریم :
-شخصیت با عام کنترل بیرونی
-شخصیت با عامل کنترل درونی
کسی که خودباوری و اعتماد به نفس داره، شخصیتش از درون خودش کنترل می شه.
برخی هم هستن که به دلایل متعدد، شخصیتشون از بیرون کنترل می شه.
خیلی کم مهمه....آخه شاید بعضی وقتا راست بگن!!
بسیار عالی
یک سؤالی خیلی وقته ذهنمو مشغول کرده!که فکر میکنم کاملا به این تاپیک میخوره
به نظر حضار بین این دو کدوم درسته و اگر درسته چرا درسته و اگر غلطه چرا رواج پیدا کرده؟
گزینه ی 1)
شنیدن کی بود مانند دیدن؟
گزینه ی 2)
تا نباشد چیزکی مردم نگویند چیزها!!!
البته باید بگم حرف مردم در مورد خودم برام مهمه و اگر رو یه رفتارم حساسیت نشون بدن هرچند بنظرم ناپسند نباشه و با تغییرش چیزیو از دست ندم سعی میکنم تغییرش بدم.به هر حال دوست ندارم موضوع صحبت کسی باشم البته به ناحق
اما اگر در مورد دیگران باشه گزینه ی یک ملاکمه و اهمیت نمیدم
بستگی به موقعیت و اون کاری که انجام میدیم داره. اگه کار ناشایستی باشه که قطعا باید از انجام اون حذر کرد اما در جامعه ای وبین فرهنگی که ارزشی برای ارزش های الهی قائل نیستند باید ایستاد و بت شکنی کرد .
اگه مردم با آدم توی گور اومدن و جواب پس دادن اونوقت میتونی بگی مردم چی میگن و به فکر حرف مردم باشیم
البته از جایگاه های تهمت باید پرهیز کرد: اتقوا من مواضع التهم.
قطعا نباید عقلمون ،حرف مردم باشه و فرمون زندگی رو دست مردم بدیم.
تب تازه به دوران رسيدگي
ديده شدن و مورد توجه قرار گرفتن صفت ذاتي گروه سني جواناني است كه براي ارضاي خواستههاي دروني خويش علاقهمندند كه مورد تحسين و توجه قرار گيرند. ولي امروزه ما در جامعه شاهد رفتار ويژهاي از گروه خاصي هستيم كه حاضرند خود را با دشواريهاي خاصي مواجه كنند تا نگرش اجتماعي نسبت به آنان بهگونهاي شكل گيرد كه مورد توجه باشند.
به نوشته تهران امروز، اصل گمنامي انسانها به علت بحران هويت و تغيير و تحولات شگرف فرهنگي كه ملاكها و شاخصهاي تعيين پايگاه اجتماعي براساس امور مادي باشد، منزلت اجتماعي را مدل ماشين، محل اقامت و برندهاي لباس و مسائلي از اين دست تعيين ميكند.
در دنياي غرب تعيين پايگاه اجتماعي شهروندان براساس مسائل اقتصادي و شاخصهاي روبنايي و سطحي قابل رويت عموم ساخته و پرداخته ميشود. متاسفانه تهاجم فرهنگي در جامعه ما نيز شرايطي را فراهم ساخته كه گاهي ملاك جايگاه اجتماعي انسانها نيز بر اينگونه ملاكها و معيارها رقم ميخورد.
انسانهايي كه تحتتاثير اين افكار و انديشهها هستند با مواجه شدن با اولين مشكل تلاش ميكنند كه خود را متناسب با ذائقههاي شهروندان سازگار كنند. به گونهاي خود را نشان دهند كه بتوانند مورد توجه قرار گرفته و با تحسين اجتماعي مواجه شوند. آنها آنگونه خود را مينمايانند كه واقعا نيستند و تلاش ميكنند با به رخ كشيدن توانمنديهاي مالي كاذب خويش اعتماد ديگران را جلب كنند و از اين رهگذر به اهداف خويش برسند.
به علت فشار عقدههاي فروخفته رواني دست به تلاشهايي ميزنند كه افكار ديگران را تحتتاثير رفتار خويش قرار دهند و در واقع بتوانند پايگاه اجتماعي خويش را ارتقا بخشند. وقتي شاخصها و ملاكهاي تعيين پايگاه اجتماعي در جامعه ما نيز تحتتاثير ملاكهاي غربي به سويي كشانده ميشود كه صفرهاي حساب پسانداز حرمت و احترام ميآفريند، مدل ماشين عزت را بهدنبال دارد يا آدرس منزل موجب توجه ويژه ميگردد و پول و ثروت به عنوان تنها ملاك منزلت اجتماعي محسوب ميشود.
اينگونه افراد تحتتاثير چنين انديشههايي تلاش ميكنند با اخذ انواع وامها، كسب درآمدهاي نامشروع و تلاشهاي بيوقفه براي فريب ديگران، طبقه اجتماعي خود را در افكار عمومي دگرگون ساخته و با توجه ديگران به خود مورد تكريم قرار گيرند. اين در حالي است كه ملاكها و معيارهاي جامعه اسلامي براي تعيين پايگاه و منزلت شهروندان در جامعه كاملا متفاوت است.
قرآن تقوا را تنها شاخص تعيين رتبه اجتماعي معرفي كرده و همه ملاكها و معيارهاي قومي، قبيلهاي، اقتصادي و مالي را رد كرده است. پس شايسته است سازمانهاي فرهنگي و اجتماعي براي حاكم ساختن اين انديشه ارزشمند نزد افكار عمومي شرايطي را فراهم كنند كه تقوا و معنويت به عنوان تنها ملاك تعيين منزلت و پايگاه اجتماعي در جامعه ما به عنوان تفكر قالب و انديشه برتر قرار گيرد. در چنين حالتي بخش اعظمي از مشكلات و گرفتاريهاي فرهنگي و اجتماعي جامعه ما حل خواهد شد.
منبع :
تابناک