تالار گفتگوی بیداری اندیشه

علی عیدت مبارک

بسم الله الرحمن الرحیم

(۲۸/آذر/۹۳ ۲۲:۳۹)لبخند خدا نوشته است: [ -> ]سلام
ولی به نظرم شهید محسوب نمیشن
چون توی شرایط امر به معروف داریم که اگه امرکننده دید بهش ضرر جانی وارد میشه نباید امر کنه .ایشون وقتی دیدن طرف چیزی حالیش نیست و قمه شو درآورد باید بزاره و بره.
اگه کسی دلیل دیگه داره که ثابت میکنه شهید محسوب میشن خب قبول میکنم

سلام خانوم لبخند خدا

اول بهتره که دقیق اصل ماجرا رو بدونیم :

در راه برگشت از هیئت صدای دادخواهی و کمک خواستن خانمی را می شنود که از دیگران کمک می خواهد چرا که نامرد رذلی در تلاش است او را به نیت شومی سوار بر ماشین کرده برباید. علی خلیلی؛ برخلاف بسیاری که در این مواقع به جای کمک؛ دست به موبایل شده در کمال خونسردی شروع به عکاسی یا فیلم برداری می کنند؛ جلو می رود تا آن بنده ی خدا را از چنگ آن حرامی نجات دهد که مورد اصابت ضربه سهمگین و ناجوانمردانه قمه مهاجم قرار می گیرد و ...
خوب! امر به معروف که در این داستان نبود؛ می ماند نهی از منکر.

در فقه موضوعی وجود دارد به نام «دفاع».
دفاع بر دو نوع است: دفاع از اصل اسلام و کیان اسلامی و دیگری دفاع از خود و دیگری.


حضرت امام دارند:
اگر مهاجمی به حریم انسان حمله ور شود تا تجاوز کند واجب است از خود دفاع کند. بعد اضافه می کند: و لو اینكه بداند كشته مى‌شود باید دفاع کند.


همچنین دارند:
در مورد ترس بر جان یا آبرو اگر دفع مهاجم برایش ممكن نبود‌ واجب است از دیگرى كمك بخواهد.


تمام مواردی که گفته شود همونه که مو به مو برای اون خانم اتفاق افتاد و ایشون به بقیه متوسل شدن . شهید خلیلی هم که خودشون طلبه بودن، با مسائل شرعی آشناییت داشتن و جلو رفتن تا به خانوم کمک کنن ولو اینکه به آسیب یا شهادت خودشون منجر شه.

بعضیا (همونطور که شهید در نامه ی خودشون به رهبری نوشتن) گفتن که وقتی خطر زیاد بود و جدی نیازی نبوده؛ تکلیفی نبوده و ... مقام معظم رهبری هم راضی نبوده که انسان بره و خودشو اینطور به خطر بندازه
درحالی که در این ماجرا سخن از دفاعه که چون در رابطه با جان و ناموس بوده دفاع واجبه و با تمام قوا باید صورت می گرفته که این شهید بزرگوار این کار رو کردن هر چند منجر به شهادت ایشون شد.

در دفاع هم، نیازی به اذن امام معصوم (علیه السلام) نیست چه برسه به نایب خاص و عام ایشون. اگه زمینه و شرایط دفاع پیش اومد، واجبه که دفاع کند.

این از مسئله ای که ایجاب کرد تا ایشان جلو برن ولو اینکه طرف هم قمه در آورده بود.


-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-==-


و اما در مورد خود مسئله ی امر به معروف و نهی از منکر :

سوال:

همانگونه که مطلع می باشید یکی از شرایط واجب گشتن نهی از منکر ، احتمال تأثیر است ، اما اگر انسان بداند سخن او تأثیری بر اصلاح مخاطب ندارد اما همچنان به نهی از منکر بپردازد ، با این قصد که لذت گناه را در مخاطب کم کند و یا اینکه افراد گناهکار را متوجه این مطلب سازد که کاملا در محله یا شهر آزاد نیستند و کسانی هستند که ناراحتی خود را از گناه علنی او ابراز دارند، آیا چنین نهی از منکری جایز است یا نیست؟


پاسخ :

آیت الله خامنه ای (مدظله العالی ):
باسمه تعالی . اگر تکرار توسط شما و دیگران مؤثر است باید نهی از منکر نمایید.


آیت الله فاضل لنکرانی (مدظله العالی):
در هر حال اگر احتمال تأثیر ولو در حد موارد مذکور را بدهد ، طبق شرایط آن باید نهی از منکر کند.

آیت الله بهجت (ره ) :
باسمه تعالی . با وجود دیگر شرایط رجحان شرعی دارد.

آیت الله ناصر مکارم شیرازی (مدظله العالی ) :
این کار اشکالی ندارد و مفهومش این است که سخن او تأثیر دارد.

آیت الله جوادی آملی :
۱- در احتمال تأثیر لازم نیست خصوص شخص مرتکب گناه متأثر شود، بلکه اگر دیگران نیز متأثر بشوند کافیست
۲- تأثیر در دیگران خواه بصورت ترک اصلی گناه باشد و خواه بصورت ترک علنی نمودن آن کافیست
۳ – نهی از منکر با رعایت آداب ویژه در فرض مذکور جائز است.



پس طبق نظر مراجع ، کار شهید علی خلیلی کاملا صحیح بوده و ضمنا چند تن از مراجع هم به مناسبت شهادت علی خلیلی پیام تسلیت دادن یعنی اینکه ایشون الان شهید هستن و جای تردیدی نمی مونه.