تالار گفتگوی بیداری اندیشه

(۱۳/اردیبهشت/۹۳ ۱۵:۰۹)ashab313mahdi نوشته است: [ -> ]فقها 1200 سال است خوابند
امام صادق 1300 سال پیش این امر را فرمودند برای شیعیان ولی شیعیان هم مثل شماها 1200 سال است خوابند
امر به معروف رو اهل بیت فرمودند اصلش امام است یعنی امر به امام دعوت به امام و فرعش رو فرمودند نمازو روزه و جهاد و ...
نهی از منکر هم اصلش رو فرمودند نهی از طاغوت است نهی از عمر و عثمان و معاویه و ... فرعش هم دروغ و گناه و ظلم و غیبت و بخل و حرص و ...

* عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام أَنَّهُ قَالَ: نَحْنُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ وَ مِنَ الْبِرِّ التَّوْحِيدُ وَ الصَّلَاةُ وَ الصِّيَامُ وَ كَظْمُ الْغَيْظِ وَ الْعَفْوُ عَنِ الْمُسِي‏ءِ وَ رَحْمَةُ الْفَقِيرِ وَ تَعَاهُدُ الْجَارِ وَ الْإِقْرَارُ بِالْفَضْلِ لِأَهْلِهِ وَ عَدُوُّنَا أَصْلُ كُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ فُرُوعِهِمْ كُلُّ قَبِيحٍ وَ فَاحِشَةٍ فَمِنْهُمُ الْكَذِبُ وَ النَّمِيمَةُ وَ الْبُخْلُ وَ الْقَطِيعَةُ وَ أَكْلُ الرِّبَا وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ بِغَيْرِ حَقِّهِ وَ تَعَدِّي الْحُدُودِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رُكُوبُ الْفَوَاحِشِ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ مِنَ الزِّنَا وَ السَّرِقَةِ وَ كُلُّ مَا وَافَقَ ذَلِكَ مِنَ الْقَبِيحِ وَ كَذَبَ مَنْ قَالَ إِنَّهُ مَعَنَا وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفَرْعِ غَيْرِنَا. (بحار الأنوار ج‏24 ص304)
ترجمه: از امام صادق علیه السّلام نقل شده كه فرموند: ما اصل و ریشه هر خوبى هستيم و هر نيكى از ما جوانه مي زند ؛ و از جمله خوبي ها است:
توحيد و نماز و روزه و فرو بردن خشم و گذشت از گناهكار و رحم به تهيدست و رسیدگی به همسايه و اعتراف به شخصيت اشخاص خوب.
دشمن ما نيز اصل و ريشه هر بدى است و هر كار زشت و قبيحى از آن ها جوانه مي زند از جمله آن ها دروغگوئى و سخن‏چينى و بخل و قطع خويشاوندى و رباخوارى و خوردن مال يتيم و تجاوز از حدى كه خدا امر كرده و انجام فواحش ظاهر و پنهان از زنا و دزدى و هر كار زشت ديگر و دروغ می گوید كسى كه می گوید با ماست در حالی که چنگ زده به دشمنان ما.

امام جواد فرمودند : خداوند میتواند امر ظهور مهدی ما را در یک شب اصلاح کند طبق ایه قران ان ساعة بغتتا

- در صحیح ابن ماجه آمده است كه رسول خدا - صلی الله علیه وآله - فرمود: مهدی از ما اهل بیت است. خداوند امر او را در یك شب اصلاح خواهد فرمود.

دیدید شماها چه قدر از معارف اهل بیت دور هستید یک چیزهائی را بر نظر فلاسفه و صوفیان و ... که اصلش وارده از انگلیس و صهیونیسم و ... است بر افکار شماها غلبه کرده و از اصل قران و اسلام و اهل بیت و ... فاصله بسیاری گرفته اید که حالا مقابل حق یعنی کلام امام می ایستید چون میخواهید دفاع کنید از کسانی که به امر امام معصوم عمل نمکینند !؟
برادر تو کجای کاری به جای اینکه دفاع کنی از امام و کلام امام و یاری امام و ... رو به روی حق می ایستی
برادر من بهت میگم هر چی تو میگی درست الان بیا این نهضت رو هم در جامعه پیاده کن الان بیا این نهضت رو هم در جامعه اضافه کن نهضت امام زمانی دعای بر فرج نهضت همین امر امام صادق و ... اینها را هم اضافه کن در کنار نضهت بی بند و باری و فساد و بی حجابی و سینمای فاسد و صدا سیمای تعطیل و موسیقی های حرام و ربا نزول و بانکهای اسلامی و ... در کنار این همه نهضت ظلم شما بیا نهضت دعا برای فرج را هم به جامعه اضافه کن اتمم بساز جهادم بکن جامعتم بساز فعال هم باش و ...
برادر به چه زبانی بگیم ... [/b]

---

امیرالمومنین علی (علیه السلام) : همانا آغاز پدید آمدن فتنه ها و اختلافات در دین بدعت گذاری و هواپرستی در احکام آسمانی است و نوآوریهائی است که قرآن و سنت رسولخدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) با آن مخالف است پس عده ای با واسطه مخالفت با قرآن و سنت بر گروهی دیگر مسلط می گردند و اینجاست که شیطان بر دوستان خود چیره می گردد و تنها عده ای که مشمول رحمت و لطف پروردگارند از این فتنه نجات خواهند یافت.
نهج البلاغه خطبه 50

امیرالمومنین علی (علیه السلام) : ای بندگان خدا در درستی احکام دین و سنت رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و دستورات و گفتار ما آل محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) تردید نکنید تا مبادا به شک بیفتید و در باره آنها شک نکنید که کافر شوید و در آخرت از پشیمانها میگردید.
تحف العقول خطبه دیباج

امیرالمومنین علی (علیه السلام) : در آخرالزمان حدود و احکام و قوانینی که خداوند بر پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نازل فرموده از بین می رود و درباره احکام اسلامی گفته میشود فلان عالم (فقها) چنین گفته و فلانی چنان گفته و مردم تابع آراء و عقاید دیگران شوند و سنت و دستورات رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را ترک کنند. (یعنی احادیث را ترک میکنند زیرا سنت ودستورات در احادیث ذکر شده است )
یعنی هر کسی از علما و فقها که طبق کلام ما و از کلام ما و با توجه به کلام ما مطلبی را بیان کرد از اوبپذیرید و در غیر این صورت از او نپذیرید
صانعی ملعون و منتظری ملعون و ... هم از فقها و علما بودند دوباره این حدیث را بخوان 100 بار بخوان :

طه حسین ، ادیب و نویسنده معروف مصری ، در کتاب " علی و بنوه " داستان مردی را نقل می‌کند که در جریان جنگ جمل دچار تردید می‌شود؛ با خود می‌گوید چطور ممکن است شخصیت‌های بزرگی از طراز طلحه و زبیر بر خطا باشند؟! درد دل خود را با خود علی(علیه السلام) در میان می‌گذارد و از خود علی می‌پرسد که مگر ممکن است چنین شخصیت‌های عظیم بی‌سابقه‌ای بر خطا روند؟ حضرت علی علیه اسلام به او می‌فرماید: " انک لملبوس علیک، ان الحق و الباطل لا یعرفان باقدار الرجال، اعرف الحق تعرف اهله، و اعرف الباطل تعرف اهله " یعنی: تو سخت در اشتباهی، تو کار واژگونه کرده‌ای، تو به جای اینکه حق و باطل را مقیاس عظمت و حقارت شخصیت‌ها قرار دهی، عظمت‌ها و حقارت‌ها را که قبلاً با پندار خود فرض کرده‌ای، مقیاس حق و باطل قرار داده‌ا‌ی، تو می‌خواهی حق را با مقیاس افراد بشناسی! برعکس رفتار کن! اول خود حق را بشناس، آن وقت اهل حق را خواهی شناخت، خود باطل را بشناس، آن وقت اهل باطل را خواهی شناخت، آن وقت دیگر اهمیت نمی‌دهی که چه کسی طرفدار حق است و چه کسی طرفدار باطل، و از خطا بودن آن شخصیت‌ها در شگفت و تردید نخواهی بود.
منبع: سیری در نهج البلاغه
مکارم الاخلاق جلد 1 صفحه 98

اول اینکه به فقها توهین نکنید

دونه دونه این بزرگان اسلام رو تا اینجا نگه داشتند

قبلا میخواستم در مورد این واسطه زنی حجتیه بحث کنم که فرصت نشد

در وهابیت امام معصوم زده می شود که هر طور که خواستند خدا را تفسیر به رای کنند

در حجتیه فقها زده می شوند برای اینکه هر طور که خواستند امام معصوم را تفسیر کنند (مخصوصا فقهای کنونی)

همان کاری که بهائیت انجام داد بصورت پیشرفته تری توسط حجتیه در حال انجام است

در مورد نظر شخصی شما در مورد امر به معروف و نهی از منکر

شما دارید نوعی مغلطه رو برای رسیدن به نتیجه دلخواه خودتون انجام میدید

در مورد دعا برای فرج و عبارت التماس دعای فرج

البته بنده نه مبدع این عبارت بودم و نه چیز دیگه

ولی پارسال به کرات توسط خیلی کاربران استفاده میشد و عبارت خوبی هم هست


http://forum.bidari-andishe.ir/thread-26...#pid204850




امام زمان (علیه السلام) در نامه ای به نائب دوم با دستخط مبارک خویش چنین نگاشتند :


أمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَهُ فَارْجِعُوا فیها إلى رُواهِ حَدیثِنا (أحادیثِنا)، فَإنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَ أنَا حُجَّهُ اللهِ عَلَیْهمْ.


در تمام حوادث ( دینی ، فرهنکی ، سیاسی ، اقتصادی و ...) که برایتان پیش می آید ، به راویان احادیث ما ( فقیهان دین شناس) ، روی آورید كه اینان حجت من بر شما و من حجت خدا بر ایشانم.

بحارالأنوار: ح 2، ص 90، حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 27، ص 131.همان، ج 2، ص 493.


این هم معرفی زعمای شیعه در زمان غیبت از نواب اربعه تا زمان کنونی

http://www.aparat.com/v/mtWjA

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-93...ml#pid6542


من این رو هشدار دادم الان تا بعدا کسی گله مند نباشه

زدن واسطه = انحراف

پاسخ کامل تر شد
ما به فقهای شیعه و علمای ربانی شیعه احترام میگزاریم و قبول داریم و مرجع خودمان ایت الله صافی است اما از همه اونها در ربطه با بحث امام زمان انتقاد داریم و همه میدانند حتی خودشان که در این باره کوتاهی کرده اند اما ما مگوییم کوتاهی دگر بس است از الان باید یک نهضت و انقلاب مذهبی و دعا و امام زمانی و ... هر چی اسمش و بگذاریم برای ولی خدا راه بیاندازیم

فقها 1200 سال است خوابند
امام صادق 1300 سال پیش این امر را فرمودند برای شیعیان ولی شیعیان هم مثل شماها 1200 سال است خوابند
امر به معروف رو اهل بیت فرمودند اصلش امام است یعنی امر به امام دعوت به امام و فرعش رو فرمودند نمازو روزه و جهاد و ...
نهی از منکر هم اصلش رو فرمودند نهی از طاغوت است نهی از عمر و عثمان و معاویه و ... فرعش هم دروغ و گناه و ظلم و غیبت و بخل و حرص و ...

* عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السّلام أَنَّهُ قَالَ: نَحْنُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ وَ مِنَ الْبِرِّ التَّوْحِيدُ وَ الصَّلَاةُ وَ الصِّيَامُ وَ كَظْمُ الْغَيْظِ وَ الْعَفْوُ عَنِ الْمُسِي‏ءِ وَ رَحْمَةُ الْفَقِيرِ وَ تَعَاهُدُ الْجَارِ وَ الْإِقْرَارُ بِالْفَضْلِ لِأَهْلِهِ وَ عَدُوُّنَا أَصْلُ كُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ فُرُوعِهِمْ كُلُّ قَبِيحٍ وَ فَاحِشَةٍ فَمِنْهُمُ الْكَذِبُ وَ النَّمِيمَةُ وَ الْبُخْلُ وَ الْقَطِيعَةُ وَ أَكْلُ الرِّبَا وَ أَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ بِغَيْرِ حَقِّهِ وَ تَعَدِّي الْحُدُودِ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رُكُوبُ الْفَوَاحِشِ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ مِنَ الزِّنَا وَ السَّرِقَةِ وَ كُلُّ مَا وَافَقَ ذَلِكَ مِنَ الْقَبِيحِ وَ كَذَبَ مَنْ قَالَ إِنَّهُ مَعَنَا وَ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِفَرْعِ غَيْرِنَا. (بحار الأنوار ج‏24 ص304)
ترجمه: از امام صادق علیه السّلام نقل شده كه فرموند: ما اصل و ریشه هر خوبى هستيم و هر نيكى از ما جوانه مي زند ؛ و از جمله خوبي ها است:
توحيد و نماز و روزه و فرو بردن خشم و گذشت از گناهكار و رحم به تهيدست و رسیدگی به همسايه و اعتراف به شخصيت اشخاص خوب.
دشمن ما نيز اصل و ريشه هر بدى است و هر كار زشت و قبيحى از آن ها جوانه مي زند از جمله آن ها دروغگوئى و سخن‏چينى و بخل و قطع خويشاوندى و رباخوارى و خوردن مال يتيم و تجاوز از حدى كه خدا امر كرده و انجام فواحش ظاهر و پنهان از زنا و دزدى و هر كار زشت ديگر و دروغ می گوید كسى كه می گوید با ماست در حالی که چنگ زده به دشمنان ما.

امام جواد فرمودند : خداوند میتواند امر ظهور مهدی ما را در یک شب اصلاح کند طبق ایه قران ان ساعة بغتتا

- در صحیح ابن ماجه آمده است كه رسول خدا - صلی الله علیه وآله - فرمود: مهدی از ما اهل بیت است. خداوند امر او را در یك شب اصلاح خواهد فرمود.

دیدید شماها چه قدر از معارف اهل بیت دور هستید یک چیزهائی را بر نظر فلاسفه و صوفیان و ... که اصلش وارده از انگلیس و صهیونیسم و ... است بر افکار شماها غلبه کرده و از اصل قران و اسلام و اهل بیت و ... فاصله بسیاری گرفته اید که حالا مقابل حق یعنی کلام امام می ایستید چون میخواهید دفاع کنید از کسانی که به امر امام معصوم عمل نمکینند !؟
برادر تو کجای کاری به جای اینکه دفاع کنی از امام و کلام امام و یاری امام و ... رو به روی حق می ایستی
برادر من بهت میگم هر چی تو میگی درست الان بیا این نهضت رو هم در جامعه پیاده کن الان بیا این نهضت رو هم در جامعه اضافه کن نهضت امام زمانی دعای بر فرج نهضت همین امر امام صادق و ... اینها را هم اضافه کن در کنار نضهت بی بند و باری و فساد و بی حجابی و سینمای فاسد و صدا سیمای تعطیل و موسیقی های حرام و ربا نزول و بانکهای اسلامی و ... در کنار این همه نهضت ظلم شما بیا نهضت دعا برای فرج را هم به جامعه اضافه کن اتمم بساز جهادم بکن جامعتم بساز فعال هم باش و ...
برادر به چه زبانی بگیم ...

---

امیرالمومنین علی (علیه السلام) : همانا آغاز پدید آمدن فتنه ها و اختلافات در دین بدعت گذاری و هواپرستی در احکام آسمانی است و نوآوریهائی است که قرآن و سنت رسولخدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) با آن مخالف است پس عده ای با واسطه مخالفت با قرآن و سنت بر گروهی دیگر مسلط می گردند و اینجاست که شیطان بر دوستان خود چیره می گردد و تنها عده ای که مشمول رحمت و لطف پروردگارند از این فتنه نجات خواهند یافت.
نهج البلاغه خطبه 50

امیرالمومنین علی (علیه السلام) : ای بندگان خدا در درستی احکام دین و سنت رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و دستورات و گفتار ما آل محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) تردید نکنید تا مبادا به شک بیفتید و در باره آنها شک نکنید که کافر شوید و در آخرت از پشیمانها میگردید.
تحف العقول خطبه دیباج

امیرالمومنین علی (علیه السلام) : در آخرالزمان حدود و احکام و قوانینی که خداوند بر پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نازل فرموده از بین می رود و درباره احکام اسلامی گفته میشود فلان عالم (فقها) چنین گفته و فلانی چنان گفته و مردم تابع آراء و عقاید دیگران (علما و فقها) شوند و سنت و دستورات رسول خدا (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را ترک کنند. (یعنی احادیث را ترک میکنند زیرا سنت و دستورات در قران و احادیث ذکر شده است نه در هیج جای دیگر )
یعنی هر کسی از علما و فقها که طبق کلام ما و از کلام ما و با توجه به کلام ما مطلبی را بیان کرد از اوبپذیرید و در غیر این صورت از او نپذیرید
روایت رواة حدیثنا از امام زمان هم به همین معناست یعنی کسانی که احادیث ما را برای شما گفتگو میکنند و از احادیث ما به شما میگویند نه از عرفا و فلاسفه و صوفیان و غربیان و ... نه علما و فقهای سنی و وهابی و ... نه از فقهای منافق و ... نه از فقهای که تفسیر به رای میکنند یعنی نظر خودشان را میدهند
اهل بیت فرموده اند
كل ما لم يخرج من هذا البيت فهو باطل‎
هر کلامی هر سخنی هر نظری که از این بیت (اهل بیت)خارج نشده باشد فهو باطل
[/b]صانعی ملعون و منتظری ملعون و ... هم از فقها و علما بودند دوباره این حدیث زیر را بخوان 100 بار بخوان :

طه حسین ، ادیب و نویسنده معروف مصری ، در کتاب " علی و بنوه " داستان مردی را نقل می‌کند که در جریان جنگ جمل دچار تردید می‌شود؛ با خود می‌گوید چطور ممکن است شخصیت‌های بزرگی از طراز طلحه و زبیر بر خطا باشند؟! درد دل خود را با خود علی(علیه السلام) در میان می‌گذارد و از خود علی می‌پرسد که مگر ممکن است چنین شخصیت‌های عظیم بی‌سابقه‌ای بر خطا روند؟ حضرت علی علیه اسلام به او می‌فرماید: " انک لملبوس علیک، ان الحق و الباطل لا یعرفان باقدار الرجال، اعرف الحق تعرف اهله، و اعرف الباطل تعرف اهله " یعنی: تو سخت در اشتباهی، تو کار واژگونه کرده‌ای، تو به جای اینکه حق و باطل را مقیاس عظمت و حقارت شخصیت‌ها قرار دهی، عظمت‌ها و حقارت‌ها را که قبلاً با پندار خود فرض کرده‌ای، مقیاس حق و باطل قرار داده‌ا‌ی، تو می‌خواهی حق را با مقیاس افراد بشناسی! برعکس رفتار کن! اول خود حق را بشناس، آن وقت اهل حق را خواهی شناخت، خود باطل را بشناس، آن وقت اهل باطل را خواهی شناخت، آن وقت دیگر اهمیت نمی‌دهی که چه کسی طرفدار حق است و چه کسی طرفدار باطل، و از خطا بودن آن شخصیت‌ها در شگفت و تردید نخواهی بود.
منبع: سیری در نهج البلاغه
مکارم الاخلاق جلد 1 صفحه 98

---

(۱۳/اردیبهشت/۹۳ ۱۶:۰۰)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]در مورد نظر شخصی شما در مورد امر به معروف و نهی از منکر

شما دارید نوعی مغلطه رو برای رسیدن به نتیجه دلخواه خودتون انجام میدید

در مورد دعا برای فرج و عبارت التماس دعای فرج

البته بنده نه مبدع این عبارت بودم و نه چیز دیگه

ولی پارسال به کرات توسط خیلی کاربران استفاده میشد و عبارت خوبی هم هست

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-26...#pid204850

امام زمان (علیه السلام) در نامه ای به نائب دوم با دستخط مبارک خویش چنین نگاشتند :

أمَّا الْحَوادِثُ الْواقِعَهُ فَارْجِعُوا فیها إلى رُواهِ حَدیثِنا (أحادیثِنا)، فَإنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَ أنَا حُجَّهُ اللهِ عَلَیْهمْ.

1 - نظر اهل بیت رسول الله است نه نظر بنده طبق روایاتشان فَارْجِعُوا فیها إلى رُواهِ حَدیثِنا
چرا نظر خودتان را میدهید نظر قران و اهل بیت را بگوئید !؟

نَحْنُ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَ مِنْ فُرُوعِنَا كُلُّ بِرٍّ وَ مِنَ الْبِرِّ التَّوْحِيدُ وَ الصَّلَاةُ وَ الصِّيَامُ وَ ...

وَ عَدُوُّنَا أَصْلُ كُلِّ شَرٍّ وَ مِنْ فُرُوعِهِمْ كُلُّ قَبِيحٍ وَ فَاحِشَةٍ فَمِنْهُمُ الْكَذِبُ وَ النَّمِيمَةُ وَ الْبُخْلُ وَ ...
6. آل عمران : 31.
7. المستدرك على الصحيحين : 2 / 319 / 3148 ، حلية الأولياء : 8 / 368 كلاهما عن عائشة ، كنز العمّال : 3 / 476 / 7504 ؛ الخصال : 21 / 74
11. تحف العقول : 295 ، بحار الأنوار : 78 / 175 / 27.
17. الكافي : 2 / 125 / 5 ، المحاسن : 1 / 409 / 930 ، بحار الأنوار : 69 / 241 / 16.
18. الكافي : 2 / 127 / 16 عن إسحاق بن عمّار ، بحار الأنوار : 69 / 250 / 27.

2 - بنده حقیر مبدع این عبارت بودم چند سال پیش و الان الحمدالله به لطف حضرت در فضای مجازی استقبال خوبی شده و دوباره این تایپیک را زدم تا تبلیغی مجدد شود این هم سندش برای چند سال پیش التماس دعای فرج
ای عشق یکتا ! اگر مردم به جای گفتن التماس دعا ! میگفتند : التماس دعای فرج ! سعادت دیدار عشق اسمانی ! امام زمانشان ! برایشان ! به تاخیر نمی افتاد ! http://www.askquran.ir/thread9538-2.html#post95320 تاریخش را بخوان 6 سال پیش توسط e.1_m : ۱۳۸۷/۱۰/۱۵ در ساعت
15:14

3 - رُواهِ حَدیثِنا کجای کلمه فقها را از این در اوردید !؟!؟!؟
این یعنی کسانی که از ما گفتگو میکنند یا احادیث ما را باز گو میکنند روایت کنندگان احادیث ما البته که باید عالم و فقیه و دانشمند و عالم به علم درایه و رجال و فقه الحدیث و علوم حدیث و ... باشند که شخص شما بنا بر فرمایشات خودتان نیستید اما ما هستیم اما ادعایی نداریم خویش را شیعه شرمنده و ذلیل اهل بیت میدانیم اگر قبول کنند
التماس دعای فرج همان اکثروا الدعا بتعجیل الفرج امر خود مولاست
دوباره تاکیید مکنیم همه علمای ربانی شیعه و مراجع ربانی شیعه را قبول داریم و مرجع ما نیز ایت الله صافی گلپایگانی است اصلا هر چه شما اقای عبدالرحمن قبول دارید ما هم قبول داریم این را گفتم تمام راه های شیطان را ببندم خوبه
البته با شما نیستم برادرا منظورم اینه که نگذارم شیطان القای جدیدی در فکر و ذهن ما یا شما کند
حالا شما بروید این امر را این کار پسندیده را ین عمل معروف را این کار خیر را در جامعه ایجاد کنید به هر طریقی که میتوانید
این قدر بحث نکن برادر ما با هم دشمن که نیستیم در پی عملی کردن این طرح الهی باش طبق آیه قران طبق حدیث فَارْجِعُوا فیها إلى رُواهِ حَدیثِنا که قبلا ذکر شد
اگر هم کلا مخالف این کلام امامی که اصلا شیعه نیستی و ما با هم بحثی نداریم

---

شما اگر از همه مراجع سوال کنید که این کلام درست است میگویند بله
بعدش شما سوال کنید پس چرا عمل نمیکنید !؟
بعد جوابش را برای ما بیاورید ؟

اگر کلام امام صادق سلام الله علیه درست است که صد البته درست است
پس ...
چرا علمای شیعه مردم را به امام زمان عج و دعای همگانی برای فرجش که امر امام صادق علیه السلام است راهنمائی نمیکنند !؟
چرا صدا و سیمای ما این کار را که امر امام صادق علیه السلام است انجام نمیدهد !؟
چرا مسئولین ما این کار را که امر امام صادق علیه السلام است انجام نمیدهند !؟
چرا مردم ما خودشان خود جوش مثل قوم بنی اسرائیل این کار را که امر امام صادق علیه السلام است نمیکنند !؟( البته بنی اسرائیل یک عالمی داشتند که انها را به ابن کار دعوت کرد)
ایا ما بی تفاوت نشسته ایم تا کار به نهایت شدت برسد !؟
چرا همین الان این کار را که امر امام صادق علیه السلام است انجام نمیدهیم !؟


ما که قدرتی نداریم تریبونی نداریم یک بزرگی عالمی مرجعی حزبی یا ... صاحبان قدرت صاحبان تریبون آیا کسی هست که امام زمان را یاری کند ؟ هل من ناصر ینصرونی

آیا کسی هست که این امر امام صادق علیه السلام را عمل کند ؟

البته این عمل باید همگانی و همیشگی باشد از همین الان تا روز ظهور حضرت و در کنار دیگر شرایط مانند خودسازی و زمینه سازی و ... باشد در ضمن خود همین دعای همگانی اولا امر امام صادق ع است ثانیا هم باعث خودسازی و هم باعث زمینه سازی می شود

(۲۶/اردیبهشت/۹۳ ۱۴:۴۶)ashab313mahdi نوشته است: [ -> ]
اگر کلام امام صادق سلام الله علیه درست است که صد البته درست است
پس ...
چرا علمای شیعه مردم را به امام زمان عج و دعای همگانی برای فرجش که امر امام صادق علیه السلام است راهنمائی نمیکنند !؟
چرا صدا و سیمای ما این کار را که امر امام صادق علیه السلام است انجام نمیدهد !؟
چرا مسئولین ما این کار را که امر امام صادق علیه السلام است انجام نمیدهند !؟
چرا مردم ما خودشان خود جوش مثل قوم بنی اسرائیل این کار را که امر امام صادق علیه السلام است نمیکنند !؟( البته بنی اسرائیل یک عالمی داشتند که انها را به ابن کار دعوت کرد)
ایا ما بی تفاوت نشسته ایم تا کار به نهایت شدت برسد !؟
چرا همین الان این کار را که امر امام صادق علیه السلام است انجام نمیدهیم !؟

امام صادق حجت خدا ولی معصوم خدا صادق آل محمد بیشتر میدانند یا ما !؟

ما که قدرتی نداریم تریبونی نداریم یک بزرگی عالمی مرجعی حزبی یا ... صاحبان قدرت صاحبان تریبون آیا کسی هست که امام زمان را یاری کند ؟ هل من ناصر ینصرونی

آیا کسی هست که این امر امام صادق علیه السلام را عمل کند ؟

البته این عمل باید همگانی و همیشگی باشد از همین الان تا روز ظهور حضرت و در کنار دیگر شرایط مانند خودسازی و زمینه سازی و ... باشد در ضمن خود همین دعای همگانی اولا امر امام صادق ع است ثانیا هم باعث خودسازی و هم باعث زمینه سازی می شود

و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیكم و انا حجة الله علیهم


دوست عزیز


واسطه مرجعیت همیشه هست و شما حق دور زدن این واسطه رو نداری


شما یا مرجعی که اعلام کن


اگر مرجع نیستی نمیتونی با یک حدیث برای مراجع تعیین تکلیف کنی


قرآن از حدیث بالاتره


از همین قرآن میشه مجوز قتل بچه رو با افکار وهابی استخراج کرد


پس مواظب باش که مرجعیت و مفسر رو نزنی که فوق العاده خطرناکه


بهاییت هم همین کارو کرد


حجتیه هم همین کارو میکنه

(۲۶/اردیبهشت/۹۳ ۱۵:۲۲)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ] افکار وهابی
بهاییت

حجتیه

خدا لعنت کند اینها را و همه دشمنان اهل بیت را خدا لعنت کند
ما گفتیم چرا ؟
سوال کردیم ؟
شما بروید بپرسید یا جواب اونها را بدهید یا خودتان جواب دهید باشد از قران یا احادیث جواب دهید یا جواب علما را یا هر کس که جوابی دارد بفرماید ؟
یعنی کسی هست که از امام صادق علیه السلام بیشتر بفهمد نستجیر بالله

---

در ضمن یک حدیث نیست آیات قرآن هم هست

انّ الله لا يُغيِّرُ ما بقوم حتّي يغيّرو ما بانفسهم

احادیث دیگری هم هست
خود امام زمان عج هم فرموده است :

أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم

اصلا چه اشکالی دارد این کار؟
شما با این حرکت مخالفید !؟
افکار شما مثل وهابی هاست که مقابل حدیث و ... می ایستی و پشت مراجع پنهان شده ای از کجا معلوم خود شما منحرف و نفوذی نباشید
اگر با این کار مخالفت داشته باشید قطعا دانسته یا نا دانسته دشمن خدا و اهل بیتش هستید

(۲۶/اردیبهشت/۹۳ ۱۵:۵۴)ashab313mahdi نوشته است: [ -> ]خدا لعنت کند اینها را و همه دشمنان اهل بیت را خدا لعنت کند
ما گفتیم چرا ؟
سوال کردیم ؟
شما بروید بپرسید یا جواب اونها را بدهید یا خودتان جواب دهید باشد از قران یا احادیث جواب دهید یا جواب علما را یا هر کس که جوابی دارد بفرماید ؟
یعنی کسی هست که از امام صادق علیه السلام بیشتر بفهمد نستجیر بالله

---

در ضمن یک حدیث نیست آیات قرآن هم هست

انّ الله لا يُغيِّرُ ما بقوم حتّي يغيّرو ما بانفسهم

احادیث دیگری هم هست
خود امام زمان عج هم فرموده است :

أَكْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِيلِ الْفَرَجِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَرَجُكُم

اصلا چه اشکالی دارد این کار؟
شما با این حرکت مخالفید !؟
افکار شما مثل وهابی هاست که مقابل حدیث و ... می ایستی و پشت مراجع پنهان شده ای از کجا معلوم خود شما منحرف و نفوذی نباشید
اگر با این کار مخالفت داشته باشید قطعا دانسته یا نا دانسته دشمن خدا و اهل بیتش هستید

بله شاید وهابی هم باشم

اسمم میخوره به قول یکی از حجتیه ای ها

ولی شما امام صادق رو سپر خودت کردی

حلبی چقدر باید جواب پس بده با این بدعتی که تو دین گذاشت

دعوا نکنید!
ناظم( ناظر ) رو خبر می کنم ها!
بنی اسراییل نرفتن که به حال دینشون گریه کنن. اونا به حال خودشون گریه کردن. الآن هنوز به اون اضطرار لازم نرسیدیم.
مثلا طرف تو فقر دست و پا میزنه نمی گه خدایا! میگه میرم ترکیه فرار می کنم اونجا اوضال مملکت بهتره!
یا مثلا از اسلام زده می شن و به یا مکتب دیگه پناه میبرن. مثلا زردشت و تز ایران پرستی میدن.( قصد جسارت به زردشتیان ندارم ). باید از همه ی مکتب ها ناامید شد. باید از همه نا امید شد. دیگه راهی نباید بمونه. این شرایط برای بعضی ها وجود داره. اما اون اضطرار مستلزم یک اپیدمی هست.
دعای همگانی که الکی نمی شه. حتی دعوتی هم نباید باشه.
وقتی یارو هنوز به دشمن امید داره که نمیره واسه ظهور دعا کنه. باید از دشمن ناامید شه!

(۲۶/اردیبهشت/۹۳ ۱۶:۱۰)عبدالرحمن نوشته است: [ -> ]بله شاید وهابی هم باشم

اسمم میخوره به قول یکی از حجتیه ای ها[/b]

ولی شما امام صادق رو سپر خودت کردی

حلبی چقدر باید جواب پس بده با این بدعتی که تو دین گذاشت

بیایید اینجا بخوانید برادر حتما سوء تفاهمات بر طرف خواهد شد
چگونگی فرج قوم ادریسِ نبی بعد از غیبت

جمعه بیست و ششم اردیبهشت 1393 | ashab313mahdi



[b]