تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: نامی به سنگینی تمام اعمال (بسم الله الرحمن الرحیم)
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
صفحه: 1 2 3
از آداب غذا خوردن
قالّ الصَّادِقُ (علیه السلام): «اِنَّ الرَّجُلَ الْمُسْلِمَ اِذا اَرادَ یُطْعَمَ طَعاماً فَاَهْوی ِبیَدِهِ فَقالَ: بِسْمِ اللهِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمینَ، غَفَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ قَبْلَ اَنْ تَصِلَ اللُّقْمَةُ اِلیَ فِیهِ».
امام صادق (علیه السلام) فرمود: اگر مسلمانی هنگام غذا خوردن «بسم الله» و «الحمد الله رب العالمین» بگوید پیش از آن که لقمه به دهانش برسد خدای عزوجل او را می‌آمرزد».
توضیح ـــــــــــــــــــــــــــــ *
در توضیح المسائل امام خمینی (رحمة الله علیه) می‌خوانیم: مستحب است در اول غذا «بسم الله» بگوید ولی اگر سر یک سفره چند جور غذا باشد در وقت خوردن هر کدام آن‌ها گفتن «بسم الله» مستحب است.
كلید قرآن
قالَ الصَّادِقُ (علیه السلام): «اِنَّ الْبَسْمَلَةَ فی كِتابِ اللهِ تَعالی كَالْمِفْتاحِ لِلْاَبْوابِ، فَكَما لا یُمْكِنُ فَتْحُ القُفْلِ اِلَّا بِالْمِفْتاحِ كَذلِكَ الْبَسْمَلَةُ لا یَدْخَلُ فی قَراءةِ كَلامِ اللهِ الْمَجیدِ اِلّا بِها، ثم قال: بِبِسْمِ اللهِ مُفْتَتَحُ الْكَلامِ وَ بِسْمِ اللهِ شافِیَة السِّقامِ اِنَّ الْبِسْمَلَةَ کَلِمَةٌ مُقَدَّسَةٌ مُخْتَصَّةٌ بِشِعارِ الْمُسْلِمینَ یَسْتَفْتِحُونَ بِها اَقْوَالَهُمْ وَ اَعْمَالَهُمْ».
امام صادق(علیه السلام) فرمود: «بسم‌الله در كتاب خداوند متعال مانند كلید است برای درها، پس چنان كه باز كردن قفل ممكن نیست مگر با كلید، بسم الله نیز چنین است كه نمی‌توان قرائت كلام خدا را آغاز كرد مگر با آن. سپس فرمود: بسم‌الله آغاز كلام و شفای دردهاست. بسم‌الله كلامی مقدس و شعار اختصاصی مسلمانان است كه گفتارها و كارهای خود را با آن آغاز می‌كنند».
درستی ظاهری و باطنی قرائت «بسم‌الله»
در زمان شیخ‌الاسلام فیض کاشانی (روحانی عالی‌رتبه هر شهر را شیخ‌الاسلام می‌گفتند) مردم می‌آمدند و اگر دعوای خانوادگی داشتند با او مطرح می‌کردند. اگر نماز می‌خواندند می‌آمدند و قرائت نمازشان را نزد وی تصحیح می‌کردند.ایشان نقل می‌کند من کنار فرات نشسته بودم و مردم می‌آمدند و مشکلات و یا تصحیح قرائت نمازشان را نزد من انجام می‌دادند.یک پیرزنی هم آمد و شروع کرد به خواندن سوره حمد. به او گفتم این حمدی که شما می‌خوانی چند جایش ایراد دارد مثلاً (ح) «الحمدالله» را خیلی غلیظ نگفتی پیرزن گفت نه من درست می‌گویم.
بین این دو بحثی در گرفت تا اینکه پیرزن گفت من یک «بسم‌الله‌‌الرحمن‌الرحیم» می‌گویم و از روی آب رودخانه رد می‌شوم، زن «بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم» گفت و به آب فوت کرد و از رودخانه رد شد و به فیض کاشانی گفت دیدی من با همین قرائتی که تو می‌گویی اشتباه است از رودخانه رد شدم. و اگر تو هم می‌توانی بخوان و رد شو.فیض کاشانی گفت: من این چنین تا به حال «بسم‌الله‌‌الرحمن‌الرحیم» نگفته بودم.
ممکن است این داستان افسانه باشد ولی یک معنایی در این قصه نهفته است معناش این است که «بسم‌الله‌‌الرحمن‌الرحیم» و یا «الحمدالله رب‌العالمین» و ... هر کدام از این‌ها اگردر باطن انسان تحقق پیدا کند انسان شاه روی زمین می‌شود همه موجودات حرف‌هایمان را گوش می‌کنند.
تصور اینکه گفتن «بسم‌الله‌‌الرحمن‌الرحیم»، «لا‌الله‌اِلا‌الله» و ... ثواب دارد، مثل این است که شما کسی را دوست نداشته باشید و روزی چند مرتبه در مقابلش بنشینی و بایستی و به او بگویی من تو را دوست دارم طرف مقابل شما می‌داند که شما به او دروغ می‌گویید و این نوع گفتن جز مسخره کردن چیز دیگری نیست.حالا بدتر از این عمل، این است که دوست داشتن را به زبان جاری می‌کند و اصلاً معنای دوست داشتن هم نمی‌داند.
هنگام سوار شدن


امام کاظم (علیه السلام ) نقل مى نمایند که رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم ) فرمودند: اگر مردى سوار چهارپا شود و بسم الله بگوید، فرشته اى پشت سر او سوار شده و او را تا هنگام پیاده شدن محافظت مى نماید. و اگر هنگام سوار شدن ، نام خدا را نبرد شیطانى پشت سر او سوار شده و به او مى گوید آواز بخوان . اگر بگوید بلد نیستم ، مى گوید آرزو کن . و او پیوسته آرزو مى کند تا پیاده شود.



امام صادق ( علیه السلام ) فرمودند : بسم الله تاج سوره ها است و نشان امان و رحمت است و در اول سوره برائت که بسم الله نیامد ، چون برائت و بیزارى از کفار است و این نباید با رحمت باشد .
بسم الله الرحمن الرحیم

هست کلید در گنج حکیم
امام رضا (علیه السلام) می فرمایند :

«بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحِیمِ أَقرَبُ إِلَی اسمِ اللَّهِ الأَعظَمِ مِن نَاظِرِ العَینِ إِلَی بَیَاضِهَا»؛

بسم الله الرحمن الرحیم، به اسم اعظم خدا نزدیک‌تر از سیاهی چشم است،‌به سفیدی آن.»

نام دیگر این سوره فاتحه است چون قرآن و نماز با آن شروع می گردد. دیگر نام این سوره جامع و ام الکتاب و ام القرآن است چون معظم بلکه کل معانی قرآن را شامل است و عرب هر جامعی را ام می نامند و همچنین به چیزی که تقدم بر دیگران داشته ام اطلاق می کند و این سوره شریفه بر سایر سوره های قرآن تقدم دارد.
شبستان: قرآن کریم این معجزه شگفت و گنجینه تمام نشدنی از معارف الهی، کتاب تعلیم و قرائت نسخه شفابخش تمام بیماری ها و درماندگی ها است.

به گزارش ، جائز است و می توان برای دردها به آن تمسک جست؟

خداوند تعالی در قرآن می فرمایند: ما آنچه از قرآن فرستادیم شفا و رحمت الهی برای مومنین است (اسراء آیه ۸۲)

با توجه به آیات و روایات ذکر شده شفا جستن از آیاتی و دعاهایی که از اهل بیت (علیه السلام) وارد شده هیچ اشکالی ندارد ولی باید زمینه را که توجه به لقمه حلال، پاک ساختن باطن و ذکر و فکر از وسوسه های شیطانی است برای تاثیرگذاری این دعاها آماده کرد.

تاثیر گفتن بسم الله

عبدالله بن یحیی که از دوستان امیرمومنان علی (علیه السلام) بود به خدمتش آمد و بدون گفتن بسم الله بر تختی که در آنجا بود نشست، ناگهان بدن وی منحرف شد و بر زمین افتاد و سرش شکست علی (علیه السلام) دست بر سر او کشید و زخم او التیام یافت بعد فرمود: آیا نمی دانی که پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) از سوی خدا برای من حدیثی نقل کرد که هر کار بدون نام خدا شروع شود بی سرانجام می ماند.

گفتم: پدر و مادرم به فدایت باد می دانم و بعد از این ترک نمی کنم امام علی (علیه السلام) فرمود: در این حال بهره مند و سعادتمند خواهی شد.

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: بسیاری اتفاق می افتد که بعضی از شیعیان ما بسم الله را در آغاز کارشان ترک می گویند و خداوند آنها را با ناراحتی مواجه می سازد تا بیدار شوند و ضمنا این خطا از نامه ی اعمالشان شسته شود.

فضایل و خواص سوره مبارکه فاتحة الکتاب

این سوره مبارکه به جهت رفعت و شرافتش تقریباً بیست و اندی اسم دارد ما تنها به چند نام مشهور آن اکتفا می کنیم.

یکی از آنها به نام حمد است که به مناسبت حمد و ستایشی است که در این سوره از پروردگار یکتا خداوند تبارک و تعالی به عمل آمده است.

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: سوره حمد سوره ای است که اول آن ستایش و میانه آن اخلاص و آخر آن نیایش می باشد.

نام دیگر این سوره فاتحه است چون قرآن و نماز با آن شروع می گردد. دیگر نام این سوره جامع و ام الکتاب و ام القرآن است چون معظم بلکه کل معانی قرآن را شامل است و عرب هر جامعی را ام می نامند و همچنین به چیزی که تقدم بر دیگران داشته ام اطلاق می کند و این سوره شریفه بر سایر سوره های قرآن تقدم دارد.

از دیگر نامهای شریف این سوره شفا است زیرا پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) درباره این سوره می فرمایند: ام الکتاب شفاء من کل داء. سوره حمد شفای هر درد و بیماری است.

از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است که هر کسی در صبح قبل از آنکه حرف بزند هفت بار سوره مبارکه حمد را بخواند هر ناخوشی و مرضی که دارد برطرف گردد و هرگاه در آن روز ناخوشی و مرضی زایل نگردد در روز دیگر بعد از نماز صبح و قبل از حرف زدن هفتاد مرتبه این سوره را با اعتقاد کامل بخواند من ضامن شفا او خواهم بود.

پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) می فرمایند: هر کس سوره حمد را بخواند چنان است که دو سوم قرآن را خوانده و ثواب آن کسی که بر همه مومنان تصدق کرده باشد به او داده می شود و نیز ایشان می فرمایند: هر کس به صدای قاری این سوره گوش دهد به اندازه یک سوم ثواب آن به وی داده می شود.

در خواص این سوره از پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نقل است که هنگام خواب بر پهلو بخوابید و سوره های حمد و توحید را بخوانید از همه بلایا ایمن خواهید بود و هر کس در حین ورود به منزل خود سوره های حمد و اخلاص را بخواند خداوند فقر و تنگدستی را از او برطرف و خیر و رکت بسیار به وی عطا می کند.

در روایتی امام صادق (علیه السلام) می فرمایند: هرگاه که هفتاد مرتبه سوره حمد را بر یک دردی خواندم آن درد تسکین یافت.

از امام محمد باقر (علیه السلام) نقل است اگر سوره حمد را بر میتی هفتاد مرتبه خوانده شود و آن میت زنده شود جای تعجب ندارد.

از پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نقل است جهت کم شدن تب، این سوره را چهل بار ظرف آبی بخوانید و بر روی آدم تب دار فشار دهید و در جای دیگر امده است هر کس بعد از عطسه سوره حمد را بخواند آنگاه به کف دست خود بدمد و به صورت خود بمالد از سردرد و چشم درد و آمدن خون بینی در امان خواهد بود.

نقل است شیطان در مدت عمر خود چهار ناله جانکاه کرد: وقتی که طناب لعنت بر گردنش افتاد و زمانی که از بهشت رانده شد و وقتی که رسول اکرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به رسالت مبعوث شد و هنگامی که سوره حمد نازل شد.

معرفی 5 ذکر مجرب و آثارشان
[تصویر: re124.jpg]
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: ذکر «سبحان الله و الحمد الله و لا اله الاّ الله و الله اکبر» را زیاد بگوئید.چون در قیامت این اذکار با گروهی از فرشتگان و محافظ از پیش رو و پشت سر خواهند آمد. و این اذکار باقیات و صالحات می باشند.
در حالی که اهل دنیا دائم به ذکر دنیا مشغول اند و در لذت های دنیوی غوطه می خورند،اهل ایمان تمام لذت شان از یاد خدا است و در اطاعت خدا غوطه ورند. ذکر از بهترین وسایل برقراری ارتباط با حضرت حق جلّ شأنه می باشد. یاد الهی از نزدیکترین مسیرهای قرب و نزدیکی به پروردگار این عالم است. اوقات اشتغال به ذکر خداوند متعال نیز از شیرین ترین حالتها و لذّتهای بندگان مؤمن است.
ذکر نیز مانند تمام امور مهم شرعی دارای تقسیمات، ضوابط و شرایط خاصی است که رعایت این امور برای بهره بردن صحیح لازم است.
معنای حقیقی ذکر و یاد خدا آن است که انسان در هر موقعیتی که هست در حال اطاعت و بندگی خداوند باشد و خدا را فراموش ننماید. تمام اعمال و آداب بندگی خداوند یاد خدا به معنای وسیع و حقیقی کلمه محسوب می شود و مهم هم این است که انسان در تمام زندگی خود اهل ایمان و بنده خدا باشد. ذکر زبانی هم در صورتی موثر است که به معنای وسیع کلمه انسان ذاکر خدا و بنده واقعی حق تعالی و مطیع او باشد.
آثار ذکر بر روح و روان
یكی از زیباترین جلوه های ارتباط عاشقانه با خدا و اساسی ترین راه های سیر و سلوك ، ذكر است؛ یعنی مترنّم بودن زبان و قلب انسان به اسماء حُسنای الهی و شاداب نگه داشتن گل روح در زیرباران یاد حق.
ذكرخدا، از یادبردن هستی محدود خویش در رهگذر یاد اسمای الهی است و تداوم و استمرار آن زنگار گناهان را از روی دل می زداید؛ زیرا غفلت و فراموشی حق تعالی ، ساحت دل را مكدّر می كند.ذكر خداوند آثار و ثمرات اعجاب آور و باشكوهی دارد كه هریك از آنها در سازندگی روحی و اخلاقی انسان تأثیر به سزایی دارد. این آثار عبارتنداز:

1- یاد خدا نسبت به بنده
اولین اثر یاد خدا این است كه خدای متعال نیز انسان را یاد می كند. «مرا یادكنید تا شمارا یادكنم ».
2- روشنی دل
خداوند؛ ذكرخویش راموجب نورانی شدن و بیداری دل ها می داند. مردن دل وافسردگی ازهولناك ترین سیه روزی هاست.
یكی از موثرترین عوامل علاج مرگ دل و احیای دوبارة آن، پناه بردن به ذكر خداست؛ ذكرحق نور است و مداومت درآن ، قلب را از تاریكی و ناامیدی و قساوت نجات می دهد.
3- آرامش قلب
به تعبیر قرآن طمأنینه و سكون قلب از جمله آثار مستقیم یاد خداست. «كسانی كه ایمان آورده اند و دل هایشان به یاد خداست، بدانید تنها با یاد خدا دل ها آرام می گیرد.»
4- خشیت و ترس از خدا[/b]
از جمله آثار یاد خدا برای مومنان، خداترسی و خشیت می باشد. قرآن در این زمینه می فرماید: «تنها مومنان هستند كه هرگاه یاد خدا به میان آید، دل هایشان ترسان شود».

یكی از موثرترین عوامل علاج مرگ دل و احیای دوبارة آن، پناه بردن به ذكر خداست؛ ذكرحق نور است و مداومت درآن ، قلب را از تاریكی و ناامیدی و قساوت نجات می دهد
5- بصیرت یافتن و شناخت شیطان
یكی از عوامل اصلی سقوط انسان و سیه روزی او، افتادن به دام های ناپیدای شیطان است و ذكر حق به انسان بصیرتی می دهد كه وسوسه های پنهان و دام های ناپیدای شیطان را به سهولت بشناسد و در دام او نیفتد.
6- بخشش گناهان
از آثار و ثمرات اخروی یاد خداوند ، مغفرت الهی می باشد كه شامل حال یادكنندگان خدا می گردد و اضافه برآن ، خداوند وعده اجر و پاداش بزرگ نیز به ایشان داده است.
7- حكمت و علم
یكی دیگر از ثمرات ذكر ، پختگی عقل و كمال و حكمت است. ذكر باعث فروزان شدن قوه ادراك انسان و جوشش فكر و اندیشه می شود. جان فرد شایستگی این را پیدا می كند كه منعكس كننده حقایق غیبی در خود گردد و خداوند به اندیشه و عقل این افراد مدد رساند.
در روایات و احادیث ما به جایگاه مهم ذکر و برخی اذکار شریف و آثار مهم آنها تصریح شده است که به برخی از آنها اشاره می نمائیم.
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به اصحابشان فرمودند: آیا می خواهید شما را به بهترین و پاکیزه ترین کارهایتان نزد پروردگارتان، و رفعت دهنده ترین اعمال در درجات معنویات، و آنچه برای شما بهتر از درهم و دینار است، و آنچه بهتر از روبرو شدن با دشمنان و مقابله با آنهاست، راهنمایی کنم؟ همگی گفتند: آری ای رسول خدا صلی الله علیه و آله، ایشان فرمودند: آن ذکر کثیر خداوند متعال است. 1

1-ذکر تسبیحات اربعه:
1ـ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: پنج چیز است که چقدر در میزان سنگین اند؛ گفتن سبحان الله و الحمد الله و لا اله الاّ الله و اللّه اکبر و فرزند شایسته ای است که از مسلمانی بمیرد و او در مرگ آن فرزند دامن صبر از دست ندهد و به حساب خداوند منظور بدارد. 2
2ـ امام صادق علیه السّلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: ذکر «سبحان الله و الحمد الله و لا اله الاّ الله و الله اکبر» را زیاد بگوئید. چون در قیامت این اذکار با گروهی از فرشتگان و محافظ از پیش رو و پشت سر خواهند آمد. و این اذکار باقیات الصالحات می باشند.3
2- تسبیح (سبحان الله)
1ـ شخصی از امام علی علیه السّلام درباره تفسیر «سبحان الله» پرسید. امام فرمودند: این ذکر تعظیم و منزه دانستن خداوند است از آنچه مشرکین می گویند. و اگر بنده ای آن را بگوید؛ تمام ملائکه بر او صلوات می فرستند.
2ـ امام صادق علیه السّلام فرمودند: ابلیس گفت: پنج کار است که در آنها من هیچ حیله ای ندارم و سایر مردم در قبضه من هستند:...و کسی که زیاد در روز و شب تسبیح سبحان الله می گوید و ...4
3ـ امیرالمؤمنین علیه السّلام: هرکس روزی سی مرتبه تسبیح ( سبحان الله) بگوید: خداوند هفتاد نوع بلا که کمترین آنها فقر است را از وی دفع می نماید.5
3- تهلیل(لا اله الاّ الله)
1ـ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: خداوند فرمود: (لا اله الاّ الله) قلعه من است و هرکس در آن داخل شود، از عذاب من در امان است.6
2- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: کلمه (لا اله الاّ الله)بهاء و قیمت بهشت است.7
3 ـ امام صادق علیه السلام فرمودند: ذکر (لا اله الله و الله اکبر) را زیاد بگوئید، چون در نزد پروردگار چیزی از این دو ذکر محبوبتر نیست.8

امام صادق علیه السّلام فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: ذکر «سبحان الله و الحمد الله و لا اله الاّ الله و الله اکبر» را زیاد بگوئید. چون در قیامت این اذکار با گروهی از فرشتگان و محافظ از پیش رو و پشت سر خواهند آمد. و این اذکار باقیات و صالحات می باشند
تحمید(الحمد الله)
1 ـ از ائمه سفارش به زیاد گفتن (الحمد الله) در همه حالات اعم از نعمت یا مصیبت شده است.9
2ـ امام باقر و صادق علیهماالسّلام فرمودند: هر کس(الحمد الله کما هو اهله) بگوید، نویسندگان آسمانها مشغول می گردند.10
ذکر(لا حول و لا قوّة الاّ بالله العلی العظیم)
در فضیلت این ذکر آمده است که آن از گنجهای بهشت است. و شفای از نود و نه بیماری و درد است که کمترین آنها همّ و گرفتاری است.
امام صادق علیه السّلام فرمودند: اگر غمها پیوسته به تو روی آورد، پس بگو (لا حول و لا قوّة الاّ بالله). و نیز روایت شده است فرزند یکی از اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله به اسارت دشمن در آمد. وی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و از این غم شکایت نمود. رسول خدا صلی الله علیه و آله به او امر کردند که زیاد و در همه حال ذکر (لا حول و لا قوّة الاّ بالله) بگوید او نیز اطاعت کرد و پس از مدّتی پسرش به همراه صد شتر در هنگامی که مشرکان از وی غافل شده بودند، بازگشت.11
استغفار :
یکی دیگر از ذکرهای بسیار مهم استغفار است که مشهورترین صیغه آن (استغفر الله ربی و اتوب الیه) که از آثار آن بخشش گناهان، گشایش در رزق و حتّی سبب بچه دار شدن است.12
یکی دیگر از اذکار مهّم دعاء مکروب یا ذکر یونسیّه است و آن ذکر (لا اله الاّ انت سبحانک انّی کنت من الظالمین) است. که برای این ذکر آثار فراوانی ذکر شده است که ما در مبحثی جداگانه به طور مفصل به آن پرداخته ایم . که قابل مراجعه برای شما عزیزان هست.
نکته قابل توجه این که آنچه در بحث ذکر مهّم و در درجه بالاتری از نظر کیفیت است ذکر قبلی است نه ذکر لسانی بدون توجّه. و دیگر آن که این ذکر گفتن لطمه ای به سیر طبیعی زندگی ما نزند و ما تنها برای قرب الهی و زنده نگه داشتن یاد خدا در تمام ساعات و حالات عمر خویش به آن بپردازیم نه کسب قدرتها و ارضای هواهای نفسانی که امری ناپسند و مذموم است.
منبع:tebyan.net
پی نوشت ها :
1 ـ سفینأ البحار ج 3/ص 200.
2 ـ خصال،شیخ صدوق،ص 295.
3 ـ ثواب الاعمال ،شیخ صدوق،ص 9.
4 ـ خصال،شیخ صدوق،باب خصلتهای پنجگانه.
5 ـ سفینة البحار،ج 3 ،ص 202.
6 ـ همان.
7 ـ ثواب الاعمال،شیخ صدوق،ص 3.
8 ـ همان،ص 5.
9 ـ سفینة البحار،ج 3،ص 205ـ 207.
10 ـ همان.
11 ـ سفینة البحار،ج 3 ،ص 207.
12 ـ مفاتیح الجنان و باقیات الصالحات.
منبع : وبلاگ آموزه ،سایت اسک قرآن ، پایگاه اینترنتی آیت الله مصباح یزدی
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام
خیلی عالی بود
گفتم یه ذکری هم هست که الان دوستانی هستن که شاید نیاز به این ذکر داشته باشند

از آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) سوال شد برای افزایش رزق و روزی چه باید کرد

ونیز برای پیدا کردن یک کار خوب

آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) در جواب گفتند

بعد از نماز صبح زیاد بگوئید

اللهم اغننی بحلالک عن حرامک و بفضلک عمن سواک

صلوات
یاحق
صفحه: 1 2 3
آدرس های مرجع