تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: امام زمان به شهادت نمیرسند بلکه بعد از 70 تا 3000 سال وفات م
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
صفحه: 1 2
امام زمان به شهادت نمیرسند بلکه بعد از 70 تا 3000 سال وفات میکنند
http://ashab313mahdi.blogfa.com/post-102.aspx

بسم الله الرحمن الرحیم


طبق رویات اهل بیت ، حضرت ، بعد از ظهور تا 8 ماه میجنگند با کفار و ظالمین و منافقین و ...

از بین رفتن شیطان

در این مدت
شیاطین جنی و انسی
به دست حضرت نابود میشوند و حتی [b]خود ابلیس را هم
حضرت مهدی عج گردن میزنند و از بین می برند ... کم کم حضرت جهان را مالک میشوند و حکومت حضرت آغاز میشود و ... به به حکومت الهی اللهم رزقنا

تزکیه نفس اماره


[تصویر: 2______________.jpg]
نفس اماره هم اصلاح و تزکیه میشود طبق روایات همان طور که امام صادق ع فرموده مهدی ما عقول مردم را کامل میکند و نفوسشان را تزکیه میکند
و در اصل چون شیطان از بین میرود دیگر چیزی نیست که نفس اماره را وسوسه کند تا نفس اماره هم ما را وسوسه کند در حالی که گفتم نفس اماره هم با تکمیل عقل و علم و معرفت ناب اهل بیت توسط ولی خدا تزکیه میشود مثل همین الانِ اصحاب امام زمان عج

وفات امام زمان عج


اون روایتی که میگوید امام زمان شهید میشود جعلی است و ضعیف السند و در منابع متاخر شیعه نیست بلکه در یک منبع سنی هاست و دشمنان اهل بیت برای اینکه بگویند در حکومت امام زمان عج هم ظلم و ظالم هست چنین حدیثی را جعل کرده انددر حالی که با توجه به 2 موضوع فوق که بنابر روایات صحیح است هیچ ظلمی باقی نمی ماند در نتیجه ظالمی هم نیست

[تصویر: 1__________________________________2_.jpg]
در ضمن روایت صحیح السند داریم از اهل بیت و منابع معتبر شیعه که امام زمان عج بعد از سالیان زیادی حد اقل 70 سال تا 3000
سال طبق روایات (و با توجه به روایاتی که میگوید هر
یک سال آن زمان برابر با 10 سال قبل از ظهور
شماست ود در روایات حداقل 7 سال و حد اکثر 309
سال به اندازه درنگ اصحاب کهف که وقتی 10 برابر شود میشود 70 سال تا بیش از 3000 سال)
حکومت میکنند بعد امام حسین رجعت میکنند و ... کار تدفین حضرت را برعهده میگیرند چون امام را امام باید غسل دهد و کفن کند و دفن کند طبق عقیده شیعه

در روایات داریم امام حسین علیه السلام بعد از امام زمان عج حدود 40000[/b] سال حکومت میکنند و بعد بقیه امامان معصوم تا قیامت ...
قدرت خدا جای تعجب ندارد به خصوص وقتی در مورد خیلی های دیگر این سنت الهی اتفاق افتاده است مثل حضرت نوح 2500 سال
التماس دعای فرج
والسلام علی من اتبع الهدی
منبع : اصحاب مهدی عج پایگاه معارف حقه ی اهل بیت




لینک ثابت نظر دهید





امام حسین علیه السلام بعد از حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
بر اساس روایاتی که درباره رجعت وارد شده، امام حسین علیه السلام در اواخر حکومت ولی عصر، با اصحاب باوفایش رجعت می کند و برای همه مردمان معرفی می شود، تا کسی در مورد آن حضرت دچار تردید نگردد. هنگامی که همه مردم او را شناختند، اجل حضرت بقیة الله فرا رسیده، چشم از جهان فرو می بندد.
آن گاه امام حسین علیه السلام متصدی و متولی امر غسل، کفن، حنوط و دفن ایشان می گردد.
امام صادق علیه السلام درباره آیه شریفه «ثم رددنا لکم الکرة علیهم » [sup] (70) [/sup] می فرماید: «مقصود زنده شدن دوباره امام حسین علیه السلام و هفتاد تن از اصحابش در عصر امام زمان است; در حالی که کلاه خودهایی طلایی بر سر دارند و به مردم، رجعت و زنده شدن دوباره حضرت حسین علیه السلام را اطلاع می دهند تا مؤمنان به شک و شبهه نیفتند» . این در حالی است که حضرت حجت در میان مردم است; چون معرفت و ایمان به حضرتش در دل های مردم استقرار یافت، وفات او فرا می رسد. پس امام حسین علیه السلام متولی غسل، کفن، حنوط و دفن ایشان می شود و هرگزغیر از وصی، وصی را تجهیز و خاک سپاری نمی کند» .[sup] (71) [/sup]
امام صادق علیه السلام می فرماید: «حسین علیه السلام با اصحابش می آیند و هفتاد پیامبر آنان را همراهی می کنند; چنان که همراه موسی علیه السلام هفتاد نفر فرستاده شدند. آن گاه حضرت قائم علیه السلام انگشتر را به وی می سپارد و امام حسین علیه السلام غسل و کفن، حنوط و دفن حضرت قائم را بر عهده می گیرد» .[sup] (72) [/sup]
«اللهم بحق الحسین اشف صدر الحسین بظهور الحجة »


70) سوره اسراء، آیه 6.

71) کافی ج 8، ص 206; تاویل الایات الظاهرة، ج 1، ص 278 و ج 2، ص 762; مختصر البصائر ص 48; تفسیر برهان ج 2، ص 401، بحار الانوار، ج 53، ص 13 و ص 51 ص 56; تفسیر عیاشی، ج 2، ص 281; نور الثقلین ج 3، ص 138; المحجة ص 121; الایقاظ ص 309.
http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart...ntID=79999
کلی انرژی گرفتم از این مطلب خدایی دمت گرم . دیگه داشت کم کم یادم میرفت که میشه دنیایی داشت بدون ظلم میشه امامی داشت میشه جایی زندگی کرد که واقعا به اونجا تعلق داریم .
وااای خدا جون 70 سال حکومت امام زمان؟
خدایا یعنی میشه ؟
میشه بعد از امام زمان امام حسین بیان؟

خدایا شکرت ک منو الان افریدی ، من اگه هیچ کاریم نکنم وقتی بمیرم همه وجودم افتخاره اینه ک تو دوره ای زندگی کردم که خیلی خیلی نزدیک به ظهور ، به اون اتفاق بزرگ بوده

گاهی راجع به 72 تن یار امام حسین ک فکر میکردم دلم میگرفت ، میگفتم خدایا برا اونا پارتی بازی کردیا
اگه منم اون زمان بودم میجنگیدم . منم میشدم جزئشون ، اما الان ک یکم فکر میکنم میبینم خدا واسه منم پارتی بازی کرده شاید یکم هم پارتی بیشتری خرج من و شما کرده باشه
مارو درست انداخته تو زمانی که اوج قدرت و تفکر و جوونیمون درست تو لحظه هایی باشه که تپش شدید ظهور داره اتفاق می افته . حالا میگه بیا جای اینکه بگی اگه بودم میرفتم کمک امام حسین الان اگه یه ذره فقط آدم باشی میتونی پرده ی بین خودت و امام زمانتو پاره کنی.
اونوقته ک تا آخر دنیا همه به بودن تو لحظه و ثانیه هایی ک تو هستی غبطه میخورن .و مثل الانه تو ، میگن ای کاش منم جای اون 313 (یا بقیه ک همراهشونن) تایی بودم که برای ظهور امام زمانشون جنگیدن ، سختیای زمونشو تحمل کردن دلاشون و با چراغ حسین (علیه السلام) روشن کرده بودن و چشمشون به در ،،

چشمشون به در کعبه بود که روزی عشقشون ، اربابشونو ببینن جلوی در کعبه واساده و داره میگه ااااااااای مردم ، منما همون مهدیتون ، منم اونیکه هزار سال منتظرش بودین ، منم اونی که راضی بودین همه عمرتونو بدین 5 دقیقه باهام همکلام شین ، آآآآی مردم بهتون تبریک میگم ، شما موفق شدین شما تونستین مرحبا .

و چه شیرینه وقتی امام زمانمون بهمون تبریک بگه اومدن خودشو
و شیرین تر اینه که ازمون راضی باشه و بهمون افتخار کنه
و ما چه افتخاری میکنیم به خودمون وقتی میبینیم بعد از ما تا هزاران هزار سال مردم تو ناز و نعمت و عدل خدا زندگی کنن و ما بدونیم ک اینهمه خوبی تو دنیا فقط به خاطر اینه ک ما مردونه واسادیم زیر مشکلات الانمون کمر خم نکردیم دینمونو مثل یه گوله آتیش تو دستامون نگه داشتیم و مثل شهدای کربلا تو جنگ نرم الان قطعه قطعه شدییم اما از حرفمون از عقیدمون حتی یه لحظه هم رو بر نگردوندیم داره اتفاق میوفته.

چقدر شیریینه اینکه خدا ازمون زاضی باشه ...
من کاری به این حرف ها ندارم

فقط دعا کنید آقامون مارو برای سربازی در رکابش قبول بکنه و ظهور کنه....
اگه ظهور بکنه....
وای اگه ظهور بکنه....
چشام پر از اشک شد
آقا بیا بالا سرمون باش تو پدر همه ی ما هستی
ما توی غیبت تو یتیم و درمانده ایم
تا کی باید با نفس لعنتی و شیطان ملعون بجنگیم؟؟؟ تا کی باید اینهمه فشار رو توی این دنیای ظالم تحمل بکنیم؟؟
از همه طرف دارن دین و اعتقادمون رو میکوبن و ما همچنان روی باورمون استواریم... واسمون دعا کن
تا کی باید ظلم به مظلوم رو ببینیم و سر تا پای وجودمون از خشم آتیش بگیره و ساکت بمونیم واسمون دعا کن آقا دعا کن خدای بزرگ توی صراط مستقیم قرارمون بده و یاریمون بکنه....
آخه صبوری تا کی؟؟؟ حمله هم نمیکنن این دشمن های کثیف بهمون تا جلوشون صف بکشیم
وای خدایا...

خدایا کمکون کن... کمکون کن تا آقا ما رو قابل بدونه....
خدایا فرجشو نزدیک کن...
به ما تا زنده هستیم زیارت اون چهره ی نورانیش رو نصیب کن

مگه بعد از نسل ما ممکنه نسلی بهتر باشه خدا؟؟؟؟
همه دارند رو به بدی پیش میروند

یاری کن مارو خدا...........
یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله یا الله

اللهم عجل لولیک الفرج

امام زمان به شهادت نمیرسند بلکه بعد از 70 تا 3000 سال [b]وفات میکنند
/ 2[/b]
http://ashab313mahdi.blogfa.com/post-103.aspx

مقداد;673115 نوشته است:علامة طباطبايي مفسّر كبير قرآن در مورد وقت معلوم مي‌فرمايد: روز وقت معلوم كه سرآمد مهلت ابليس است‌، روزي است كه مجتمع بشري از گناه و شر رهايي يافته و به خير و صلاح خالص رسيده است‌. به طوري كه در روي زمين جز خدا پرستش نمي‌شود و بساط كفر و فسق و نفاق برچيده شده است‌، نه روز نفخة اول كه روز مرگ عمومي بشر است‌.(5)

احسنت علامه طباطبائی نفشه ی دشمنان را فهمیده بله روایات مختلف است همه اینرا میدانیم اما معلوم است که فقط یک نوع این روایات درست است چون بالاخره ابلیس در یک روز کشته میشود نه دو روز و ان روز هم طبق روایاتی روز ظهور حضرت و به دست حضرت مهدی است



[/b]

[تصویر: 1_____________1__3_.jpg]
[b]ابلیس

خیلی ناراحت بودم
از اینکه چه طور دشمنانِ شیعه در فکر و ذهن اکثر مردم القا کرده اند که بعد از ظهور یک پیر زنی امام زمان را میکشد و ظلم هست و ظالم هست و ... واقعا این بسیار مسخره است و عقل یک کودک هوشیار هم آن را نمیپذیرد چه رسد به عقل سلیم
این همه حرفهای کذب و دروغ برای همان یک روایت جعلی است که اصلش برگرفته از یک منبع سنی هاست آنهم نقشه های
ی پشتش نهفته است از جمله این که حکومت حضرت مهدی عج را هم زیر سوال ببرند و بگویند در آن حکومت
الهی

هم
ظلم هست و فساد هست و ... در حالی که حضرت سلیمان در انتهای حکومتش فقط با تسخیر شیاطین و تسخیر باد و ... ظلم را ریشه کن کرد و... و این بعد از مرگ سلیمان بود که شیاطین بعد از یک سال بعد از داستان موریانه متوجه شدند و ... دوباره ظلم و فساد شروع شد


[/b]

[تصویر: 1_____________1__4_.jpg]


این یعنی اگر شیاطین
بعد از ظهور باشند ظلم و فساد هم هست که این بر [b]خلاف
وعده های الهی و قرآن و احادیث است

در شگفتم که چرا برخی از علما هم یک همچین باور اشتباهی دارند و فریب دشمنان را خورده اند خودم دیدم در برنامه عطر عاشقی یک اخوند روحانی حجت الاسلام .... وقتی ازش این سوال شد گفت : بله امام زمان را به شهادت ... !!!!!
متاسفم آخه برادر چرا چیزی که نمیدانی میگویی بگو من اطلاع ندام چه اشکالی داره شما ده ها روایت معتبر و صحیح السند را کنار گذاشته در ضمن عقل را کنار گذاشته و نادانسته چنین میگویید و مردم را به اشتباه می اندازید

[/b]

[b]
حالا روایات بیشتری را برای شما منتظران و عاشقان و دعا کنندگان بر فرج مولا قرار خواهم داد ان شاء الله تا ببینید حضرت حد اقل 70 سال حکومت میکند و حد اکثر 3000 سال[/b] تا رجعت امام حسین علیه السلام و ...
همین یک روایت کافیست که حضرت عدالت و کلمه لااله الا الله و محمد رسول الله و ... در تک تک خانه های اهل زمین ایجاد مینمایند البته روایات بیشتر را هم خواهیم گذاشت
وقتی حضرت میفرمایند عدالت به همه خانه ها وارد میشود یعنی دیگر هیچ ظلمی حتی یک نفر در یک خانه ای هم نیست همین کافی است که دیگر ابلیس و شیاطن جنی و انسی نیستند و نابود شده اند که دیگر هیچ ظلمی در آن زمان وجود ندارد
[تصویر: 1_____________1__1_.jpg]

دوباره تاکیید میکنیم به اینکه نمونه ی بسیار کوچکش در قرآن آمده ... حضرت سلیمان تمام شیاطین را تسخیر کرد و ... حالا حضرت مهدی عج هم تمام شیاطین را به جای تسخیر ، کلا نابود میکند

حکومت حضرت سلیمان نمونه ای کوچک از حکومت الهی حضرت مهدی عج است که در قرآن هم ذکر شده تا شاید عقلا اندیشه کنند و بفهمند در حالی که سلیمان فقط انگشتر و باد و شیاطین و ... را در تسخیر داشت اما حضرت مهدی عج میراث دار همه انبیاء و اوصیاست
[تصویر: 1_____________1__2_.jpg]
اصلا راه [b]یملأ الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا همین است که دیگر هیچ ظالمی هیچ شیطانی هیچ نفس پلیدی وجود نداشته باشد برای همین در روایات امده حضرت ظالمان (یعنی کسانی که بعد از ظهور به جنگ امام میروند و نه مردم جهان که همگی شیفته جمال ملکوتی و کمال و علم و ایمان برنامه های الهی حضرت میشوند و همه ایمان می اورند و نجات پیدا میکنند و به سعادت میرسند Wink و شیاطین را نابود و نفوس را با اکمال عقل و علم و معرفت و ... تزکیه
میکنند والسلام علی من اتبع الهدی
منبع :
اصحاب مهدی عج پایگاه معارف حقه ی اهل بیت
لینک ثابت
امام زمان به شهادت نمیرسند بلکه بعد از 70 تا 3000 سال وفات میکنند / 3
http://ashab313mahdi.blogfa.com/post-104.aspx

مدت زمان حكومت امام زمان عج


روايت مربوط به اين موضوع، مدت‌هاي متفاوتي براي حكومت حضرت ذكر نموده است؟ 7 سال،[1] 8، 9، 10سال،[2] 19سال،[3] 20 سال،[4] 40سال[5] و 309سال[6] (مقدار توقف اصحاب كهف در غار) ذكر شده است.
در منابع شيعي بيشترين روايات را دارد منتهي در اكثر موارد هر سال آن را مساوي با 10 سال ذكر نموده است كه مي‌شود هفتاد سال (7=70)
این یعنی حضرت حد اقل 70 سال و حد اکثر 3090 سال حکومت میکنند
ما نمیدانیم چرا برخی ها این روایت 70 سال را چسبیده اند و چرا روایات 3090 سال را خیر !؟ شاید آنرا به عقل خودشان نزدیکتر دیده اند غافل از قدرت خدا و عقل کلیه ی الهی

[تصویر: 1_____________1__4_.jpg]
ما که به عشق مولا همان 3090 سال را طبق روایاتش در نظر میگیریم تازه اگر میانگین این روایات را هم بگیریم حدود 1400 یا 1500 سال میشود
خلاصه حضرت به کوری چشم دشمنان حکومت عدل مطلق الهی را در تمام نقاط عالم تشکیل میدهند آنهم به مدت بسیار طولانی و از همان سالهای ابتدایی حکومت عالم نورانی میشود و ملکوتی ...
[1] . بحارالانوار، ج 52، ص 291، مطبعة الاسلاميه، 1384 هـ ش.
[2] . الشيعة و الرجعه، ج 1، ص 224، محمدرضا طبسي، مطبعة الآداب النجف الاشرف، 1385 هـ ش.
[3] . الغيبة نعماني، ص 332، تحقيق علي‌اكبر غفاري، مطبعة الصدوق، تهران، بي‌تا.
[4] . العمده، ابن الطريق. ص 439، تحقيق و نشر موسسة النشر الاسلامي، (جامعه مدرسين)، طبع اول، 1407 هـ قم.
[5] . عقد الدرر، ص 240، به نقل از جهان بعد از ظهور، محمد خادمي شيرازي، ص 174، چاپ دوم، مؤسسة الغدير.
[6] . بحارالانوار، ج 52، ص 280.


از بین رفتن شیطان
امام صادق‌ علیه السلام مي‌فرمايد: وقت معلوم روزي است كه نخستين بار در صور دميده مي‌شود، در اين هنگام ابليس مي‌ميرد و در فاصلة زماني ميان صور اول و دوم ابليس زنده نيست‌.(3)
در برخي روايات آمده است‌: وقت معلوم‌، روز قيام امام زمان‌(عج) است‌ که ابلیس به دست حضرت کشته میشود و در برخي روايات گفته شده است‌: وقت معلوم پس از رجعت پيامبر اسلام‌ است‌. و ابليس بر صخره‌اي كه در بيت‌المقدس است به دست پيامبراسلام‌ كشته خواهد شد.(4)

پس مشخص شد روز مرگ شیطان روز وقت معلوم است حال طبق روایات کاملا مشخص است که این روز نیز یک روز است نه دو روز بنابر این فقط یک گروه از این روایات صحیح میباشد
با توجه به اینکه طبق روایات بسیار بعد از ظهور دیگر ظلم و فساد و جنگ و قتل و ... نیست و عدل و عدالت به تک تک خانه ها وارد میشود بنابراین شیاطین و در راس آنها ابلیس باید در زمان حضرت مهدی عج و به دست ایشان ار بین بروند و گرنه شیاطین مثل حکومت حضرت سلیمان که در قرآن هم ذکر شده باز هم ظلم و فساد زیادی به بار خواهند اورد و نخواهند گذاشت که زمین پرشود از عدالت که
روایات مشهور می گوید: بعد از ظهور حضرت زمین از عدل پر خواهد شد همانطو رکه از ظلم پر شده بود( میزان الحکمة، ج1، ص280) بنابراین قطعا و بدون شک از میان این 2 نوع روایات که فقط یک نوع ان صحیح است همین دسته روایاتِ روز مرگِ ابلیس روز ظهور امام زمان است صحیح میباشد نه دسته دیگر . این کاملا منطقی ، علمی ، روایی و عقلانی است ودر غیر این صورت است که عقلانی نیست
در ضمن وقتی حضرت ، دشمنان و کفارِِِِِ ِ انس را از بین میبرند قطعا کفار و دشمنانِ جن را هم ازمیان میبرند

وفات امام زمان (نه شهادت)

برخي از بزرگان عقيده دارند كه همة امامان(علیه السلام) به شهادت نمي رسند،
مجلة حوزه، ويژه نامة امام زمان، ص 59 - 60

از جمله رواياتي كه دلالت بر مرگ طبيعي حضرت ـ عليه السّلام ـ دارد، تفسيري است كه از امام صادق ـ عليه السّلام ـ در مورد آيه شريفه «ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ»[1] نقل شده است. حضرت مي فرمايد: مراد، زنده شدن امام حسين ـ عليه السّلام ـ با اصحاب خود در عصر امام زمان است در حاليكه كلاه خودهاي طلائي بر سر دارند و به مردم رجعت امام حسين ـ عليه السّلام ـ و يارانش را اطلاع مي دهد تا مؤمنان به شك و ترديد نيفتند. اين در حالي است كه حضرت مهدي ـ عليه السّلام ـ در ميان مردم حضور دارد. هنگامي كه مردم امام حسين ـ عليه السّلام ـ را به خوبي شناختند و به او ايمان پيدا كردند، مرگ حضرت حجّت ـ عليه السّلام ـ فرا مي رسد و امام حسين، غسل و حنوط و كفن و خاكسپاري حضرت را برعهده مي گيرد زيرا كه امام را جز امام، غسل نمي دهد»[2].

2. در روايتي ديگر نيز امام صادق ـ عليه السّلام ـ در پاسخ به اين سؤال كه: اولين كسي به دنيا رجعت خواهد كرد چه كسي است؟ مي فرمايد: اولين رجعت كننده به دنيا، امام حسين است كه پس از رجعت او و يارانش در حاليكه هفتاد پيامبر نيز او را همراهي مي كنند، حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) انگشترش را به امام حسين واگذار مي كند و چشم از جهان فرو مي بندد امام حسين ـ عليه السّلام ـ نيز تجهيز غسل و كفن و دفن حضرت را برعهده مي گيرد»[3].

[2] . بحار الانوار، ج 27، ص 217،

[3] . بحار الانوار، ج 27، ص 217.

روایات دیگری است که فقط به شهادت کلی ائمه اشاره شده نه شهادت امام زمان در حالی که در روایات فوق دقیقا اشاره به وفات امام زمان شده نه شهادت و این موضوع مهم مشخصا در این روایات فوق ذکر شده است و از جمع این دو نوع روایات کاملا مشخص است که شهادت برای ائمه قبلی بوده که در حکومت های طاغوت و پر ازظلم و فساد و ظالم و ... بوده است نه حکومت عدل الهی و حق مولا صاحب الزمان عج در ضمن اگر امام زمان را هم جزء شهادت کلی ائمه در نظر بگیریم حال از این 2 دسته روایات هم فقط یک دسته میتواند درست باشد که همین روایات وفات حضرت صحیح است طبق روایات دیگر و توضیحاتی که داده شد

در اخر دوباره این نکته مهم را تاکیید میکنیم که دشمنان برای اینکه بگویند در حکومت الهی حضرت هم ظلم و ظالم و قتل و قاتل و فساد و ... است آن دسته از روایات را تبلیغ و القا کرده اند که یک جورائی حکومت حضرت را تضعیف کنند اصلا چه ظلمی بالاتر از قتل امام معصوم !!؟؟ انهم در حکومتی که فرموده اند : یملأ الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا
ببینید دشمنان کجا را نشانه گرفته اند شیعیان باید بسیار هوشیار و زیرک باشند و دقت نظر بیشتری در علوم الهی اهل بیت داشته باشند

(3). بحارالانوار، علامه مجلسي‌;، ج 11، ص 108،
(4). بحارالانوار ، ج 11، ص 154 و 405.
منبع :

اصحاب مهدی عج پایگاه معارف حقه ی اهل بیت




لینک ثابت نظر دهید

برخي از بزرگان عقيده دارند كه همة امامان(علیه السلام) به شهادت نمي رسند،
مجلة حوزه، ويژه نامة امام زمان، ص 59 - 60
مقداد;673119 نوشته است:با عرض سلام و ادب

دوست بزرگوار!
اینگونه نیست که در زمان امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) کسی نتواند گناه و معصیت کند

کریم;510885 نوشته است:البته این دلیل بر این نیست که نفس اماره وجود نخواهد داشت بلکه چه بسا اکثر مردم در اثر رشد عقلی بالا دیگر پیرو هوای نفس خود نخواهند بود. واین را هم نمی توان به همه نسبت داد چون امام به زور که عقل مردم را کامل نخواهد کرد بلکه کسانی که خود طالب عاقل شدن هستند تحت عنایات وتعالیم حضرت عقلشان کامل خواهد شد. رشد ایمانی در سایه عقلانیت دینی است که موجب می شود انسان به وسوسه های شیطانی ونفس اماره ارزشی ندهد صرفا در راه بندگی خدا قدم بر دارد.

امام زمان به شهادت نمیرسند بلکه بعد از 70 تا 3000 سال وفات میکنند / 4
http://ashab313mahdi.blogfa.com/post-105.aspx
از بین رفتن ابلیس و تمامی لشکریانش (تمام شیاطین جنی و انسی) و تزکیه نفس اماره در زمان ظهور
در مطلب زیر متوجه خواهیم شد که اولا ابلیس و تمام شیاطین در زمان ظهور حضرت صاحب الزمان عج از بین خواهند رفت و ثانیا دیگر هیچ ، حتی یک مورد ، ظلم و کفر و شرک و گناه و مصعیتی در آن زمان وجود نخواهد داشت حتی بین حیوانات چه رسد به انسان ها ، باتوجه به این موضوعاتِ بسیار مهم ، حضرت مهدی عج هم به شهادت نخواهند رسید زیرا أَنْ أُطَهِّرَ الْأَرْضَذَلِكَ الْيَوْمَ مِنَ الْكُفْرِ وَ الشِّرْكِ وَ الْمَعَاصِيو نحوه وفات ایشان نیز در مطالب قبلیِ همین عنوان ذکر شده است .
- أَقُولُ ذَكَرَ السَّيِّدُ ابْنُ طَاوُسٍ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ فِي كِتَابِ سَعْدِ السُّعُودِ أَنِّي وَجَدْتُ فِي صُحُفِ إِدْرِيسَ النَّبِيِّ ع عِنْدَ ذِكْرِ سُؤَالِ إِبْلِيسَ وَ جَوَابِ اللَّهِ لَهُ‏ قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى‏ يَوْمِ يُبْعَثُونَ قَالَ لَا وَ لَكِنَّكَ‏ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى‏ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِفَإِنَّهُ‏يَوْمٌ‏قَضَيْتُ‏وَحَتَمْتُ‏ أَنْ أُطَهِّرَ الْأَرْضَذَلِكَ الْيَوْمَ مِنَ الْكُفْرِ وَ الشِّرْكِ وَ الْمَعَاصِيوَ ...
وَ أُلْقِي فِي تِلْكَ الزَّمَانِ الْأَمَانَةَ عَلَى الْأَرْضِفَلَا يَضُرُّ شَيْ‏ءٌ شَيْئاً وَ لَا يَخَافُ شَيْ‏ءٌ مِنْ شَيْ‏ءٍ ثُمَّ تَكُونُ الْهَوَامُّ وَ الْمَوَاشِي بَيْنَ النَّاسِ فَلَا يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضاً وَ أُنْزِعُ حُمَةَ كُلِّ ذِي حُمَةٍ مِنَ الْهَوَامِّ وَ غَيْرِهَا وَ أُذْهِبُ سَمَّ كُلِّ مَا يَلْدَغُ وَ أُنْزِلُ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِوَ تَزْهَرُ الْأَرْضُ بِحُسْنِ نَبَاتِهَا وَ تُخْرِجُ كُلَّ ثِمَارِهَا وَ ...
ذَلِكَ وَقْتٌ حَجَبْتُهُ فِي عِلْمِ غَيْبِي
وَ لَا بُدَّ أَنَّهُ وَاقِعٌ أُبِيدُكَ يَوْمَئِذٍ وَ خَيْلَكَ وَ رَجِلَكَ وَ جُنُودَكَ أَجْمَعِينَ فَاذْهَبْ‏ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى‏ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم‏
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏52، ص: 385
ابلیس گفت : خداوندا پس مرا در دنیا بگذار تا روز قیامت که اولاد آدم بر انگیخته شوند خدای تعالی فرمود : نه، ولکن تا روز وقت معلوم از مهلت داده شدگانی

[تصویر: 1_____________1__4_.jpg]

به درستی که آن روزی است که حکم رانده و حتم کرده ام
زمینرا در آن روز از لوث کفر و شرک و نافرمانی پاک و مطهرگردانم .......... ( دقت بفرمائید زمین را یعنی روز قیامت و روز یبعثون و ... نیست بلکه روز ظهور امام زمان عج است روزی که انسان ها و دیگر مخلوقات در حال زندگی هستند و زنده هستند و ... )

در آن زمان بساط امنیت را در بسیط زمین بگسترانم پس هیچ چیز به هیچ چیز زیان نرساند و هیچ چیز از هیچ چیز نترسد گزندگان و درندگان وحیوانات در میان مردم با هم باشند و به یکدیگر آزار نرسانند و از گزندگان گزندگی و سمیت را بردارم.... (بسیار دقت بفرمائید خداوند حیوانات را هم تزکیه و اصلاح میکند آن هم تا حد کامل چه رسد به انسان ها )
آن زمان زمانی است که در علم غیب خود آن را مستور داشته و ناچار آن زمان آمدنی و آن روز رسیدنی است ( اللهم عجل لولیک الفرج) .......
در آن هنگامای ابلیس تو را و پیاده و سواره و تمام لشکریان تو را نابود گردانم برو که تا ان روز از مهلت داده شدگانی ( دقت کرید )
علامه کبیر حضرت آیت الله حاج علی اکبر نهاوندی در کتاب خویش العبقری الاحسان در ذیل این حدیث آورده اند :
بر ارباب بصیرت پوشیده نیست که آنچه خدای تعالی در صحف ادریس خبر داده اخبار زمان ظهور حضرت صاحب الامر علیه السلام است و این کلام الهی با انچه در قرآن نازل فرموده مطابق است که وقت معلوم در آیه ی کریمه ی فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ إِلى‏ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُوم‏ به زمان ظهور حضرت قائم آل محمد صلوات الله علیهم تفسیر شده و اخبار بسیاری نیز در این باب وارد شده است .
دیشب داشتم کتاب العبقری الاحسان را که برای دوستم است از کتابخانه کنار میگذاشتم که امشب به ایشان بدهم نا خداگاه جلد 1 کتاب را باز کردم همین مطالب فوق آمد ، امروز دوشنبه 15اردیبهشت 1393 برای منتظران عزیز نوشتم الحمد لله و لا حول و لا قوة الا بالله
آنها میخواهند نور خدا را خاموش کنند اما خداوند بنا دارد نور خویش را کامل کند
والسلام علی من اتبع الهدی
منبع : اصحاب مهدی عج پایگاه معارف حقه ی اهل بیت
لینک ثابت 2نظر
آیا بعد از ظهور تنها دین اسلام باقی می ماند؟



ظاهر آیات قرآن و برخی روایات این است که یهود و نصارا تا قیامت باقی خواهند ماند
و در مقابل برخی روایات وجود دارد که دلالت می کند به اینکه جز دین محمد(صلی الله علیه و آله) دینی باقی نمی ماند . . .
یکی از پرسش هایی که همواره مطرح است، وضعیت دین اسلام و سایر ادیان بعد از ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. آیا بعد از ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) تنها دین اسلام باقی می ماند و بقیه ادیان امروزی نابود می شوند؟

ظاهر بعضی آیات این است که یهود و نصارا تا قیامت باقی خواهند ماند.

الف)- وَ مِنَ اَلَّذِینَ قالُوا إِنَّا نَصاری أَخَذْنا مِیثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّ مِمَّا ذُکِّرُوا بِهِ فَأَغْرَیْنا بَیْنَهُمُ اَلْعَداوَةَ وَ اَلْبَغْضاءَ إِلی یَوْمِ اَلْقِیامَةِ. ما از کسانی که ادعای نصرانیت داشتند پیمان گرفتیم پس قسمتی از پندهای ما را فراموش نمودند، ما هم دشمنی و کینه را تا قیامت در بینشان انداختیم.(1)
ب)- إِذْ قالَ اَللَّهُ یا عِیسی إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَ. وَ جاعِلُ اَلَّذِینَ اِتَّبَعُوکَ فَوْقَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا إِلی یَوْمِ اَلْقِیامَةِ.بیا وقتی که خداوند فرمود ای عیسی همانا من روح تو را قبض نموده و. و پیروان تو را بر کافران تا روز قیامت برتری دهم. (2)
ج)- وَ قالَتِ اَلْیَهُودُ یَدُ اَللَّهِ مَغْلُولَةٌ. غلت ایدیهم و لعنوا بما قالوا وَ أَلْقَیْنا بَیْنَهُمُ اَلْعَداوَةَ وَ اَلْبَغْضاءَ إِلی یَوْمِ اَلْقِیامَةِ.یهود گفتند دست خدا بسته است. و ما به کیفر آن قیامت آتش کینه و دشمنی را در میان آنها برافروختیم.(3)
در آیات فوق دشمنی و کینه توزی تا قیامت در بین یهود و نصارا مطرح شده است و همچنین برتری نصارا بر کفار تا قیامت آمده است و مقتضای ظاهر آیات این است که دین یهود و نصارا تا قیامت باقی خواهند ماند.
از بعضی روایات نیز همین مضمون استفاده می شود.
عن ابی بصیر عن ابی عبدالله(علیه السلام). قلت فما یکون من اهل الذمة عنده قال یسالمهم کما سالمهم رسول الله(صلی الله علیه و آله) و یۆدون الجزیة عن ید وهم صاغرون.
ابوبصیر گوید به امام صادق(علیه السلام) عرض کردم: صاحب امر(مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)) با اهل ذمه- یهود و نصارا- چه می کند فرمود: مانند پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) با آنان مصالحه می کند وآنها جزیه می دهند.(4)


یکی از پرسش هایی که همواره مطرح است، وضعیت دین اسلام و سایر ادیان بعد از ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. آیا بعد از ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) تنها دین اسلام باقی می ماند و بقیه ادیان امروزی نابود می شوند؟

در مقابل این آیات و روایات، احادیثی وجود دارد که دلالت می کند به اینکه جز دین محمد(صلی الله علیه و آله) دینی باقی نمی ماند.
الف)- عبدالله بن بکیر از امام موسی بن جعفر (علیه السلام) روایت می کند که از حضرت تفسیر آیه وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ را سۆال کردم فرمود: آیه مذکور در شأن حضرت قائم نازل شده است. وقتی آن حضرت ظاهر شد دین اسلام را بر یهود، نصارا، صائبین و کفار شرق و غرب عرضه می دارد. پس هر کس با میل و اختیار اسلام بیاورد، به نماز، زکات و سایر واجبات امرش می کند و هرکس از قبول اسلام امتناع ورزد، گردنش را می زند تا اینکه در شرق و غرب زمین جز موحد و خداپرست کسی باقی نماند و..(5)
ب)- جابر از امام باقر(علیه السلام) نقل می کند: خدا شرق و غرب جهان را برای صاحب امر مفتوح می کند. آن قدر جنگ می کند تا اینکه جز دین محمد دینی باقی نماند.(6)

ج)- همچنین امام باقر(علیه السلام) در تفسیر آیه شریفه لِیُظْهِرَهُ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ* فرموده است: یکون ان لایبقی احد الا اقر بمحمد به طوری می شود که احدی باقی نمی ماند، مگر اینکه به محمد ایمان بیاورد.(7)

چنان که ملاحظه می شود یک دسته احادیث موافق قرآن است و دسته دیگر مخالف ظاهر قرآن،
آنچه که موافق ظاهر قرآن است، بر احادیث مخالف ظاهر قرآن مقدم است
و جمع بین این دو دسته از احادیث چنین است که:
بر طبق آنچه که بنده از جمع بندی آیات و روایاتی که ارائه شده دریافتم این را بیشتر محتمل میدانم که: صاحبان سایر ادیان الهی به برکت وجود نازنین امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به حقیقت دین خدا می رسند و ادیانی چون مسیحیت، یهود و ... از تحریفات پاک می شوند و حجت بر آنها تمام می شود. اما با توجه به وجود اختیار، مختارانه از پذیرش دین حقه شیعه سرباز می زنند و حاضر به پرداخت جزیه به حکومت غالب اسلام خواهند شد.و دین اسلام دین جهانی و بر تمام دین ها غالب می گردد.
پی نوشت:
1) مائده، آیه 14
2) آل عمران، آیه 55
3) مائده، آیه 64
4) بحارالانوار، ج 52، ص 381
5ـ) بحارالانوار، ج 52، ص 340
6) همان، ص 390
7) همان، ص 346


حال با این اوصاف قضاوت با خوانندگان که آیا مطالب ارسال کننده این تاپیک درست است یا خیر!
در جایی که به گواه قرآن و روایات ما یهودی و مسیحی داریم پس از ظهور آیا این نشانه ی این است که همه نفسشون تزکیه شده؟
نه خیر معنی این است که بستر محیا است برای تزکیه و صاحبان قدرت اهل حقند و عدلند
برخلاف الان که صاحبان قدرت صاحبان اهل باطلند و ظلم و جور

ابلیس نیست، منتها هم اختیار هست و هم نفس اماره، بستر تزکیه نفس و غلبه نفس لوامه بر اماره و تبدیل شدن به نفس مطمئنه بسیار بالا است
اما همانطور که آیات قرآن و روایات تصریح دارند
عده ای با وجود تمام این بسترها با اختیار خود ظلم به خود کرده و یهودی و مسیحی باقی می مانند!

خوب است انسان در ارائه ی مطالبی این چنینی همواره جانب تقوا و احتیاط را مانند بزرگان حفظ کند و هر دو جنبه را ارائه کرده برداشت خود را بر طبق ادله و آیات و روایات ارائه کند و بگوید که این برداشت بنده از آیات و روایات موجود است و مدعی هم نیستم که قطعاً همین ها که من از آیات و روایات برداشت کرده ام، برداشت صد در صد قطعی است
آنچه که قطعاً می توانم بگویم این است که بر طبق آیات و روایات و ادله ای که ارائه شد هیچ قطعیتی ندارد که همه مردم بدون استثنا مسلمان مومن تزکیه شده بشوند پس از ظهور نازنین حضرت
اما آنچه قطعی است غلبه حق بر باطل است در سطح کلان و جهانی است و ایجاد بستری که بشر از روی انتخاب و با دیدن حجتهای بالغه ی الهی حق را بپذیرد!
(۱۵/اردیبهشت/۹۳ ۱۵:۵۵)III I III نوشته است: [ -> ]آیا بعد از ظهور تنها دین اسلام باقی می ماند؟



ظاهر آیات قرآن و برخی روایات این است که یهود و نصارا تا قیامت باقی خواهند ماند
و در مقابل برخی روایات وجود دارد که دلالت می کند به اینکه جز دین محمد(صلی الله علیه و آله) دینی باقی نمی ماند . . .
یکی از پرسش هایی که همواره مطرح است، وضعیت دین اسلام و سایر ادیان بعد از ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. آیا بعد از ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) تنها دین اسلام باقی می ماند و بقیه ادیان امروزی نابود می شوند؟

ظاهر بعضی آیات این است که یهود و نصارا تا قیامت باقی خواهند ماند.

الف)- وَ مِنَ اَلَّذِینَ قالُوا إِنَّا نَصاری أَخَذْنا مِیثاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّ مِمَّا ذُکِّرُوا بِهِ فَأَغْرَیْنا بَیْنَهُمُ اَلْعَداوَةَ وَ اَلْبَغْضاءَ إِلی یَوْمِ اَلْقِیامَةِ. ما از کسانی که ادعای نصرانیت داشتند پیمان گرفتیم پس قسمتی از پندهای ما را فراموش نمودند، ما هم دشمنی و کینه را تا قیامت در بینشان انداختیم.(1)
ب)- إِذْ قالَ اَللَّهُ یا عِیسی إِنِّی مُتَوَفِّیکَ وَ. وَ جاعِلُ اَلَّذِینَ اِتَّبَعُوکَ فَوْقَ اَلَّذِینَ کَفَرُوا إِلی یَوْمِ اَلْقِیامَةِ.بیا وقتی که خداوند فرمود ای عیسی همانا من روح تو را قبض نموده و. و پیروان تو را بر کافران تا روز قیامت برتری دهم. (2)
ج)- وَ قالَتِ اَلْیَهُودُ یَدُ اَللَّهِ مَغْلُولَةٌ. غلت ایدیهم و لعنوا بما قالوا وَ أَلْقَیْنا بَیْنَهُمُ اَلْعَداوَةَ وَ اَلْبَغْضاءَ إِلی یَوْمِ اَلْقِیامَةِ.یهود گفتند دست خدا بسته است. و ما به کیفر آن قیامت آتش کینه و دشمنی را در میان آنها برافروختیم.(3)
در آیات فوق دشمنی و کینه توزی تا قیامت در بین یهود و نصارا مطرح شده است و همچنین برتری نصارا بر کفار تا قیامت آمده است و مقتضای ظاهر آیات این است که دین یهود و نصارا تا قیامت باقی خواهند ماند.
از بعضی روایات نیز همین مضمون استفاده می شود.
عن ابی بصیر عن ابی عبدالله(علیه السلام). قلت فما یکون من اهل الذمة عنده قال یسالمهم کما سالمهم رسول الله(صلی الله علیه و آله) و یۆدون الجزیة عن ید وهم صاغرون.
ابوبصیر گوید به امام صادق(علیه السلام) عرض کردم: صاحب امر(مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)) با اهل ذمه- یهود و نصارا- چه می کند فرمود: مانند پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) با آنان مصالحه می کند وآنها جزیه می دهند.(4)


یکی از پرسش هایی که همواره مطرح است، وضعیت دین اسلام و سایر ادیان بعد از ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. آیا بعد از ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) تنها دین اسلام باقی می ماند و بقیه ادیان امروزی نابود می شوند؟

در مقابل این آیات و روایات، احادیثی وجود دارد که دلالت می کند به اینکه جز دین محمد(صلی الله علیه و آله) دینی باقی نمی ماند.
الف)- عبدالله بن بکیر از امام موسی بن جعفر (علیه السلام) روایت می کند که از حضرت تفسیر آیه وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ إِلَیْهِ یُرْجَعُونَ را سۆال کردم فرمود: آیه مذکور در شأن حضرت قائم نازل شده است. وقتی آن حضرت ظاهر شد دین اسلام را بر یهود، نصارا، صائبین و کفار شرق و غرب عرضه می دارد. پس هر کس با میل و اختیار اسلام بیاورد، به نماز، زکات و سایر واجبات امرش می کند و هرکس از قبول اسلام امتناع ورزد، گردنش را می زند تا اینکه در شرق و غرب زمین جز موحد و خداپرست کسی باقی نماند و..(5)
ب)- جابر از امام باقر(علیه السلام) نقل می کند: خدا شرق و غرب جهان را برای صاحب امر مفتوح می کند. آن قدر جنگ می کند تا اینکه جز دین محمد دینی باقی نماند.(6)

ج)- همچنین امام باقر(علیه السلام) در تفسیر آیه شریفه لِیُظْهِرَهُ عَلَی اَلدِّینِ کُلِّهِ وَ لَوْ کَرِهَ اَلْمُشْرِکُونَ* فرموده است: یکون ان لایبقی احد الا اقر بمحمد به طوری می شود که احدی باقی نمی ماند، مگر اینکه به محمد ایمان بیاورد.(7)

چنان که ملاحظه می شود یک دسته احادیث موافق قرآن است و دسته دیگر مخالف ظاهر قرآن،
آنچه که موافق ظاهر قرآن است، بر احادیث مخالف ظاهر قرآن مقدم است
و جمع بین این دو دسته از احادیث چنین است که:
بر طبق آنچه که بنده از جمع بندی آیات و روایاتی که ارائه شده دریافتم این را بیشتر محتمل میدانم که: صاحبان سایر ادیان الهی به برکت وجود نازنین امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به حقیقت دین خدا می رسند و ادیانی چون مسیحیت، یهود و ... از تحریفات پاک می شوند و حجت بر آنها تمام می شود. اما با توجه به وجود اختیار، مختارانه از پذیرش دین حقه شیعه سرباز می زنند و حاضر به پرداخت جزیه به حکومت غالب اسلام خواهند شد.و دین اسلام دین جهانی و بر تمام دین ها غالب می گردد.
پی نوشت:
1) مائده، آیه 14
2) آل عمران، آیه 55
3) مائده، آیه 64
4) بحارالانوار، ج 52، ص 381
5ـ) بحارالانوار، ج 52، ص 340
6) همان، ص 390
7) همان، ص 346


حال با این اوصاف قضاوت با خوانندگان که آیا مطالب ارسال کننده این تاپیک درست است یا خیر!
در جایی که به گواه قرآن و روایات ما یهودی و مسیحی داریم پس از ظهور آیا این نشانه ی این است که همه نفسشون تزکیه شده؟
نه خیر معنی این است که بستر محیا است برای تزکیه و صاحبان قدرت اهل حقند و عدلند
برخلاف الان که صاحبان قدرت صاحبان اهل باطلند و ظلم و جور

ابلیس نیست، منتها هم اختیار هست و هم نفس اماره، بستر تزکیه نفس و غلبه نفس لوامه بر اماره و تبدیل شدن به نفس مطمئنه بسیار بالا است
اما همانطور که آیات قرآن و روایات تصریح دارند
عده ای با وجود تمام این بسترها با اختیار خود ظلم به خود کرده و یهودی و مسیحی باقی می مانند!

خوب است انسان در ارائه ی مطالبی این چنینی همواره جانب تقوا و احتیاط را مانند بزرگان حفظ کند و هر دو جنبه را ارائه کرده برداشت خود را بر طبق ادله و آیات و روایات ارائه کند و بگوید که این برداشت بنده از آیات و روایات موجود است و مدعی هم نیستم که قطعاً همین ها که من از آیات و روایات برداشت کرده ام، برداشت صد در صد قطعی است
آنچه که قطعاً می توانم بگویم این است که بر طبق آیات و روایات و ادله ای که ارائه شد هیچ قطعیتی ندارد که همه مردم بدون استثنا مسلمان مومن تزکیه شده بشوند پس از ظهور نازنین حضرت
اما آنچه قطعی است غلبه حق بر باطل است در سطح کلان و جهانی است و ایجاد بستری که بشر از روی انتخاب و با دیدن حجتهای بالغه ی الهی حق را بپذیرد!
اگر شیعه هستید این ایات را چرا تفسیر به رای میکنید !؟

رفتید ببینید امام صادق علیه السلام فرموده منظور ازقیامت روز قیام قائم ماست در اصول کافی و دیگر کتب و اسناد
بله تا روزقیامت ولی منظور از قیامت و الساعة در بسیاری از ایات قیامت صغری یعنی قیام امام زمان است طبق کلام اهل بیت
اگر قران را تفسیر به رای میکنی که این کار دشمنان و منکران اهل بیت است اگر نه که ببین امامت امام صادقت صلوات الله علیه چه فرموده درباره این موضوعات نه اینکه به عقل ناقص و علم اندک خودمان که نیم خورده نفس و شیطان هم است بخواهیم مطالبی را بگوئیم حضرت فرمود هر چیزی که از این خانه (اهل بیت) بیرون نیامده باشد فهو باطل

پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: «عیسی(علیه السلام)قبل از روز قیامت درمیان شما نازل می شود، پس کسی از اهل آیین ها از یهود وغیره نمی ماند جز اینکه به او پیش ازمرگش ایمان می آوردو آن حضرت پشت سر حضرت مهدی عج نماز می خواند و روزقیامت علیه کسانی که اورا به الوهیت پرستیدند گواهی خواهد داد

این هم ایات قران (مثل سنی ها قران قران میکنی)


خداوند متعال فرمود: « وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ : و هر كس جز اسلام آيينى براى خود انتخاب كند، از او پذيرفته نخواهد شد؛ و او در آخرت، از زيانكاران است.» (آل‏عمران:85)
کسی که تسلیم حضرت مهدی عج نشود و ایمان نیاورد دین دارد !!!؟؟؟


هُوَ الَّذي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‏ وَ دينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33توبه)
او كسى است كه رسولش را با هدايت و آيين حق فرستاد، تا آن را بر همه آيين‏ها غالب گرداند، هر چند مشركان كراهت داشته باشند!
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ السَّعْدَآبَادِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْبَرْقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ هُوَ الَّذِي‏ أَرْسَلَ‏ رَسُولَهُ‏ بِالْهُدى‏ وَ دِينِ‏ الْحَقِ‏ لِيُظْهِرَهُ‏ عَلَى‏ الدِّينِ‏ كُلِّهِ‏ وَ لَوْ كَرِهَ‏ الْمُشْرِكُونَ‏ فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا نَزَلَ تَأْوِيلُهَا بَعْدُ وَ لَا يَنْزِلُ تَأْوِيلُهَا حَتَّى يَخْرُجَ الْقَائِمُ ع فَإِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ ع لَمْ يَبْقَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَ لَا مُشْرِكٌ بِالْإِمَامِ إِلَّا كَرِهَ خُرُوجَهُ حَتَّى أَنْ لَوْ كَانَ كَافِراً أَوْ مُشْرِكاً فِي بَطْنِ صَخْرَةٍ لَقَالَتْ يَا مُؤْمِنُ فِي بَطْنِي كَافِرٌ فَاكْسِرْنِي وَ اقْتُلْه
ابو بصير گويد: امام صادق عليه السّلام در تفسير اين قول خداى تعالى‏ هُوَ الَّذِي‏ أَرْسَلَ‏ رَسُولَهُ‏ بِالْهُدى‏ وَ دِينِ‏ الْحَقِ‏ لِيُظْهِرَهُ‏ عَلَى‏ الدِّينِ‏ كُلِّهِ‏ وَ لَوْ كَرِهَ‏ الْمُشْرِكُونَ‏ «1» فرمود: به خدا سوگند تأويل اين آيه هنوز نازل نشده است و نازل نخواهد شد تاآنكه قائم عليه السّلام خروج كند و چون خروج كرد كافران به خداى عظيم و مشركان به امام را ناخوش آيد و اگر كافر يا مشركى در دل صخره‏اى باشد آن صخره بگويد: اى مؤمن! در دل من كافرى است آن را بشكن و او را بكش.
كمال الدين-ترجمه پهلوان، ج‏2، ص: 589

وَقاتِلوُهُم حَتّی لاتکونَ فِتْنَة ٌ....: وبا آنها پیکار کنید تا فتنه برچیده شود.

و دین همه مخصوص خدا باشد واگر آنها راه فساد وشرک باز گردند واز اعمال نادرست خود داری کنند،خدا به آنچه انجام می دهند بیناست.

20 امام محمد باقر(علیه السلام) فرمود:«تأویل این آیه هنوز نیامده است واین در زمان قیام قائم ما خواهد بود»
از امام صادق(علیه السلام) در ذیل این آیه نقل شده است:«تأویل این آیه هنوزفرا نرسیده است وهنگامی که
قائم ما قیام کند،کسانی که زمان اورا درک کنند.تأویل این آیه را خواهند دید به خدا سوگند دین محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) به جایی خواهد رسید که شبی برسد ومشرکی بر روی زمین نباشد.[/b]»ـ


این یعنی نه نفس پلیدی هست نه شیطان هست نه یهودی نه مسیحی اینها مشرک که چه عرض کنیم کافرند به رسول خدا و کفر به رسول خدا یعنی کفر به خدا

باقر(علیه السلام)فرمود:«وعده ای که در این آیه است،به هنگام خروج مهدی آل محمد(ع) صورت می پذیرد.در آن روز هیچ کس در روی زمین نخواهد بود مگر این که به حقانیت محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) اقرار کند.»

حَتی اِذا رَأوا ما یوعَدونَ اِمّا الْعذابّ وّاِمّا الساعة َ...: تا وقتی آنچه به آنان وعده داده می شود: یا عذاب یا قیامت را ببینید...39 امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «منظور از ساعة، قیام قائم است»

و بسیاری دیگر از ایات قران که همه نشان دهنده ظهورحضرت است ودین اسلام است که همه عالمیان مسلمان خواهند شد و یهودیان و مسیحیان هم مسلمان خواهند شد و کسانی هم که مسلمان نشوند یعنی کافرند در واقع کافرند نه یهودی و مسیحی کسی که به رسول الله و اهل بیتش ایمان نیاورد حتی همه را قبول کند اما به امام زمان ایمان نیاورد یعنی شیعه نشود کافر است کافر به اهل بیت کافر به رسول خداست و کافر به رسول خدا کافر به خداست

من انکر مهدی فقد کفر
[/b]

همه باید ایمان بیاورند بعد از ظهور این خواست خداست که دیگر به کافری مهلت ندهد نه اینکه جبر باشد بلکه هر کس روی اختیار ایمان اورد که هیچ اما هرکس از روی اختیار ایمان نیاورد نابود میشود مثل قوم نوح و عاد و ثمود و ... که خدواند جبرا به انها مهلت نداد همه را نابود کرد به غیر ازمومنان به حضرت صالح و نوح و لوط و. ...
الان هم همین گونه است همه نابود میشوند الا کسانی که ایمان به حضرت مهدی بیاورند در زمان ظهورش این یک سنت الهی است این عین ایات قران است اما اکثر مردم جهان به حضرت ایمان میاورند روایت داریم اکثر مسیحی ها ایمان میاورند و ... یک عده از دشمنان اهل بیت و از سران حکومت ها و ... با حضرت میجنگند و کشته میشوند بقیه همه ایمان میاورند
البته اگر خداوند دو سوم انها را قبل از ظهور با مرگ سرخ و سفید که وعده داده شده از بین نبرد که احتمالا میبرد یعنی حدود 4 میلیارد این وعده ی خداست مثل قوم نوح که همه اهل زمین را نابود کرد الا نوح و 72 نفر از مومنان به نوح را
طبق روایات بسیاری که دو سوم از مردم جهان و در برخی روایات نه دهم و ... قبل از ظهور و بر اثر ظلم و ستم خودشان و جنگ و زلزله و سونامی و سیل و ... مرگ سرخ و مرگ سفید و ... مقل قوم نوح و ثمود و لوط و صالح و ... از بین میروند
اون عده ای هم که باقی میمانند از دو حال بیشتر خارج نیستند یا به خدا و حجتش ایمان میاورند یا خیر !؟
اکثرا که ان شاء الله ایمان می اورند
بقیه هم به مقابله با حضرت می پردازند و نابود میشوند مثل جنگ های طالوت و سلیمان و داوود و ... حضرت رسول الله محمد صلوات الله علیه و اله ...
و دیگر منافقی وجود نخواهد داشت چون حضرت امر به باطن دارند طبق روایات همه مومن و موحد و شیعه خواهند شد دین یکی خواهد شد همان طور که در ابتدای بشر نیز یکی بوده
در ضمن الان هم دین یکی است بقیه همه کافرند به قران و اسلام و پیامبر و اهل بیتش این یعنی درواقع دینی ندارند
یهودیانی که پیامبرانشان از جمله موسی وعده حضرت عیسی را داد و ایمان نیاوردند به عیسی که دیگر یهودی نیستند کافرند کفر به پیامبر خدا کفر به خداست طبق ایات قران

ان الدین عند الله الاسلام

در ضمن ما با ایات و روایات اثبات کردیم که دیگر بعد ازظهور شیاطین نیستند و نفس امارهِ همگان هم تزکیه میشود با توجه به این همه یهودیان و مسیحیان اختیارا یا ایمان میاورند یا از بین میروند

.تفسیرمبین ص103 20.آیه39سوره انفال 21.تفسیرمجمع البیان ج4 ص834 22.نمونه ج7 ص166 23.آیه 33سوره توبه 24.تفسیر مجمع البیان ج5 ص38 25.آیه 86سوره هود 26.بحارالانوار ج52 ص192 27.نمونه ج9 ص203 28.آیه 5 سوره مریم 29.المیزان ج12 ص17 30.ینابیع الموده ج3 ص242 31.آیه 36سوره حجر 32.آیه 37سوره حجر 33.آیه 38سوره حجر 34.المیزان ج12 ص158 35.منتخب الاثر ص220،کمال الدین ج2 ص371 36.آیه 33سوره اسراء 37.لمحجّة ص128 38.کامل الزیارات ص63 39.آیه 75سوره مریم 40.کافی ج1 ص431، بحارالانوار ج51 ص


آیات و روایاتی است که ظاهر آنها می رساند که در زمان امام مهدی (علیه السلام) همه مردم، مسلمان می شوند و هیچ دینی جز اسلام باقی نخواهد ماند؛
مانند آیه: «و برای او، هر آن که در آمان و زمین است، تسلیم هستند؛ از روی میل یا به اجبار و به سوی او، بازگردانده می شوند». (آل عمران 83)

از امام کاظم (علیه السلام) نقل شده است که در تفسیر این آیه، فرمود: این آیه، در شان حضرت قائم نازل شده است وقتی آن حضرت ظاهر شود، دین اسلام را بر یهود و نصارا و صابئان و کفار شرق و غرب، عرضه می دارد؛ پس هر کس با میل و اختیار، اسلام بیاورد، به نماز و زکات و سایر واجبات، امرش می کند و هر کسی از قبول اسلام امتناع ورزد، گردنش را می زند، تا این که در شرق و غرب زمین جز موحد و خداپرست، کسی باقی نمی ماند. (بحار الانوار ج 52، ص340) (مثل عذاب های قوم نوح و ثمود و لوط و ... در قران تدبر کنید تا بفهمید)


نیز امام حسن، از امیر المۆمنین (علیه السلام) نقل می کند: «او مهدی (علیه السلام)، زمین را از دادگری و روشنی و عقل و منطق و دلایل واضح و روشن پر می کند و سر تا سر زمین، تسلیم او می شوند و به طوری که هر کافری ایمان می آورد و هر بدکاری، نیکوکار می شود. (اثبات الهداه ج3، باب 32، فصل 20 ح 414)

به دلیل وجود این دو دسته آیات وروایات، بین عالمان و دانشمندان، اختلاف نظر وجود دارد؛ ولی می توان به این شکل اختلاف را حل کرد که بگوییم این دو دسته از آیات و روایات، مربوط به دو دوران از حکومت حضرت مهدی (علیه السلام) است: دسته اول، اشاره به سیره و روش حضرت در ابتدای ظهور دارد و دسته دوم، اشاره به دوره تحکیم و تثبیت حاکمیت حضرت مهدی (علیه السلام).

به امام صادق (علیه السلام) گفتم:«در دوره حضرت مهدی، با اهل ذمه (یهود و نصارا) چگونه رفتار می شود؟ فرمود: «با آنان از سر آشتی و مسالمت رفتار می کند؛ همان گونه که پیامبر (صلی الله علیه و آله) با آنان از سر مسالمت رفتار کرد»


توضیح اینکه آن حضرت، در ابتدای ظهور، تنها کافرانی را که به ظلم و فساد در زمین مشغولند، سرکوب می کند و از بین می برد؛ ولی با کافرانی که از ظلم و جور و فساد دورند و پذیرای حکومت دادگستر آن حضرت هستند، همانند سیره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) از سر مسالمت رفتار می کند و از آنان، جزیه می گیرد. به تدریج، با برقراری عدل و فراگیری آن در سراسر زمین و از بین بردن باطل ها و بدعت ها و آشکار شدن نشانه ها و آیات حق، حجت های روشن الهی بر مردم تمام می شود و دیگر جای هیچ عذری برای کفر و شرک باقی نخواهد ماند[/b].

در آن دوره، همه مردم، مسلمان خواهند شد و آن زمان، کفر و شرک، مصداق روشن ظلم و تجاوز از حق خواهد بود که در حکومت عدل گستر مهدی (علیه السلام) هیچ جایی نخواهد داشت.
آنچه در روایت امام حسن از امیر المۆمنین (علیه السلام) آمد، به روشنی، بر این معنا دلالت دارد.

امام صادق (علیه السلام) در ذیل آیه شریف «هُوَ اَلذی ارسَلَ رَسُولَهُ بِالهُدَی وَ دِینِ الحَقَ لِیُظهِرَهُ عَلَی الدَینِ کُلُهِ ... ». (توبه33) به مفضل فرمود: «ای مفضل! اگر پیامبر بر همه دین ها غالب شده بود، از آتش پرستان و یهودیان و نصارا و ستاره پرستان و از تفرقه و نفاق و شرک و ... اثری نبود. اینکه خداوند فرموده است: «لیظهره علی الدین کله؛ تا آن را بر همه آیین ها غالب گرداند» مربوط به روز ظهور حضرت مهدی (علیه السلام) است. (بحار الانوار، ج53،ص33)

http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=276337
امام زمان به شهادت نمیرسند بلکه بعد از 70 تا 3000 سال وفات میکنند / 5

تزکیه نفس امارهِ ( روح حیوانی ) همگان بعد از ظهور


این مطالبِ حق فقط دشمنانِ اهل بیت را ناراحت میکند ، بکند خدا لعنتشان کند

خداوند متعال ، قرآن ، سوره الشمس :

وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها
وَ الْقَمَرِ إِذا تَلاها وَ النَّهارِ إِذا جَلاَّها وَ اللَّيْلِ إِذا يَغْشاها وَ السَّماءِ وَ ما بَناها وَ الْأَرْضِ وَ ما طَحاها وَ نَفْسٍ وَ ما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها وَ قَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها

.... و قسم به نفس و کسی که آنرا پدید آورده ... پس رستگار شد کسی که نفسش را تزکیه کرد

این اثبات تزکیه نفس

آیت الله مکام شیرازی در تفسیر قرآن در کتاب تفسیرش : هر قدر سوگند های قرآن در یک زمینه بیشتر و محکمتر باشد موضوع اهمیت افزونتری دارد طولانی ترین و موکد ترین سوگندهای قرآن در این سوره است به خصوص اینکه 3 بار سوگند به ذات پاک خداوند در ان تکرار شده و سرانجام بر این نکته تاکیید شده که رستگاری فقط در تزکیه نفس است


این هم اثبات تزکیه نفس ِ همگان بعد از ظهور

حضرت ابو جعفر باقر (عليه السلام) :

اذا قام قائمنا وضع الله يده على روس العباد فجمع بها عقولهم و كملت به احلامهم
هرگاه قائم ما قيام كند، دست ( ولایتش ) را بر سر همه بندگان قرار دهد، پس عقل‏ها و بردبارى شان جمع و كامل گردد.

كافى , ج 1
[تصویر: 2______________.jpg]
علامه مجلسى در مرآة العقول گفته است:

اول: اين‏كه آن حضرت عقل‏هايشان را بر اقرار به حق جمع مى‏كند كه ديگر هيچ اختلافى نخواهند داشت.
دوم: اين‏كه عقل هر كدام از آن‏ها جمع می‏شود، يعنى قواى نفسانى و نيروهاى حيوانى تسليم عقل گردند (همان تزکیه نفس که در آیه فوق ذکر شد) اما باز هم بخوانید و لذت ببرید ای شیعیان و منتظران عزیز

امام باقر ( ع ) در مورد آيه « الذين اِنْ مَكَّنَّاهُم فى الارضِ اَقامُوا الصَّلوه و ءَ اتَوُا الزَّكوه وَ اَمَرُوا بِالمعروفِ و نَهَوا عَنِ المنكر وَ للهِ عاقبه الامور » ( سوره حج ، آيه 41 ) فرمود :

اين آيه درباره خاندان محمد ( ص ) است در مورد مهدى ( عج ) و يارانش مى باشد ، خداوند آنان را فرمانرواى شرق و غرب زمين قرار مى دهد و دين آشكار مى گردد ، خداوند به وسيله مهدى ( عج ) و يارانش بدعت ها و باطل را مى ميراند ، همانگونه كه سفيهان حق را ميرانده بودند تا اين كه نشانه اى از ستم باقى نماند . آنان به معررف ، فرمان داده ، از زشتى باز مى دارند و پايان امور از آن خدا است .
منتخب الاثر ، ص 470
نشانه ای ازستم باقی نمی ماند یعنی شیطان و نفسی در کار نیست این خواست و اراده ی الهی است اما تکلیف هست بندگی هست عبادت هست تازه اولش است
امام باقر ( ع ) فرمود :
« قائم ( عج ) و يارانش مى جنگند تا همه به توحيد و يكتاپرستى رو آورند و چيزى را شريك خدا قرار ندهند . پيرزن ناتوان از شرق زمين به غرب آن مسافرت مى كند ، بدون اين كه از ناحيه كسى آسيب ببيند . . . . »
همه به توحید و یکتاپرستی .... یعنی یک نفر ظالم هم نیست یک ظلم هم نیست و چیزی را شریک خدا قرار نمیدهند یعنی شیطان و نفس نیست که برای خدا شریک قرار دهند
البته این نکته را یاداوری کنیم که نفس اماره در وجود انسان است و طبق روایات در زیر قلب و بین پهلوها قرار دارد پس تا زمان مرگ هر کسی در بدنش این نفس هست و یکی از چهار روحی (روح الهی (نفس ملکوتی یا قدسی) ، روح انسانی (نفس عاقله یا ناطقه) روح حیوانی (نفس اماره) روح نباتی (نفس گیاهی (رشد و نمو) ) ) است که همواره در بدن انسان می باشد و نفس اماره از بین نمیرود فقط تزکیه میشود یعنی دیگر به بدی ها و زشتی ها امر نمیکند ولی چون دشمن ترین دشمنان انسان است باز هم امر میکند اما به خوبیها چرا ؟ چون دشمن شماست و میخواهد حالا که تزکیه شده اید لا اقل اخلاص را از شما بگیرد یعنی شما به دستور این نفس کار خوبی انجام دهید نه دستور الهی یعنی مشرک در اطاعت

اگر دقت کرده باشید در ابتدای کار با نفس مبارزه میکنید تا نماز اول وقت خوان شوید بعد از مدتی که این ملکه نفستان شد دیگر مبارزه نیمیکنید و تازه میبینید یک چیزی از درونتان شما را امر به نماز اول وقت میکند ! این همان نفس اماره است که به خوبی امر میکند تا اخلاص را از شما بگیرد یعنی شما به دستور نفس نماز اول وقت خوانده اید نه به دستور خداوند (یا روح الهی ) اما اولیای الهی حواسشان هست و توجه ای به امر نفس نمیکنند و او را کنار میگزارند و فقط برای خدا و به دستور خدا و قربة الی الله کارهایشان را انجام میدهند یعنی به نداهای نفس اماره توجهی نمیکنند و فقط به نداهای نفس الهی و نفس انسانی توجه میکنند و عمل میکنند


پس تزکیه نفس به این معنا نیست که نفس به کلی از بین برود بلکه به این معناست که بدی هایش از بین میرود و تزکیه میشود یعنی دیگر امر به معصیت نمیکند

بحار الانوار ج 52 ، ص 336
امام صادق ( ع ) فرمود :
« علم و دانش 27 حرف است و مجموع آنچه پيامبران آورده اند ، دو حرف است . مردم تا روز ظهور بيش از آن دو حرف را نمى دانند ، وقتى قائم ( عج ) قيام كند ، 25 حرف بقيه را بيرون آورده و در ميان مردم منتشر مى سازد و بدين سان مجموع 27 جزء دانش را نشر مى دهد »
بحار الانوار ج 52 ، ص 336

با کامل شدن علم و عقل و حلم و همچنین با تزکیه نفس و از بین رفتن شیاطین جنی و انسی توسط ولی الله اعظم حضرت بقیة الله طبق ایات و روایات صحیح السندی که در این عنوانها ذکر شد بعد ازظهور به کوری چشم دشمنان اهل بیت دیگر هیچ ظلم و قتل و جنگ و فسادی در روی زمین نیست چرا که أُطَهِّرَ الْأَرْضَ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنَ الْكُفْرِ وَ الشِّرْكِ وَ الْمَعَاصِي در نتیجه امام زمان عج حد اقل 70 سال تا حد اکثر 3090 سال (میانگین 1400 سال ) حکومت میکنند بعد از ایشان هم امام حسین علیه السلام حدود 40000 سال حکومت میکنند بعد از ایشان امیرالمومنین و ... تا بقیه ی اهل بیت ... تا قیامت ... الحمدلله ... همه طبق آیات و روایاتی که برخی از انها را ما در این پست های 5 گانه ذکر کردیم برای خشنودی قلب مطهر و مقدس مولایمان حضرت مهدی عج و بالابردن معرفت دوستان حضرت
الهی به گیسوان پریشان حضرت زینب سلام الله علیها قسم ، دگر باقی مانده غیبت ولی عزیزت را بر ما ببخشا و پدر مهربان ما را حبیب قلوب ما را طبیب نفوس ما را به ما بیچارگان بر گردان .
والسلام علی من اتبع الهدی
منبع :

اصحاب مهدی عج پایگاه معارف حقه ی اهل بیت

لینک ثابت نظر دهید
امام زمان به شهادت نمیرسند بلکه بعد از 70 تا 3000 سال وفات میکنند / 6
http://ashab313mahdi.blogfa.com/post-107.aspx

دوستی سوال کرده اند ؟ http://www.askdin.com/post512233.html#post512233


owari;511691 نوشته است:در نهایت برادر بزرگوار امام زمان علیه‌السلام اولین منجی بشریت نبوده‌اند که درکی از زمان بعد از منجی نداشته باشیم، حضرت نوح علیه‌السلام اولین منجی بودند که مؤمنین به واسطه‌ی عذاب شدن کفار از ظلم آنها بیرون آمدند و تا قبل از آن از ۱۰ نسل قبل که قابیل و بعد پسرش طهمورث و بعد فرزندان دیگرانشان همیشه مؤمنین را در تنگنا قرار داده بودند و گردن‌کشی می‌کردند و مؤمنین هم در تقیه زندگی می‌کردند و از همان ابتدا از حضرت آدم علیه‌آلسلام و بعد شیث علیه‌السلام و بعد أنوش و ... همگی به مؤمنان بشارت منجی که حضرت نوح علیه‌السلام بودند را می‌دادند. بعد از حضرت نوج علیه‌السلام که فقط مؤمنان نجات پیدا کردند گناه از روی زمین برچیده شد؟ این همه پیامبر که در قرآن ذکرشان آمده است که بر قومشان عذاب نازل شد اینها همه منجی مؤمنین از قوم خود بودند (مثلاً قوم ثمود که فقط یک پیامبر را تکذیب نکردند که بعد عذاب نازل شود، برایشان پیامبران متعدد آمد و آنها همه را تکذیب می‌کردند و مؤمنین در سختی بودند و بشارت نجات به ایشان داده شد تا حضرت صالح علیه‌آلسلام در آن بین قیام کردند: كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْ‌سَلِينَ) آیا بعد از ایشان گناه برچیده شد؟ امام علیه‌السلام هم بر سنت انبیاء گذشته قیام خواهند کرد و این بحثی طولانی است که در اینجا هم لزومی ندارد ادامه داده شود و البته حقیر هم سوادش را ندارم.
پاسخ :

در 5 پست قبلی از همین عنوان توضیحات قانع کننده ی علمی و منطقی و قرآنی و روایی و عقلانی داده شده مبنی بر اینکه چرا روایاتِ کشته شدن ابلیس و نابودی تمامی شیاطین جنی و انسی و همچنین تزکیه نفس اماره و همچنین کشته نشدن امام زمان ، درست است و صحیح السند است و اصلا چرا باید اینگونه باشد همه توضیح داده شده بر مبنایی که ذکر شد علمای بزرگی از جمله علامه نهاوندی در العبقری الاحسان و علامه مجلسی در مرآة العقول و ... هم همین اجتهاد را کرده اند
در ضمن منجی هایی مثل حضرت نوح و صالح و ... اصلا قابل قیاس با امام زمان و حکومت الهی ایشان نیستند حتی بزرگترین منجی از لحاظ حکومت الهی یعنی حضرت سلیمان هم قابل قیاس با حضرت بقیة الله نیست دلائل بسیار قرآنی و روائی وجود دارد اما مختصرا فقط دو دلیل را ذکر میکنیم که همین کافیست برای قلوب مومنین
یکی اینکه همان طور که در قرآن ذکر شده حضرت سلیمان فقط شیاطین را تسخیر کرده بود اما مولا صاحب الزمان همه انها را نابود میکند طبق روایاتی که ذکر شد و سند دیگرش اینکه امام معصوم فرمودند انچه که به سلیمان و دیگران داده شده و داده نشده همه و بیشتر از آن به قائم ما اهل بیت داده میشود (حالا حسابش را بکنید حضرت مهدی میراث دار همه ی علوم و قدرت ها و معجزات و ... 124000 انبیاء و اوصیای الهی است مثل عصای موسی و انگشتر سلیمان و تسخیر شیاطین و شمشیر ذوالفقار و حکم داوودی و هیبت عیسی و ... (تازه اینها رو به اندازه عقل ما فرموده اند خدا میداند به شیعیان خاص مثل سمان و ابوذر و مقداد و ... چه فرموده اند از اسرار الهی در سینه هایشان ) )

دوم اینکه نه حضرت سلیمان و نه هیچ کدام از انبیاء و منجیان گذشته این اجازه را نداشتند که 1 - شیاطین را نابود کنند 2 - دست ولایت خویش را بر عقول آدمیان بکشند و همه را عاقل و کامل کنند و نفوس را تزکیه کنند اراده ی الهی بر این قرار گرفته که این کار ها فقط توسط آخرین منجی انجام شود طبق روایات و احادیث رسول الله و اهل بیت مطهرش صلوات الله علیهم اجمعین فقط حضرت سلیمان دعا کرده بود و از خدا خواسته بود که در قرآن هم ذکر شده و خداوند هم شیاطین را در تسخیر سلیمان قرار داد و ...

[تصویر: 2______________.jpg]
در آخر بروید و بخوانید در روایات عظیم و بسیار شیعه و متوجه شوید که محمد و آل محمد این 14 نور مشتق شده ی الهی قابل قیاس با انبیاء و اولیا و ... که نیستند هیچ ، بلکه همه ساخته شده ایشان هستند و خود ایشان هم ساخته شده ی (مشتقات) خداوند متعال
سلیمان و ابراهیم و ... یکی از شیعیان خاص مولا امیرالمومنین هستند همانطور که در قرآن نیز ذکر شده وَ إنْ مِنْ شِیعَتِهِ لِإبْراهیمَ
و یکی از دلایلی که ابراهیم به مقام خلیل اللهی رسید به فرموده امام صادق علیه السلام صلوات بر محمد و ال محمد بوده است
وقتی آل الله را شناختید آن وقت این بحثها برای شما سنگین نمی آید اول باید آل الله را بشناسید بعد حکومت ایشان را درک خواهید کرد شما میگوئی حکومت منجی آخر مهدی فاطمه سلام الله علیهما را درک میکنی !!!؟ در حالی که یکی از اصحاب خاص اهل بیت (فکر میکنم علی بن جعفر پسر امام صادق) از امام صادق علیه السلام سوال میکند که حکومت حضرت مهدی را برای ما توصیف بفرمائید ؟ حضرت میفرمایند : عقول شماها نمیتواند ( همه ی آن و حقیقت ) آن را درک کند
برای ما بسیار ساده و قابل فهم است اینکه حضرت نفس همگان را تزکیه و شیاطین را همگی نابود میکند و دیگر در زمان حکومت خدا بدست ولی الله اعظم نور خود خدا نفس الله عین الله ید الله وجه الله و ....مولا صاحب العصر و الزمان حتی یک ظلم هم نیست یک شیطان هم نیست یک ظالم هم نیست ا
البته قبول داریم این برای عموم سنگین است اما چرا !؟ گفتیم چون اهل بیت را خوب نمی شناسند و شاید کاملترین معرفت و شناختشان این باشد که اینها یکی هستند مانند نوح و ابراهیم و موسی و عیسی و ... در حالی که حضرت امیرالمومنین علی مشتق شده از علی اعلی میفرمایند : كُنْتُ مَعَ الاَْنْبِيَاءِ سِرّاً وَمَعَ مُحَمَّد جَهْراً من با همه انبیای گذشته در پنهانی بودم و با حضرت محمد ص در اشکارا
و اینکه جبرئیل میفرماید امیرالمومنین معلم من بوده است

از خدا بخواهید که اهل بیتش را به شما بشناساند و شما در پی کسب معرفت بیشتر باشید با اطاعت و توجه و محبت و بندگی و کسب علم و ایمان و ... به الله و آل الله


حضرت امیرالمومنین سلام الله علیه خودشان در حدیث نورانیت میفرمایند : َ أَنَا الْخَضِرُ عَالِمُ مُوسَى وَ أَنَا مُعَلِّمُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ وَ أَنَا ذُو الْقَرْنَيْنِ وَ أَنَا قُدْرَةُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .......
قسمتی از این حدیث نورانی : بحارالأنوار ج : 26 ص : 6


من همان کسی هستم که نوح را به امر پروردگار در کشتی حمل کرد من همان کسی هستم که به امر پروردگار یونس را از شکم ماهی بیرون آورد من همان کسی هستم که به امر پروردگار موسی را از دریا عبور داد من همان کسی هستم که به اذن پروردگار ابراهیم را از آتش بیرون آورد من همان کسی هستم که به اذ ن پروردگار نهر ها را جاری ساخت.و چشمه ها را شکافت و درختها را کاشت.


ای سلمان و ابوذر من محمدم و محمد من است من از محمدم و محمد از من است
هر
آینه مرده ما نمی میرد و غایب ما غیبت نمی نماید و هر آینه کشتگان ما هر گز کشته نمی شوند.ای سلمان و ابوذر
فرمود: منم امیر و فرمانروای هر مرد و زن مومنی آنها در گذشته اند و انها که باقی ما نده اند . من روح عظمت و بزرگی تایید گشته ام و جز این نیست بنده ای از بندگان خداوندم ! برما نام خداوندی ننهید و هر چه در فضل ما بگویید که هر آینه شما هرگز به فضل ما و کنه و عمق آنچه خداوند برای ما قرار داده حتی یه یک دهم از ده یک فضل ما نخواهید رسید. زیرا ما آیات و دلائل الهی هستیم و حجتهای خداوند و خلفا و جانشینان او و امینها و امانتداران او و امامان او هستیم و وجه خدا و چشم خدا و زبان خداوندیم. خداوند به وسیله ما بندگانش را عذاب می کند و نیز به وسیله ما به آنان ثواب و پاداش می دهد و خداوند از بین خلق خود ما را پاک نمود. و ما را برگزید و انتخاب کرد. زیرا خداوند درباره آنچه میکند پاسخگو نیست و خلایق باید پاسخگو باشند(انبیا 23).
هر کس به آنچه گفتم ایمان آورد و آنچه را تبین نمودم تفسیر کردم.شرح گفتم
توضیح دادم و روشن ساختم و مبرهن نمودم تصدیق کند.

مومن آزموده ای است که خداوند قلب او را برای ایمان آزموده و سینه اش را برای پذیرفتن اسلام گشاده ساخته و هم او عارف روشن بین و اهل بصیرتی است که به نهایت و بلوغ و کمال رسیده است

و کسی که شک کند و عناد ورزد و انکار بورزد و باز ایستد و متحیر شود و تردید نماید پس او مقصر و ناصبی است

.ای سلمان و ابوذر ! عرض کردند:بلی ای امیرمومنان که درود خدا بر تو باد! حضرتش- که سلام بر او باد- فرمود : من به اذن پروردگارم زنده میکنم و می میرانم و از آنچه می خورید و آنچه در خانه هایتان می اندوزید به اذن پروردگارم به شما خبر می دهم. و من به پنهانی های دلهایتان آگاهم و امامان و از فرزندان من نیز- که سلام بر ایشان باد- وقتی دوست داشته باشند و اراده کنند اینها را می دانند و انجام میدهند زیرا ما یکی هستیم . نخستین ما محمد آخرین ما محمد و میانه ما محمد
است و همه ما محمدیم.پس بین ما جدایی قائل نشوید. هنگامی که ما چیزی را بخواهیم خدا آن را می خواهد و هنگامی که از چیزی کراهت داشته باشیم خداوند از آن کراهت دارد. وای و همه وای بر کسی که فضل ما و ویژگی ما و آنچه الله پروردگار ما به ما عطا نموده است را انکار نماید. زیرا هر آینه هر کس چیزی از آنچه خداوند به ما عطا نموده است را انکار نماید همانا قدرت الهی و مشیت خداوندی را در مورد ما انکار نموده است.
ای سلمان و ای جندب! عرض کردند : بلی ای امیر مومنان که درود خداوند بر تو باد! حضرتش- که سلام بر او باد- فرمود: هر آینه پروردگار ما "االله"چیزی به ما عطا کرده است که برتر عظیمت و بالاتر از همه اینهاست. عرض کردیم : بلی امیر مومنان آن چیزی که خداوند به شما اعطا نموده و از همه اینها عظیم تر و بالاتر می باشد چیست؟ حضرت فرمود:
پروردگار ما خدای عزو جل آگاهی به اسم اعظمی (خدا میداند کدام اسم اعظم را و به چه نحو ) را به ما عطا فرموده است که اگر بخواهیم به وسیله آن آسمانها و زمین و بهشت و دوزخ را می شکافیم و به وسیله آن به آسمان بالا می رویم و به زمین فرود می آییم به شرق و غرب می رویم و به وسیله آن
به منتهای عرش صعود کرده به عرش در برابر خدای عز و جل مینشینیم و همه چیزها حتی آسمانهاو زمین و خورشید و ماه و ستارگان و کوهها و درختان و جنبندگان و دریاها و بهشت و دوزخ از ما اطاعت می کنند
. همه اینها را خداوند به وسیله اسم اعظمی که به ما عطا نموده است به ما آموخته و ما را بدان مختص ساخته است با وجود همه اینها (علی الظاهر) می خوریم و می آشامیم ودر بازارها راه می رویم.و ما این کارها را به امر پروردگارمان انجام می دهیم. ما بندگان صاحب کرامت خداوندیم"آنان که در سخن بر خداوند پیشی نمی گیرند و سبقت نمی جویند و هم آنان به فرمان او کار می کنند"(انبیا27)
اینها قطره ای کوچک بود از دریای بی نهایت معرفت به آل الله
بروید و روایات بسیار و معتبر و صحیح السند دیگر را هم مطالعه بفرمائید ولی از خدا بخواهید ازامام زمان بخواهید که به شما بشناسانند خودشان را در غیر این صورت ...

فقط بدانید برای همه این سخنان احادیث معتبری وجود دارد که ما دیده و خوانده ایم و قسمتی را ذکر کردیم مولا صاحب الزمان میفرمایند : خلائق همه ساخته ما و ما ساخته ی خداوندیم البته این را هم به اندازه عقل و معرفت ما فرموده اند وگرنه بعد از ظهور که علومِ 27 گانه الهی و عقولِ کاملِ انسانی هویدا شود همه تازه به شناخت خدا و بندگی خدا میرسند مثل انبیا و اولیای الهی گذشته و حال که تنها اینها خدا را شناختند و عبادت کردند و میکنند و گرنه بقیه ی شناختشان درباره خدا همین انازه است که بزرگ است و بخشنده است و مهربان است و یکتا است و ... اینها شد شناخت !!!؟؟
نستجیربالله برای مثال مثل اینکه بنده بگویم آلمان یک ماشینی ساخته بزرگ و سریع و کم سوخت و فلان و فلان و ... خُب این ماشین چیست !؟ کسی نمی داند ونمی شناسد مگر اینکه من بگویم ماشین بنز (این یعنی شناخت کامل)
اینها فقط شناخت صفات خداست که اکثر مردم دارند وگرنه ... ؟ بماند برای بعد از ظهور مگر اینکه ما هم از اولیای الهی شویم مثل همین الانِ اصحابِ خاص مولا صاحب الزمان
پیشنهاد میکنم برنامه سمت خدا را شنبه ها ساعت 13:40 ظهر از شبکه 3 ببینید از آقای میر باقری درباره معرفت و شناخت رسول الله و اهل بیت پاک و مطهرش
منبع :
اصحاب مهدی عج پایگاه معارف حقه ی اهل بیت



لینک ثابت نظر دهید
صفحه: 1 2
آدرس های مرجع