خواهش می کنم من شرمنده ام الان دو هفته است که اینترنت قطع هس واقعا متاسفم من مقصر نبودم اصلا خیلی روش های منسوخ شده ای وجود داره که هنوز در حال اجراست خیلی از علوم دیگه هم این جوری هتند اما خب نظریه ی قوی ای و مقبول دیگه ای نیومده که بیخیال این داروین بشوند و هم اینکه خیلی ها نمیخاهند که بره و خب این باعث میشه همه رفتن و منسوخ شدنش رو نپذیرند اما از نظر علمی منسوخ شده است مثل تحول فیزیکه نیوتن منسوخ شده است اما خب برای مسائل رده پایین جواب میده دارین هم در مورد توجیح بعضی مسائل جواب میده **************************
خطبه ی اول ( قسمت ششم )
تا خداوند محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله را براى به انجام رساندن وعده اش وبه پايان بردن مقام نبوت مبعوث كرد، درحالى كه قبولى رسالت اورا ازتمام انبياگرفته بود، نشانه هايش روشن، و ميلادش باعزت و كرامت بود. در آن روزگار اهل زمين مللى پراكنده، داراى خواسته هايى متفاوت، و روشهايى مختلف بودند، گروهى خدا را تشبيه به مخلوق كرده، عده اى در نام او ازحق منحرف بوده، و برخى غير او را عبادت مى نمودند. چنين مردمى را به وسيله پيامبر از گمراهى به هدايت رساند، و به سبب شخصيّت او از چاه جهالت به در آورد. آن گاه لقايش را براى محمّد صلّى اللّه عليه وآله اختيار كرد و جوار خود را براى او پسنديد، با فراخواندنش از اين دنيا به او اكرام نمود، و براى او فردوس اعلا را به جاى قرين بودن به ابتلائات وسختيهابرگزيد، و اورا كريمانه به سوى خودبرد(درود خدا براو وخاندانش باد) و آن حضرت (به وقت انتقال به آخرت) هر آنچه را انبياء گذشته در امت خود به وديعت نهادند در ميان شما به وديعت نهاد،كه پيامبرانْ امتها را بدون راه روشـن، و نشانه پابرجا، سرگـردان و رهـا نگذاشتند.وعده های خدا برای انسان در دنیا ؟
دوستان قرار ما من بع یک روز در میونه اما به شرط همکاری شما دیگه !!!!!!!
خطبه ی اول ( قسمت هفتم ) :
اين وديعتْ كتاب پروردگارتان در ميان شماست، كه حلال و حرامش، واجب و مستحبش،
ناسخ و منسوخش، امر آزاد و غير آزادش، خاص و عامش، پندها و امثالش، مطلق و مقيّدش، و محكم و متشابهش را بيان كرد، مبهمش را تفسير نمود، و مشكلاتش را توضيح داد.
برابر با پيمانى كه از بندگان گرفته تحصيل آگاهى به قسمتى از قرآن واجب، و دانستن رموز برخى ديگر از آيات لازم نيست، وجوب احكامى در قرآن معين، ونسخ آن درحديث روشن است، وقسمتى ازمسائل اجرايش بنابرسنّتْ واجب، و تركش بنابر قرآن آزاد است، وجوب برخى از احكام تا زمانى معين ثابت، و پس از انقضاء مدتْ زائل شدنى است. بين گناهان كبيره كه بر آن وعده عذاب داده، و معاصى صغيره كه اميد مغفرت در آن است تفاوت گذاشته، و ميان آنچه اجراى اندكش مقبول، و ترك بسيارش آزاد است فرق نهاده.
توی این بخش از خطبه خیلی خلاه و البته مفید انواع احکام قرانی شرح داده شده
که ما بدین صورت می تونیم احکام رو بهتر درک کنیم
و اولا رو از اولاتر بشناسیم
نظر شما چیه ؟
نقل قول:وجوب برخى از احكام تا زمانى معين ثابت، و پس از انقضاء مدتْ زائل شدنى است.
این قسمت خطبه توجه منو بیشتر جلب کرد..
ینی ما یسری احکامی داشتیم که یه زمانی باید بهش عمل میشده و بعد از اون دیگه عمل بهش لزومی نداشته..
درست متوجه شدم؟
خب بنظرتون چه احکامی؟
خب خیلی ازاحکام ممکنه این طوری باشه و وابسته به شرایط موجود
مثلا در زمان تحریم دره شعیب اون قدر غذا و امکانات کم بوده که توصیف ناشدنیه خب قطعا خیلی از کارهایی که ما الان انجام میدیم اون موقع ممکنه اشکال داشته باشه مثل خوردن غذاهای خاص یا مثلا در دین یهود که ما هم قبول داریم شکار در روز شنبه جایز مبوده اما الان چی?
نسخ یعنی اینکه حکمی موقت از طرف خداوند برای بشر آمده است و بعد از تمام شدن موعد آن حکم، حکم دیگر جایگزین آن می شود و معمولاً احکامی که نسخ می شوند همراه خود قرینه ای دارند که دلالت بر موقت بودن آنان دارد. البته آیات قرآنی که نسخ می شوند این نسخ مربوط به حکم آنان است ولی الفاظ آیات همچنان باقی می مانند. فلسفة این مطلب آن است که یک حکم تا وقت معینی دارای مصلحت می باشد و بعد از آن وقت دیگر مصلحت خود را از دست می دهد و باید حکمی دائمی که دارای مصلحت دائمی است جایگزین آن شود حال این نسخ گاهی شامل آیاتی از قرآن می شود که بوسیله خود قرآن نسخ شده است و گاهی شامل آیاتی از قرآن کریم می باشد که بوسیله "سنت" نسخ شده اند، نسخ بوسیله سنت را تمام علماء اسلام (جز شافعی) جایز می دانند و نمونة آن این آیه از سوره نساء می باشد که در مورد زنان محصنة زانیه فرمود است: *وَ اللاّتی یَأْتینَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِکُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَیْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْکُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِکُوهُنَّ فِی الْبُیُوتِ حَتّی یَتَوَفّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ یَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبیلاً*(1)و کسانی از زنان شما که مرتکب زنا شوند، چهار نفر از مسلمانان را بعنوان شاهد بر آنها بطلبید! اگر گواهی دادند، آنان [= زنان] را در خانه ها(ی خود) نگاه دارید تا مرگشان فرارسد؛ یا اینکه خداوند، راهی برای آنها قرار دهد.
که قسمت دوم آیه دلالت دارد که این حکم موقت است بعد حکم این آیه بوسیله سنت پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) نسخ شد و به جای زندانی ابدی حکم سنگسار زانی و زانیه محصنه آمد. گاهی سنت حکمی را فرض می کند و به وسیله قرآن نسخ می شود مانند روزه روز عاشورا که در زمان پیامبر واجب بود و با آیه صوم شهر رمضان نسخ شد (2) یا نماز خواندن رو به بیت المقدس سنت پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) بود که با آیهفَوَلِّ وَجْهَکَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ (3) شد یا مباشرت با زنان در شبهای ماه مبارک رمضان ممنوع بود که بوسیله آیه شریفهفَاْلآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُوا ما کَتَبَ اللّهُ لَکُم (4) نسخ شد و نمونه های آن بسیار است. (5)
(1)سوره نساء آیه 15.
(2) سوره بقره آیه 185.
(3) سوره بقره آیه 144.
(4) سوره بقره آیه 187.
(5) با استفاده ازشرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 1، ص 122 وشرح نهج البلاغه میرزا حبیب الله خوئی، ج 2، ص 185 ـ 188وشرح نهج البلاغه محمد تقی جعفری، ج 2، ص 218 ـ 224وتفسیر المیزان علامه طباطبائی، ج 4، ص 234 ـ 236
انسان به دلیل بهرهمندی از مواهب فراوان زندگی و سرگرمی با زن و فرزند، اموال و مقامات مناصبِ دنیایی، از هویتِ واقعی خود غافل شده و ابراز استغنا و استکبار میکند. خداوند متعال با تشریع بسیاری از عبادات و مناسک، به ویژه فریضه بزرگ حج، به تربیت انسان میپردازد و او را با مناسک و عباداتی که حاوی نشانههای تواضع و فروتنی است، پرورش میدهد. اعمالی مانند احرام و کندن تمام لباس و زر و زیور قناعت کردن به دو تکه پارچه احرام، طواف خانه خدا، سعی و صفا و مروه و وقوف در بیابان عرفات، مشعر و منا و تراشیدن موی سر و ذبح قربانی و ... همه و همه آموزنده تواضع و فروتنی در برابر عظمت پروردگارند و به راستی بتهای غرور و تکبر و نخوت را در درون کعبه جان انسان در هم میشکند.
للاسلام علما...(يعنى خداوند خانه خويش را پرچم و نشانهعظمت اسلام قرار داد) چنانكه ميدانيم تا هنگامى كه پرچم ملتى برافراشته باشد دليل بقاى عظمتو سربلندى او است،و آن دم كه سرنگون گردد نشانه شكست و نابودى او مى-باشد،خانه كعبه براى مسلمانان نيز همين حالت را دارد،لذا امام صادق مى-فرمايد:«لا يزال الدين قائما ما قامت الكعبة»«تا هنگامى كه كعبه پا برجاستاسلام برقرار است».
اهميتخانه كعبه براى مسلمانان به اندازهاى است كه ديگران نيز درككردهاند،چنانكه معروف است«گلادستون»سياستمدار معروف انگليسى درمجلس عوام انگلستان اعلام كرد: «مادامى كه مسلمانان قرآن را مىخوانند و ازآن الهام مىگيرند،و مادامى كه خانه كعبه را طواف مىكنند و در آن اجتماععظيم اسلامى شركت مىجويند،و مادامى كه نام محمد(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را هر صبح وشام برفراز ماذنهها مىبرند مسيحيت در خطر است»!و سخن آن دانشمند ديگركه مىگويد:«واى بر مسلمانان اگر معنى حج را ندانند و واى بر دنيا اگر مسلمانان معنى حج را بدانند».دليل ديگرى براى اين موضوع است
سلام دوستان خوب و پیگیرم
بعد از پایان خطبه ی اول نوبت به چکیده ی خطبه و بزداشت ها و نتیجه گیری ها پ البته کاربرد هاب عملی اون تپی زندگیمون است
از همه ی شما دویتان گلم میخام برداشت های حودتون رو برای من و مابقی علاقه مندان توی تایپیک بگذارید تا ان شا الله جمع بندی رو صرف دو رپز ابنده بذارم و بریم سراغ خطبه ی دوم
من به همه ب شما دوستان معذرت خواهی بذهکارم باور بفرمایید اینترتت قطع است و من با گوشی میام چند وقته به همین دلیل پست گذاشتن برام سخته و دیر میام
:'(:-\:'(:-(