بسم الله الرحمن الرحیم
چه غریبانه به کلبه درویشی من امدی و چه غریبانه تر رفتی ... ای رمضان ای مونس روزهای غریب
شرمنده ام از تمام مهمان نوازی نکردن هایم ...
بسم الله الرحمن الرحیم
علامه ی بزرگوار جوادی آملی :
گفته اند پس از عید فطر، شش روز را از اوایل ماه شوال، به عنوان بدرقه روزه بگیرید.
زیرا اگر کسی دوست عزیزی را بخواهد بدرقه کند، چند قدم به همراه او می رود.
ما دوست مهربان و پربرکتی را از دست می دهیم. لذا به وحشت می افتیم.
از این رو بود که آخر ماه رمضان که می شد، اولیای خدا احساس غربت می کردند.
به عنوان حاشیه ای بر پست کاربری محترم مصباح -دیدم لازم نیست یه تاپیک جدا باز بشه- عرض کنم که بحث روزه شش روز بعد از عید فطر مورد توجه عامه (اهل سنت است) و روایاتی که از پیامبر اکرم نزد اونها و به غیر از طرق روایی ما (که مربوط به اهل بیت روحی لتراب اقدامهم الفداء میشه) نقل میشه، برای ما اعتباری نداره -و روایت روزه شش روزه از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده و از طرق عامه- چون در دوران خلیفه اول تا زمان خلیفه اموی عمر بن عبدالعزیز (علیه ما علیه) کتابت حدیث مورد منع بود.
اما در روایات ما، نسبت به روزه بلافاصله بعد از عید فطر روی خوشی نشان داده نشده، و حتی مرحوم علامه مجلسی در مرآت العقول، ج 16، ص 363 فرموده: اخباری که بر استحباب شش روز روزه بعد از عید نقل شده، بر تقیه حمل میشن (یعنی اهل بیت از روی تقیه فرمودند، چون این روزه اهل سنته)
دو صحیحه داریم از امام صادق و دیگری از امام کاظم علیهما السلام که بنده هر جفتشو نقل می کنم، تبرکا:
به ابو الحسن امام كاظم (علیه السلام) گفتم: روز دوم و روز سوم شوّال را بايد روزه بگيرند؟ ابو الحسن گفت: براى تو روا نمىدانم كه اين دو روز را روزه بگيرى.
و امام جعفر صادق صلوات اللّه عليه هم فرمودند كه سه روز بعد از عيد قربان و سه روز بعد از عيد فطر روزه مگير كه ايام اكل و شربست.
برخی از علما اومدن، جمع کردند بین روایات و فرمودند شش روز بعد از سه روز گرفته بشه یا ...
مجلسی اول (قدس سره) هم چه زیبا فرموده:
عامه اهتمام به آن دارند از اين جهت تركش اولى است و فعلش بد نيست و اگر بعد از سه روز بگيرد اولى است.
شاید بخاطر همینه که استاد جوادی آملی (که سایه اش برسرمان مستدام باشه) فرمود: گفته شده ...
