بسم الله الرحمن الرحیم
(۱۳/شهریور/۹۳ ۰:۳۸)Bidel.s نوشته است: [ -> ]گروه اول رو دقت کنید. (بدون توجه به سایر) الآن حضرت امام(رحمة الله علیه) نفر بعدی خودش رو با انتخاب کرده؟
این قسمت کار هم شبیه به حکومت های موروثی هست.
توهین نمی کنم. فقط برام سوال پیش اومده
بحث تایید با انتخاب فرق می کنه ها!!!
امام نفر بعد خودشون یعنی حضرت آقا رو انتخاب نکردن بلکه تایید کردن.
البته تو یه برهه آقای منتظری رو انتخاب کردن ولی بعدش دیدند که صلاحیت ندارند، از انتخاب خودشون برگشتن و حالا که دیگه خبرگان رهبری تشکیل شده، وظیفه ی انتخاب رهبری طبق قانون به این مجلس سپرده شد.
اگه حضرت امام وصیت می کردند، دقیق ذکر می کردند و یا به هر طریق دیگه ای که بعد از من حتما آسد علی آقا (به قول حضرت امام) بشه رهبر اون موقع حرف شما جای بحث داشت.
کلام امام فقط تاییده.
نقل قول:یعنی معنی متفاوتش اینه که حضرت امام(رحمة الله علیه) می تونه چند نفرو تایید کنه؟
می دونید منظورم چیه.
یه قانون نانوشته ی انتخاباتی هست که معمولاً در یک فامیل(یا یک روستا، یا یک شهر) اکثریت به یک کاندید رای می دن.
به اصلاح می گیم این شهر هوادار فلان کاندید هست.
حالا تصور من اینه که تعمیمش بدم به یه گروه خاص. یعنی جمعیت روحانیون
این تصور غلطه؟ اگه غلطه پس غلطش کجاست؟
آقای بیدل، مگه فقهای جامعه چند نفرن؟؟
یعنی همه ی روحانیت که فقیه نیستن، پس اینجا فضای نمونمون کوچیک می شه.
حالا از بین این مجموعه چند نفرشون مدیر و مدبر هستن؟؟
آخه فقها بعضیاشون از کارای اجرایی و دخالت تو امور مملکت داری خوذشون رو کنار می کشن.
بازم انتخاب ما محدودتر می شه.
خب حالا از این انتخابایی که داریم، یک نفره که از مابقی سرتره.
حتی اگه شخص امام هم تایید نمی کرد، حضرت آقا از خبرگان رای خودش رو می گرفت. چرا؟؟
چون تمامی اعضای خبرگان موقع انتخاب رهبری به ایشون رای دادند و تنها رای مخالف انتخاب ایشان، خودشان بودند.
یعنی اگه بخوایم بگیم شخص دیگه ای هم بوده که می تونسته رقیب ایشون باشه، توی جلسه ی انتخابات، به جز رای مخالف خودشون، حداقل حداقل حداقل باید یه رای مخالف دیگه هم وجود داشت که همچین چیزی نبود.
یعنی نه تنها امام، بلکه کل خبرگان اون موقع، فقط و فقط ایشون رو واجد رهبری می دونستند.
نقل قول:این چهار تا گروه یکی نیستن؟
بگذارید منظورم رو بگم. این مسئله یه جورایی توش انحصار هست.
یه سوال دیگه هم دارم. الآن نظر گروه اول و گروه آخر برای منتخب شدن کافی هست؟
ای بابا! این قسمت کار خیلی برای من گنگ هست.
این گروه ها ممکنه عضو مشترک داشته باشن
(به قول منطقیون رابطه ی من وجه داشته باشن) ولی لزوما یکی نیستن.
کل فقهای شورای نگهبان اول و آخر 6 نفر هستن.
ولی خبرگان رهبری بیش از چند ده نفر.
اعضای جامعه ی مدرسین هم لزوما عضو خبرگان رهبری نیستن.
انحصاری در کار نیست!!!!
اینجا حتی جامعه ی مدرسین حق انتخاب ندارند، فقط برای مشخص شدن افرادی که صلاحیت فقاهت دارن، چند نفر رو معرفی می کنه (در ادامه می گم که کیا رو معرفی کردن).
کار خبرگان رهبریه که ولی فقیه رو انتخاب کنن که قبل از اون، خود خبرگان اول از فی*ل*تر شورای نگهبان رد می شن، بعد از رد شدن، مردم اونا رو انتخاب می کنن و بعد این خبرگان رهبری رو.
پس انحصاری نیست و در واقع خود مردم غیر مستقیم از طریق خبرگان رهبر رو انتخاب می کنن.
************************************************
حالا گفته و تایید افراد رو بازترش می کنم :
حضرت آیت الله حاج شیخ علی مشکینی (رحمة الله علیه)
بسم الله الرحمن الرحیم
بعد الحمد لله و الصلاة و السلام علی رسوله و آله
توضیح اینکه حضرت مستطاب آیت الله حاج سید علی خامنه ای «مدظله العالی» واجد مقام فقاهت و اجتهاد و قدرت استنباط احکام شرعیه که تصدی مقام معظم رهبری بدان نیازمند است می باشند، چنانچه معظّم له حائز سایر شرایط ولایت امت و رهبری جامعه مسلمین نیز بنحو اوفی می باشند و این امر را خبرگان محترم رهبری از روی درایت و اطلاع خود و استفاده از بیانات و تأییدات رهبر عظیم الشأن راحل امام خمینی قدس الله سره در مواقع متعدده تأیید و تصویب نموده اند و لذا برای همه مسلمین جهان اعم از سنی و شیعه و بویژه روحانیت محترم و علماء عظام فریقین ایدهم الله تعالی، و بر همه کسانیکه علاقه بدوام انقلاب اسلامی ایران و نفوذ و گسترش اسلام در جهان دارند و طالب امتثال اقیموا الدین و لاتتفرقوا هستند و میل به تحقق لیظهره علی الدین کله دارند واجب مؤکد شرعی و عقلی است معظّم له را بفقاهت و ولایت امر مسلمین بشناسند و بپذیرند توفیق همه پیروان قرآن مجید و مصلین الی القبله را از حضرت حق جل و علا خواستارم.
والسلام علینا و علی عباد الله الصالحین 1369/5/15
بسمه تعالی
در مورد مقام معظم رهبری حضرت آیة الله خامنه ای دامت برکاته اشعار می دارد که مقام شامخ علمی و اجتهاد و فقاهت معظّم له جای هیچگونه تردید نیست اینجانب با توجه به سابقه آشنائی دیرین با ایشان و اطلاع از مراتب تحصیلی اذعان به اجتهاد بنحو اطلاق وی دارم علاوه اشاره و بلکه تصریح امام عظیم الشأن قدس سره الشریف در موارد متعدد به صلاحیت و شایستگی رهبری ایشان دلیل عمده بر مقام اجتهاد معظّم له می باشد.
قم حوزه علمیه محمّد فاضل
7 محرم الحرام 1411 ه.ق - 1369/5/8
بسمه تعالی شأنه العزیز
اجتهاد و عدالت آیة الله جناب آقای حاج سید علی خامنه ای دامت برکاته مورد تأیید می باشد. لازم است امت اسلامی ایدهم الله در تقویت رهبری معظّم له در بذل نفس و نفیس در هیچگونه نثار و ایثار دریغ نفرمایند، لتکون کلمه الله هی العلیاء، والسلام علی من اتبع الهدی.
جوادی آملی
3 ذیحجه الحرام 1410 - 1369/5/1
بسمه تعالی
حضرت آیة الله حاج سید علی خامنه ای رهبر انقلاب و جمهوری اسلامی ایران « دام ظله الشریف » فقیهی والامقام و مجتهدی عالی رتبه هستند که بر علوم مؤثر در استنباط، تسلطی در حد بسیار بالا دارند زائد بر لغت و ادبیات و اصول و حدیث و تفسیر، حتی در رجال و درایه که در استحکام فتوی نقشی بسزا دارد، خود استاد و عالمی هستند و در استنباط و ردّ فروع بر اصول و فتوی مبانی محکمی دارند و در مسائل مستحدث و جدید مورد نیاز جامعه اسلامی با اطلاعات وسیع و نظرات دقیق فتاوای جالبی دارند. همین مزایا و دیگر فضائل علمی و اخلاقی ایشان ملاک انتخاب فقهای محترم و مجتهدشناسان اعضای محترم مجلس خبرگان بوده است. خداوندا تو شاهدی اگر ایشان در سمت و مقام و مسؤولیت سنگینی که به عهده دارند نبودند، من به عنوان یک طلبه کوچک با اطلاع محدود خود همین شهادت را می دادم .
بسمه تعالی
هنگام رأی گیری در مجلس خبرگان برای رهبری حضرت آیة الله خامنه ای دامت برکاته اجتهاد معظّم له با قیام بینه شرعیه نزد این جانب ثابت بود ولی بعداً بواسطه حضور در جلسات مباحثه فقهی شخصاً به اجتهاد ایشان پی بردم و اکنون شهادت میدهم که معظّم له مجتهدی عادل و جامع الشرایط می باشد.
محمّد مؤمن
12 محرم الحرام / 1411 - 1369/5/13
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیکم و رحمه الله و برکاته .
خداوند بر پاداش ما و شما در مصیبت امت اسلام در از دست دادن مرجع دیگری از مراجع بزرگ و آیت دیگری از آیات تابان خداوند در زمین، آیة الله العظمی اراکی(قدس سره) بیفزاید. به راستی او نمونه تقوی، علم و عمل، شایسته و الگوی همه پویندگان راه رادمردان، علمای گذشته و مراجع پیشین (قدس سرهم) بود. از خداوند پاک و متعال می خواهیم که همه آنها را مشمول رحمت گسترده خویش گردانیده و با پیامبران و امامان پاک، که بهترین درودها بر آنان باد، محشور فرماید و همه ما را در پیمودن راه استوار و اقتدا به روش شایسته آنها و تکمیل حرکت پیروزشان، بدانگونه که خدا و پیامبرش و مومنان دوست دارند، موفق بدارد .
اما درباره پرسش شما در مورد مرجعیت رهبر بزرگوارمان ولی امر مسلمین آیة الله سید علی خامنه ای (حفظه الله تعالی و ادام ظلاله علی رؤوس الامه) پیش تر در تلگرافی به خود آن جناب به هنگام فوت مرجع بزرگ مرحوم آیة الله العظمی گلپایگانی (قدس سره) اشاره کرده و بر عواملی که این امر را به عنوان مصلحت اسلام و مسلمین اثبات می نماید، تاکید نموده ایم. زیرا که در آن هم وحدت کلمه و هم سرافرازی پرچم حق و هدایت و هم شکست نیرنگ دشمنان و کافران است. از خداوند پاک و متعال می خواهیم که بر عمر شریفشان افزوده و امت اسلام را از رهبری بالنده و مرجعیت شایسته ایشان تا ظهور بقیة الله اعظم امام زمان ما، که جان هایمان فدایش باد، بهره مند گرداند. سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما و همه برادران مومن و بندگان شایسته او.
************************************************
پس از ارتحال آیت الله العظمی اراکی در سال 73 و خلا ایجاد شده، جامعه مدرسین و جامعه روحانیت مبارز برای مشخص شدن تکلیف مقلدین به صورت جداگانه اقدام به انتشار بیانیه هایی می کنند و افراد واجد شرایط مرجعیت را بیان می کنند. در هر دو بیانیه که در حکم «اجازه اجتهاد» است، نام آیت الله خامنه ای دیده می شود.
جامعه روحانیت مبارز تهران ضمن احترام و اکرام نسبت به همه شخصیتهای فقهی، بویژه علما، مدرسین و استوانه های علمی حوزه علمیه ی قم و همچنین ضمن عرض تسلیت به مناسبت رحلت جانگداز فقیه ربانی و عالم صمدانی حضرت آیت الله العظمی حاج شیخ محمد علی اراکی «رضوان الله تعالی علیه» و درخواست علو درجات برای فقها و مراجع عالیقدری که بار سنگین مرجعیّت را بر دوش جان کشیدند و پس از ایفای مسؤولیت الهی خویش چشم از جهان فرو بستند خصوصاً بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی «قدس سره» و طول عمر و سلامت برای رهبری عظیم الشأن انقلاب اسلامی که پرچم پرافتخار امامت و ولایت را با همه توان برافراشته ، اسامی آیات عظام و فقهای والا مقامی که تقلید از آن بزرگواران جایز و عمل به فتاوی آنان صحیح و مبری الذمه می باشد را اعلام می دارد.
1- حضرت آیت الله حاج سید علی خامنه ای
2- حضرت آیت الله حاج شیخ محمد فاضل لنکرانی
3-حضرت آیت الله حاج میرزا جواد آقا تبریزی
قابل ذکر است که هر سه نفر از این آیات عظام بقاء تقلید بر مجتهد میت را جایز می دانند و از آن افرادی که احیاناً دسترسی به بخشی از فتاوای مرجع تقلیدشان نداشته باشند ، می توانند طبق فتوای مجتهد میت ، مثلاً مانند امام خمینی (قدس سره) ، عمل نموده و نگرانی برای عدم انتشار رساله عملیه نداشته باشند.
والسلام علی عباد الله الصالحین
************************************************
.
