تالار گفتگوی بیداری اندیشه

بسم الله الرحمن الرحیم


من این تغییر جنسیت و احکام مربوطش رو خوندم.
نه فقط حضرت امام در تحریرالوسیله (حکم امام تو این کتاب کلیه و متوقف شده و جزئیات بیان نشده)، تمامی مراجع حال حاضر تو این زمینه نظر دارن و ریز به ریز جزئیات سوال شده و این بزرگواران هم جواب دادن.
بهتره که ما هم این نظرات رو ببینیم، اینکه دین ما جواب داره برای این مسائل یا نه :

خلاصه وار می شه اینکه، تغییرات جنسیتی توی 3 دسته تقسیم می شن :

• افراد دوجنسیتی فیزیکی یا همون هرمافرودیت که از لحاظ فقهی خنثی گفته می شن

• افرادی که از لحاظ فیزیکی یه جنسیتی هستند ولی از لحاظ روحی و روانی خصوصیات جنس مخالف رو دارن یا همون ترنس ها

• افرادی که فیزیکی و روحی تک جنسیتین ولی می خوان که خصوصیات جنس مخالف رو تو فیزیکشون ظاهر کنن (به نظر من اینا دیگه دیوانه ی به تمام معنا هستن!!!! خدا ان شاءالله هدایتشون کنه)

***********************************************************


خب اول یه توضیحی در مورد عمل تغییر جنسیت برای سه دسته ی فوق بدیم بعد احکامش رو بیاریم (توضیح از همین آقای محمد مهدی کریمی نیا که توی تاپیک به حرفای ایشون استناد شد):

• فقهای شیعه بیان می کنند که تغییر جنسیت باید موجه باشد و یک دلیل قانع کننده برای تغییر جنسیت وجود داشته باشد. در واقع، بیماری شدید جسمی ( مثل دو جنسی ها) یا بیماری شدید روحی باید احراز شود. (احکامشو در ادامه میارم)

• تغییر جنسیت باید واقعی باشد و صرفا یک تغییر ظاهری را تغییر جنسیت نمی دانیم

• نوع دوم از تغییر جنسیت به منظور کشف جنسیت است.

***************************************************************


خب حالا احکامش :

• احکام خنثی ها یا دوجنسی های فیزیکی:

مقام معظم رهبری :
آیا تغییر جنسیت برای دوجنسی‌ها و اشخاص خنثی که تغییر جنسیت در عمل برای آنان ممکن است تا آن‌ها را به یکی از دو جنس ملحق کنند، و همچنین زنان و مردانی که آثار مرد یا زن بودن به روشنی در آن‌ها دیده می‌شود و لکن در خود بعضی از آثار جنس مخالف و از جمله حرکات و رفتار و سکنات جنس مخالف را مشاهده می‌کنند، جایز است یا نه؟ و آیا تنقیص جنسیت حایز است یا نه؟ لطفا جواب را مشروحا بیان فرمایید.

ج: عمل جراحی مذکور برای کشف و آشکار کردن واقعیت جنسی آنان اشکال ندارد، به شرطی که این کار مستلزم فعل حرام و ترتب مفسده‌ای نباشد.




حضرت ایت الله گلپایگانی :
حکم تغییرجنسیت خنثی ، به مرد یا زن چیست؟
ظاهرا جایز می باشد وبعد از تغییر جنسیت ، باید به وظایف جنسی که تغییر پیدا کرده عمل نماید .




حضرت ایت الله اراکی
آیا تغییر جنس مرد به زن وبالعکس به وسیله عمل جراحی جایز است واز نظر وظایف شرعی واحکام مختص به رجال ونساء وظیفه چیست؟
اگر عمل جراحی ، واقع مقدر را کشف می کند، مانعی ندارد وترتیب آثار واحکام شرعی مختص به زن ومرد، تابع جنس واقعی است. پس اگر علم دارد که درواقع مرد است ، احکام مرد را دارد وبالعکس ، هرچند عمل جراحی نشده باشد.



آیت الله فاضل لنکرانی :
افرادی که دوجنسی و به اصطلاح خنثی هستند تغییر و یا اصلاح جنسیت در آنان اشکالی ندارد و در برخی از موارد واجب است. در خنثی مشکل چنانچه ابقاء آن موجب عسر حرج و یا اختلالات روانی باشد و تنها با معالجه و عمل جراحی درمان یابد با وجود امکانات مالی این عمل واجب است و در چنین فرضی حرمت نظر و لمس به جهت وجود ضرورت و اضطرار برطرف می‌شود و خلاصه آنکه در مورد خنثی مشکل به جهت لزوم معالجه و رفع عسر و حرج می‌توان فتوا به جواز و با وجود برخی از قیود فتوا به وجوب داد. در خنثی غیرمشکل از طریق ادله جواز معالجه و درمان می‌توان جواز آن را استفاده کرد.




حضرت ایت الله مکارم شیرازی:

تغییر جنسیّت و ظاهر ساختن جنسیّت واقعى (در افراد دو جنسى که یک جنس آنها غلبه دارد) خلاف شرع نیست؛ بلکه واجب است. ولى تغییر جنسیّت صورى و کاذب جایز نیست.


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

• احکام ترنس ها یا کسانی که از لحاظ روانی مشکل دارن :

برخی افراد در ظاهر مذکر هستند، ولی از جهات روحی و روانی ویژگی‌های جنس مونت را دارند و تمایلات جنسی زنان در آنان به طور کامل وجود دارد و اگر مبادرت به تغییر جنسیت نکنند به فساد می‌افتند. آیا معالجه آنان از طریق انجام عمل جراحی جایز است؟

ج: عمل جراحی مذکور برای کشف و آشکار کردن واقعیت جنسی آنان اشکال ندارد، به شرطی که این کار مستلزم فعل حرام و ترتب مفسده‌ای نباشد.




حضرت ایت الله مکارم شیرازی:
چنانچه قبلا هم گفته ایم تغییر جنسیت دو صورت دارد:

گاهی صرفا ظاهری وصوری است، یعنی اثری از آلت جنس مخالف نیست ، بلکه فقط یک جراحی صوری انجام می گیرد وچیزی شبیه آلت جنس مخالف ظاهر می گردد ، اینکار حرام است وباید بشدت از آن پرهیز نمود. واگر ازدواجی بر اساس آن صورت گیرد حرام وباطل است وحرمت شرعی دارد.

ولی گاهی واقعی است ، یعنی با جراحی کردن عضو تناسلی مخالف ظاهر می گردد، اینکار ذاتا جایز است ومحذور شرعی ندارد، مخصوصا درمواردی که آثار جنس مخالف د راو باشد، اما چون این جراحی نیاز به لمس ونظر دارد ، تنها درموارد ضرورت جایز است.



=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

• احکام آدمای سالم جسمی و روانی ولی بی مخ که می خوان عمل کنن و تغییر جنسیت کامل ندن یعنی یه خورده ظاهرشونو تغییر بدن :

مقام معظم رهبری :

در فرض سؤال جایز نیست.



حضرت ایت الله مکارم شیرازی:
تغییر جنسیّت صورى و کاذب جایز نیست.



حضرت ایت الله گلپایگانی :

تغییر جنسیت به نحوی که فعلاً معمول است که تغییر واقعی نمی باشد جایز نیست.



حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
برای شخصی که سلامت کامل جسمی و روانی دارد، اقدام به آن حرام می باشد.


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


خلاصه اینکه باید از لحاظ شرعی یه دلیل قانع کننده برای تغییر جنسیت داشته باشن
از طرفیم تغییر جنسیت باید تغییر واقعی باشه تا شرعا اجازشو داشته باشه نه یه سری تغییرات ظاهری و محدود. و اگه بدونن احتمال تغییر واقعی وجود نداره، تغییر مجاز نیست.



.