تالار گفتگوی بیداری اندیشه

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام خدمت دوستان گرامی

به اونجایی رسیدیم که گفتیم زوجیت مراتب داره،بیت هم مراتب داره،بلوغ مراتب داره و به نسبت همه اینا مولود(ولد) هم مراتب داره که یکی از مصادیقش بچه است.

حالا چه جوری میشه بیت رو گسترش داد؟ با تولد فرزند
(حالا این رحمت خدا یه بستر واسه فرود میخواد)
تولد فرزند یک بستر میخواد که به بستر میگیم رحم.وقتی تعداد مولود زیاد شه،میشن ارحام.
هر کدوم از این ارحام حول خودشون حرم و حریم پیدا میکنند.این حرم و حریم دور هر کدوم از این حرم ها تولید قواعد محرم ونامحرم میکنه.حالا حول موضوع محرم و نامحرم،تولید حلال و حرام میکنه.
اینها همه کلید واژه هایی بودن که حول و محور کلمه رحم شکل گرفتن.

همه اینا بخاطر وجوده بیت هست.حالا اگه بیت رو حذف کنید،حریم حذف میشه،به تبع اون حلال حرام و محرم نامحرم حذف میشه،خیلی از کلید واژه های احکامی شما حول بیت هست.در اسلام بیت خیلی مهمه.

حالا ما مراتب حرم و حریم داریم
مراتب محارم داریم
مراتب حلال و حرام داریم
حالا از این به بعد هر وقت بحث شد شما مراتب همه رو در نظر بگیرید
مثلا زوجیت: از زن و شوهر داریم تا زوجیت اجتماعی
رحم: از رحم مادر تا رحم جامعه
ارحام: از اقوام تا ارحامی که اهل بیت اند
حریم : از حریم خودتون تا حریم رسول


اینطوری میتونید اصول یک انقلاب رو با استفاده از مراحل رشد جنین ببینید.حالا این یعنی چی؟
وقتی بستر جامعه رحم بشه،پدر بشه رهبر جامعه که حکم فعال کننده داره،مولود میشه همون انقلاب
که در واقع هر انقلابی مرحله علقه،مضغه و عظام و ... رو طی میکنه،که در اینده بیشتر بازش میکنیم.اصول اولیه همه مولود ها یکیه.

این بینش کمک میکنه که روایات محرم نامحرمی بخونید و حریم شناسی کنید.

حالا سوال:
چرا اهل بیت فرمودن که شفاعت ما حال همه میشه الا قاطع رحم
یا همه امید به نجات داشته باشن الا قاطع رحم

اگه با همون مراتب رحم رو بررسی کنیم میشه این: (قاطع رحم هم مراتب داره)
معلومه که کسی که خودش رو از رحم امت واحده بیرون بکشه رشدش متوقف میشه،مثل جنین که از ادامه حیات جا میمونه.
رحم حقیقت بلندیه

*********************
اولین جایی که بیت جلوه کرد ،بیت ادم و حوا علیه السلام در بهشت مثالیه
خوب مبحث بعدی چون مهمه بمونه واسه بعد چون در مورد ادم و حوا است که داستان اصلا اونطوری که ما فکر میکنیم نبوده.که یه ادم و حوایی بودن تو بهشت،شیطان گولشون زد و اومدن بیرون و حالا ما به جرم اجدادمون باید این زمین رو تحمل کنیم.....
ان شا الله در ادامه گفته میشه که چی بوده

پ ج 1

(۲۶/مهر/۹۳ ۱۸:۰۹)masoudmoosavy نوشته است: [ -> ]سلام
با این حساب میشه گفت اینطور تفسیر کردن رو تفسیر نماد شناسانه میگن که همون حکمته
این نوع تفسیر کردن در مرتبه بالاتری قرار داره از تفسیر معمولی

حالا این حرف من درسته

سلام

البته جواب شما رو اساتید باید بدن اما با عقل ناقص بنده،به نظر درست میاد.
کلا از قران هر کس اندازه ظرفیتش بهره میبره و حالا جلوتر که بریم میبینیم که چه معارفی میشه با همین روش استخراج کرد.

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام
ببخشید بابت تاخیر

همه عطا کردنی های خدا زیر مجموعه صفت رحمت هست و رفع نیاز یعنی صفت شافی،ساقی،... هم همینطور.
برای نزول هر رحمتی ظرف و ظرفیتش باید مهیا باشه،مثلا اگه کسی بخواد تداوم نسل داشته باشه،ظرفش میشه میل به ازدواج و ازدواج کردن .درواقع هر چیزی ظرفی داره که بدون اون شارش رحمت محقق نمیشه.


حالا هر رحمتی یه منبع میخواد،یه ظرف و یه جریان ریزش.
اونجایی که میگه و ما ارسلناک الا رحمه للعالمین،یعنی ذات رسول رو با رحمت تعریف میکنه یعنی تجلی رحمت هست.هر فیضی که در عالم هست باید از حضرت رسول بگیرید.
اونجا هم میگه من اجری از شما نمیخوام جز مودت فی القربی

- اگر رشد درست صورت بگیره رابطه ادم بعد از ازدواجش با پدر و مادرش باید بهتر بشه،یعنی خاکساری و عطوفت و رحمتش نسبت به اونا بیشتر شه.
- هرچقدر انسان ادراک نیازش بالا بره یعنی بیشتر شامل رحمت شده یعنی هر چقدر فقر خودش رو در برابر خدا ببینه.
صلوات فرستادن باعث شارش رحمت به سمت ما میشه چون از منبع رحمت میخوایم که به واسطه رحمت درود بفرسته.

- در کل نظام هستی هر موجودی بخواد به کمال برسه باید زوجیت پیدا کنه،تنها موجود تک در عالم خدااست.
(باز متذکر میشم منظور فقط ازدواج نیست.ازدواج یه مصداق از زوجیته.)

حالا این زوجیت باید بین یه ذکر و اونثی شکل بگیره.باید هم تفاوت داشته باشند هم شباهت.درواقع مکمل هم هستند.

ما در قران دو نقص داریم.نقص در برابر کمالیت و نقص در تمامیت.


مثلا این لیوان دسته نداشته باشه درواقع در تمامیت لیوان بودنش نقص داره اما اگه بخواد به غایت کمالیش برسه باید یکی باهاش اب بخوره.
پس یه تمام داریم یه کمال
زوجیت نقص کمالی رو برطرف میکنه.
هر کدوم از زوجین نباید در تمامیتشون نقص داشته باشن درواقع به بلوغ برسن.زوج میشن که به کمال برسن.
این جمله غلطه،طرف مشکل داره میگن ازدواج کنه مشکلش حل میشه،چون نقص در تمامیت با زوجیت حل نمیشه.

حالا پیامبر چه طوری میشه؟
پیامبر خودش نقص نداره یعنی تمامیتش نقص نداره.اما ایا پیامبر نسبت به خدا نقص داره یا نه؟ لذا پیامبر هم ظرف نیاز داره که باید به کمال برسه.تنها چیزی که در ذاتش هیچ نقصی نداره ذات خداوند هست.
هر ولدی برای بوجود امدن به والدش نیاز داره اما برای بقا نه.
مثلا ولی فعال کننده امت هست برای تشکیل امت واحده و توحیدی و حضور حاضران(بستر جامعه) نقش انثی و زن رو داره .

حالا اگه کسی رو اینا کار کنه وقتی بحرانی در جامعه شکل بگیره،کلا هر ولدی ببینه میتونه بگه پدرش کی بوده و مادرش کی بوده(منظور از لحاظ صفتی هست) حالا جلوتر که بریم مبحث باز میشه.

00:31 ج 3

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام

ببخشید بچه ها من یه جلسه رو جا انداختم،اونم یه جلسه خیلی شیرین و جالب

خب به اونجا رسیدیم که گفتیم خدا انسان رو بصورت بیت افریده(یعنی زوج) ،بیت ظرف نزول رحمت هست،یعنی اگه کسی بخواد شامل رحمت خدا بشه باید بیت تشکیل بده(ازدواج یکی از مصادیق بیت هست وگرنه بیت مراتب داره).

حالا میبینیم که تعاریفی که از زن و مرد و خانواده اینجا میشنوید خیلی متفاوت از تعریفیه که در سطح جامعه وجود داره.

حالا میریم سراغ داستان ادم و حوا

خب علامه در تفسیر المیزان از این موضوع دفاع میکنه که این داستان گول زدن شیطان و هبوط در واقع در کتاب قانون خدا نوشته شده و در عالم تمثیل بوده.
نظر علامه

اون ایات و داستانهایی که از ادم و حوا میشنویم در واقع تعریف بیت در بهشت مثالیه،یعنی داره قوانین مربوط به بیت رو بیان میکنه.وقتی تو قانون اساسی میگیم فردی که دزدی کرد میندازیم زندان،منظور این نیست که اون واژه فرد عملی انجام داده بلکه داریم قانون میگیم.اینجا هم همینطوره و اون دو بزرگوار عملی انجام ندادن.اصلا اونجا عالم عمل انجام دادن نبوده.

حالا مولفه های اون داستان رو از هر جای قران،ایات رو به یاد بیارید و بگید (الان بچه های کلاس دارن میگن و استاد مینویسه)

- شیطان دشمن اصلی بیت هست.
- از مهمترین راهکارهای تخریب بیت وسوسه است.
سوال:چرا شیطان با بیت دشمنی داره؟
چون شیطان نماد چیه؟ رجم(طرد شده(رجیم))
این صفت مخالف رحم و رحیم هست.چون بیت محل نزول رحمت هست.شیطان دشمن بیت هست.


- عامل خروج بیت،ظلم هست که خود کلمه ظلم مخالف خیلی واژه هاس،عدل،عقل،...


- هر چی ویژگی شیطانه ،دشمنه بیت هست.استکبار،قیاس نادرست و ...
-به شیطان گفتن چیکار کن؟ گفتن سجده کن اما تبعیت نکرد،اما فرشتگان سجده کردن،پس بیت مسجود ملائک است.
-بیت محل تعلیم اسماء الهی است.

- بیت محل تجلی اسما الهی است.
- توبه یه ابزار کاربدری در بیت هست.

اینا قوانین بیت هست.
حالا بعد چه اتفاقی میفته؟بیت هبوط پیدا میکنه.چرا؟
چون به واسطه هبوطه که خلیفه الله بودن خدا در زمین متجلی میشه.
فرق ملائک با حیوانات چیه؟
ملائک نمیتونن بیان عالم پایین (با ویژگی های خودشون ) و حیوانات نمیتونن برن عالم بالا.
حالا خدا همه جا هست دیگه.پس خلیفه اشم باید همه جا باشه.پس باید هبوط پیدا کنه .اگه در عالم بالا میموند مثل ملائک بود.
حالا ببینید علامه چه جوری اینو دید.
همه میگن یه ادمی بود تو بهشت که شیطون گولش زد و از بهشت رانده شد.در حالیکه این چه حرفیه از اول خدا گفت انی جاعل فی الارض خلیفه.
(من خودم همیشه با داستان رایجش مشکل داشتم.خیلی چیزاش بهم نمیخورد)
این عالم،عالم کبد(رنج و سختی) ،انسان باید تحمل کنه.
اصلا قرار نیست اتفاق خارق العاده ای بیفته که مردم ایمان بیارن.خیلی ها شبهه دارن که چرا فلان شد خدا عذاب نیورد و ...

حالا شما در زمین دو جور بیت میبینید:
بیت الله
و
بیت عنکبوت
حالا اگه به اون قوانین بیت عمل کنیم میشیم بیت الله
اگه نه،عنکبوت
حالت وسطم نداریم.

حالا حکمت وجود ما چیه؟ایجاد بیت اسمانی در زمین
مثل کی؟
امام حسین علیه السلام..........> بیت عاشورایی
حضرت ابراهیم علیه السلام
بیت حضرت فاطمه سلام الله علیها
.
.
.
این بیتها هرجایی تشکیل شد عالمی رو تکون داد.

ج1/2 '13

ببخشید یاسن جان می شه این قصه ادم و حوا رو یخورده بیشتر توضیح بدین؟!آخه من گیج شدم
بلاخره آدم هبوط کرده نکرده؟!شیطان گولش زده نزده؟!اون همه سال توبه که می گن پس چی بوده؟!پس این که می گن خدا اونا رو از بهشت راند چیه قضیه اش واقعا

(۲۶/آبان/۹۳ ۱۳:۳۴)رکن الهدی نوشته است: [ -> ]ببخشید یاسن جان می شه این قصه ادم و حوا رو یخورده بیشتر توضیح بدین؟!آخه من گیج شدم
بلاخره آدم هبوط کرده نکرده؟!شیطان گولش زده نزده؟!اون همه سال توبه که می گن پس چی بوده؟!پس این که می گن خدا اونا رو از بهشت راند چیه قضیه اش واقعا

سلام عزیزم
این موضوع برای خودمم خیلی جالبه و با اینکه دو سال پیش شنیدم هنوز برام جا نیفتاده یعنی اینقدر مطالب قبلی رو پر رنگ تو ذهن ما جا انداختن که ادم چیز جدید میشنوه یکم طول میکشه تا باور کنه.
اگه بتونی ایات مربوط به این داستان رو در المیزان ذیل سوره اعراف و بقره بخونی ،خیلی خوبه چون گویا علامه اونجا دلایلشون رو اوردن.البته من هنوز وقت نکردم بخونم.
یه کتاب هم هست که اسمش شیطان ،اونم باید بگیرم بخونم چون استادمون میگفت اونجا خوب شرح داده،حتما اونجا خوندم مطالبش رو درج میکنم.

اما در حالت کلی،اینطور که من متوجه شدم
این بیان یه قانون بوده که آی ادما شما رو میفرستم زمین،اونجا براتون هادی میاد از جانب من،یه شیطانی هست که دشمنتونه،میخواد شما رو گمراه کنه،اگه به دستور من انجام ندید،اون زشتی هاتون براتون اشکار میشه.
حالا چون ما هنوز کارکرد پوشش و لباس و بیت و زوج و محکم و متشابه و ... اینا رو نمیدونیم مثل قطعه ای از پازل شده.به مرور که بحث بره جلو شفاف تر میشه.
با اون داستانی که تا حالا بهمون گفتن خیلی سوال حل نشده بوجود میاد.
حالا اینو داشته باشید،از این عجیب تر هاشو بهتون میگم!!!!!!!!
بعد چند روز دوباره این ارسال 6 رو بخونید.چون فعلا ذهنتون تعجب کرده.اما چندبار بخونید فکر میکنید از قبل میدونستید.

اما شبهات اون داستان:
خدا که از اول گفته انسان رو برای زمین خلق کردم پس چرا ادم و حوا رفتن دارن تو بهشت زندگی میکنند؟
2- مگه شیطان از عالم ملکوت رانده نشد،پس اونجا چیکار میکرد؟
3-اصلا چرا خدا اجازه داده که قبل از اینکه هدایتی به ادم و حوا برسه،اول شر شیطان بهش برسه؟بالاخره معلومه ادم صفر کیلوتر که مثل بچه پاکه،گول میخوره
4- شیطان ادمو با چی گول میزنه؟میگه از این بخور مثل ملائک جاودان شی،همین یه ذره پیش بود که ملائک براش سجده کردن،میدونست از ملائک بالاتره ،پس چرا گول خورد؟
5-وقتی فقط ادم و حوا گول خوردن چرا خدا گفت همه تون هبوط کنید؟
6-اگه بهشت،بهشت خلد باشه که نمیشه ازش اومد بیرون،تازه شیطان توش نمیتونه بره،اگه بهشت زمینی باشه پس هبوط کنید دیگه معنی نمیده.
.....
این سوالا خیلی زیاده که در المیزان هم هست.
اتفاقا این که این تمثیل بوده خیلی عقلانی تره حالا بماند خود علامه اثبات میکنه.
اینو یبار دیگه بخونید

بعد این اصلا درسته که خدا یه چیزی افریده ،کلی به خودش احسنت گفته ،به ملائک گفته سجده کنید بعد اول بسم اللهی خلیفه اش گول خورده بعدم از عالم ملکوت شوتش کردن پایین!!
هبوط رو در تاپیک الانسان گفتیم
یعنی نزول روح از عالم ملکوت به جسم مادی انسان.هر روز با هر تولدی هبوطی شکل میگیره.اینم که خدا در انسان دمید باز اونجا عرض کردیم که ،نه اینکه مثل ما خدا در ادم فوت کرد،یعنی اون ظرف انسان رو طوری خلق کرد که بتونه تمام صفات الهی رو جلوه گر کنه.حتما اگه فرصت کردید اون تاپیک رو کامل بخونید.

یاسین جان!
این هبوط مربوط به 14 معصوم ما هم میشه؟
اونا چی کار کردن که باید هبوط بشن؟
آیا کسانی بودن که صرفاً برای هدایت اومده باشن و هبوط نکرده باشن؟
مثل 14 معصوم ما و یا حضرت ابراهیم (علیه السلام)؟
چون هبوط معنی خوبی نداره.

سلام زینب جان

البته من متوجه نشدم سوالت چی هست

چون در این چند ارسال گفته شد که اون داستان کاملا مثال هست و اصلا خود ادم و حوای بنده خداشم کاری نکردن،دیگه چه برسه به معصومش.

و بعد اینکه هبوط رو همون اومدن پایین روح به بدن میدونن،اتفاقی که در 4 ماهگی در رحم رخ میده.
حوب معصومین هم هبوط کرده روحشون وگرنه در این دنیا نبودن.

نه هبوط معنی بد یا خوب توش نیست.چون اصلا در تقدیر انسان نوشته شده بود که خلیفه الله هست ،پس باید در تمام عوالم هم باشه.ما هیچ موجود قدسی نداریم که در عالم ماده باشه.حتی جن هم به اندازه انسان در دنیا به عالم ماده الوده نمیشه،الوده نه به معنیه بد.انسان خیلی بیشتر اسیر ماده شده.حالا اون انسانی خلیفه است که بدنش اینجاست و سر در عالم قدس داره که از امام علی علیه السلام روایت داریم که اگه تمام پرده ها گشوده بشه،من همین چیزی رو میبینم که الان دارم میبینم.

اون لینک تاپیک الانسان رو هم بخون اونجا کمی بیشتر شرح داده.