تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: 10شب،10درس
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
صفحه: 1 2
بسم الله الرحمن الرحیم

دوستان عزیز سلام.بنده تصمیم گرفتم به مناسبت دهه اول ماه محرم،هر شب مختطراً در مورد یک موضوع مطالبی رو خدمت شما عزیزان ارائه کنم که امیدوارم مورد توجه شما دوستان قرار بگیره.
موضوعات این دهه به شرح زیر می باشد:
شب اول: اهمیت قرآن
شب دوم: حق الناس
شب شوم: دختر
شب چهارم: توبه
شب پنجم: ویژگی یاران امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
شب ششم: یتیم نوازی
شب هفتم: فلسفه قیام امام حسین (امر به معروف و نهی از منکر)
شب هشتم: جوان
شب نهم: امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)
شب دهم: نماز
البته از همه ی شما اهالی تالار دعوت می کنم تا با توجه به موضوعات،مطالب خودتونو قرار بدین تا همه ی ما از اون استفاده کنیم.
با تشکر.
به نام خدا [تصویر: rose.png]
ان شاءالله موفق باشید .
یا علی
بسم الله الرحمن الرحیم

شب اول

موضوع : اهمیت قرآن


قرآن يعنى كتاب خواندنى:{ الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَ قُرْآنٍ مُبِينٍ } نحل/1
مجيد:{ ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ } ق/1
كريم:{ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ } واقعه/77

صفات و ويژگي هاي قرآن:

از سوی خداوند نازل شده است
{ تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ } غافر/1

بهترين سخن الهى است
{ اللّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ } زمر/23

مايه هدايت همه انسانها است
{ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ } بقره/185

موعظه و پند الهى است
{ يا أَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ شِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُومِنِينَ } يونس/57

شفا و درمان براى مومنان است
{ وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُومِنِينَ وَ لا يَزِيدُ الظّالِمِينَ إِلا خَساراً } اسراء/82

معجزه جاويد پيامبر اكرم است كه انس و جن از آوردن همانند آن عاجز هستند
{ قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الانْسُ وَ الْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً } اسراء/88

هيچ شكى در او نيست
{ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ }

جدا كننده حق از باطل
{ تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً } فرقان/1

كتاب پربركت
{ وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ } انعام/92

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم): قرآن كريم كتابى است كه برترى آن نسبت به ديگر سخنان هماننند برترى خداوند نسبت به انسانهااست.مستدرك‏الوسائل،ج4،ص237

سكوت

خداوند به ما توصیه می کند که هنگامی که قران قرائت می شود سکوت کنید و به آیات قرآن گوش فرادهید:
{ وَ إِذَا قُرِىَ الْقُرْءَانُ فَاستَمِعُوا لَهُ وَ أَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } اعراف/204

اقامه كتاب

بعضی از افراد می گویند که ما آنقدر گرفتاری و مشکلات داریم،انوقت شما می گویید قرآن تلاوت کنید.
در پاسخ باید گفت: گرفتاری و مشکلات ما بخاطر انجام ندادن دینمان و دوری از قران است.خداوند در این باره می فرماید:{ وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الانْجيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لاكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ} مائده/66

حقّ تلاوت

آیه داریم:
{ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ } بقره/121 حق تلاوت قرآن را بجا آورید.
حق تلاوت چيست ؟
در حديثى از امام صادق (علیه السلام) در تفسير اين آيه مى خوانيم كه فرمود: «منظور اين است كه آيات آن را با دقت بخوانند و حقايق آن را درك كنند و به احكام آن عمل بنمايند، به وعده هاى آن اميدوار، و از وعيدهاى آن ترسان باشند، از داستانهاى آن عبرت گيرند، به اوامرش گردن نهند و نواهى آن را بپذيرند، به خدا سوگند منظور حفظ كردن آيات و خواندن حروف و تلاوت سوره ها و ياد گرفتن اعشار و اخماس آن نيست آنها حروف قرآن را حفظ كردند اما حدود آن را ضايع ساختند، منظور تنها اين است كه در آيات قرآن بينديشند و به احكامش عمل كنند، چنانكه خداوند مى فرمايد: اين كتابى است پر بركت كه ما بر تو نازل كرديم تا در آياتش تدبر كنند».

و از آنجا که خداوند متعال می داند که ما توان ادای حق تلاوت قرآن را نداریم،به ما می گوید که هرچه قدر در توان دارید حق آن را بپردازید: { فَاقْرَوا ما تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ } مزمل/20

مهجوريّت

فردای قیامت پیامبر اکرم)صلی الله علیه و آله و سلم) با ان همه رحمتش از قوم خود گله می کند که نسبت به قران بی توجه بوده اند.{ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } فرقان/30
بسم الله الرحمن الرحیم

شب دوم

موضوع : حق الناس

امام حسين (علیه السلام) در شب عاشورا اعلام فرمودند: هركس بدهكار به مردم است در لشگر ما نباشد.

امام صادق (علیه السلام): در نزد بندگان خدا چیزی برتر از اداء حق مردم نیست.کافی،ج2،ص170

امام باقر (علیه السلام): اولین قطره خون شهید کفاره ی گناهان اوست،جز حق التاس.من لا يحضرهالفقيه،ج3،ص183

امام صادق (علیه السلام): در مورد آیه { إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ }فجر/14 فرمود: بر روی پل صراط،اجازه عبور کسی که به بنده ای ظلم کرده باشد را نمی دهد. كافي،ج2،ص331

امام صادق (علیه السلام): کسی که ظلمی کرده باشد، می گرد از او در وجودش یا در مالش یا در فرزندانش. كافي،ج2،ص332

امام صادق (علیه السلام): اگر کسی مرتکب ظلمی شود،خداوند همانند آن ظلم را در فرزنش و یا نسلش قرار می دهد. ثواب الاعمال،ص273

نماز با لباس غصبي يا در لباسي كه نخ يا دكمه يا هرچيز ديگر آن غصبي باشد باطل است.

بدهكار واجب است بدهي خود را بدهد گرچه به قيمت شكستن نماز واجب باشد.

استفاده از آب غصبي براي وضو و غسل و ظرف غصبي و مكان غصبي ممنوع است.

تيمم بر خاك يا سنگ غصبي باطل است.

علاوه بر آب وضو، ظرف آن نيز بايستي غير غصبي باشد.

اگر در مسجد جاي كس ديگري را كه زودتر جا گرفته است بگيرد،نمازش باطل است.

كفن كردن با پارچه نجس و ابريشم خالص و پارچه پشمي حيوان حرام گوشت در حال ناچاري اشكال ندارد؛اما كفن با پارچه غصبي اشكال دارد و در صورت دفن بايد نبش قبر كنند.

اگر شخص ناهي از منكر، شيشه شراب شخص گنهكار را بشكند كار حرامي مرتكب شده وبايد خسارت آنرا بپردازد. مگر اينكه نهي از منكر تنهابه شكستن شيشه شراب ممكن باشد.

روزه گرفتن مستحبي کارگری كه در كار او تاثيربگذارد جايز نيست.
بسم الله الرحمن الرحیم

شب سوم

موضوع : دختر

اهميت دختر در اسلام

{ وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالانْثي ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظيمٌ يَتَواري مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ يُمْسِكُهُ عَلي هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّراب } نحل/58و59

امام صادق (علیه السلام): در دختر خیر فراوان است. من‏لايحضره‏الفقيه،ج3،ص385

خدا مستقیما خودش نام یک دختر را انتخاب کرد.{ و انى سميتها مريم } آل عمران/36

خداوند از دختر به عنوان هدیه بیان می کند.{ لِّلَّهِ مُلْك السمَوَتِ وَ الاَرْضِ يخْلُقُ مَا يَشاءُ يهَب لِمَن يَشاءُ إِنَثاً وَ يَهَب لِمَن يَشاءُ

الذُّكُورَ } شوری/49

فردی از یاران امام صادق (علیه السلام) دختردار شد، حضرت نزد او رفت، دید خشمگین است، فرمود: "اگر خداوند به تو

وحی کند که آیا می خواهی چیزی را من برای تو انتخاب کنم یا تو برای خودت انتخاب می کنی؟ چه پاسخ می دهی؟" آن

مرد گفت: به خدا عرض می کنم: آنچه را تو برایم بپسندی و انتخاب کنی، می پسندم. امام فرمود: "اکنون خداوند فرزند دختر را برای تو انتخاب کرده است."

امام صادق (علیه السلام): کسی که سه دختر یا سه خواهر داشته باشد،بهشت بر او واجب می شود.

رسول اکرم (صلى الله عليه وآله وسلم): دختران چه خوبند، مهربان و نرمخو، مددكار و آماده به كار، انيس انسان، بابركت،و علاقه مند به پاكيزگى.

امام صادق (علیه السلام): دختران حسناتند، پسران نعمت حقند، بر حسنات بهره مى دهند، و از نعمت بازپرسى مى كنند.

رسول اکرم (صلى الله عليه وآله وسلم): كسى كه باعث خوشحالى دخترش شود، خداوند روز قيامت او را خوشحال مى كند.

رسول اکرم (صلى الله عليه وآله وسلم): بهترين فرزندان شما دختران هستند.

رسول اکرم(صلى الله عليه وآله وسلم): هر كس سه دختر يا سه خواهر را سرپرستى كند بهشت بر او واجب است، عرضه داشتند دو نفر را اگر سرپرستى كند ؟ فرمود : باز هم، گفتند اگر يك دختر يا يك خواهر را فرمود : باز هم.

بعضی ها می گویند: فرزند دختر ادامه دهنده نسل ما نیست؟
در پاسخ باید گفت:
1-{ وَ وَهَبْنَا لَهُ إِسحَقَ وَ يَعْقُوب كلاًّ هَدَيْنَا وَ نُوحاً هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَ مِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَ سلَيْمَنَ وَ أَيُّوب وَ يُوسف وَ مُوسى وَ هَرُونَ وَ كَذَلِك نجْزِى الْمُحْسِنِينَ(84) وَ زَكَرِيَّا وَ يحْيى وَ عِيسى وَ إِلْيَاس كلُّ مِّنَ الصلِحِينَ(85)} انعام
دراین ایات خدای سبحان حضرت عيسي(علیه السلام) فرزند حضرت مريم(سلام الله علیها) را از فرزندان حضرت ابراهيم(علیه السلام) مي شمارد كه خود اشاره به آن است كه در اندیشه اسلامی هيچ تفاوتي ميان فرزندان دختر و پسر نيست.
2- حسینین فزندان پیامبر بودند،با اینکه نوه دختری پیامب بودند.
بسم الله الرحمن الرحیم

شب چهارم

موضوع : توبه

تعريف توبه
لغوي: به معناي بازگشت از چيزي و روي آوردن به چيزي مي باشد.
اصطلاحي: در اصطلاح شرع بازگشت بنده از عصيان و روي آوردنش را به اطاعت از خداوند را گويند.
{ تُوبُوا إِلَي اللّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً } تحریم/8
نصوح؛يعني خالص.

اهميّت توبه

توبه واجب است
{ تُوبُوا إِلَي اللّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُومِنُونَ } نور/31
خداوند توبه كنندگان را دوست دارد
{ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوّابِين }
خداوند قبول توبه را به مردم وعده داده
{ وَ اللّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ } نساء/27

توبه مردود
در هنگام مرگ
{ وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ حَتّي إِذا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قالَ إِنِّي تُبْتُ الانَ وَ لا الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَ هُمْ كُفّارٌ } نساء/18
كافر مردن
{ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَ أُولئِكَ هُمُ الضّالُّونَ } آل عمران/90

راه های توبه
1. ايمان عمل صالح
{ إِلا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَ لا يُظْلَمُونَ شَيْئاً } مریم/60
2. استغفار
{ فَاستَغْفَرُوا اللَّهَ وَ استَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً } نساء/64
3. تصميم بر ترك گناه
امام باقر (علیه السلام): كسى كه از گناه توبه كند همچون كسى است كه اصلا گناه نكرده ، و كسى كه به گناه خود ادامه دهد در حالى كه استغفار مى كند مانند كسى است كه مسخره مى كند. كافي،ج2،ص435
4. اصلاح گذشته (جبران مافات)
{ تَابُوا وَ أَصلَحُوا } بقره/160
5.اقامه نماز و پرداخت زکات
{ فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ } توبه/5
6.ایمان به پیامبر و یاری کردن او
{ وَ ءَامَنتُم بِرُسلى وَ عَزَّرْتُمُوهُمْ } مائده/12
7.قرض الحسنه
{ وَ أَقْرَضتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسناً } مائده/12

آثار توبه
غفران و رحمت خداوند
{ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ } انعام/54
هدايت يابي
{ وَ إِنِّي لَغَفّارٌ لِمَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهْتَدي } طه/82
تبديل سيئات به حسنا
{ إِلا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ } فرقان/70
رستگار شدن
{ فَأَمّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صالِحاً فَعَسي أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ } قصص/67
محبوب خداوند شدن
{ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوّابِينَ وَ يُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ } بقره/222
بقاي روح اميد
{ قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلي أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } زمر/53
زندگي نيكو
{ وَ أَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتاعاً حَسَناً إِلي أَجَلٍ مُسَمًّي } هود/3
باران و بركت
{ يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً وَ يَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلي قُوَّتِكُمْ وَ لا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ } هود/52

سخني با توبه كننده و جمله‏ اي با مردم:
توبه كننده ای كه به دامن جامعه بر مي‏ گردد و دنبال جاي پا مي‏ گردد به او جا بدهيد.
توبه كننده نبايد از مردم توقع خداگونه داشته باشد كه { يُبَدِّلُ اللّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ} فرقان/70

توبه جوان
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم): هیچ چیز نزد خداوند محبوب تر از جوان توبه کننده نیست. مشكاةالانوار،ص110

داستان توبه وحشی
وحشى و يارانش پس از به شهادت رساندن «حمزه» عموى پيامبر به مكّه فرار كردند، سرانجام از عمل خود پشيمان شدند، نامه‏اى به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نوشتند كه ما بر كرده خود پشيمانيم و علاقه‏منديم به آيين اسلام رو كنيم؛ ولى يكى از آيات قرآن مانع ماست آنجا كه مى‏ فرمايد:
{ وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَ لا يَزْنُونَ } فرقان/68
«و آنان كه معبود ديگرى را با خدا نمى‏پرستند، و كسى را كه خدا خونش را حرام كرده است، جز به حق نمى‏ كشند، و زنا نمى‏ كنند»
چون ما مرتكب گناهِ شرك و قتل و زنا شده‏ايم، اميد به رحمت نداريم.
در جواب نامه وحشى اين آيه نازل شد:
{ إِلَّا مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ } فرقان/70
«مگر آنان كه توبه كنند و ايمان آورند و كار شايسته انجام دهند كه خدا بدى‏ هايشان را به خوبى‏ ها تبديل مى‏ كند»
پیامبر (صل الله علیه وآله) این آیه رو براش فرستاد.
گفت: سخته، می ترسم عمل صالحی انجام ندم. آیه نازل شد:
{ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ } نساء/48
«مسلماً خدا اين كه به او شرك ورزيده شود نمى‏آمرزد، و غير آن را براى هر كس كه بخواهد مى‏ آمرزد»
پیامبر آیه را فرستاد. وحشی و اصحابش گفتند: شاید ما مصداق "هرکس که بخواهد" نباشیم.
در اين هنگام اين آيه نازل شد:
{ قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } زمر/53
«بگو: اى بندگان من كه [با ارتكاب گناه‏] بر خود زياده روى كرديد! از رحمت خدا نوميد نشويد، يقيناً خدا همه گناهان را مى‏ آمرزد؛ زيرا او بسيار آمرزنده و مهربان است‏»
رسول خدا (صل الله علیه وآله) این آیه را كه فرستاد توبه كردن و وارد اسلام شدن.
بسم الله الرحمن الرحیم

شب پنجم


موضوع : ویژگی یاران امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف)

امیرالمومنین در خطبه ای بعد از شمردن صفات یاران قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) می فرمایند:
آه آه شوقا الی رویتهم آه آه چقدر مشتاق دیدن رویشان هستم!

ـ الله اکبر ـ حدود 1400 سال پیش مردی که ملائکه شوق دیدارش را داشتند او شوق دیدار یاران مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را دارد!!!! حیف نیست جز یاران مهدی (عج الله تعالی فرجه الشریف) نباشیم؟

ویژگی های یاران امام زمان که در قرآن به آنها اشاره شده:

متواضع اند
{ وَ عِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشونَ عَلى الاَرْضِ هَوْنا } فرقان/64

اهل طاعت و سجده و قيامند
{ وَ الَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً } فرقان/64

خود را آلوده به گناه که منجر به ورود به جهنم مي شود نمي کنند
{ وَ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ } فرقان/65

اهل اعتدالند
{ وَ الَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسرِفُوا وَ لَمْ يَقْترُوا } فرقان/67

غير خدا را نمي خوانند
{ وَ الَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً ءَاخَرَ } فرقان/68

پاکدامنند
{ بِالْحَقِّ وَ لا يَزْنُونَ } فرقان/68

اهل لغو نيستند
{ وَ إِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كرَاماً } فرقان/72

ايمان دارند
{ قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ } زمر/10

در کار خير از همديگر سبقت مي گيرند
{ وَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ } آل عمران/114

اخلاص
امام جواد (علیه السلام):«...و هنگامي كه براي او اين تعداد «313 نفر» از اهل اخلاص جمع شد خداوند امر او را ظاهر خواهد كرد...» كمال الدين، ج2، ص377و378

يقين و استقامت
امام صادق (علیه السلام): گويا قلب هاي آنها به مانند تكه هاي آهن است، شكي در قلوب آنها راجع به خداوند وجود ندارد. محكم تر از سنگ است.بحارالانوار ،ج 52، ص307،ح82
بسم الله الرحمن الرحیم

شب ششم

موضوع : یتیم نوازی


احترام يتيم در قرآن
{ وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلا اللّهَ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِي الْقُرْبي وَ الْيَتامي وَ الْمَساكِينِ } بقره/83
{ وَ اعـْبـُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشرِكُوا بِهِ شيْئاً وَ بِالْوَلِدَيْنِ إِحْسناً وَ بِذِى الْقُرْبى وَ الْيَتَمَى } نساء/36

درورايات
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم): بهترين خانه شما خانه اي است كه در آن يتيمي مورد احسان و عطوفت باشد و بدترين خانه‏ ها آن خانه اي است كه در آن با يتيمي بد رفتاري نمايند.نهج الفصاحه،88
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم): همانا در بهشت جایگاهی است که به آن جایگاه فرج می گویند.در ان داخل نمی شوند مگر کسانی که یتیمان مومنین را شاد کرده باشند.نهج الفصاح،864
امام علی (علیه السلام): به فرزندان دیگران نیکی کنید تا به فرزندان شما نیکی کنند. الدعوات،ص293

كمك به يتيم

كمك عاطفي به يتيم
{ وَ بالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِي الْقُرْبي وَ الْيَتامي وَ الْمَساكِينِ } بقره/83
امام علی (علیه السلام): قطعاً کسی که بر سر یتیمی دست نوازش بکشد،خداوند برای او به تعداد موهایی که لمس کرد حسنه می نویسد. ثواب‏الاعمال،ص199
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم): زمانی که یتیمی گریه کند عرش به لرزه در می آید و خداوند عزوجل می فرماید: ای ملائکه گواهی دهید بر اینکه کسی که او را ساکتش کند و او راضی شود،در روز قیامت من آن شخص را راضی می کنم. مستدرك‏الوسائل،ج15،ص152

سرپرستي يتيم
{ وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَ الْيَوْمِ الاخِرِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ الْكِتابِ وَ النَّبِيِّينَ وَ آتَي الْمالَ عَلي حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبي وَ الْيَتامي } بقره/177

صرف بخشي از اموال دين در مصارف يتيم
{ وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبي وَ الْيَتامي } انفال/41

تربيت يتيم
{ وَ وَجَدَكَ ضَالا فَهَدي } ضحی/7

اموال يتيم تصرف در مال يتيم

خوردن مال يتيم از گناهان کبیره است.
{ إِنَّ الَّذينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامي ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ في بُطُونِهِمْ ناراً } نساء/10
امام رضا (علیه السلام): خوردن مال یتیم از گناهان کبیره ای است که خداوند وعده آتش بداده است. فقه‏الرضا،ص332

و در پایان:
خدا اولین یتیم نواز است{ أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَ‏آوي}ضحی/6.حالا که من خدا اولین یتیم نوازم،پس:{ فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ } ضحی/9
بسم الله الرحمن الرحیم

شب هفتم

موضوع : فلسفه قیام امام حسین (امر به معروف و نهی از منکر)

امام حسین (علیه السلام):" اُریدُ أن آمُرَ بِالمَعروفِ و أنهی عَنِ المُنکرِ "

تعریف
معروف یعنی،کاری که از نظر عقل،دین و فطرت شناخته شده است.
منکر یعنی،کاری که از نظر عقل،دین و فطرت ناشناخته است.

{ كُنتُمْ خَيرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَت لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكرِ } آل عمران/110

خداون آمر به معروف و ناهی از منکر است.
{ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ } نحل/90

امر به معروف و نهی از منکر،از اوصاف پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است.
{ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنهَاهُمْ عَنِ الْمُنكرِ } اعراف/157

هم وظیفه ی عده ای خاص است،{ وَ لْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلى الخَْيرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالمَْعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ } آل عمران/104 و هم وظیفه ای عمومی.{ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَت بَعْضهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ } توبه/71

نهی کنندگان از منکر،از عذاب الهی نجات پیدا می کنند.
{ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنهَوْنَ عَنِ السوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظلَمُوا بِعَذَابِ } اعراف/165

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم): شب معراج دیدم لب های گروهی را باقیچس می برند.پرسیدم اینها کیانند؟گفتند: کسانی هستند که زبان نهی از منکر داشتند ولی نهی نکردند.

از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسیدند: با تقواترین مردم کیست؟فرمودند: کسی که دیگران را امر به معروف و نهی از منکر می کند.

وجود امر به معروف در غیر انسان ها
مورچه:{ قَالَت نَمْلَةٌ يَأَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسكِنَكمْ لا يحْطِمَنَّكُمْ سلَيْمَنُ وَ جُنُودُهُ } نمل/18
هدهد:{ وَجَدتُّهَا وَ قَوْمَهَا يَسجُدُونَ لِلشمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ } نمل/24

رمز موفقیت امر به معروف و نهی از منکر
1. برای خدا باشد.{ أَن تَقُومُوا للَّهِ } سباء/46
2. توجه به زمان { هُنَالِك دَعَا زَكرِيَّا} آل عمران/
3. ساده گویی { لَقَدْ يَسرْنَا الْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ} قمر/17

علل ترک امر به معروف و نهی از منکر
می گویند: - دیگران هستند،به ما چه ربطی دارد. - کار از این کارها گذشته،باید فکر اساسی کرد.- الآن قبول کند،فردا دوباره خلاف خواهد کرد.- زندگی ام فلج می شود.- تنها هستم.- در حال خود سازی هستم.- آزادی است،من و اورا در یک گور نمی گذارند.

عواقب ترک
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم): خداوند بر آن ها اشرارشان را مسلط می کند.
مردم کوفه امام حسین (علیه السلام) را کشتند،عبیدالله امیرشان شد.

توجه به چند نکته
پیشگام در عمل باشیم.{ يَأَيهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ } صف/2
امام حسین (علیه السلام) علی اکبر را قبل از جوانان بنی هاشم به میدان فرستاد.
توقع نداشته باشیم همیشه اثر کند.چون بدکاران سه دسته اند: { فَإِن تَوَلَّوْا } آل عمران/32 { فَإِنْ أَعْرَضوا } شوری/48 { وَ إِذَا ذُكِّرُوا لا يَذْكُرُونَ } صافات/13
به آمر به معروف کننده تهمت نزنیم.{ فَقَالَ الْمَلَؤُا الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلا بَشرٌ مِّثْلُكمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضلَ عَلَيْكمْ } مؤمنون/24
آمر به معروف لازم نیست تمام معروف ها را بشناسد تا امر کند.یا تمام منکرات را بشناسد تا نهی کند،همین که یکی از معروف ها و منکرات را شناخت،نسبت به همان وظیفه دارد.
اگر فرد تا دیروز مرتکب گناه بود،ولی از امروز دست برداشت،نهی جایز نیست.نباید به روی او آورد که تو هستی که دیروز گناه کردی.خداوند ستارالعیوب است،ما هم باشیم.
امر به معروف و نهی از منکر را از خانواده شروع کنیم.{ وَ أَنذِرْ عَشِيرَتَك الاَقْرَبِينَ } شعراء/214

داستان
به شعیب ندا رسید که از قوم تو 100 هزار نفر هلاک می شوند،60 هزار خوب و 40 هزار بد.شعیب گفت: خوبان چرا؟جواب آمد که،60 هزار که نتوانند 40 هزار نفر را اصلاح کنند باید عذاب شوند.

مؤمنی قصاب محل را خواست تا نهی از منکر کند و حال آن که او هر وقت گوشت می گرفت،قصاب مقداری زوائد را برای گربه ی او روی گوشت می گذاشت.قصاب که از نهی او ناراحت شده بود،گفت: مواظب گربه هم باش ... مؤمن در جواب او گفت: من اول گربه را از خانه بیرون کرده ام،بعد ...
بسم الله الرحمن الرحیم


شب هشتم

موضوع : جوان

بسياري از اصحاب پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را جوان تشكيل مي‏ دادند.و در جبهه پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جوانان بودند.

در اهميت جواني همين بس كه خداوند در قيامت اولين سوالي كه از انسان مي‏ كند نعمت جواني است.

امام علی (علیه السلام): دو چیز است که اهمیت آن را نمی شناسی تا زمانی که از دستشان بدهی،جوانی و سلامتی.غررالحكم،ص324

امام علی (علیه السلام): همانا قلب نوجوان مانند زمین کاشته نشده،آماده ی پذیرش هر بذری است که در آن پاشیده شود.نهج البلاغه،نامه31

پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): خداوند متعال به وجود جوان عبادت پیشه (و با تقوا) بر فرشتگان می نازد و می فرماید: "این بنده مرا بنگرید به خاطر من از هوای نفس خود دست کشیده است."

نيازهاي جوان

ازدواج
{ وَ أَنْكِحُوا الايامي مِنْكُمْ وَ الصّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ وَ إِمائِكُمْ } نور/32
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): حق فرزند بر والدین سه چیز است:انتخاب نام نیکو،آموزش قران،ازدواج در زمان بلوغ.مكارم الاخلاق،ص220

كار و حرفه
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): طلب روزی حلال بر هر مرد و زن مسامانی واجب است.جامع الاخبار،ص139

ورزش و تفريح
{ أَرْسِلْهُ مَعَنا غَداً يَرْتَعْ وَ يَلْعَبْ } يوسف/12
حضرت علي(عليه السلام) كه دو لباس خريد،لباس زيباتر را به قنبر غلامش داد و فرمود: "تو جوان هستي."

وظائف جوان
نصيحت پذيري
امام علی (علیه السلام): باید جوانان شما از بزرگان شما پیروی کنند،و بزرگسالان شما نسبت به جوانان مهربان باشند.نهج البلاغه،خطبه166

استفاده از تجربه ها
امام کاظم (علیه السلام): خوب است فرزند در جوانی،مانند پیران باشد.وسائل الشيعة،ج21،ص479
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): بهترین جوانان شما ان است که چون پیران باشد.مكارم الاخلاق،ص118

حضور در اجتماع
{ يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَ أْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَ انْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ } لقمان/17

خود سازي
امام علی (علیه السلام): کسی که در جوانی خودسازی کند،در پیری اصالت خود را از دست نخواد داد.غرر الحكم، ص443

توبه
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): چیزی در نزد خداوند دوستداشتنی تر از جواب توبه کننده نیست. مشكاةالانوار،ص110
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): توبه خوب است،اما برای جوان عالی است. مجموعةورام،ج2،ص118
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): خداوند جوان توبه کننده را دوست دارد. ميزان الحكمه،ج5،ص8

تقليد
{ وَ قالُوا رَبَّنا إِنّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ كُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا } احزاب/67

احترام به بزرگان
امام صادق (علیه السلام):لا تُشَارَّ مَنْ فَوْقَكَ وَ لا تَسْخَرْ بِمَنْ هُوَ دُونَكَ.تحف العقول، ص303
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِجْلالُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ.كافي،ج2،ص165
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): برکت با بزرگان شماست.نهج الفصاحه،618
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): وَقِّرُوا كِبَارَكُمْ.أمالي صدوق،ص93
پيامبر اكرم (صلی الله علیه و آله و سلم): از ما نیست کسی که بر کوچک ما رحم نکند وبزرگ ما را محترم نشمارد. مجموعةورام،ج1،ص34

احترام به والدين
{ وَ إِنْ جاهَداكَ عَلي أَنْ تُشْرِكَ بِي ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُما وَ صاحِبْهُما فِي الدُّنْيا مَعْرُوفاً }لقمان/15
صفحه: 1 2
آدرس های مرجع