سلام.
ساد و پوست کنده میرم سراغ اصل مطلب:
ما اختیار داریم؟ خیر. چون خدا با اجبار به ما اختیار داده و از ما نپرسیده که ( اختیار میخوای یا نه) یا همون اختیار اجباری.
یعنی ما مجبوریم که اختیار کنیم .
حالا میخوام از شما بپرسم که واقعا فقط خدا اختیار کامل رو داره؟
چرا به ما اختیار ناقص داده؟ تعریف از اختیار چیه؟
مرسی.
سلام
خداوند است که همه قدرت ها و دانایی ها را دارد
بحث جبرو اختیار بحث مفصلی هست که علما همه را از ورود به آن نهی می کنند البته ایرادی نداره یه کلیاتی بدونید ولی این بحث ته نداره چون درکش سخته
این جور که شما سوال کردی اشتباه ه اصلا سوال درست نیست ولی اجمالا باید گفت اختیار ما محدود است نه نامحدود حتی در امور روزمره زندگی هم انتخاب ما محدود است
حضرت علی فرمودت ما نه مختاریم نه مجبور چیزی بین این دو است که توضیحش در فهم ما نیست واطرافیانشون رو نهی کردن از فک کردن به این قضیه چون به نتیجه ای نمی رسنalign=center]ن[i]
کلی عرض کنم. و مثالها برای تقریب به ذهن هست فقط
اصلا اختیاره کامل ممکن نیست!
مقتضای این دنیا مثل موقعیت مدرسه و امتحان دادن و امتحان شدن هست.
یعنی موقعیت امتحان که نمیشه اختیاری باشه.
در اصل و خلاصه این هست موقعیت جبری هست ولی انتخاب راه درست و غلط اختیاری.
یک سوال برای من پیش اومده اگر ممکن هست جواب بدید!
یک موقعیت کلا اختیاری رو تصویر میکنید؟!
یعنی چه موقعیتی باید باشه تا بگیم هیچ اجباری وجود نداره و همه جوانب اختیاری هست!
نقل قول:اصلا اختیاره کامل ممکن نیست!
چرا ممکن نیست؟ میشه بیشتر توضیح بدید؟
نقل قول:اطرافیانشون رو نهی کردن از فک کردن به این قضیه چون به نتیجه ای نمی رسن
مطمئنید؟ اگه به نتیجه ای نمیرسه پس ولش کنیم؟
نقل قول:چرا ممکن نیست؟ میشه بیشتر توضیح بدید؟
این مسئله رو چند وقت پیش گفتم ولی دوباره همون آش شد.
مشکل از جایی شروع می شه که اختیار رو بد توصیف کنید.
ما دو تا انتخاب داریم
اختیار دو معنی می گیره:
معنای اول: اونی رو انتخاب کنید که قصدش رو داشتین
معنای دوم: اونی رو قصدش کردین انتخاب کنید
معنای اول به معنی اختیاری که من تصور می کنم صحیحه
معنای دوم به معنی اختیاری که من تصور می کنم شما تو ذهنتون هست
فرقشون تو طرز دید ما هست. مثال نمی شه براش زد(مثال دارم ولی خیلی پرته)
مطلب زیر یکمی شاید ذهنیتتون رو درست کنه
نقل قول:دو مسئله منطقی به نام های «مقدار تصادفی» و «مقدار شبه تصادفی» توی ریاضی هست ولی می شه اینجا به عناوین «اتفاق تصادفی» و «اتفاق شبه تصادفی» به کار بردش.
اتفاقات تصادفی اصلا وجود ندارن. وجود خارجی ندارن. یه فرض هستن. ما فکر می کنیم که این اتفاقات تصادفی ما رو اختیار می دن(چون جایی که اتفاقات تصادفی و شبه تصادفی نباشن همه چی جبر خواهد بود)
اتفاقات شبه تصادفی که وجود خارجی دارن. اتفاقات شبه تصادفی مثل این هستن که من نوعی نمی دونم 5 ثانیه بعد زنده هستم یا نه اما کسی هست که از این مسئله خبر داره که بهش می گیم حق
شما وقتی به مرحله ی انتخاب می رسه در اصل اختیار داری. فکر می کنی و انتخاب می کنی. ولی کلی شرایط خارجی هست که رو فکر شما تاثیر گذاشته. اگه اختیار اونی باشه که شما می گی پس ما اختیار نداریم
اختیار توانایی تفکر انسان هست.
انسان مختار انسان هست که بتونه تصمیم بگیره. بحث این نیست که چه تصمیمی بگیره. بحث اینه که بتونه تصمیم بگیره حالا درست یا غلط
فقط می تونم بگم ذهنیت شما از اختیار غلطه. چون اگه نبود اختیار اصلا معنی نداره.
تمام کائنات اختیار دارن. ولی اونا حجاب چشمی ندارن و انتخاب درست و غلط رو حس می کنن و خیلی راحت تر از ما فکر می کنن.
جناب کول! یه سوال دارم. شما بازی کامپیوتری می کنید؟ بازی با ترینر مزه داره؟
سایر کائنات تو این بازی ترینر دارن
ما ترینر ندارم و مزه ی بازی به همین هست
وقتی از ترینر استفاده کنیم بازی برامون مرده می شه
من حاضرم در بهشت زیر درختی دراز بکشم ولی در این دنیا زنده باشم
دکتر شریعتی
سلام. خوب هستید ایشالله؟
نقل قول:اختیار توانایی تفکر انسان هست.
حرف های شما متین و صحیح. به جز این مورد
یعنی فرشتگان که اختیار ندارند، نمیتونند فکر کنند؟
اختیار یعنی آزادی در انتخاب. درحالی که ما انسان ها خیلی مختار نیستیم و بیشتر از مختار بودنمون ، مجبور و محکومیم.
نقل قول:جناب کول! یه سوال دارم. شما بازی کامپیوتری می کنید؟ بازی با ترینر مزه داره؟
خود ترینر یک جور محدودیت هست.
شما تاحالا یک بازی رو تغییر دادید؟ اون جوری خیلی بیشتر میچسبه
به اصطلاح modding یک چیز دیگست. آدم با modding میتونه محدودیت های بازی رو کنار بزاره.
ای بابا!
من امروز بعد از ظهر نشستم یه تایپیک واسه جبر و اختیار نوشتم! گذاشتم تو پیشنویس جاتون خالی رفتم حرم حضرت عبدالعظیم حسنی اومدم دیدم تایپیک جبر و اختیار زدین!
عجب!
حالا اونو من چیکار کنم
