تالار گفتگوی بیداری اندیشه

جرم جهنمیان س/ک/س و مشروب بود,
و پاداش بهشتیان س/ک/س و مشروب
آیندگان ما به سادگی ما میخندند...
ﺗﻮ ﻣﯽ ﻓﻬﻤﯽ؟
ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﻓﻬﻤﻢ !
ﻓﺮﻕ ﺣﻮﺭﯼ ﺑﺎ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﭼﻴﺴﺖ ؟
ﻳﮑﯽ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﻳﮕﺮﯼ ﺩﺭ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺑﻨﺪﻩ ﯼ ﺧﺪﺍ ...
ﺧﺪﺍﻳﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﻴﺮﻭﺍﻧﺶ ﺣﻮﺭﯼ ﺭﺷﻮﻩ ﻣﻴﺪﻫﺪ ﻭ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﮐﻪ ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ !
ﮐﺪﺍﻡ ﯾﮏ ﺑﯿﮕﻨﺎﻫﻨﺪ؟
ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻧﺎﭼﺎﺭﯼ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺷﮑﻤﺶ ﺭﺍ ﺳﯿﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ ؛،؛
ﯾﺎ ﺣﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﻟﺬﺕ ﺗﻨﺶ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﮐﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﻮﺏ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ؟
ﺗﻮ ﻣﯿﺪﺍﻧﯽ ؟
ﻣﻦ ﻧﻤﯿﺪﺍﻧﻢ !

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام و خوش امد خدمت شما دوست عزیز.

این مسئله رو بنده قبلا شنیده بودم اما مثل خیلی از جمله های دیگه ی شبکه های اجتماعی کاملا بی منطق و پر از مغلطه است.

اگر اجازه بدید کمی در مسئله ریز بشیم.

نقل قول:و پاداش بهشتیان س/ک/س و مشروب

نوع نوشیدنی های زمینی و با بهشتی متفاوته. اصل این که یک نوشیدنی موجب شادی بشه که ایرادی نداره. مشکل شراب زمینی در اسیب هایی است که چه به فرد و چه به اجتماع میزنه و نوع مستی که ایجاد میکنه از جنس جهل و نا اگاهی است و فرد را وارد جهل میکنه. در بهشت خداوند این اسیب ها رو از نوشیدنی ها برداشته و نوع مستی که ایجاد میکنه از جنس اگاهی و هشیاری است. مثل نوع مستی و شرابی که حافظ تو شعرش استفاده میکنه.

مثال دیگه اش رقص است. رقص عرفانی رو اصلا نمیشه با رقص زمینی مقایسه کرد.هر دو از یک کلمه هستند اما از نظر ماهیت کاملا متفاوت.

این دو کلمه هر دو مشروب(یعنی نوشیدنی هستند) ولی این کجا و ان کجا! اهل عرفان بهتر میفهمند این رو نه بنده ی سیه رو.

---------------
مسئله ی همبستری هم که ذاتا چیز بدی نیست. اما انسان دو را داره.یا حرام و از راه فاحشه یا حلال و از راه ازدواج.
پاداش های بهشتی دو دسته هستند.جسمانی مثل همین ازدواج با حوری . و پاداش های روحی مثل دیدار با خداوند و قرب الهی.یکی از پاداش های جسمانی اینه که خداوند حوریان را به ازدواج انسان های مومن درمیاره.

حالا میشه یک سوال از افرادی که این حرف رو زدن پرسید... مگر زن انسان فاحشه است(نعوذ بالله) ؟ مسلما اینطور نیست. پس حوری هم که خداوند به عقد انسان دراورده اینطور نیست. تن فروش از خدا بی خبر کجا و حوری از جنس عشق و محبت خالص و غرق در مهر خداوند کجا.

نقل قول:ﻓﺎﺣﺸﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺳﺮ ﻧﺎﭼﺎﺭﯼ ﺍﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺷﮑﻤﺶ ﺭﺍ ﺳﯿﺮ ﻣﯿﮑﻨﺪ

هزاران راه است برای سیر کردن شکم. تن فروشی راهی است که شیطان جلوی فرد قرار داده. اگر فرد متوجه اشتباهش نیست بر من و شما است که راه درستی برای پول دراوردن جلوش قرار بدیم. اما اگر میدونه که دیگه... .

--------------------------------------------------

یک نکته ی کلی بگم راجع به بهشت و جهنم.

بهشت و جهنم هر کدوم سه نوع است. بهشت و جهنم اعمال ، بهشت و جهنم اخلاق ، و بهشت لقاء و جهنم فراق.

حوری و شراب بهشتی و این ها از نوع پاداش های جسمانی آن هم در پایین ترین بهشت یعنی بهشت اعمال هستند. اون چیزی که تو قران بیشتر اشاره شده بهشت و جهنم اعمال است.من و شما نمیتونیم بهشت و جهنم لقاء و فراق الهی رو حتی تصور کنیم(مگر اینکه اهلش بشیم).

در ضمن برای تقرب به ذهن انسان ها خیلی از پاداش ها اینگونه بیان میشه.

این ها رو گفتم تا دید بازتری نسبت به بهشت و جهنم پیدا کنیم و اون ها رو محدود در حوری و شراب طهور و... نکنیم.

موفق و خدایی باشید

سلام
جرم جهنمیان دوری از خدا بود و رضایت او

پاداش بهشتيان نزدیکی خدا و رضایت او

فرق حوری با فاحشه این است
حوری یک شوهر دارد و فاحشه هزاران شوهر دارد

خداوند متعال به مومنان زنان پاکیزه می دهد که تا کنون موجودی آنان را لمس نکرده و در پاکی نظیر ندارند

در بهشت هر زن فقط برای یک فرد است نه همه

بهشت کجا و فاحشه خانه کجا

بهشتيان بی گناهند چون خداوند آنان را پاک کرده و گناهانشان را آمرزیده

فاحشه چهار ستون بدنش سالمه بره کار کنه
کسی که بتونه این همه مرد را ساپورت کنه بنیه قوی داره بره کار کنه

حوری زنیست پاک که یک شوهر دارد که یکی از پاداش های خداوند است نه همه پاداش ها

بسم الله الرّحمن الرّحیم


پاسخ به متن اصلی:

مولوی:
از ﻗﯿﺎﺳﺶ ﺧﻨﺪه آﻣﺪ ﺧﻠﻖ را، ﮐﻮ ﭼﻮ ﺧﻮد ﭘﻨﺪاشت صاﺣﺐ دﻟﻖ را!

نویسنده این متن کفرآمیز و موهن، صادق هدایت است که با متون و داستانهای اهانت بار و مستهجن رسما به جنگ دین و خدا رفته بود و به همین دلیل ما را از ارایه هر دلیلی در رد آن بی نیاز می کند و کافیست مطالعه سطحی در مورد شخصیت او و آثارش انجام گیرد .

اما در عین حال جهت روشن شدن بهتر موضوع و رفع شبهات احتمالی ذکر نکات زیر خالی از لطف نیست:


1. اصل قیاس خطاست؛ چرا که زشت ترین پدیده های مادی با شریفترین مواهب اخروی و الهی قیاس شده که اصلا در هیچ سطح و معیاری قابل قیاس با یکدیگر نیستند !


2. آیا ارتباط با یک فاحشه قابل قیاس با ارتباط با همسر شرعی و قانونیست؟
وقتی این قیاس در بین دو رابطه مادی امکان ندارد، چگونه بین رابطه اخروی و مادی امکانپذیر است؟ آنهم در شنیع و کثیف ترین شکل ممکن؟!!


3. این قیاس حاصل بیسوادی و نافهمی نویسنده از دو مفهوم مختلف است :

حوری بهشتی :
از پاداش های الهیست که در آخرت نصیب اهل پاکی و تقوا در دنیا خواهد شد و خداوند در معرفی حورالعین در قرآن از مهمترین ویژگیهایش پاکی و چشم نداشتن به دیگری و عدم ارتباط با هیچ جن و انسی را ذکر فرموده است .
(سوره مبارکه الرحمن آیه 56)

فاحشه :
زن اهل فساد و پلیدی که با پاکی رابطه عکس دارد و خاصیتی عکس تعریف بالا دارد که در خدمت مردان هرزه و ناپاک است.


4. منازل فساد دنیوی که حتی مورد سرزنش اهل دنیا و همچنین محل تنش و مرض و اضطراب است، چگونه با منازل مصفا و خرم آخرت که آرزوی اهل دنیا و سایر مخلوقات است قابل قیاس است؟ منازلی که جهت آرامش و صفا با طهارت و پاکی تمام خلق شده اند؟


5. مشروبات و فواحش در دنیا برای ارضای هوس ها و هیجانات جسمی و جنسی همراه با آلودگی های شدید روحی و جسمانی استفاده میشوند و نتیجه آنها اضطراب و پریشانی و افسردگیست .
( به خواست بندگان منحرف خدا )

در حالی که حوریه و شراب بهشتی دو نعمت الهی و پاکی هستند که بر روح و جسم فردی که مورد لطف خداوند قرار گرفته، آرامش و لذت حقیقی را جاری می کنند.
(به خواست خداوند)
آرامشی که پاداش اعمال و زندگی منطبق بر دستورات خداوند است .


6. دنیا مکان آزمایش انسانهاست .
بدیهیست خدایی که انسان را خلق کرده با اطلاع از ظرایف وجودی او، محدودیت هایی برایش قرار داده و آنان که از این آزمون سربلند بیرون می آیند با نعمتهایی برتر و بهتر از آنچه از آن چشم پوشیده اند، پاداش می گیرند.
تشابه موارد ممنوعه دنیوی و پاداشهای اخروی (البته تشابهی غیر قابل قیاس)، نه تنها ضعفی در حکمت خداوند و دین نیست، بلکه قدرت و حکمت و عدالت خداوند را می رساند.
از آنچه برایش چشم بپوشیم، به بهتر از آن پاسخ دهد .


7. همانگونه که خود نویسنده منحرف هم اذعان کرده حوری و شراب بهشتی ”پاداش” اهل بهشت و شراب و فحشا ”جرم” دوزخیان است .

اما این تشابه نیست بلکه اختلاف است :
آنکه به حرامی دست آلوده است، بخاطر جرمش مستوجب عذاب است.
و آنکه به رعایت حدود و موازین خدا مرتکب حرام هایی نشده، به پاداش مستحق است و آن پاداش را دریافت خواهد کرد.
پس جرم این یکی، پاداش دیگری نیست!
پاداش مطهر و حلال اعمال کسی چه شباهتی به آلودگی و جنایات مجرمانه دیگری دارد ؟!


حق جو و حق طلب باشیم

لینک مطلب جهت انتشار: http://shayeaat.ir/post/16

بنده کاملا با محتوای صحبت های جناب این المنتظر موافقم
اما فکر می کنم یکمی بنیادی تر باید توضیح بدین،

تا وقتی توضیح از شراب بهشتی، چیزی باشه مثل شراب دنیوی و فقط بگیم مستیش عرفانیه، کسی قانع نمیشه!
وقتی حرف از حوری بهشتی بزنید و بگید یک زنی هست ک قراره با اون ازدواج کنه و کلا با اون خوش بگذرونه،و بهشتی رو وعده بدین ک همین الان حی و حاضرش روی زمین هست(لذت بردم از حوری و سرخوشی شراب و ...) بعید می دونم قانع کننده باشه

فقط تنها تفاوتی ک این دو طرز فکر دارن ، اینه ک ی سری هاشون، اون لذت ها رو قبل مرگ تجربه می کنن(نقدا)، ی سری ها هم بعد از مرگ تجربه می کنن (نسیه) ... ! ولی هر دوشون ی چیزی رو تجربه می کنن

ی پستی بود از جناب حسن.س یا حسن عزتی ک خیلی قشنگ درباره این مسائل صحبت کرده بودن
اگه پیداش کردم، حتما لینکشو می ذارم

(۲۰/اردیبهشت/۹۴ ۱۲:۳۰)masoudmoosavy نوشته است: [ -> ]فاحشه چهار ستون بدنش سالمه بره کار کنه
کسی که بتونه این همه مرد را ساپورت کنه بنیه قوی داره بره کار کنه

بر فرض که تمام این مقایسه ها درست باشه...
هیچ آدمی پیدا میشه 70 سال خوشی رو با خوشی مادام العمر عوض کنه؟؟!!
یعنی حتی اگه شرابشون عین هم باشه و حوری هم عین فاحشه هم باشه، بازم می ارزه این خوشی ها دائمی باشه تا 70 سال.
یه داستانی بود از بنی اسرائیل.
وقتی لشکر کشی میکنن برای جنگ، خدا بهشون دستور میده از این آب نخورین.
بعضی ها تشنگی امانشون نمیده و از آب میخورن.
هیچ طوریشون هم نمیشه.
بعد از یه مدت هم خدا اجازه میده که از همون آب بخورن.
اما معلوم میشه کیا حرف گوش کنن و کیا حرف گوش نمیدن.
اینم فکر کنم مثل همونه.