۱۸/تیر/۹۴, ۲۲:۲۹
سید جانم
در اسرار الآیات ملاصدرا (نه تفسیر ملاصدرا) آخر الطرف الثانی
در چاپ انتشارات حکمت، ص 160 به بعد
در کل این آیه شریفه از آیات دشواره، علامه مجلسی در مورد این آیه فرموده: این آیه از متشابهات قرآنه.
--------------------------------------------
یکی دیگه از کسانی که ظلوم و جهول را مدح می دونه، امام راحل قدس سره در تفسیر دعای سحر:
... اما اهل يثرب انسانيت و مدينه نبوت را مقام معين و محدودى نيست، و از اين جهت بود كه ولايت مطلقه علويه را كه همه شئون الهيه بود حامل گرديد و استحقاق خلافت تامه كبرى را يافت و صاحب مقام ظلوميت شد كه درباره اش گفته شده است:
مقام ظلوميت عبارت است از تجاوز از همه مقامات، و شكستن بتهاى انانيات و انّيّات؛
و صاحب مقام جهوليت شد كه عبارت است از فناء در فنا و مرتبه جهل مطلق و عدم محض....
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
حاجی سبزواری روحی فداه در نبراس الهدی چه زیبا قلم زده، عربیش روشنه و نیازی به ترجمه نداره:
و الظلم: قتل النفس الحيوانيّة، كما قال تعالى: إِنَّ اللّٰهَ اشْتَرىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوٰالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ و إفناء النفس النطقيّة القدسيّة في النفس الكلّية الإلهيّة،
و الجهل: هو الجهل بما سوى الحقّ
در اسرار الآیات ملاصدرا (نه تفسیر ملاصدرا) آخر الطرف الثانی
در چاپ انتشارات حکمت، ص 160 به بعد
در کل این آیه شریفه از آیات دشواره، علامه مجلسی در مورد این آیه فرموده: این آیه از متشابهات قرآنه.
--------------------------------------------
یکی دیگه از کسانی که ظلوم و جهول را مدح می دونه، امام راحل قدس سره در تفسیر دعای سحر:
... اما اهل يثرب انسانيت و مدينه نبوت را مقام معين و محدودى نيست، و از اين جهت بود كه ولايت مطلقه علويه را كه همه شئون الهيه بود حامل گرديد و استحقاق خلافت تامه كبرى را يافت و صاحب مقام ظلوميت شد كه درباره اش گفته شده است:
مقام ظلوميت عبارت است از تجاوز از همه مقامات، و شكستن بتهاى انانيات و انّيّات؛
و صاحب مقام جهوليت شد كه عبارت است از فناء در فنا و مرتبه جهل مطلق و عدم محض....
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
حاجی سبزواری روحی فداه در نبراس الهدی چه زیبا قلم زده، عربیش روشنه و نیازی به ترجمه نداره:
و الظلم: قتل النفس الحيوانيّة، كما قال تعالى: إِنَّ اللّٰهَ اشْتَرىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوٰالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ و إفناء النفس النطقيّة القدسيّة في النفس الكلّية الإلهيّة،
و الجهل: هو الجهل بما سوى الحقّ