تالار گفتگوی بیداری اندیشه

(۴/مرداد/۹۴ ۱۰:۵۹)در جستجوی سختی نوشته است: [ -> ]سلام
اساساً بر طبق کدام سند و مدرک علما گفته اند که ظهور نزدیکه ؟!!!
شما شخصاً از زبان علما (مثلاً آیت الله بهجت) چنین چیزی شنیده اید ؟

سلام
از شما انتظار چنین حرفی نميرفت


بسیار گفته اند می تونيد از دفتر مراجع هم سوال کنید
در مستند العبد هم بهجت عارفان حرف هايي در اینباره زدند میتونید از دفتر ايشون سوال کنید


واقعا من از این حرف شما حیرت کردم!!!

---

(۴/مرداد/۹۴ ۹:۵۴)افشین نوشته است: [ -> ]سلام
به شخصه به همین وقوع صیحه آسمانی توی یک ماه خاص(رمضان) هم شک دارم.یعنی دیگه انتظار ظهور ما در روزهای جمعه بی معنیه به قول خانم ام ابیها در اینصورت تا سال دیگه باید حساب کنیم ظهوری نیست!!!
خیلی عذر میخوام ولی این با عقل بنده جور در نمیاد
در ضمن این همه آدم پای منبر با چشم گریون دعا میکنن همین جمعه (جمعه رو بعنوان مثال عرض میکنم) ظهور آقا باشه.یعنی دارن ملت رو سرکار میذارن یا خودشون نمیفهمن تا رمضان بعدی (طبق زمان تعیین شده برای صیحه آسمانی) خبری نیست؟!
اگه از من بپرسید میگم معلوم نیست چه حدیثی راسته و کدوم یکی دروغ
گفتن زمان ظهور معلوم نیست.یکی از دلایلش امیدوار بودنه.الان من نوعی نباید تا سال بعد امید داشته باشم!با عقل جور در میاد؟

سلام
قبلا به این سوالها جواب داده شده تحت عنوان ظهور خاص و عام
فکر کنم در تاپیک شیش ماه تا ظهور گفتم
http://forum.bidari-andishe.ir/thread-3370-post-336423.html#pid336423

کدام حدیث و آیه انتظار را اینچنین معنی کرده؟

---

---

(۴/مرداد/۹۴ ۱۰:۵۹)در جستجوی سختی نوشته است: [ -> ]سلام
اساساً بر طبق کدام سند و مدرک علما گفته اند که ظهور نزدیکه ؟!!!
شما شخصاً از زبان علما (مثلاً آیت الله بهجت) چنین چیزی شنیده اید ؟

دست پایین گرفتن دشمن از ساده لوحی هست
داعش، صهیونیست، آمریکا، آل سعود، وهابیت و ... همگی آلت دست شیطان هستند و شیطان هم دشمن قسم خورده بنی آدم هست.
مطابق با آیات قرآن شیطان از هر ابزار و روشی و به هر بهانه ای سعی در منحرف کردن نوع بشر داره برادر
برای مومنین از یک ابزار استفاده می کنه و برای غیر مومنان از ابزار دیگه
آیه 53 و آیات 61 تا 65 سوره اسراء به صراحت به این موضوع اشاره کرده
آیا شما خودتون رو در برابر مکر شیطان ایمن می بینید ؟!!!!!!!!!!!!
به نظر شما حد تاخیر در ظهور چقدر است ؟
این حد تاخیر رو چه کسی تعیین می کند؟
آقای موسوی دقت داشته باشید که شما جسورانه در مورد ظهور و علائم آن صحبت می کنید در صورتی که خود حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چنین ادعایی ندارند!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
به فکر عواقب سوء صحبت های خودتون باشید
توجه شما رو به این احادیث جلب می کنم

- حضرت علی (علیه السلام) می فرماید: پیامبر اسلام فرمود: عمر جهان به پایان نمی رسد مگر آنکه مردی از نسل حسین امور امت مرا در دست می گیرد و دنیا را پر از عدل می کند، همچانکه پر از ظلم شده است. (محمد بن جریر بن رستم طبری، دلائل الامامه، ص 240)
- امام حسین (علیه السلام) می فرماید: اگر از عمر دنیا تنها یک روز باقی مانده باشد، خداوند آن روز را آنقدر طولانی می کند تا آنکه مردی از نسل من قیام کند و دنیا را بر از عدل و داد کند، چنانکه از ظلم و ستم پر شده است. از رسول خدا شنیدم چنین می فرمود. (صدوق، کمال الدین، ج 1، ص 318)
- پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرمود: اگر از عمر جهان جز یک روز باقی نماند، خداوند حتما در آن روز شخصی از ما را بر می انگیزد و او جهان را پر از عدل و داد می کند، همچنانکه پر از ظلم شده باشد. (مسند احمد حنبل، ج 1، ص 99)

تو خود حدث مفصل بخوان از این مجمل ...

سلام
حضرت حجت عليهم السلام چه ادعایی ندارند؟ من چه ادعایی دارم؟


واقعاً متاسفم من الآن به این حرفها چه جوابي بدم!


اصلا حرف اصلی شما چيه؟

---

(۴/مرداد/۹۴ ۱۶:۴۶)مصباح نوشته است: [ -> ]بسم الله الرحمن الرحیم


سلام

علائم حتمی کلا 5 تا هستند
این 5 تا حتما حتما باید اتفاق بیفتند
طوری که ترتیب وقوعشون هم هیچ تغییری نمی کنه

ولی . . .

ولی تاریخ هایی که برای هر رخداد گفته شده، می تونه دچار تغییر شن
مثلا همین صیحه ی آسمانی که گفته شده توی 23 رمضان اتفاق میفته، این رخداد صیحه ی آسمانی حتما حتما اتفاق میفته ولی ممکنه الان، همین الان که 23 رمضان نیست، بنابر مصلحت، بنابر آمادگی مردم و بنابر هر دلیل دیگه ای، این صیحه اتفاق بیفته و حضرت ظهور کنند

اصلا اصلا هم به این معنی نیست که حالا که رمضان امسال صیحه اتفاق نیفتاد، پس فعلا ظهور کنسله تا رمضان سال بعد ببینیم بازم تو اون رمضان صیحه اتفاق میفته یا نه

پس توی زمان وقوع علائم حتمی می تونه تغییر ایجاد شه.

با این دید، نه فقط جمعه ها، که هر روز می تونه روز ظهور حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) باشه

سلام
با این حساب احاديث و نشانه ها چی ميشه؟
علم غیب معصومين عليهم السلام چی ميشه؟


نشانه حتمی یعنی حتمی
حتمی یعنی حتمی


حتمی معنی غیر از حتمی نميده

پست زیر را هم بخوانید

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-3370-post-336423.html#pid336423

یکبار دیگه هم این مثال رو زدم.
پاسخ بدین لطفا این تناقض رو.
امام صادق میفرمایند حضرت حجت شنبه ظهور میکنند و امام باقر میفرمایند یکشنبه.
کدومشون نعوذبالله دروغگوئند یا علمشون ناقص بوده؟
کدومشون حرف بیهوده زدند؟
جز این که احتمال تحریف هست؟
شما از اونجایی متهم میشید که اصلی ترین و مستندترین حدیث یعنی کذب الوقاتون رو زیر سوال میبرین و به بقیه احادیث رجوع میکنید.
حرف شیعه کلا اینه که جز قرآن همه چی احتمال تحریف داره.
احادیث هم مادامی که با عقل و قرآن در منافات نباشند قابل قبولند.
اما حجت نیستن.
با عقل جور در نمیاد که یه جمعیتی 6 ماه از سال بارون ها رو ببینن و امیدوار باشن و 6 ماه از سال چون صدای صیحه شنیده نشده ناامید از ظهور باشند.
دقت بفرمایید که تمام اتفاقاتی که شما بهش استناد میکنید، از جانب صهیونیستهای مسلط به کتب حدیثی شیعه قابلیت نمایش دارن.
شلوغی تو یمن و شام و عراق و ...
زمانی ظهور نزدیکه که علائمی بروز کنن که کریس انجل هم نتونه بازسازیشون کنه.
مراجع شیعه 100 درصدشون حدیث کذب الوقاتون رو قبول دارن.
اما چون آدمای وصلی هستن قطعا چیزهایی میبینن که من و شما نمیبینیم.
از امام صادق حدیث داریم که من میتونستم اون موعود باشم.
یعنی چی؟؟؟؟
یعنی اگه شیعیان هشیار بودن حکومت الهی اون زمان برپا میشد.
از زمان حضرت آدم روضه امام حسین خونده شده.
اما اگه مسلمونا بعد از پیغمبر فتنه نمیکردن همون حکومت جهانی و نهایی میشد.
این که خدا و معصومش یهوچیزی رو میدونن، پس باید همون اتفاق بیفته که با مختار بودن انسان 100 درصد در تناقضه.
به نظر من خدا هزار تا راه جلوی پای شیعیان گذاشته که فقط یکیش منجر به ظهور میشه.
هشیاری و بیداری شیعیان.
ولاغیر

سلام.
یک بار کلی در این باره نوشتم ولی ارسال نکردم!
یکی اینکه صیحه آسمانی و ستاره طارق اینجا جریانشون باهم مخلوط شده. در مورد هر دو جداگانه تحقیق بفرمایید.
دوم اینکه نزدیکی ظهور مبرهن هست. نزدیک بودن زمان رو نمیشه سنجید که معنا نزذیک زمانی چند روز هست یا چند سال ولی همین واژه نزدیک یا قریب که "نراه قریبا" بسیار امید بخش هست و هر لحظه نزدیک تر میشه.
اینکه تاریخ نداره دقیق. خودش خیلی خاص میکنه مسئله رو!
پنج شش سال نیست که شیعه دعای عهد میخونه... چندصد سال هست که هر روز میگه نزدیکه نزدیکه نزدیکه...
واقعا هم هر روز نزدیک تر میشه!

بعد اینکه افراد با استشاره به وقایع و تطبیق، جان افرادی که به اسامی که خود معصومین بلد بودند ولی نیاوردند، رو به خطر میاندازند. جان و سلامتی خود شخص امام زمان در خطر هست چه برسد به یمانی و غیره.
وقتی اسامی و وقایع و روزها به رمز بیان شده حتما دلیل دارد.
اصلا بیان و تطبیق کار بسیار بدی هست و خطر ساز. بنا به دلایل بالا.
این حرفها و صحبت ها باید مخفی باشه.
فعلا اصلی ترین چیزی که نامحیا هست ماییم! که لیاقت نداریم به انتظار هزار ساله پایان بدیم
وگرنه شنبه همان جمعه است چه فرق دارند؟ ممکن هر کدوم رمزی داشته باشند از جانب معصوم
. رها کنیم رها کنیم رها کنیم این مصداق سازی ها رو.
بینش خودمون رو تعیین کنیم نسبت به امر معصوم حاضر.
اگر فرمود این تنور روشن! برو بنشین درونش! این رو گوش میدیم یا نه! به اینها برسیم... به این خودسازی که امر معصوم امر پروردگار هست...
چه حرفهایی بلدم اما عمل خبری نیست که نیست...

(۳/مرداد/۹۴ ۱۶:۱۲)قلب نوشته است: [ -> ]خب از احاديث یا اخبار غیبی که عرفا دادند

در کتاب حسين بن حمدان به سند خود از مفصَّل بن عمر آورده که گفت: از سرورم حضرت ابي عبداللَّه امام صادق (‏ع) پرسيدم: آيا ظهور مهدي منتظر وقت معيَّني دارد که مردم آن را بدانند؟

فرمود: حاشا که خداوند براي آن وقتي تعيين کرده باشد يا شيعيان ما براي آن وقتي معين کنند.

عرضه داشتم: اي مولاي من اين از چه جهت است؟

فرمود: زيرا که آن همان ساعت است که خداي عز و جل فرموده:

«يَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيکُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَکَ کَأَنَّکَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّه وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ»؛ [1]
[اي رسول ما] از تو درباره آن ساعت مي‏پرسند که کي خواهي بود بگو علم آن نزد پروردگار من است که جز او آن ساعت را ظاهر و روشن نتواند کرد [شأن] آن ساعت در آسمان‏ها و زمين سنگين و عظيم است، جز ناگهاني شما را نيايد از تو مي‏پرسند که گويي تو کاملاً بدان آگاهي بگو علم آن ساعت محقَّقاً نزد خدا است ليکن اکثر مردم بر اين حقيقت آگاه نيستند.

و فرموده خداوند:

«وَ ما يُدْرِيکَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ-يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَ الَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ»؛ [2]

و تو چه داني شايد که آن ساعت نزديک باشد آنان که به آن ساعت ايمان ندارند [به تمسخر] تقاضاي زودتر شدن آن را دارند و [امّا] آنان که ايمان آورده‏اند از آن سخت بيمناکند و مي‏دانند که آن روز بر حق است، توجّه کنيد آنان که درباره ساعت جدال کنند در گمراهي دوري هستند.

عرض کردم: اي مولاي من، معني: «يُمارون =جدال مي‏کنند» چيست؟

امام‏صادق (‏ع) فرمود: مي‏گويند قائم کي متولد شده و چه کسي او را ديده و در کجاست و کجا خواهد بود و کي ظاهر مي‏شود؟ تمام اين‏ها از جهت عجله کردن در امر خداوند و شک در قضاي الهي است، آنان دنيا و آخرت را زيان کرده‏اند و پايان بد از آنِ کافران است.

مفضَّل گويد: عرضه داشتم: اي سرور من، پس وقتي براي آن تعيين نمي‏کنيد؟

فرمود: اي مفضّل براي آن وقتي مگذار که هر کس براي ظهور مهدي ما وقتي تعيين نمايد خود را در علم خداوند شريک دانسته!!! و [بناحق] مدعي شده که خداوند تعالي او را از اسرار خويش آگاه ساخته است....

(۵/مرداد/۹۴ ۰:۴۱)ام ابیها نوشته است: [ -> ]یکبار دیگه هم این مثال رو زدم.
پاسخ بدین لطفا این تناقض رو.
امام صادق میفرمایند حضرت حجت شنبه ظهور میکنند و امام باقر میفرمایند یکشنبه.
کدومشون نعوذبالله دروغگوئند یا علمشون ناقص بوده؟
کدومشون حرف بیهوده زدند؟
جز این که احتمال تحریف هست؟
شما از اونجایی متهم میشید که اصلی ترین و مستندترین حدیث یعنی کذب الوقاتون رو زیر سوال میبرین و به بقیه احادیث رجوع میکنید.
حرف شیعه کلا اینه که جز قرآن همه چی احتمال تحریف داره.
احادیث هم مادامی که با عقل و قرآن در منافات نباشند قابل قبولند.
اما حجت نیستن.
با عقل جور در نمیاد که یه جمعیتی 6 ماه از سال بارون ها رو ببینن و امیدوار باشن و 6 ماه از سال چون صدای صیحه شنیده نشده ناامید از ظهور باشند.
دقت بفرمایید که تمام اتفاقاتی که شما بهش استناد میکنید، از جانب صهیونیستهای مسلط به کتب حدیثی شیعه قابلیت نمایش دارن.
شلوغی تو یمن و شام و عراق و ...
زمانی ظهور نزدیکه که علائمی بروز کنن که کریس انجل هم نتونه بازسازیشون کنه.
مراجع شیعه 100 درصدشون حدیث کذب الوقاتون رو قبول دارن.
اما چون آدمای وصلی هستن قطعا چیزهایی میبینن که من و شما نمیبینیم.
از امام صادق حدیث داریم که من میتونستم اون موعود باشم.
یعنی چی؟؟؟؟
یعنی اگه شیعیان هشیار بودن حکومت الهی اون زمان برپا میشد.
از زمان حضرت آدم روضه امام حسین خونده شده.
اما اگه مسلمونا بعد از پیغمبر فتنه نمیکردن همون حکومت جهانی و نهایی میشد.
این که خدا و معصومش یهوچیزی رو میدونن، پس باید همون اتفاق بیفته که با مختار بودن انسان 100 درصد در تناقضه.
به نظر من خدا هزار تا راه جلوی پای شیعیان گذاشته که فقط یکیش منجر به ظهور میشه.
هشیاری و بیداری شیعیان.
ولاغیر

سلام

خب منم دارم همينو ميگم در احادیث آخرالزمان که حدیث کذب الوقاتون هم جزو همان هاست تناقض وجود دارد


ببین خواهر من اینجا من حرفهایی در پست های قبلی زدم که دوستان به سادگی ازش می گذرند و دایم حرف خودشون رو می زنن


بابا من همه این حرفهایی که دوستان میزنند رو می دونم اما دوستان به جای تکرار مکررات یکم به قضیه این تناقض گویی ها دقت کنند


به جای دقت در این موارد دوستان یا وارد بحث های وظایف منتظران ميشن یا چیزهای ديگه


شما هم هرجور دوست داری فکر کن شما منطق حرفهای منو میگیری بعد به خودم تحویل ميدي



بعد شما حرف خودم رو به خودم میزنید!


وقتی در نشانه های حتمی ظهور هم تردید می کنید ديگه من چی بگم!


خب شما از فردا منتظر باش حضرت شاید بیان اجرت با آقا ولی هرچیزی حساب و کتابی داره همينطوري نیست

---

(۵/مرداد/۹۴ ۲:۴۹)فاطمه خانم نوشته است: [ -> ]سلام.
یک بار کلی در این باره نوشتم ولی ارسال نکردم!
یکی اینکه صیحه آسمانی و ستاره طارق اینجا جریانشون باهم مخلوط شده. در مورد هر دو جداگانه تحقیق بفرمایید.
دوم اینکه نزدیکی ظهور مبرهن هست. نزدیک بودن زمان رو نمیشه سنجید که معنا نزذیک زمانی چند روز هست یا چند سال ولی همین واژه نزدیک یا قریب که "نراه قریبا" بسیار امید بخش هست و هر لحظه نزدیک تر میشه.
اینکه تاریخ نداره دقیق. خودش خیلی خاص میکنه مسئله رو!
پنج شش سال نیست که شیعه دعای عهد میخونه... چندصد سال هست که هر روز میگه نزدیکه نزدیکه نزدیکه...
واقعا هم هر روز نزدیک تر میشه!

بعد اینکه افراد با استشاره به وقایع و تطبیق، جان افرادی که به اسامی که خود معصومین بلد بودند ولی نیاوردند، رو به خطر میاندازند. جان و سلامتی خود شخص امام زمان در خطر هست چه برسد به یمانی و غیره.
وقتی اسامی و وقایع و روزها به رمز بیان شده حتما دلیل دارد.
اصلا بیان و تطبیق کار بسیار بدی هست و خطر ساز. بنا به دلایل بالا.
این حرفها و صحبت ها باید مخفی باشه.
فعلا اصلی ترین چیزی که نامحیا هست ماییم! که لیاقت نداریم به انتظار هزار ساله پایان بدیم
وگرنه شنبه همان جمعه است چه فرق دارند؟ ممکن هر کدوم رمزی داشته باشند از جانب معصوم
. رها کنیم رها کنیم رها کنیم این مصداق سازی ها رو.
بینش خودمون رو تعیین کنیم نسبت به امر معصوم حاضر.
اگر فرمود این تنور روشن! برو بنشین درونش! این رو گوش میدیم یا نه! به اینها برسیم... به این خودسازی که امر معصوم امر پروردگار هست...
چه حرفهایی بلدم اما عمل خبری نیست که نیست...

سلام
بحث وظایف منتظران را با چیزهای دیگر مخلوط نکنیم هرچیزی سرجاي خودش
این پست زیر را هم نگاهی بکنید

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-3370-post-336423.html#pid336423

---

(۵/مرداد/۹۴ ۱۰:۰۲)در جستجوی سختی نوشته است: [ -> ]

«يَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيکُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَکَ کَأَنَّکَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّه وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ»؛ [1]
[اي رسول ما] از تو درباره آن ساعت مي‏پرسند که کي خواهي بود بگو علم آن نزد پروردگار من است که جز او آن ساعت را ظاهر و روشن نتواند کرد [شأن] آن ساعت در آسمان‏ها و زمين سنگين و عظيم است، جز ناگهاني شما را نيايد از تو مي‏پرسند که گويي تو کاملاً بدان آگاهي بگو علم آن ساعت محقَّقاً نزد خدا است ليکن اکثر مردم بر اين حقيقت آگاه نيستند.

سلام

يَسْئَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتيکُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَکَ کَأَنَّکَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ


سوره اعراف آیه 187


معنی
187) از تو درباره قیامت مى پرسند که وقوع آن چه زمانى خواهد بود ؟ بگو: علم آن تنها نزد پروردگار من است. آن گاه که وقتش فرا رسد جز او آن را پدیدار نمى سازد. قیامت بر آسمان ها و زمین گران و سنگین آمده است، چرا که ظهورش نابودى آنها را در پى دارد، جز ناگهان به سراغتان نمى آید. مکرر از تو زمان وقوع آن را مى پرسند، گویى تو از آن باخبرى. بگو: علم آن تنها نزد خداست، ولى بیشتر مردم این حقیقت را نمى دانند.


منبع :
http://tadabbor.org/?page=quran&SID=7&AID=179


متاسفانه معنی آیه را اشتباه گفتید این آیه هم مربوط به قیامت است

---

(۵/مرداد/۹۴ ۱۰:۰۲)در جستجوی سختی نوشته است: [ -> ]

و فرموده خداوند:

«وَ ما يُدْرِيکَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ-يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَ الَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ»؛ [2]

و تو چه داني شايد که آن ساعت نزديک باشد آنان که به آن ساعت ايمان ندارند [به تمسخر] تقاضاي زودتر شدن آن را دارند و [امّا] آنان که ايمان آورده‏اند از آن سخت بيمناکند و مي‏دانند که آن روز بر حق است، توجّه کنيد آنان که درباره ساعت جدال کنند در گمراهي دوري هستند.

[/font]

سلام


اين چه آیه از کدام سوره است؟
من هرچی گشتم پیدا نشد!

---

(۵/مرداد/۹۴ ۱۰:۰۲)در جستجوی سختی نوشته است: [ -> ][font=Tahoma]

فرمود: اي مفضّل براي آن وقتي مگذار که هر کس براي ظهور مهدي ما وقتي تعيين نمايد خود را در علم خداوند شريک دانسته!!! و [بناحق] مدعي شده که خداوند تعالي او را از اسرار خويش آگاه ساخته است....

اول اینکه بنده در هیچ پستی از زمان دقیق ظهور صحبتی نکردم و نگفتم که ظهور دقیقا در چه سالی است بلکه دایم درباره نزدیکی ظهور صحبت کردم



بهتر است همه دوستان درباره علم غیب پست زیر را مطالعه کنند اینجا نياوردم چون زیاد بود

http://forum.bidari-andishe.ir/thread-39200-post-340032.html#pid340032

برادر گرامی
موضوعات مختلف باهمدیگر ارتباط دارند و جدای از هم نیستند.
واضح هست که ظهور نزدیک هست و ما نزدیک میبینیمش.
اما این تطبیق باعث دلسردی میشود در طولانی مدت از سمت منتظران.

ما باید هر روز منتظر و مشغول خودسازی باشیم.
اما
خوب درست هست شما فقط نشانه ها رو گفتید و تطبیق ندادید اما نظرم شما وارد حوزه ای شده اید که مربوط به سندشناسی هست و ایرادات شما رو ما نمیتونیم وارد بدونیم. مگر از سمت یک سندشناس دلیل بیاورید. چون موضوع حساس هست و بیان ائمه طاهرین. نمیشه به سادگی گفت این غلط هست و یا اون دروغ هست یا تناقض دارد.
متوجه هستید ان شاء الله.
یا سند بیاورید از جانب حدیث شناس یا این حرفها رو نفرمایید.
تشکر

سلام
بنده به دلیل بیان عقلى برخی موارد باید اینگونه...


خیالی نیست حرف حقی که ما می دانستیم گفتیم خواه پندگیرند خواه...

سلام
آقای موسوی

نقل قول:یک پست بالاتر جناب در جستجوی سختی آیه قرآن را با معنی اشتباه آن می آورند اما از کسی صدایی در نمی آید

بنده حوصله چانه زنی بیش از این با شما رو ندارم چون با غرض ورزی تمام فقط قسمت هایی از ارسال بنده رو که به نفع خودتون بوده را نقل قول کردید. ضمن اینکه هر چه دوستان به شما تذکر می دهند باز هم شما حرف خودتون رو تکرار می کنید.
این ارسال بنده بخشی از کتاب مکیال المکارم فی فوائد الدعا للقائم نوشته سید محمد تقی موسوی اصفهانی است. بنده حتی یک واو از این نقل قول را کم و زیاد نکردم
لازم به ذکر است این کتاب به دستور شخص امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نوشته شده است
جهت کسب اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.
https://fa.wikipedia.org/wiki/مکیال...مکارم
...

---

ضمناً در مورد آیه ای که شما گفتید

نقل قول:

اين چه آیه از کدام سوره است؟

من هرچی گشتم پیدا نشد!

نحوه جستجوی خودتون عوض کنید چون بنده با اولین تلاش در موتور جستجوی google به هدفم رسیدم
آیه 18 سوره شوری


با تشکر

(۶/مرداد/۹۴ ۱۲:۲۰)در جستجوی سختی نوشته است: [ -> ]سلام
آقای موسوی
بنده حوصله چانه زنی بیش از این با شما رو ندارم چون با غرض ورزی تمام فقط قسمت هایی از ارسال بنده رو که به نفع خودتون بوده را نقل قول کردید و هر چه دوستان به شما تذکر می دهند باز هم شما حرف خودتون رو تکرار می کنید.
این ارسال بنده بخشی از کتاب مکیال المکارم فی فوائد الدعا للقائم نوشته سید محمد تقی موسوی اصفهانی است. بنده حتی یک واو از این نقل قول را کم و زیاد نکردم
لازم به ذکر است این کتاب به دستور شخص امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نوشته شده است
جهت کسب اطلاعات بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.
https://fa.wikipedia.org/wiki/مکیال...مکارم
با خواندن این کتاب، امید است که هدایت شوید

---

ضمناً در مورد آیه ای که شما گفتید
نحوه جستجوی خودتون عوض کنید چون بنده با اولین تلاش در موتور جستجوی google به هدفم رسیدم
آیه 18 سوره شوری


با تشکر

سلام


از هدایت های جنابعالي...


کسی مجبور نیست به کاری


آفرین به جستجوی شما


بنده پاسخ های مستندی به شما دادم