۱۴/بهمن/۹۴, ۱۵:۲۷
همانطور که میدانید اسلام روشنفکر ادعای تساوی "وجودی" و "حقوقی" زن و مرد در اسلام را میکند
البته با مکانیزم فلسفی و کلامی خاص خود آیات و روایات در تناقض با این ادعا را توجیه میکند که مجال گفتن نیست
تا آنجایی که من میدانم اسلام تاریخی با ادعای تساوی "حقوقی" مخالفت میکند
آیه ها و احادیثی هم به اشتراک میگذارم تا ببینیم آیا اسلام تاریخی میتواند ادعای تساوی "وجودی" بین زن و مرد را ادعا کند یا خیر
برای جلوگیری از پراکندگی بحث فقط 5 مورد را بیان میکنم
1-
وَالْمُطَلَّقَاتُ یتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا یحِلُّ لَهُنَّ أَنْ یكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِی أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ یؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْیوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِی ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَیهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمٌ«228» بقره
زنان مطلقه، باید به مدت سه مرتبه عادت ماهانه دیدن (و پاک شدن) انتظار بکشند! [= عده نگه دارند] و اگر به خدا و روز رستاخیز، ایمان دارند، برای آنها حلال نیست که آنچه را خدا در رحمهایشان آفریده، کتمان کنند. و همسرانشان، برای بازگرداندن آنها (و از سرگرفتن زندگی زناشویی) در این مدت، (از دیگران) سزاوارترند؛ در صورتی که (براستی) خواهان اصلاح باشند. و برای آنان، همانند وظایفی که بر دوش آنهاست، حقوق شایستهای قرار داده شده؛ و مردان بر آنان برتری دارند؛ و خداوند توانا و حکیم است.
_این آیه به صراحت برتری وجودی زن و مرد را بیان میکند
2-
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَیبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَیهِنَّ سَبِیلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِیا كَبِیرًا«34» نسا
مردان، سرپرست و نگهبان زنانند، بخاطر برتریهایی که خداوند برای بعضی نسبت به بعضی دیگر قرار داده است، و بخاطر انفاقهایی که از اموالشان (در مورد زنان) میکنند. و زنان صالح، زنانی هستند که متواضعند، و در غیاب (همسر خود،) اسرار و حقوق او را، در مقابل حقوقی که خدا برای آنان قرار داده، حفظ میکنند. و (اما) آن دسته از زنان را که از سرکشی و مخالفتشان بیم دارید، پند و اندرز دهید! (و اگر مؤثر واقع نشد،) در بستر از آنها دوری نمایید! و (اگر هیچ راهی جز شدت عمل، برای وادار کردن آنها به انجام وظایفشان نبود،) آنها را تنبیه کنید! و اگر از شما پیروی کردند، راهی برای تعدی بر آنها نجویید! (بدانید) خداوند، بلندمرتبه و بزرگ است. (و قدرت او، بالاترین قدرتهاست.)
_همانند آیه قبل برتری وجودی مرد نسبت به زن اعلام شده است
3-
وَمِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَیهَا وَجَعَلَ بَینَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِكَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یتَفَكَّرُونَ«21» روم
و از نشانههای او اینکه زنانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید، و در میانتان مودت و رحمت قرار داد؛ در این نشانههایی است برای گروهی که تفکر میکنند!
_ اگر به ضمایر آیه توجه کنید پرواضح خواهد بود که مخاطب آیه مردان است و به خلقت زنان اشاره میکند
یعنی زنان برای مردان آفریده شده اند که در تناقض با ارزش وجودی برابر زن و مرد است
کم: ضمیر جمع مذکر الیها: ضمیر منفصل مونث به احتمال زیاد
4-
نهج البلاغه حکمت 230 یا 238
المرأة شر کلها و شر ما فیها أنه لا بد منها
زن همه اش شر است و شرتر اینکه چاره اى جز بودن با او نیست
_نیاز به توضیح نیست
5-
خطبه 80 نهج البلاغه
معاشر الناس، إن النساء نواقص الإیمان، نواقص الحظوظ، نواقص العقول: فأما نقصان إیمانهن فقعودهن عن الصلاة والصیام فی أیام حیضهن، وأما نقصان عقولهن فشهادة امرأتین منهن کشهادة الرجل الواحد، وأما نقصان حظوظهن فمواریثهن علی الإنصاف من مواریث الرجال; فاتقوا شرار النساء، وکونوا من خیارهن علی حذر، ولاتطیعوهن فی المعروف حتی لا یطمعن فی المنکر.
ای مردم! همانا زنان در ایمان، و بهره وری از اموال، و عقل ناقص هستند، اما نقص ایمان زنان، برکنار بودن از نماز و روزه در ایام عادت حیض آنان است، و اما نقص عقلشان بدان جهت که شهادت دو زن برابر شهادت یک مرد است، و علت تفاوت در نقص اموال، آنکه ارث زنان نصف ارث مردان است. از زنان بد، بپرهیزید و مراقب نیکانشان باشید، در خواستههای نیکو، فرمانبردارشان نباشید تا در انجام منکرات طمع ورزند.
_چون عقل یکی از ارزش های وجوی انسان است در صورت نقصان آن وجود زن هم ناقص میشود
توجه کنید که نقصان عقل در بانوان به صورت مطلق بکار رفته است
با وجود چنین آیات و روایاتی در اسلام سنتی ،اگر کسی توانست برابری ""وجودی"" زن و مرد را اثبات کند ،
من قول میدهم از راه استاد کدیور خارج شوم و مقلد آقای مصباح شوم
اگه میشه بصورت مختصر پاسخ بدید
البته با مکانیزم فلسفی و کلامی خاص خود آیات و روایات در تناقض با این ادعا را توجیه میکند که مجال گفتن نیست
تا آنجایی که من میدانم اسلام تاریخی با ادعای تساوی "حقوقی" مخالفت میکند
آیه ها و احادیثی هم به اشتراک میگذارم تا ببینیم آیا اسلام تاریخی میتواند ادعای تساوی "وجودی" بین زن و مرد را ادعا کند یا خیر
برای جلوگیری از پراکندگی بحث فقط 5 مورد را بیان میکنم
1-
وَالْمُطَلَّقَاتُ یتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا یحِلُّ لَهُنَّ أَنْ یكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِی أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ یؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْیوْمِ الْآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِی ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَیهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمٌ«228» بقره
زنان مطلقه، باید به مدت سه مرتبه عادت ماهانه دیدن (و پاک شدن) انتظار بکشند! [= عده نگه دارند] و اگر به خدا و روز رستاخیز، ایمان دارند، برای آنها حلال نیست که آنچه را خدا در رحمهایشان آفریده، کتمان کنند. و همسرانشان، برای بازگرداندن آنها (و از سرگرفتن زندگی زناشویی) در این مدت، (از دیگران) سزاوارترند؛ در صورتی که (براستی) خواهان اصلاح باشند. و برای آنان، همانند وظایفی که بر دوش آنهاست، حقوق شایستهای قرار داده شده؛ و مردان بر آنان برتری دارند؛ و خداوند توانا و حکیم است.
_این آیه به صراحت برتری وجودی زن و مرد را بیان میکند
2-
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَیبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللَّاتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَیهِنَّ سَبِیلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِیا كَبِیرًا«34» نسا
مردان، سرپرست و نگهبان زنانند، بخاطر برتریهایی که خداوند برای بعضی نسبت به بعضی دیگر قرار داده است، و بخاطر انفاقهایی که از اموالشان (در مورد زنان) میکنند. و زنان صالح، زنانی هستند که متواضعند، و در غیاب (همسر خود،) اسرار و حقوق او را، در مقابل حقوقی که خدا برای آنان قرار داده، حفظ میکنند. و (اما) آن دسته از زنان را که از سرکشی و مخالفتشان بیم دارید، پند و اندرز دهید! (و اگر مؤثر واقع نشد،) در بستر از آنها دوری نمایید! و (اگر هیچ راهی جز شدت عمل، برای وادار کردن آنها به انجام وظایفشان نبود،) آنها را تنبیه کنید! و اگر از شما پیروی کردند، راهی برای تعدی بر آنها نجویید! (بدانید) خداوند، بلندمرتبه و بزرگ است. (و قدرت او، بالاترین قدرتهاست.)
_همانند آیه قبل برتری وجودی مرد نسبت به زن اعلام شده است
3-
وَمِنْ آیاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَیهَا وَجَعَلَ بَینَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِی ذَلِكَ لَآیاتٍ لِقَوْمٍ یتَفَكَّرُونَ«21» روم
و از نشانههای او اینکه زنانی از جنس خودتان برای شما آفرید تا در کنار آنان آرامش یابید، و در میانتان مودت و رحمت قرار داد؛ در این نشانههایی است برای گروهی که تفکر میکنند!
_ اگر به ضمایر آیه توجه کنید پرواضح خواهد بود که مخاطب آیه مردان است و به خلقت زنان اشاره میکند
یعنی زنان برای مردان آفریده شده اند که در تناقض با ارزش وجودی برابر زن و مرد است
کم: ضمیر جمع مذکر الیها: ضمیر منفصل مونث به احتمال زیاد
4-
نهج البلاغه حکمت 230 یا 238
المرأة شر کلها و شر ما فیها أنه لا بد منها
زن همه اش شر است و شرتر اینکه چاره اى جز بودن با او نیست
_نیاز به توضیح نیست
5-
خطبه 80 نهج البلاغه
معاشر الناس، إن النساء نواقص الإیمان، نواقص الحظوظ، نواقص العقول: فأما نقصان إیمانهن فقعودهن عن الصلاة والصیام فی أیام حیضهن، وأما نقصان عقولهن فشهادة امرأتین منهن کشهادة الرجل الواحد، وأما نقصان حظوظهن فمواریثهن علی الإنصاف من مواریث الرجال; فاتقوا شرار النساء، وکونوا من خیارهن علی حذر، ولاتطیعوهن فی المعروف حتی لا یطمعن فی المنکر.
ای مردم! همانا زنان در ایمان، و بهره وری از اموال، و عقل ناقص هستند، اما نقص ایمان زنان، برکنار بودن از نماز و روزه در ایام عادت حیض آنان است، و اما نقص عقلشان بدان جهت که شهادت دو زن برابر شهادت یک مرد است، و علت تفاوت در نقص اموال، آنکه ارث زنان نصف ارث مردان است. از زنان بد، بپرهیزید و مراقب نیکانشان باشید، در خواستههای نیکو، فرمانبردارشان نباشید تا در انجام منکرات طمع ورزند.
_چون عقل یکی از ارزش های وجوی انسان است در صورت نقصان آن وجود زن هم ناقص میشود
توجه کنید که نقصان عقل در بانوان به صورت مطلق بکار رفته است
با وجود چنین آیات و روایاتی در اسلام سنتی ،اگر کسی توانست برابری ""وجودی"" زن و مرد را اثبات کند ،
من قول میدهم از راه استاد کدیور خارج شوم و مقلد آقای مصباح شوم
اگه میشه بصورت مختصر پاسخ بدید
![[تصویر: 809937_Z9LUxJ2g.png]](http://images2.persianblog.ir/809937_Z9LUxJ2g.png)
