تالار گفتگوی بیداری اندیشه

مشاهده تالار در قالب اصلی: ایا معجزات علمی قران چیزی میدانید؟
شما درحال مشاهده محتوای قالب بندی نشده این مطلب هستید.برای مشاهده نسخه قالب بندی شده روی لینک فوق کلیک کنید
با سلام وب زیر در زمینه معجزات علمی قران کار میکنه


معجزات علمی قران

اگه خواستید اطلاعاتتون بیشتر بشه میتونید یه سر بهش بزنید

خداحافظ
سلام دوست گرامی
اگر ممکنه یک مورد از مطالب این وبلاگ که معتقدید هیچ ایرادی بهش وارد نیست رو ذکر بفرمایید. ممنون
(۷/خرداد/۹۵ ۹:۳۹)سعدی نوشته است: [ -> ]سلام دوست گرامی
اگر ممکنه یک مورد از مطالب این وبلاگ که معتقدید هیچ ایرادی بهش وارد نیست رو ذکر بفرمایید. ممنون
شما اشکالتون رو بپرسین کاری هم به مطالب اون نداشته باشین .
اگه نقدی هست برید و در پستهای مربوطش نقد کنید و پاسخ اگه گرفتین و یا ... بیایید و نقل قول کنید . و اگر بر مطالب نقدی وارد داشتین و مخالف با مبانی بود بیایید و بگید .
سلام
نوشتن نظر برای تمام مطالب یک وبلاگ کار وقت گیری است. لطفا فقط یک مورد از مطالب وبلاگ که معتقدید منطقی تر از سایر مطالب است رو مطرح بفرمایید.
شما سوال دارید نه بنده پسهر قسمت از مطالب رئ براتون شبهه و مطلبی وجود داره بفرمایید و در حد توان در خدمت شما باشیم .
(۷/خرداد/۹۵ ۱۲:۴۷)سعدی نوشته است: [ -> ]سلام
نوشتن نظر برای تمام مطالب یک وبلاگ کار وقت گیری است. لطفا فقط یک مورد از مطالب وبلاگ که معتقدید منطقی تر از سایر مطالب است رو مطرح بفرمایید.
پس منتظر شببه و سوال شما هستیم.Blush
خب یه موردش رو مثال بزنم:

نقل قول:قانونی بنام پایستگی انرژی وجود دارد که اظهار می کند : انرژی نه به وجود می آید نه از بین می رود بلکه از صورتی به صورت دیگر تبدیل می شود.

اما اصلی بنام قانون دوم ترمودینامیک یا قانون آنتروپی نیز وجود دارد که اظهار می کند:

یکی از تعابیری که با اعمال قانون دوم ترمودینامیک به کل جهان به دست می آید این است که جهان در آغاز پیدایش, آنتروپی مشخصی داشته است ولی مقدار آن رفته رفته افزایش پیدا کرده است.این افزایش آنتروپی تا جایی ادامه پیدا می کند که جهان به حالت تعادل ترمودینامیکی برسد. آنگاه از فعالیت باز خواهد ماند و هیچ اتفاقی در آن به وقوع نخواهد پیوست و به اصطلاح خواهد مرد. این فرایند به مرگ حرارتی (Heat death) جهان معروف است.[1]

در سایت ویکی پدیا نیز نوشته شده است که جهان تمایل به افزایش بی نظمی دارد و با افزایش بی نظمی دچار مرگ حرارتی خواهد شد.

نکته قابل ذکر این است که قانون پایستگی انرژی تنها در محیط های ایزوله و منزوی صدق می کند و در سایر موارد نقض می شود.به همین دلیل می توان گفت با گذشت طول عمر جهان جهان به سوی نابودی به پیش خواهد رفت.و قانون دوم آنتروپی در جهان هستی که یک سیستم ایزوله نیست صدق می کند.

دانشمندان دلایل مختلفی را برای تایید قانون دوم ترمودینامیک ذکر می کنند از جمله فرسودگی خاک و فروپاشی ستارگان و ...[2]



به همین دلیل است که خداوند در سوره العصر خداوند به زمان سوگند می خورد که انسان دستخوش زیان است زیرا با ګذشت زمان جهان فرسوده تر می شود:

وَالْعَصْرِ ﴿۱﴾إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ ﴿۲﴾سوګند به زمان﴿۱﴾ که واقعا انسان دستخوش زیان است ﴿۲﴾

یا در سوره القصص آیه ۸۸ خداوند گفته است جز ذات خودش همه چیز نابود شدنی است:

وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ کُلُّ شَیْءٍ هَالِکٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُکْمُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ ﴿۸۸﴾

و با خدا معبودى دیگر مخوان خدایى جز او نیست جز ذات او همه چیز نابودشونده است فرمان از آن اوست و به سوى او بازگردانیده مى‏شوید

یا در سوره الرحمن آیه ۲۶ نیز خداوند اشاره کرده همه چیز نابود شدنی است.

کُلُّ مَنْ عَلَیْهَا فَانٍ ﴿۲۶﴾ هر چه بر است فانى‏شونده است

و با خدا معبودى دیگر مخوان خدایى جز او نیست جز ذات او همه چیز نابودشونده است فرمان از آن اوست و به سوى او بازگردانیده مى‏شوید
در این مطلب، چنین استدلالی اومده:

1- در جریان نابودی و فرسایش موجودات جهان، آنتروپی افزایش می یابد.
2- قرآن به فانی بودن موجودات جهان اشاره نموده است.
3- پس قرآن به افزایش آنتروپی جهان اشاره نموده که از نتایج قانون دوم ترمودینامیک است.


اطلاع از فانی بودن جهان موضوعی نیست که جدیداً مطرح شده باشه و خیلی از مکاتب معتقد به فانی بودن جهان اند. اما مفهوم آنتروپی و تعریفش به شکل امروزی مسئله جدیدی است.

اما صحبت در مورد یک مطلب خاص از این وبلاگ، نادرستی مطالب دیگر رو ثابت نمی کنه. بحث در مورد تک تک مطالب هم وقت گیره. به همین خاطره که از شما می خوام فقط یک مطلب که از همه منطقی تر باشه رو بفرمایید تا در موردش بحث کنیم.
مهدی سینای گرامی
آنچه در این تاپیک مطرح شده یک بحث در چهارچوب قواعد منطقی نیست .
معجزات علمی در جای خود امکان بررسی دارد . حتی میتوان روی این موضوع بحث کرد که آیا با معجزه ی علمی میتوان دین را ثابت کرد یا نه .
اما اتفاقی که در این تاپیک افتاد .
گروهی (که فعلا با نام سعدی فعالیت میکند) ابتدا یک کاربر موقت ایجاد و بحثی را آغاز میکنند و بعد وارد بحث میشوند .(دقیقا مشابه همین امر در سایتهای دیگر با رویکرد دینی هم در حال وقوع است)
اما چرا خودشان با هویت اصلی بحث را آغاز نمیکنند ؟ جواب روشن است با این روش میتوان قواعد منطقی را به نفع خود تغییر داد . و نتیجه دلخواه را هم گرفت ! با اینکه این شیوه نخ نما شده است اما حتما شیوه های مشابه دیگری برای گل آلود سازی در استین امثال هم قرار دارد و به نظر آفات حضور مجازی در فضای مجازی انتها ندارد .
مدیران لطفاً ایشون رو از اشتباه در بیارن .

اما یه مسئله وجود داره:

اگر تمام مطالب این وبلاگ رد بشه، نمیشه به سایر مطالب مشابه تعمیمش داد. شاید معجزه علمی درستی وجود داشته باشه که در این وبلاگ نیومده.

اما باید برای تشخیصش تمرین کرد.
(۸/خرداد/۹۵ ۱۸:۵۰)سعدی نوشته است: [ -> ]مدیران لطفاً ایشون رو از اشتباه در بیارن .

اما یه مسئله وجود داره:

اگر تمام مطالب این وبلاگ رد بشه، نمیشه به سایر مطالب مشابه تعمیمش داد. شاید معجزه علمی درستی وجود داشته باشه که در این وبلاگ نیومده.

اما باید برای تشخیصش تمرین کرد.

شما میتونی از رد مطالب برای رد مطالب همین مورد استفاده بشه مگر اینکه بقدری نقد و ردیه ای باشه که بشه بر بقیه مطالب اصیل وگرنه فقط خاص مطلب مخصوص ایشون هست .
اساس مطلب هم نقد و رد و قبول مطلب ایشون نیست بلکه پایه هست بر رد مطالب و پاسخ های ایشون و اگه فقط قرار باشه مطالب رو به عنوان سوال استفاده کنیم و بر اون پیش بریم وگرنه ما کاری به پاسخ های ایشون کاری نداریم .

خلاصه مطلب : مطالب ایشون از نگاه ایشون مستند هست و اگه بخواد مطالب ایشون نقد بشه فقط مطلب ایشون نقد شده و مبنای بحث زیر سوال نرفته مگر اینکه بنیان زیر سوال بره .

منتظر نقد و برسی مطلب شما هستیم .
پس اگه قرار هست بحثی شروع بشه ، پیش از بحث با مدیریت و ناظر محترم هماهنگ کنید تا در فضایی مناسب با شما اماده بحث بشیم .
منتظر اعلام شما هستیم .
دوستان محترم جناب عمار94 و سعدی و همچنین ناظرین و مدیریت تالار امیدوارم از این بحث حداکثر استفاده رو ببریم .
جناب عمار ، اگه قراره بحث بشه باید بر اساس یک روال طبیعی پیش بریم و یک قواعد اصلی پیش بریم و البته توافقی باشه .
آدرس های مرجع