۲۹/خرداد/۹۵, ۱۷:۰۱
۲۹/خرداد/۹۵, ۱۸:۳۹
رشد اجتماعی
یکی دیگر از مسائلی که بشر باید در آن آزاد باشد، نه از نظر این که اصلا قابل اجبار نیست بلکه از جنبههای دیگری، رشد بشر است. بشر اگر بخواهد رشد پیدا کند باید در کار خودش آزاد باشد، در انتخاب خودش آزاد باشد. شما بچهتان را تربیت میکنید، خیلی هم علاقهمند هستید که او آن طوری که دلتان میخواهد از آب دربیاید. ولی اگر همیشه از روی کمال علاقهای که به او دارید در تمام کارها از او سرپرستی کنید، یعنی مرتب به او یاد بدهید، فرمان بدهید که این کار را بکن، از اینجا برو؛ اگر میخواهد چیزی بخرد همراهش بروید، همواره به او دستور بدهید که این را بخر، آن را نخر؛ محال است که این بچه شما یک آدم باشخصیت از آب دربیاید. در حدودی برای شما لازم است بچهتان را هدایت کنید و در حدودی هم لازم است او را آزاد بگذارید، یعنی هم هدایت و هم آزاد گذاشتن. وقتی ایندو با یکدیگر توأم شد، آنوقت بچه شما اگر یک استعدادی هم داشته باشد، ممکن است که یک بچه با تربیت کاملی از آب درآید.
در یکی از کتابهای حیوانشناسی خواندم که بعضی از پرندگان [به روش خاصی پرواز را به بچههایشان یاد میدهند.] گویا کرکس را مثال زده بود. نوشته بود این حیوان وقتی میخواهد پرواز را به بچهاش یاد بدهد بعد از این که این بچه پر درآورد یعنی جهازش از نظر جسمانی کامل شد- ولی چون هنوز پرواز نکرده پرواز کردن را بلد نیست- او را با نوک خودش برمیدارد میاندازد روی بال خودش و پرواز میکند. یک مقدار که بالا رفت، یکدفعه این بچه را رها میکند. او به حکم اجبار شروع میکند به پر و بال زدن ولی پر و بالهای نامنظم، گاهی بالا میرود گاهی پایین، گاهی افقی میرود گاهی عمودی. مادر هم مراقب و مواظب اوست تا وقتی که احساس میکند خسته شده که اگر او را نگیرد سقوط میکند، آنوقت او را میگیرد و دومرتبه روی بال خود میگذارد. باز مقداری او را میبرد و ضمنا به او ارائه میدهد که این طور باید حرکت کرد و بال زد. همین که رفع خستگیاش شد دومرتبه آزادش میگذارد. باز مدتی پر و بال میزند، و همین طور مدتها بچه خودش را این طور تربیت میکند تا پرواز کردن را به او یاد بدهد، یعنی راهنمایی را با به خود واگذاشتن توأم میکند تا آن بچه پرواز کردن را یاد بگیرد.
بسیاری از مسائل اجتماعی است که اگر سرپرستهای اجتماع افراد بشر را هدایت و سرپرستی نکنند گمراه میشوند، اگر هم بخواهند ولو با حسن نیت (تا چه رسد به این که سوء نیت داشته باشند) به بهانه این که مردم قابل و لایق نیستند و خودشان نمیفهمند و لیاقت ندارند آزادی را از آنها بگیرند این مردم تا ابد بیلیاقت باقی میمانند.
مثلا انتخابی مانند انتخاب وکیل مجلس میخواهد صورت بگیرد. ممکن است شما که در فوق این جمعیت قرار گرفته اید حسن نیت هم داشته باشید و واقعا تشخیص شما این باشد که خوب است این ملت فلان فرد را انتخاب کند، و فرض میکنیم واقعا هم آن فرد شایسته تر است. اما اگر شما بخواهید این را به مردم تحمیل کنید و بگویید شما نمی فهمید و باید حتما فلان شخص را انتخاب کنید، اینها تا دامنه قیامت مردمی نخواهند شد که این رشد اجتماعی را پیدا کنند. باید آزادشان گذاشت تا فکر کنند، تلاش کنند، آن که میخواهد وکیل شود تبلیغات کند، آن کسی هم که میخواهد انتخاب کند مدتی مردّد باشد که او را انتخاب کنم یا دیگری را، او فلان خوبی را دارد، دیگری فلان بدی را دارد. یک دفعه انتخاب کند، به اشتباه خودش پی ببرد، باز دفعه دوم و سوم تا تجربیاتش کامل شود و بعد آن ملت به صورت ملتی در بیاید که رشد اجتماعی دارد. والّا اگر به بهانه این که این ملت رشد ندارد و باید به او تحمیل کرد، آزادی را برای همیشه از او بگیرند، این ملت تا ابد غیر رشید باقی میماند. رشدش به این است که آزادش بگذاریم ولو در آن آزادی ابتدا اشتباه هم بکند. صد بار هم اگر اشتباه کند باز باید آزاد باشد.
مَثَلش مَثَل آدمی است که میخواهد به بچهاش شناگری یاد بدهد. بچهای که میخواهد شناگری یاد بگیرد آیا با درس دادن و گفتن به او ممکن است شناگری را یاد بگیرد؟ اگر شما انسانی را ده سال هم ببرید سر کلاس، پیوسته به او بگویید اگر میخواهی شناگری را یاد بگیری اول که میخواهی خودت را در آب بیندازی به این شکل بینداز، دستهایت را این طور بگیر پاهایت را این طور، بعد دستهایت را این طور حرکت بده پاهایت را این طور، امکان ندارد که او شناگری را یاد بگیرد.
باید ضمن این که قانون شناگری را به او یاد میدهید، رهایش کنید برود داخل آب، و قهرا در ابتدا چند دفعه میرود زیر آب، مقداری آب هم در حلقش خواهد رفت، ناراحت هم خواهد شد ولی دستور را که میگیرد ضمن عملْ شناگری را یاد میگیرد والّا با دستورِ فقط بدون عمل، آنهم عمل آزاد، ممکن نیست شناگری را یاد بگیرد؛ یعنی حتی اگر او را ببرید در آب ولی آزادش نگذارید و همواره روی دست خودتان بگیرید، او هرگز شناگر نمیشود.
اینها هم یک سلسله مسائل است که اصلا بشر را باید در این مسائل آزاد گذاشت تا به حد رشد و بلوغ اجتماعی لازم برسد.
منبع: مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج 24، ص 389 و 391
یکی دیگر از مسائلی که بشر باید در آن آزاد باشد، نه از نظر این که اصلا قابل اجبار نیست بلکه از جنبههای دیگری، رشد بشر است. بشر اگر بخواهد رشد پیدا کند باید در کار خودش آزاد باشد، در انتخاب خودش آزاد باشد. شما بچهتان را تربیت میکنید، خیلی هم علاقهمند هستید که او آن طوری که دلتان میخواهد از آب دربیاید. ولی اگر همیشه از روی کمال علاقهای که به او دارید در تمام کارها از او سرپرستی کنید، یعنی مرتب به او یاد بدهید، فرمان بدهید که این کار را بکن، از اینجا برو؛ اگر میخواهد چیزی بخرد همراهش بروید، همواره به او دستور بدهید که این را بخر، آن را نخر؛ محال است که این بچه شما یک آدم باشخصیت از آب دربیاید. در حدودی برای شما لازم است بچهتان را هدایت کنید و در حدودی هم لازم است او را آزاد بگذارید، یعنی هم هدایت و هم آزاد گذاشتن. وقتی ایندو با یکدیگر توأم شد، آنوقت بچه شما اگر یک استعدادی هم داشته باشد، ممکن است که یک بچه با تربیت کاملی از آب درآید.
در یکی از کتابهای حیوانشناسی خواندم که بعضی از پرندگان [به روش خاصی پرواز را به بچههایشان یاد میدهند.] گویا کرکس را مثال زده بود. نوشته بود این حیوان وقتی میخواهد پرواز را به بچهاش یاد بدهد بعد از این که این بچه پر درآورد یعنی جهازش از نظر جسمانی کامل شد- ولی چون هنوز پرواز نکرده پرواز کردن را بلد نیست- او را با نوک خودش برمیدارد میاندازد روی بال خودش و پرواز میکند. یک مقدار که بالا رفت، یکدفعه این بچه را رها میکند. او به حکم اجبار شروع میکند به پر و بال زدن ولی پر و بالهای نامنظم، گاهی بالا میرود گاهی پایین، گاهی افقی میرود گاهی عمودی. مادر هم مراقب و مواظب اوست تا وقتی که احساس میکند خسته شده که اگر او را نگیرد سقوط میکند، آنوقت او را میگیرد و دومرتبه روی بال خود میگذارد. باز مقداری او را میبرد و ضمنا به او ارائه میدهد که این طور باید حرکت کرد و بال زد. همین که رفع خستگیاش شد دومرتبه آزادش میگذارد. باز مدتی پر و بال میزند، و همین طور مدتها بچه خودش را این طور تربیت میکند تا پرواز کردن را به او یاد بدهد، یعنی راهنمایی را با به خود واگذاشتن توأم میکند تا آن بچه پرواز کردن را یاد بگیرد.
بسیاری از مسائل اجتماعی است که اگر سرپرستهای اجتماع افراد بشر را هدایت و سرپرستی نکنند گمراه میشوند، اگر هم بخواهند ولو با حسن نیت (تا چه رسد به این که سوء نیت داشته باشند) به بهانه این که مردم قابل و لایق نیستند و خودشان نمیفهمند و لیاقت ندارند آزادی را از آنها بگیرند این مردم تا ابد بیلیاقت باقی میمانند.
مثلا انتخابی مانند انتخاب وکیل مجلس میخواهد صورت بگیرد. ممکن است شما که در فوق این جمعیت قرار گرفته اید حسن نیت هم داشته باشید و واقعا تشخیص شما این باشد که خوب است این ملت فلان فرد را انتخاب کند، و فرض میکنیم واقعا هم آن فرد شایسته تر است. اما اگر شما بخواهید این را به مردم تحمیل کنید و بگویید شما نمی فهمید و باید حتما فلان شخص را انتخاب کنید، اینها تا دامنه قیامت مردمی نخواهند شد که این رشد اجتماعی را پیدا کنند. باید آزادشان گذاشت تا فکر کنند، تلاش کنند، آن که میخواهد وکیل شود تبلیغات کند، آن کسی هم که میخواهد انتخاب کند مدتی مردّد باشد که او را انتخاب کنم یا دیگری را، او فلان خوبی را دارد، دیگری فلان بدی را دارد. یک دفعه انتخاب کند، به اشتباه خودش پی ببرد، باز دفعه دوم و سوم تا تجربیاتش کامل شود و بعد آن ملت به صورت ملتی در بیاید که رشد اجتماعی دارد. والّا اگر به بهانه این که این ملت رشد ندارد و باید به او تحمیل کرد، آزادی را برای همیشه از او بگیرند، این ملت تا ابد غیر رشید باقی میماند. رشدش به این است که آزادش بگذاریم ولو در آن آزادی ابتدا اشتباه هم بکند. صد بار هم اگر اشتباه کند باز باید آزاد باشد.
مَثَلش مَثَل آدمی است که میخواهد به بچهاش شناگری یاد بدهد. بچهای که میخواهد شناگری یاد بگیرد آیا با درس دادن و گفتن به او ممکن است شناگری را یاد بگیرد؟ اگر شما انسانی را ده سال هم ببرید سر کلاس، پیوسته به او بگویید اگر میخواهی شناگری را یاد بگیری اول که میخواهی خودت را در آب بیندازی به این شکل بینداز، دستهایت را این طور بگیر پاهایت را این طور، بعد دستهایت را این طور حرکت بده پاهایت را این طور، امکان ندارد که او شناگری را یاد بگیرد.
باید ضمن این که قانون شناگری را به او یاد میدهید، رهایش کنید برود داخل آب، و قهرا در ابتدا چند دفعه میرود زیر آب، مقداری آب هم در حلقش خواهد رفت، ناراحت هم خواهد شد ولی دستور را که میگیرد ضمن عملْ شناگری را یاد میگیرد والّا با دستورِ فقط بدون عمل، آنهم عمل آزاد، ممکن نیست شناگری را یاد بگیرد؛ یعنی حتی اگر او را ببرید در آب ولی آزادش نگذارید و همواره روی دست خودتان بگیرید، او هرگز شناگر نمیشود.
اینها هم یک سلسله مسائل است که اصلا بشر را باید در این مسائل آزاد گذاشت تا به حد رشد و بلوغ اجتماعی لازم برسد.
منبع: مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج 24، ص 389 و 391
۲۹/خرداد/۹۵, ۲۱:۴۸
یعنی خوشم میاد این شبکه های ضاله مجازی و ماهواره ای عنان مملکت رو به دست گرفتنا 
لیست انتخابات مجلس،تبلیغات فیلم های سینمایی، الان هم که انتخابات ریاست جمهوری!!

لیست انتخابات مجلس،تبلیغات فیلم های سینمایی، الان هم که انتخابات ریاست جمهوری!!
۲۹/خرداد/۹۵, ۲۱:۵۴
یه مثلی هست: کافر همه را به کیش خویش پندارد(درست گفتم؟)
ما یه داستان های مفصلی در رابطه توهم توطئه داریم. متاسفانه خودمون همواره در حال توطئه چینی هستیم
حالا باز دم نخعی ها گرم - واقعا دمش گرم، مشکلی که ما 3 سال با دولت داشتیم رو در یک حرکت سه هفته ای پیچید - اهل دلاش می فهمن #موبوگرام
مشکلی که با این کارشناس عزیز دارم منابعش هست. در مواقعی که ما دنبال سند می گردیم که حاج آقا! از کجا آمارو گرفتی؟ کی گفته 80 درصد ایرانی؟ کی گفته 13 درصد کانال ها پورنوگافی
می گه فلان وبسایت خبری! خوب این وبسایت خبری در حد یه ملیت و یک کشور معتبره ولی خوب همین وبسایت از کجا آورده؟ مگه رسانه ها معصوم هستن؟ تلگرام یه بار گفت به سقف 200 میلیون کاربر رسیده که اونم قدیمی هست
باز 200 میلیون چطوری 18 میلیون ایرانی توی تلگرام رو قراره توجیه کنه؟
ته ته توجیهش فلان صفحه سایته، در حالی که ما همیشه می گیم «وبسایت یه روز هست، یه روز نیست»
پ.ن: بحث رو اگه می شه منحرف نکنید که الان واتساپ مجبوب تره یا تلگرام. بحث اصلی سازماندهی گروه ها و جریان های سیاسی و عقیدتی توی این فضا ها هست. من خودم به شخصه ایمان دارم توی اینستاگرام، دقیقا واسه دولت ایران، به صورت سازماندهی شده داره فعالیت می شه(ممکنه از طرف اینستاگرام حمایت نشه)
ما یه داستان های مفصلی در رابطه توهم توطئه داریم. متاسفانه خودمون همواره در حال توطئه چینی هستیم
حالا باز دم نخعی ها گرم - واقعا دمش گرم، مشکلی که ما 3 سال با دولت داشتیم رو در یک حرکت سه هفته ای پیچید - اهل دلاش می فهمن #موبوگرام
مشکلی که با این کارشناس عزیز دارم منابعش هست. در مواقعی که ما دنبال سند می گردیم که حاج آقا! از کجا آمارو گرفتی؟ کی گفته 80 درصد ایرانی؟ کی گفته 13 درصد کانال ها پورنوگافی
می گه فلان وبسایت خبری! خوب این وبسایت خبری در حد یه ملیت و یک کشور معتبره ولی خوب همین وبسایت از کجا آورده؟ مگه رسانه ها معصوم هستن؟ تلگرام یه بار گفت به سقف 200 میلیون کاربر رسیده که اونم قدیمی هست
باز 200 میلیون چطوری 18 میلیون ایرانی توی تلگرام رو قراره توجیه کنه؟
ته ته توجیهش فلان صفحه سایته، در حالی که ما همیشه می گیم «وبسایت یه روز هست، یه روز نیست»
پ.ن: بحث رو اگه می شه منحرف نکنید که الان واتساپ مجبوب تره یا تلگرام. بحث اصلی سازماندهی گروه ها و جریان های سیاسی و عقیدتی توی این فضا ها هست. من خودم به شخصه ایمان دارم توی اینستاگرام، دقیقا واسه دولت ایران، به صورت سازماندهی شده داره فعالیت می شه(ممکنه از طرف اینستاگرام حمایت نشه)
۲۹/خرداد/۹۵, ۲۳:۴۶
(۲۹/خرداد/۹۵ ۲۱:۵۴)Bidel.s نوشته است: [ -> ]یه مثلی هست: کافر همه را به کیش خویش پندارد(درست گفتم؟)سلام
ما یه داستان های مفصلی در رابطه توهم توطئه داریم. متاسفانه خودمون همواره در حال توطئه چینی هستیم
حالا باز دم نخعی ها گرم - واقعا دمش گرم، مشکلی که ما 3 سال با دولت داشتیم رو در یک حرکت سه هفته ای پیچید - اهل دلاش می فهمن #موبوگرام
مشکلی که با این کارشناس عزیز دارم منابعش هست. در مواقعی که ما دنبال سند می گردیم که حاج آقا! از کجا آمارو گرفتی؟ کی گفته 80 درصد ایرانی؟ کی گفته 13 درصد کانال ها پورنوگافی
می گه فلان وبسایت خبری! خوب این وبسایت خبری در حد یه ملیت و یک کشور معتبره ولی خوب همین وبسایت از کجا آورده؟ مگه رسانه ها معصوم هستن؟ تلگرام یه بار گفت به سقف 200 میلیون کاربر رسیده که اونم قدیمی هست
باز 200 میلیون چطوری 18 میلیون ایرانی توی تلگرام رو قراره توجیه کنه؟
ته ته توجیهش فلان صفحه سایته، در حالی که ما همیشه می گیم «وبسایت یه روز هست، یه روز نیست»
پ.ن: بحث رو اگه می شه منحرف نکنید که الان واتساپ مجبوب تره یا تلگرام. بحث اصلی سازماندهی گروه ها و جریان های سیاسی و عقیدتی توی این فضا ها هست. من خودم به شخصه ایمان دارم توی اینستاگرام، دقیقا واسه دولت ایران، به صورت سازماندهی شده داره فعالیت می شه(ممکنه از طرف اینستاگرام حمایت نشه)
دوست عزیز ببینید حالا من بقیه آمارشو نمیدونم ولی اون 80% رو دیشب جستجو کردم
منبع این شخص سایت Alexa هست همونطور که شما بهتر از بنده میدونید این سایت در سطح جهانی در زمینه آمار اینترنت جزو معتبرترین سایتهاست و این آمار نفع سیاسی هم براشون نداره
اگه وضعیت سایت telegram.me رو در سایت alexa بررسی کنیم نوشته شده که 81.7 درصد بازدیدکننده ها ایرانی هستن
http://www.alexa.com/siteinfo/telegram.me
حالا ممکنه یه آمار دیگه از یه زاویه دیگه و با مشخصات دیگه هم در این مورد باشه ولی خوب این شخص هم دلیل و منبع معتبری داره و از اون جهتی که درنظر گرفته حرفش درسته
(شبیه این تو قضیه آمار پولهای بلوکه شده بود)
در مورد اینستاگرام هم حرفتون درسته هم این سایت و هر سایت غربی دیگه تا جایی که بتونن درجهت نفع خودشون یا ضرر نظام استفاده میکنن
۳۰/خرداد/۹۵, ۰:۰۴
امار تلگرام رو من هم نگاه کردم ظاهرا بحث 80 درصد زیاد پرت نیست .
اینکه چرا تو ایران اینقدر طرفدار داره 2 حالت داره :
1.چون برخی از شبکه ها فی*ل*تر هستند (که البته روزی که تلگرام اومد وایبر و چند تا دیگه هم داشتند کار میکردند )
2.طبق سلیقه مردم و زیر ساخت شبکه ی ایران طراحی شده
اینکه چرا تو ایران اینقدر طرفدار داره 2 حالت داره :
1.چون برخی از شبکه ها فی*ل*تر هستند (که البته روزی که تلگرام اومد وایبر و چند تا دیگه هم داشتند کار میکردند )
2.طبق سلیقه مردم و زیر ساخت شبکه ی ایران طراحی شده
۳۰/خرداد/۹۵, ۰:۰۷
به نظر من همه اینها ذلایل متفرقه س
مهم ترین دلیلش اینه که مجانیه
یه اینترنت دو زاری رو میدن خدا تومن ، یه شبکه مجانی که باشه ، مردم طرفدارش میشن. خیلی ها هم دعا مکینن مخابرات ورشکست بشه.
مهم ترین دلیلش اینه که مجانیه
یه اینترنت دو زاری رو میدن خدا تومن ، یه شبکه مجانی که باشه ، مردم طرفدارش میشن. خیلی ها هم دعا مکینن مخابرات ورشکست بشه.
۳۰/خرداد/۹۵, ۰:۳۹
(۳۰/خرداد/۹۵ ۰:۰۷)Mohammad Trust نوشته است: [ -> ]به نظر من همه اینها ذلایل متفرقه س
مهم ترین دلیلش اینه که مجانیه
یه اینترنت دو زاری رو میدن خدا تومن ، یه شبکه مجانی که باشه ، مردم طرفدارش میشن. خیلی ها هم دعا مکینن مخابرات ورشکست بشه.
تقریبا تمام مسنجر ها رایگان هستند . اما چرا تلگرام ؟
۳۰/خرداد/۹۵, ۰:۵۲
(۳۰/خرداد/۹۵ ۰:۳۹)عمار94 نوشته است: [ -> ]تقریبا تمام مسنجر ها رایگان هستند . اما چرا تلگرام ؟بقیه فی*ل*ترن یا امکانات ندارن
۳۰/خرداد/۹۵, ۱۳:۵۲
نقل قول:تقریبا تمام مسنجر ها رایگان هستند . اما چرا تلگرام ؟
این رو من می تونم برات یه کتاب داستان خیلی تمیز بنویسم. تلگرام حدود 4 ماه بود اومده بود اما کسی از ایران سمتش نرفت
همزمان فی*ل*ترینگ نامحسوس روی وایبر اعمال می شد
این فی*ل*ترینگ نامحسوس عبارته از چند عمل فنی و زیرساختی که نتیجه اش می شه پایین اومدن پهنای باید وایبر.
همین عمل داشت روی واستاپ انجام می شد
این باعث شد همه برن سمت تلگرام
همزمان تلگرام تحت حمایت GPL بود(کلا اثرش اینه که سرعت پیشرفت پروژه تحت حمایت GPL بالاس)
تلگرام محبوب شد
اما رمز موفقیت تلگرام توی پروتکلش بود که باعث می شه فی*ل*ترینگش سخت باشه ولی شدنی
خواستن فی*ل*ترینگ رو روش اعمال کنن که شخص بزرگواری، که اسمشو بردم توی پست قبلیم ایده ای داد بسیار زیبا و حالا دیگه دولت دوس نداره فی*ل*تر بشه

بعید می دونم فی*ل*تر کنن تلگرامو