۲۱/مهر/۹۵, ۱۱:۲۰
بنام خدا
کتاب خدا حاوی 3 بخش است: عقاید احکام اخلاق
عقاید همان باورهای آدمی است که عبارتند از خدای یگانه - پیامبران وجانشینان - روز رستاخیز یا معاد
احکام نیز برسه گونه است: عبادات معاملات وسیاسات
اخلاق هم بردوکونه است :پسندیده وناپسند
درمورد 3 بخش مهم کتاب خدا میتوانم با مثالی از آنها تصویری زیبا نشان دهم.
دین خدارا به درختی تشبیه میکنند که ریشه آن درخت باورها وعقاید است تنه وشاخه ها ی آن احکامند وبرگ گل ومیوه همان اخلاق است.
اینک این تمثیل را برای انسان میاورم آدمی همچون درخت است باورهای او ریشه اوست همچون ریشه درخت که درزمین پنهان است وگفته میشود که تفتیش عقاید ممنوع است برای اینکه ریشه ها پنهانند وکسی حق ندارد ریشه درختی را بیرون آورد چون میخشکد. اعمال آدمی همان احکام الهی است که درحکم بدنه واستخوان بندی انسان است. اما ثمره آن باورها واحکامی که بدان عمل میشود نتیجه ای بدست میاید که بنام اخلاق است همچون برگ گل ومیوه یک درخت.
اینک بخوبی میفهمیم که اخلاق آدمیان محصول باورهای او وعمل اوست واخلاق خود فی نفسه چیزی نیست بلکه نتیجه آندوست .هرچه باورها راستین تر واعمال آدمی کاملتر باشد دراخلاق انسان نمودپیدا میکند.بدون شک باور به شیطان وعمل به دستور او هرگز نتیجه مثبت نخواهدداد چرا که نهالی که کاشته ایم هم ریشه اش خراب است وهم موادی که به آن میدهیم پس ثمر آن هم میوه تلخی است.
فرزندی که متولد میشود دارای ذهنی صاف وپاک است وهرچه باو تعلیم دهیم واوعمل کند شخصیت اورا ساخته ونشان میدهد.
مراد ازمکارم اخلاق درکلام پیامبر همان عقاید واحکام است
کتاب خدا حاوی 3 بخش است: عقاید احکام اخلاق
عقاید همان باورهای آدمی است که عبارتند از خدای یگانه - پیامبران وجانشینان - روز رستاخیز یا معاد
احکام نیز برسه گونه است: عبادات معاملات وسیاسات
اخلاق هم بردوکونه است :پسندیده وناپسند
درمورد 3 بخش مهم کتاب خدا میتوانم با مثالی از آنها تصویری زیبا نشان دهم.
دین خدارا به درختی تشبیه میکنند که ریشه آن درخت باورها وعقاید است تنه وشاخه ها ی آن احکامند وبرگ گل ومیوه همان اخلاق است.
اینک این تمثیل را برای انسان میاورم آدمی همچون درخت است باورهای او ریشه اوست همچون ریشه درخت که درزمین پنهان است وگفته میشود که تفتیش عقاید ممنوع است برای اینکه ریشه ها پنهانند وکسی حق ندارد ریشه درختی را بیرون آورد چون میخشکد. اعمال آدمی همان احکام الهی است که درحکم بدنه واستخوان بندی انسان است. اما ثمره آن باورها واحکامی که بدان عمل میشود نتیجه ای بدست میاید که بنام اخلاق است همچون برگ گل ومیوه یک درخت.
اینک بخوبی میفهمیم که اخلاق آدمیان محصول باورهای او وعمل اوست واخلاق خود فی نفسه چیزی نیست بلکه نتیجه آندوست .هرچه باورها راستین تر واعمال آدمی کاملتر باشد دراخلاق انسان نمودپیدا میکند.بدون شک باور به شیطان وعمل به دستور او هرگز نتیجه مثبت نخواهدداد چرا که نهالی که کاشته ایم هم ریشه اش خراب است وهم موادی که به آن میدهیم پس ثمر آن هم میوه تلخی است.
فرزندی که متولد میشود دارای ذهنی صاف وپاک است وهرچه باو تعلیم دهیم واوعمل کند شخصیت اورا ساخته ونشان میدهد.
مراد ازمکارم اخلاق درکلام پیامبر همان عقاید واحکام است