۳/تیر/۹۰, ۱۵:۵۱
عوامل فیلم :
کارگردان : احمد کاوری – مهدی فیوضی
بازیگران : امیر جعفری ، نسرین مقانلو ، قاسم زارع ، جمشید هاشم پور ، مهران رجبی
خلاصه فیلم :
فریدون (امیر جعفری) پس از سال ها اسارت در سال ۸۲ به ایران باز میگردد و به محض ورود دستگیر و زندانی می شود، به او مهر منافق بودن خورده است . وزارت اطلاعات پرونده ای تشکیل می دهد و مامورین به دنبال تحقیق پی همبندی های فریدون را می گیرند .
در طی سال های دوریِ فریدون از وطن ، خانواده او در آماج توهین ها و اعتراض های مردم قرار می گیرند و فریدون که عاملی ضد نظام است برای آن ها بی آبرویی به بار می آورد .
در آخر فریدون با مامورین اطلاعات همکاری کرده و واقعیت را فاش می کند . جورابچی (قاسم زارع) همبند زمان اسارتش نفوذی عوامل صدام و منافین بوده و در افشای عملیات ها و هویت اشخاص به گروهک ها و منافقان کمک می کرده . آخرالامر جورابچی دستگیر می شود و فریدون کیافر رفع اتهام شده و پس از سال ها رنج از اسارت به میهن خود باز میگردد .
نفوذی توسط شرکت قرن جدید در شبکه خانگی توزیع شده و شما رو به دیدن این فیلم دعوت می کنم
نقد فیلم :
پیچیدگی و غیر قابل پیش بینی بودن فیلم نامه در مرتبه بالایی قرار دارد و باعث شده بیننده را تا آخر فیلم با خود همراه نگه دارد . حرکت در زمان به خوبی صورت گرفته و برخلاف دیگر فیلم ها که زمان های متعددی را نمایش می دهند دچار افراط نشده و شاهد از هم گسیختگی داستان نیستیم . دیگر عامل بهبود دهنده به فیلم موسیقی آن است . در طول فیلم موسیقی بر فیلم سوار بوده و جز لاینفک تصویر شده است . در کنار هم قرار گرفتن امیر جعفری ، نسرین مقانلو و قاسم زارع به همراه جمشید هاشم پور بعد رئالیستیه فیلم را رقم زده و به بیننده حقیقت داشتن داستان را گوش زد می کند .
دو دیدگاه بر فیلم حاکم است که یکی بر نبرد حق و باطل و دیگری بر عبارت العالم محضر الله، فلا تعصوا في محضره استوار می باشد .
در اینجا حق ، انسان آزاده و باطل ، انسان حریص و غافل طبق استراتژی اسب تروی است . فریدون برای آرمان هایش قیام می کند . قیامی آفاقی به سوی قرارگاه دشمن و قیامی انفسی به سوی طلب حق و شکست باطل . قیامی که فرد فرد مدینه فاضله انجام می دهند و در مسیر مبارزه با نفس سیری انفسی را رقم می زنند و در صورت لزوم سیری آفاقی برای دوری از باطل .
فریدون به قرارگاه اشرف رسوخ می کند ( جنگجویانی که توسط اسب تروی داخل کاخ شدند ) و منافقان را نابود می کند ( حمله پس از بسته شدن در ها ) و طی عملیاتی هویت جورابچی را افشا می کند . نقد کردن فیلم های هالیوود هم این چنین است . منتقد به عمق فیلم رسوخ می کند ( به قرارگاه اشرف رسوخ می کند ) و با نفوذ در نهان فیلم آن را قطعه قطعه کرده ( منافقان را نابود می کند ) و بر می گردد و قطعات را به دیگران نشان می دهد و مقصود فیلم را بیان می کند ( طی عملیاتی هویت جورابچی را فاش می کند ) . حرکت محمد رضا مدحی هم این چنین بود ( برای اطلاعات بیشتر مستند الماسی برای فریب را مشاهده کنید ) . و حرکت های دیگری که تقابل حق و باطل را می رساند .
اما انسان های حریص به پول دل بسته اند و بدون توجه به عاقبت و به نوعی انکار معاد برای هرچه بهتر زندگی کردن در دنیا دست به هر کاری می زنند و
قل هل ننبئکم بالاخسرین اعمالا (۱۰۳)
الذین ضل سعیهم فی الحیوة الدنیا و هم یحسبون انهم یحسنون صنعا(۱۰۴).........
و اما دیدگاه دوم : عالم محضر خداست پس در محضر او معصیت نکنید . این امر مستلزم فرآیندی ست . ابتدا باید حضور را درک کرد . حدود را درک کرد و پس از آن با حفظ حضور ، حفظ حدود رقم می خورد و این می شود معصیت نکردن در محضر حق تعالی .
سکانس پایانی فیلم که تقابل جورابچی و فریدون است ؛ جورابچی نمی داند که در ساختمان اطلاعات ( محضر الله ) است و نمی داند که پسر جورابچی و مامورین اطلاعات ( الله ) در حال نظاره او هستند و به همین علت واقعیت را افشا می کند و اگر می دانست که در کجاست و به او گوش می دهند و او را می بینند خیلی از حرف ها را نمی زد . انسانی که معصیت می کند به حضور خداوند و فرشتگان واقف نیست و اگر درک حضور می کرد خود را به معصیت آلوده نمی ساخت .
باز نشر این مطالب با قید منبع بلامانع می باشد.
http://www.bechin.blogfa.com
کارگردان : احمد کاوری – مهدی فیوضی
بازیگران : امیر جعفری ، نسرین مقانلو ، قاسم زارع ، جمشید هاشم پور ، مهران رجبی
خلاصه فیلم :
فریدون (امیر جعفری) پس از سال ها اسارت در سال ۸۲ به ایران باز میگردد و به محض ورود دستگیر و زندانی می شود، به او مهر منافق بودن خورده است . وزارت اطلاعات پرونده ای تشکیل می دهد و مامورین به دنبال تحقیق پی همبندی های فریدون را می گیرند .
در طی سال های دوریِ فریدون از وطن ، خانواده او در آماج توهین ها و اعتراض های مردم قرار می گیرند و فریدون که عاملی ضد نظام است برای آن ها بی آبرویی به بار می آورد .
در آخر فریدون با مامورین اطلاعات همکاری کرده و واقعیت را فاش می کند . جورابچی (قاسم زارع) همبند زمان اسارتش نفوذی عوامل صدام و منافین بوده و در افشای عملیات ها و هویت اشخاص به گروهک ها و منافقان کمک می کرده . آخرالامر جورابچی دستگیر می شود و فریدون کیافر رفع اتهام شده و پس از سال ها رنج از اسارت به میهن خود باز میگردد .
نفوذی توسط شرکت قرن جدید در شبکه خانگی توزیع شده و شما رو به دیدن این فیلم دعوت می کنم
![[تصویر: nofooziL2_26287.jpg]](http://filmnews.ir/NewsGallery/Gallery/nofooziL2_26287.jpg)
نقد فیلم :
پیچیدگی و غیر قابل پیش بینی بودن فیلم نامه در مرتبه بالایی قرار دارد و باعث شده بیننده را تا آخر فیلم با خود همراه نگه دارد . حرکت در زمان به خوبی صورت گرفته و برخلاف دیگر فیلم ها که زمان های متعددی را نمایش می دهند دچار افراط نشده و شاهد از هم گسیختگی داستان نیستیم . دیگر عامل بهبود دهنده به فیلم موسیقی آن است . در طول فیلم موسیقی بر فیلم سوار بوده و جز لاینفک تصویر شده است . در کنار هم قرار گرفتن امیر جعفری ، نسرین مقانلو و قاسم زارع به همراه جمشید هاشم پور بعد رئالیستیه فیلم را رقم زده و به بیننده حقیقت داشتن داستان را گوش زد می کند .
![[تصویر: pce3ae0e7ace8d43d38ab3d80cc57ed490_0.227...naz_ir.jpg]](http://www.pcparsi.com/uploaded/pce3ae0e7ace8d43d38ab3d80cc57ed490_0.227244001295630129_taknaz_ir.jpg)
دو دیدگاه بر فیلم حاکم است که یکی بر نبرد حق و باطل و دیگری بر عبارت العالم محضر الله، فلا تعصوا في محضره استوار می باشد .
در اینجا حق ، انسان آزاده و باطل ، انسان حریص و غافل طبق استراتژی اسب تروی است . فریدون برای آرمان هایش قیام می کند . قیامی آفاقی به سوی قرارگاه دشمن و قیامی انفسی به سوی طلب حق و شکست باطل . قیامی که فرد فرد مدینه فاضله انجام می دهند و در مسیر مبارزه با نفس سیری انفسی را رقم می زنند و در صورت لزوم سیری آفاقی برای دوری از باطل .
فریدون به قرارگاه اشرف رسوخ می کند ( جنگجویانی که توسط اسب تروی داخل کاخ شدند ) و منافقان را نابود می کند ( حمله پس از بسته شدن در ها ) و طی عملیاتی هویت جورابچی را افشا می کند . نقد کردن فیلم های هالیوود هم این چنین است . منتقد به عمق فیلم رسوخ می کند ( به قرارگاه اشرف رسوخ می کند ) و با نفوذ در نهان فیلم آن را قطعه قطعه کرده ( منافقان را نابود می کند ) و بر می گردد و قطعات را به دیگران نشان می دهد و مقصود فیلم را بیان می کند ( طی عملیاتی هویت جورابچی را فاش می کند ) . حرکت محمد رضا مدحی هم این چنین بود ( برای اطلاعات بیشتر مستند الماسی برای فریب را مشاهده کنید ) . و حرکت های دیگری که تقابل حق و باطل را می رساند .
![[تصویر: 100272.jpg]](http://www.bangkokpost.com/media/content/20100103/100272.jpg)
اما انسان های حریص به پول دل بسته اند و بدون توجه به عاقبت و به نوعی انکار معاد برای هرچه بهتر زندگی کردن در دنیا دست به هر کاری می زنند و
قل هل ننبئکم بالاخسرین اعمالا (۱۰۳)
الذین ضل سعیهم فی الحیوة الدنیا و هم یحسبون انهم یحسنون صنعا(۱۰۴).........
![[تصویر: pc1d586e64d116f1c5d02138ef6a9c1396_0.049...naz_ir.jpg]](http://www.pcparsi.com/uploaded/pc1d586e64d116f1c5d02138ef6a9c1396_0.049718001295630131_taknaz_ir.jpg)
و اما دیدگاه دوم : عالم محضر خداست پس در محضر او معصیت نکنید . این امر مستلزم فرآیندی ست . ابتدا باید حضور را درک کرد . حدود را درک کرد و پس از آن با حفظ حضور ، حفظ حدود رقم می خورد و این می شود معصیت نکردن در محضر حق تعالی .
سکانس پایانی فیلم که تقابل جورابچی و فریدون است ؛ جورابچی نمی داند که در ساختمان اطلاعات ( محضر الله ) است و نمی داند که پسر جورابچی و مامورین اطلاعات ( الله ) در حال نظاره او هستند و به همین علت واقعیت را افشا می کند و اگر می دانست که در کجاست و به او گوش می دهند و او را می بینند خیلی از حرف ها را نمی زد . انسانی که معصیت می کند به حضور خداوند و فرشتگان واقف نیست و اگر درک حضور می کرد خود را به معصیت آلوده نمی ساخت .
باز نشر این مطالب با قید منبع بلامانع می باشد.
http://www.bechin.blogfa.com
