تالار گفتگوی بیداری اندیشه

بسم الله الرحمن الرحیم

برداشت اول



برداشت دوم

بزرگی فرمودند:

من به خواندن صلوات خواجه نصير الدين طوسى قدس السره مداومت داشتم ، شبى حضرت خاتم الاءنبيا محمد بن عبدالله صلى الله عليه و آله را در خواب ديدم ، فرمود: صلوات را بخوان ! خواندم ، حضرت فرمودند: درست نيست ! چند مرتبه ديگر خواندم ، ولى پس از اتمام هر يك بار مى فرمود: درست نيست ! عرض كردم : چرا درست نيست ؟! فرمود: بعد از كلمه و الشجاعة و الحسينية ، بگوييد: و الغيرة العباسية



بی غیرتی در دنیای ما بیداد می کند و برای کشور ما ننگ است که نسبت به آن بی توجهی کنیم

اگر میخواهیم به ظهور برسیم و مستشهدین بین یدیه باشیم باید عباس گونه باشیم

درد دور دیدن و نزدیک را ندیدن، درد راحتی بیش از متعارف

سه تا عکس بی ربط ...

(۲۴/بهمن/۹۵ ۱۶:۳۵)سعدی نوشته است: [ -> ]سه تا عکس بی ربط ...

تصویر اول: عین دیاثت
تصویر دوم: دیاثت فرهنگی
تصویر سوم: دیاثت سیاسی

......

(۲۴/بهمن/۹۵ ۱۸:۰۳)غریب نوشته است: [ -> ]تصویر اول: عین دیاثت
تصویر دوم: دیاثت فرهنگی
تصویر سوم: دیاثت سیاسی

......

البته در مورد ع.حاتمی

ایشون هم عین دیاثت بوده

سال 50 با .... ازدواج میکنه که در اوج فساد و قهقرای سینمای قبل انقلاب سر و صدا میکنه

..... دقیقا همون سال چند فیلم با صحنه جنسی کاملاً صریح بازی کرده و اینی که در مورد .... میگیم یه مسئله خصوصی ازش نیست و معروف بوده به فساد

این شخص هیچ موقع حرفی از توبه نزده تا همین الان و اینه که دیاثت شاعر سینمای کثیف ایران رو نشون میده


نمیشه با لیوانی که (داخلش) نجسه آب خورد حتی اگر آب زمزم باشه

ارتباط سومی رو با دوتای اول بیشتر توضیح میدی؟ ممنون میشم.

نقل قول:تصویر سوم: دیاثت سیاسی

مسائل سیاست خارجه رو نمیشه با مسائل زناشویی قیاس کرد.

ما با روسیه رابطه داریم اما روسیه عاشق چشم و ابروی ما نیست؛ فقط منافع دو کشور اقتضا می کنه که با هم رابطه داشته باشند. نه منافع مشترک کشورها رو میشه به روابط زناشویی تعمیم داد، نه مسائلی مثل محرم و نامحرم و عقد و عروسی ربطی به سیاست خارجی داره.

(۲۴/بهمن/۹۵ ۱۸:۳۹)MohammadSadra نوشته است: [ -> ]ارتباط سومی رو با دوتای اول بیشتر توضیح میدی؟ ممنون میشم.

غیور نبودن بر حیثیت و ناموس انقلاب (و حتی کشور ایران)

ناموس فروشی

---

(۲۴/بهمن/۹۵ ۱۹:۰۴)سعدی نوشته است: [ -> ]مسائل سیاست خارجه رو نمیشه با مسائل زناشویی قیاس کرد.

ما با روسیه رابطه داریم اما روسیه عاشق چشم و ابروی ما نیست؛ فقط منافع دو کشور اقتضا می کنه که با هم رابطه داشته باشند. نه منافع مشترک کشورها رو میشه به روابط زناشویی تعمیم داد، نه مسائلی مثل محرم و نامحرم و عقد و عروسی ربطی به سیاست خارجی داره.

شما هم خودتو به نادونی نزن

ضمن اینکه مخاطب این تاپیک شما نیستی و لزومی نداره رگت بیرون بزنه

سلام








دفتر علامه جوادی آملی تصریح کرد: حضرت استاد (دام ظله) با توسعه مفهومی نسبت به کلمه دیاثت و دیوث فرمودند کسانی که راه نفوذ بیگانگان را در فضای اقتصادی و یا سیاسی به‌روی کشور می‌گشایند از غیرت اقتصادی و یا سیاسی برخوردار نبوده و دیوث هستند.


به گزارش خبرگزاری تسنیم، دفتر آیت الله جوادی آملی درباره موارد مطرح شده در دیدار با محمدرضا عارف، طی اطلاعیه‌ای تصریح کرده است: در دیدار روز یکشنبه 19 اردیبهشت دکتر عارف نماینده منتخب مردم تهران و جمع دیگری از نمایندگان منتخب مجلس شورای اسلامی با حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی (دام ظله)، مطالب ارزشمندی در سه محور کلی نقش مردم در جامعه، وظایف مسئولان و جایگاه رهبری مطرح گردید که تفصیل آن در پایگاه اطلاع رسانی رسمی بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء به‌آدرس news.esra.ir منعکس شده و مناسب است علاقه‌مندان و کاربران محترم اخبار مربوط به دیدارها و سخنان حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی را از آدرس فوق پیگیری نمایند.


در این دیدار به‌کارگیری واژه‌ای خاص موجب برداشت ناصوابی گشته که امید این توضیح در جهت رفع این ابهام مؤثر و مفید باشد. یکی از واژه‌ها و مفاهیمی که در فقه کاربرد رسمی دارد واژه «دیاثت» است، آنچه در فهم درست رهنمودهای حضرت استاد حائز اهمیت است، کاربرد اصطلاح «دیاثت» در دانش فقه و اخلاق است که با کاربرد عرفی آن، تفاوت زیادی دارد.


توضیح اینکه فقیهان شیعه، در ابواب قضاء، حدود و شهادات، بر اساس روایات معتبر امامان معصوم (علیهم السلام) احکام متعددی برای «دیوث» و «دیاثت» مطرح کرده‌اند. همان‌طور که در کتاب شریف مجمع البحرین آمده در اصطلاح ایشان، «دیوث» به مرد بى‌غیرتی گفته می‌شود که مردان بیگانه را بر همسرش وارد مى‌کند. دیاثت از گناهان کبیره است به‌گونه‌ای که در روایتی از وجود مقدس رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمده است که دیوث بوى بهشت را استشمام نمى‌کند. امام صادق (علیه السلام) نیز مى‌فرماید: «بهشت بر دیوث حرام است». از این رو شهادت دیوث نیز در محاکم شرعی پذیرفته نیست.


در فرهنگ قرآنی غیرت را معرفت هویت و غیرزدایی تشکیل می‌دهد و غیرزدایی هم به این معنا است که اولاً اجازه ندهیم بیگانه به حریم ما نفوذ کند و ثانیاً خودمان هم در کار دیگران تجسس نکنیم. بیگانه را در حریم خود راه دادن و وارد حریم غیر شدن با غیرت سازگار نیست. بر اساس چنین معنای فقهی و اخلاقی معظم‌له با بیان اینکه کشور ما، کشوری غنی و برخوردار از نعمات و مواهب الهی است، اظهار داشتند: با وجود این‌همه منابع غنی در داخل کشور، واردات برخی کالاها که در کشور امکان تولید آن وجود دارد، دلیلی جزء سوء مدیریت و در برخی موارد بی‌غیرتی ندارد.


حضرت استاد (دام ظله) در چنین فضایی بحث غیرت دینی را مطرح نموده و با توسعه مفهومی نسبت به کلمه دیاثت و دیوث فرمودند کسانی که راه نفوذ بیگانگان را در فضای اقتصادی و یا سیاسی به‌روی کشور می‌گشایند از غیرت اقتصادی و یا سیاسی برخوردار نبوده و دیوث هستند.

نقل قول:کسانی که راه نفوذ بیگانگان را در فضای اقتصادی و یا سیاسی به‌روی کشور می‌گشایند

آیا این "بیگانگان" شامل روسیه و چین هم میشه؟ یا فقط شامل آمریکا و اروپاست؟

مسئله اینه که ما نمی تونیم با دنیا رابطه نداشته باشیم. اگر بخواهیم رابطمون رو با غرب قطع کنیم، مجبور میشیم رابطمون رو با شرق بیشتر کنیم. ربطی هم به اینکه دولت از چه جناحی باشه نداره. اون چیزی که باعث شده روسیه و چین طرف ایران باشند همین منافع سیاسی و اقتصادیه. دلخوش به این نباشید که فکر کنید چون پوتین برای ما قرآن آورده، پس طرفداریش از ایران به خاطر مسائل دینیه.