(۱۲/اردیبهشت/۹۶ ۱۱:۵۱)فاطمه خانم نوشته است: [ -> ]باید عرض کنم این حرفها محکمه پسند نیست 
فقط حرف هست دلیل نیست .
در مورد سوال شما هم ... هیچ کدام ! یا همه ! شورای نگهبان هست که تعیین میکند در نهایت چه کسی صلاحیت داره. . مثل حکم قاضی که کسی روی حرفش نباید حرف بزنه . شورای نگهبان هست که باید مصالح رو درنظر بگیره و صلاحیت ریاست جمهور شدن رو تشخیص بده در فرد . وگرنه رجل سیاسی کاندیدشده کم نداشتیم .
مثلاً مثلاً مثلاً آقای حاجی بابایی . ایشون وزیر بود ، آیا الان که رد شده دلیلش چی هست آیا ایشون مدیر نبود ؟ مدبر نبود ؟ رجل سیاسی نبود ؟
اگر جسارت نباشه، ما باید از حق دفاع کنیم ها. نه این نهاد و اون شورا و فلان شخص
قاضی اگر خلاف قانون حکم کنه، حکمش نقض میشه(همه جای دنیا همینه)... هیچ جای قانون نیامده که قاضی باید مصالح!!! رو در نظر بگیره. وگرنه شهر میشه جنگل! هر قاضی بخواد سلیقه ای نظر بده، واویلا
قانون برای رئیس جمهور شرایطی گذاشته، شورای نگهبان
وظیفه داره این شرایط رو برای کاندیداها احراز کنه. تمام
هیچ جای قانون نه از مصالح نامی برده شده و نه حتی مسالح
مثال حاجی بابایی که زدید، اتفاقا باید ما رو بیدار کنه که حتما اشکالی وجود داره... چند تا پیرمرد 70 ساله را تایید کردن هم از طرف دیگر...
البته اگر منطقی به قضیه بنگریم نه متعصبانه
(۱۲/اردیبهشت/۹۶ ۲۳:۴۶)فاطمه خانم نوشته است: [ -> ]هرکس نظر شورای نگهبان را نپذیرد مفسد فی الارض است . امام خمینی (رحمة الله علیه)
سلام
این چیزی که فرمودید، مشابهش برای ریاست جمهوری و سایر نهادهای حکومت هم هم مطرح شده. آیت مصباح یزدی فرموده اند: «رئیسجمهور وقتی از طرف ولیفقیه نصب شد میشود عامل او، و آن پرتو قداستی که او دارد، بر این هم میتابد، وقتی شد رئیسجمهوری اسلامی، حکمش را از رهبر یعنی از جانشین امام دریافت کرد، آن قداست بر این هم میتابد، آنوقت اطاعت رئیسجمهور، اطاعت مجلس و سایر نهادهای قانونی هم میشود اطاعتِ خدا». (21/5/1388)
بر همین اساس بود که گفته میشد اطاعت از احمدی نژاد اطاعت از خداست.
در صحبتهای آیت الله خمینی هم این موضوع فقط در مورد شورای نگهبان مطرح نشده و در مورد مجلس هم گفته شده:
نقل قول:من نمیگویم رای خودش را نگوید؛ بگوید؛ رای خودش را بگوید؛ اما اگر بخواهد فساد کند، به مردم بگوید که این شورای نگهبان کذا و این مجلس کذا، این فساد است و مفسد است یک همچو آدمی، تحت تعقیب مفسد فی الارض باید قرار بگیرد.
پس ما از مجلس و رئیس جمهور هم نباید انتقاد کنیم؟ یعنی پرتو قداست تابیده به رئیس جمهور و دیگه نباید کسی انتقاد کنه؟ این که نمیشه.
(۱۳/اردیبهشت/۹۶ ۰:۲۶)سعدی نوشته است: [ -> ]سلام
این چیزی که فرمودید، مشابهش برای ریاست جمهوری و سایر نهادهای حکومت هم هم مطرح شده. آیت مصباح یزدی فرموده اند: «رئیسجمهور وقتی از طرف ولیفقیه نصب شد میشود عامل او، و آن پرتو قداستی که او دارد، بر این هم میتابد، وقتی شد رئیسجمهوری اسلامی، حکمش را از رهبر یعنی از جانشین امام دریافت کرد، آن قداست بر این هم میتابد، آنوقت اطاعت رئیسجمهور، اطاعت مجلس و سایر نهادهای قانونی هم میشود اطاعتِ خدا». (21/5/1388)
بر همین اساس بود که گفته میشد اطاعت از احمدی نژاد اطاعت از خداست.
در صحبتهای آیت الله خمینی هم این موضوع فقط در مورد شورای نگهبان مطرح نشده و در مورد مجلس هم گفته شده:
پس ما از مجلس و رئیس جمهور هم نباید انتقاد کنیم؟ یعنی پرتو قداست تابیده به رئیس جمهور و دیگه نباید کسی انتقاد کنه؟ این که نمیشه.
بسم الله الرحمن الرحیم
برداشت شما از سخنان امام خمینی اشتباه است. امام نفرمودند انتقاد نکنید، بلکه فرموده اند تمکین کنید. پاراگراف کامل بیانات امام خمینی رو می گذارم:
من نمی گویم رای خودش را نگوید؛ بگوید؛ رای خودش را بگوید؛ اما اگر بخواهد فساد کند، به مردم بگوید که این شورای نگهبان کذا و این مجلس کذا، این فساد است و مفسد است یک همچو آدمی، تحت تعقیب مفسد فی الارض باید قرار بگیرد."
امام خمینی رحمة الله علیه
همانطور که مشخص است امام مخالف انتقاد نبودند چرا که می گویند" من نمی گویم رای خودش را نگوید؛ بگوید " .
سخنان علامه مصباح حفظه الله هم چنین معنی دارد. برای دولت خاصی هم نیست که شما می گویید به احمدی نژاد گفته ،بلکه یک گذاره کلی است. این گذاره رو امام خامنه ای هم با اعلام شعار همدلی و همزبانی مطرح کردند و خب از انتقاد از دولت هم حمایت کردند.
نتیجه اینکه دولت اسلامی حکم تنفیذش را از امام جامعه می گیرد. پس مردم باید در حد توان خود با دولت همکاری کنند. مثلا دولت گفت کم برق مصرف کن ،کم مصرف کنند و... فرقی هم نمی کند دولت روحانی باشد یا دولت احمدی نژاد. اما اینها به معنی عدم انتقاد نیست. انتقاد سر جای خود اما سنگ اندازی در راه دولت هم ممنوع.
ممنون اسلام گرامی
پس صحبت در این زمینه (مثل مطلبی که جناب علائم ظهور مطرح فرمودند) اشکالی نداره و باعث "مفسد فی الارض" شدن نمیشه ...
لازمه مشارکت مردم اینه که انتقاد و اظهار نظر وجود داشته باشه.
بسم الله الرحمن الرحیم
نقل قول:
اگر جسارت نباشه، ما باید از حق دفاع کنیم ها. نه این نهاد و اون شورا و فلان شخص
قاضی اگر خلاف قانون حکم کنه، حکمش نقض میشه(همه جای دنیا همینه)... هیچ جای قانون نیامده که قاضی باید مصالح!!! رو در نظر بگیره. وگرنه شهر میشه جنگل! هر قاضی بخواد سلیقه ای نظر بده، واویلا
قانون برای رئیس جمهور شرایطی گذاشته، شورای نگهبان وظیفه داره این شرایط رو برای کاندیداها احراز کنه. تمام
هیچ جای قانون نه از مصالح نامی برده شده و نه حتی مسالح
آقای علائم ظهور اگر شما مانند دوستانتان حرفهای من رو پرت و پلا نمیدانید لطفا به این سوال پاسخ بدهید:
چند نفر برای کاندیدای ریاست جمهوری ثبت نام کردند؟( می دانید که بیش از هزار نفر بودند)
از میان این جمعیت چند نفر شرایط لازم رو داشتند؟
اگر افراد دارای شرایط بیش از هزار نفر شدند تکلیف چیست و چه نهادی باید گزینش کند؟ آیا به گزینش اعتقاد دارید؟
(۱۳/اردیبهشت/۹۶ ۰:۲۶)سعدی نوشته است: [ -> ]سلام
در صحبتهای آیت الله خمینی هم این موضوع فقط در مورد شورای نگهبان مطرح نشده و در مورد مجلس هم گفته شده:
پس ما از مجلس و رئیس جمهور هم نباید انتقاد کنیم؟ یعنی پرتو قداست تابیده به رئیس جمهور و دیگه نباید کسی انتقاد کنه؟ این که نمیشه.
علیکم السلام .
در مورد بقیه حرفها بله درسته . بله تمکین واجبه .تمکین کردن به معنی عدم انتقاد نیست :|
ببینید انتقاد از مجلس و رییس جمهور مشکلی نداره . کسی هم نگفته انتقاد نکنید .
حرف امام خمینی بسیار بسیار خردمندانه ست
چون شورای نگهبان ° مرجع ° تعیین صلاحیت هست ، مرجع اسمش روش هست اگر بهش
ایراد وارد بشه اصالت ش زیر سوال برده میشه .
شما حرف رو درست گفتید اما نتیجه رو بد گرفتید .
چیزی مشابه جریان فتنه ۸۸ که میخواست اصالت نظام رو با ابطال انتخابات نشونه بره ، زدن شورای نگهبان هم زیر سوال بردن اصالت هست .
جالبه پیامبر خدا هم هیچ وقت نگفت هر کس حرف مرا نپذیرد مفسد فی الارض است !
حالا همچین این جمله رو میگن انگار امام خمینی جز چهارده معصومه ، مگه هر جملهای ایشون در زمان خودشون گفتن لزوما صحیح. بوده ??? یا به درد این زمان هم میخوره ??
وااای از وقتی که به آدمهای عادی قداست داده بشه ........
قرون وسطی
حاکمیت کلیسا
قرن شانزدهم
(۱۳/اردیبهشت/۹۶ ۱۵:۰۰)فاطمه خانم نوشته است: [ -> ]
چون شورای نگهبان ° مرجع ° تعیین صلاحیت هست ، مرجع اسمش روش هست اگر بهش
ایراد وارد بشه اصالت ش زیر سوال برده میشه .
سلام
مگر مجلس مرجع قانونگذاری نیست؟ آیا به مجلس نمیشه انتقاد کرد؟
(۱۳/اردیبهشت/۹۶ ۱۲:۳۳)متفکر نوشته است: [ -> ]اگر افراد دارای شرایط بیش از هزار نفر شدند تکلیف چیست و چه نهادی باید گزینش کند؟ آیا به گزینش اعتقاد دارید؟
سلام متفکر گرامی
قانون وظیفه "تایید صلاحیت" افراد رو بر عهده شورای نگهبان قرار داده. یعنی باید افرادی که شرایطی مثل توانایی مدیریت، تقوا و ... رو ندارند حدف کنه.
حالا اگر هزار نفر این شرطها رو داشتند چکار باید کرد؟ اینجا قانون هیچ ساز و کاری رو تعیین نکرده. باید یک ساز و کاری طبق قانون ایجاد بشه و قانون مشخص کنه که در این مواقع چکار باید کرد.
آقای لاریجانی گفته اند که یه موقعی مجلس تلاش کرده معیارهای تایید صلاحیت رو به صورت مدون در بیاره. مثلاً مشخص کنه که "تقوا" یا "مدیر و مدبر بودن" باید چطور سنجیده بشه اما این اجازه داده نشده. این هم یکی از اشکالاته.
آیت الله خمینی در جای دیگری نیز به موضوع مشابهی اشاره فرموده اند:
http://farsi.rouhollah.ir/library/sahife...4&page=377
نقل قول:مردم رأی دادند به اینها، مردم شانزده میلیون تقریباً یا یک قدری بیشتر رأی دادند به قانون اساسی. مردمی که به قانون اساسی رأی دادند منتظرند که قانون اساسی اجرا بشود؛ نه هرکس از هر جا صبح بلند میشود بگوید من شورای نگهبان را قبول ندارم، من قانون اساسی را قبول ندارم، من مجلس را قبول ندارم، من رئیس جمهور را قبول ندارم، من دولت را قبول ندارم. نه! همه باید مقید به این باشید که قانون را بپذیرید، ولو برخلاف رأی شما باشد. باید بپذیرید، برای اینکه میزان اکثریت است؛ و تشخیص شورای نگهبان که این مخالف قانون نیست و مخالف اسلام هم نیست، میزان است که همه ما باید بپذیریم. من هم ممکن است با بسیاری از چیزها، من که یک طلبه هستم، مخالف باشم.
لکن وقتی قانون شد [تصویب] خوب، ما هم میپذیریم. بعد از اینکه یک چیزی قانونی شد دیگر نق زدن در آن، اگر بخواهد مردم را تحریک بکند، مفسد فی الارض است؛ و باید با او دادگاهها عمل مفسد فی الارض بکنند. و اگر نه، رأی میدهد آرام. با رأی آرام هیچ کس مخالف نیست. شما میگویید که نخیر، اینکه گفتند اینها اشتباه کردند؛ ولی ما در مقام عمل قبول داریم. رأیمان این است که اینجوری نیست؛ اما در عمل ملتزم هستیم.
می بینید که همین موضوع در مورد رئیس جمهور و مجلس هم عیناً گفته شده. پس منظور انتقاد از عملکرد نبوده (همان طور که جناب Islam فرمودند)
اگر منظور انتقاد از عملکرد بود که می بایست با هر کسی که از رئیس جمهور و مجلس انتقاد می کند هم "عمل مفسد فی الارض بکنند".