تالار گفتگوی بیداری اندیشه

(۱۱/آذر/۹۶ ۱۵:۲۲)AMINI نوشته است: [ -> ]خب ببینم تفسیر چکاره ای؟
پس عرض کنم که:
معنای «یَسْتَمِعُونَ الْقَوْل‏» نیز شنیدن هر حرفی نیست. اصلاً مگر آدمی امکان و فرصتی دارد که برود هر حرفی را گوش کند و بعد بنشیند بین آنها انتخاب کند؟ وانگهی مگر خداوند حکیم به بندگان خود امر می‌نماید که بروید عمر خود را تلف کنید و هر حرفی را بشنوید ؟ !
فرضاً شنیدید، از کجا می‌خواهید بدانید که کدام «احسن» است. اگر عقل و علم انسان این قدر کامل بود که خود همه چیز را می‌دانست و حتی می‌توانست بین سخنان همه‌ی دانشمندان و افراد داوری کند که دیگر نیازی به هدایت نداشت. فرض بفرمایید لازم باشد یک جوان ۱۵ ساله، یا یک مرد یا زن ۳۰ ساله، برای هدایت شدن برود ببیند افلاطون و ارسطو در گذشته چه گفته‌اند و بودا، مارکس، هگل، رورتی و ژان پل سارت چه گفته‌اند یا حکمای قدیم و معاصر اسلام مثل بوعلی، فارابی، ملاصدرا، علامه طباطبایی، علامه جعفری و … چه گفته و می‌گویند، بعد خودش بنشیند و داوری کند که کدام «احسن» گفته‌اند؟!
پس بدیهی است که خداوند حکیم که انبیا را برای هدایت بشر گسیل داشته و به آنها وحی نازل نموده و پس از ختم نبوت و ارسال وحی نیز امامت را پا برجا نگه‌داشته، به بندگانش نمی‌فرماید که بروید همه‌ی حرف‌ها را بشنوید، بعد خودتان داوری و انتخاب کنید! و اساساً خداوند متعال از هر کار لغو، عبث و بیهوده‌ای پرهیز داده است، چرا که مانع رشد و تکامل می‌گردد. لذا می‌فرماید: برخی مشتری حرف مفت هستند. حرف باطل می‌زنند و حرف باطل می‌شنوند تا مردم را گمراه کنند و آنها را به عذاب خفت‌بار وعده داده است.
«وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَشْتَری لَهْوَالْحَدیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَ یَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِکَ لَهُمْ عَذابٌ مُهین»
ترجمه: بعضى از مردم گفتار بازیچه را می‌خرند، تا بدون علم مردم را از راه خدا گمراه کنند، و راه خدا را مسخره گیرند، آنان عذابى خفت‏آور دارند.

درود برشما
اگر دقت کنید صدر آیه از مومنان سخن میگوید ومومن کسی است که در اصول دین خود محکم وایمان دارد وچنین شخصی برای گزینش بهترین ها مشکلی ندارد مثلا میان نظرات موافقان ومخالفان برجام براحتی بهترین را می یابد

---

(۱۱/آذر/۹۶ ۱۵:۵۲)علی املشی نوشته است: [ -> ]1-دوست گرامی چرا شما علاقه دارید برگردید به اول خط....این همه مطلب که میگن برجام افتضاح بزرگ بود بعد شما میگی چرا جلیلی بهش نرسید ...

2-در مورد مطلب دوم هم که باید بگم شما هنوز به عمق فاجعه پی نبردید...برجام اولش مثل یه مسکن بود که تزریق شد ...مسکنی که قبل از اینکه تزریق بشه خیلی ها میگفتن حال رو بدتر میکنه و اثرش فقط برای ۲ دو روز هست اما مثل اینکه نمیدونستن این مسکن نیست بلکه مخدر هست...اتفاقا تاثیرش هم طولانی مدته

درود برشما
1-امام فرمودند اگر همه دنیا یک طرف باشد من راه خودرا میروم کاری بدیگران ندارم تشخیص حقیقت با مسوولیت هرفرد است
2-عمق فاجعه زمانی معلوم میشد که برجامی درکار نبود والا الان که مشکلی درکار نیست ایران اسلامی پیشتاز است

(۱۱/آذر/۹۶ ۱۵:۰۵)mdroudgar نوشته است: [ -> ]بعنوان نمونه مساله دریای خزر را مثال میزنم 20 سال است که اختلاف بین 5 کشور ساحلی وجوددارد آیا باید حتما جنگی بشود تا مشکل حل شود؟ یا نه مردی وارد میدان شده ومشکل را حل کند؟

دوستان عزیز من فک کنم فهمیدم مشکل از کجاست !!! اصلا مشکل ما سیاسی نیست که مشکل ما در ادبیات فارسیه !!! مشکل اینجاست که ما در معنای کلمه " حل " با هم اختلاف داریم
مثلا اگه تو مورد بالایی که دوست اعتدالیمون نوشتن اگه یکی به عنوان قهرمان دیپلماسی وارد بشه و حق یک ملت رو با ذلالت محض به بیگانه بده تا جلوی یک جنگ خیالی رو بگیره این نه تنها حل مسئله تلقی میشه بلکه بهش افتخار می کنند و آن را یک دست آورد تلقی می کنند. پس بهتره به جای برجام یکم در مورد واژگان " حل مسئله ، غیرت ، حق ، عقل ، دستاورد و قهرمان دیپلماسی " باهم گفت و شنود کنیم .

(۱۱/آذر/۹۶ ۲۳:۰۹)313s.w.o نوشته است: [ -> ]1-دوستان عزیز من فک کنم فهمیدم مشکل از کجاست !!! اصلا مشکل ما سیاسی نیست که مشکل ما در ادبیات فارسیه !!! مشکل اینجاست که ما در معنای کلمه " حل " با هم اختلاف داریم
2-مثلا اگه تو مورد بالایی که دوست اعتدالیمون نوشتن اگه یکی به عنوان قهرمان دیپلماسی وارد بشه و حق یک ملت رو با ذلالت محض به بیگانه بده تا جلوی یک جنگ خیالی رو بگیره این نه تنها حل مسئله تلقی میشه بلکه بهش افتخار می کنند و آن را یک دست آورد تلقی می کنند. پس بهتره به جای برجام یکم در مورد واژگان " حل مسئله ، غیرت ، حق ، عقل ، دستاورد و قهرمان دیپلماسی " باهم گفت و شنود کنیم .

درود برشما شب بخیر
1- خیر فکر نمی کنم در مفهوم (حل) کسی اختلاف داشته باشه چون تعریف آن در کتاب لغت آمده است حل یک مشکل یعنی رفع مشکل
2- بعنوان مثال مشکل دریای خزر را ذکر کردم 20 سال است این اختلاف وجوددارد وهریک از دولتها هردمبیل دریا را درسیطره خود گرفته اند وظاهرا ایران سرش بی کلاه است حالا شما برای واژه (حل) هر برداشتی دارید بفرمائید که این مشکل چگونه فیصله می یابد تا آنرا به نظام پیشنهاد بدهیم اقدام کنند

من همچنان دنبال جواب سوالم هستم!

(۱۰/آذر/۹۶ ۱۹:۲۱)فنا نوشته است: [ -> ]ببخشید، عذر می خواهم،
این جماعتی که من می بینم، هیچی براشون روشن شدنی نیست، و همچنان معتقدند که اگر برجام پیش نرفت و نشد، عذر می خواهم مشکل از رهبری هست، حالا اگر نتیجه گرفته بود روحانی عالی بود، ولی اگر نشده، یعنی رهبری جلوش سنگ انداخته.
من دیگه مستأصل شدم، چون نمی دونم چه طوری جواب این آدمها رو بدهم.
این جماعت عمراً قبول کنند که کار روحانی اشتباه بود، همون طور که فرضاً هیچ وقت نمی پذیرن رییس جمهور اصلاحات، آدم نامناسبی بود... شما چه طوری حالی این افراد می کنید؟

(۱۲/آذر/۹۶ ۱۷:۲۴)فنا نوشته است: [ -> ]من همچنان دنبال جواب سوالم هستم!

درود برشما
پاسخ سوال شما درخود سوال هست .اگر برجام نتیجه نمیداد بله ممکن بود بدنبال مقصر بگردیم اما برجام کاملا نتیجه داده است ودیگر جای بحث نیست

(۱۲/آذر/۹۶ ۱۷:۴۶)mdroudgar نوشته است: [ -> ]درود برشما
پاسخ سوال شما درخود سوال هست .اگر برجام نتیجه نمیداد بله ممکن بود بدنبال مقصر بگردیم اما برجام کاملا نتیجه داده است ودیگر جای بحث نیست

با عرض احترام، شما 3 صفحه صحبت فرمودید، اگر جواب سوالم رو پیدا کرده بودم، دوباره نمی پرسیدم. اجازه بدهید، جواب این سوال رو سایرین بدهند.

درود برشما من هم منتظر میمانم تا دیگران هم نظر بدهند ممنون

(۱۲/آذر/۹۶ ۱۷:۲۴)فنا نوشته است: [ -> ]من همچنان دنبال جواب سوالم هستم!

با سلام مجدد
چیزی که من با توجه به میزان ارتباطی شغلیم می بینم نا امید شدن مردم عادی از برجام و افزاریش ناراحتی اینان از عملکرد دولت بنفش است .
اما گاهی برچسب حزبی بودن ما و همچنین تکرار بیش از حد چیزی و سعی در تحمیل یک عقیده بر یک فرد عادی شاید موجب گارد گرفتن بی منطق آن شخص در مقابل ما شود .
اما آنچه که روشن است برای آگاه سازی مردم توجه به 2 نکته ضرورت میابد :

1- نباید مردم و اطرافیانمان ما را با یک برچسب سیاسی بشناسند ؛ مثلا بگویند فلانی حزب اللهی ، بسیجی یا تندرو است . بلکه باید اول ما رو از جنس خودشون بدونن و این امر ممکن نیست مگر آنکه به عدالت سخن بگوییم : ارجاع به برنامه جهان آرا قسمت دکتر سعید زیبا کلام
2- نباید از همون اول مردمو به رگبار اطلاعات ببندیم بلکه باید اجازه بدیم اول اون ها سخن بگویند بعد با پرسیدن سوالات دقیق از مردم و روشن کردن ابعاد تاریک قضیه از طریق سوالات درست و مختصر نه تنها پیش زمینه غلط ذهنی اونا رو در مورد موضوع مورد بحث میشکنه بلکه مردم رو در مسیر یافتن پاسخ قرار میده و گاردشون رو در مقابل شما باز میکنه و کم کم زمینه برای شنیدن سخنان شما هم مهیا میشه .
اما آنچه که خطرناک تر از برجام ها و عواملین آن هستند رها شدن مردم به وسیله ی عمارهاست ، نباید با پس زدن مردم میدان را به دشمن واگذار کرده و خواسته ی دشمن را اجابت کنیم . همه انبیا و ائمه در شرایط بسیار سخت تر از این دست از مبارزه ی تبلیغاتی و هدایت مردم برنداشند و اگر ما پیرو حسین (علیه السلام) ، سالار شهیدان هستیم باید بپذیریم که حسین تا آخرین لحظه عمرش حتی بعد از آن قتل عام خونین کربلا بازهم دست از مردم و هدایتشان برنداشت .
اما لازم به ذکر است که امر تبلیغ کاریست بسیار سخت و حائض اهمیت که نیازمند فاکتور های بسیار که باید بررسی و به کار گرفته شوند.
و من الله توفیق