تالار گفتگوی بیداری اندیشه

سلام




هوالحکیم


#آیت_و_عبرت_زلزله


امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند:


فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ فَلِمَ صَارَتْ هَذِهِ الْأَرْضُ تُزَلْزَلُ قِیلَ لَهُ إِنَّ الزَّلْزَلَةَ وَ مَا أَشْبَهَهَا، مَوْعِظَةٌ وَ تَرْهِیبٌ یُرَهَّبُ بِهَا النَّاسُ لِیَرْعُوا وَ یُنْزَعُوا عَنِ الْمَعَاصِی.




«اي مفضل ! اگر کسي گفت چرا اين زمين مي‌لرزد؟‌ (در پاسخ) به او گفته شود :


زلزله و مانند آن، پند و هشدارهايی است که مردم را تهديد مي‌کند تا رعايت کنند و از گناهان دست بردارند.»


منبع: میزان الحکمه، ج1، ص 59


#توحید_مفضل
#آیت_الهی


@yaghin_andishsara


———————
اندیش‌سرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین
@strategistkids

---

هوالحکیم


◀️ ایمان به هفت حوزه تعلق می‌گیرد که هفت ستون ایمان در قلب انسان مؤمن است: ایمان به خدا، ایمان به غیب، ایمان به آخرت، ایمان به انبیاء، ایمان به کتاب، ایمان به ملائکه، و هفتمین متعلق که ایمان به #آیات_الهی است.


✨ در ایمان به آیات الهی، سویه‌ی نگاه، از توجهِ صرف به خود پدیده، معطوف به جهتی می‌شود که به آن رهنمون است. #آیت، علامت حبس شده در شیئ است.
✅ انسان مؤمن، در هر پدیده، نشانی‌ای را جست و جو می‌کند که خداوند رحمن در آن قرار داده است. قرآن کریم ضمن بیان هر پدیده، داستان، و واقعه‌ای تأکید بر توجه به آیت قرار داده شده در آن می‌کند: «إنّ فِی ذَلِکَ لَآیَه»، «إِنَّ فِی‏ ذلِكُمْ لَآیاتٍ»، «وَ فىِ الْأَرْضِ ءَایَاتٌ لِلْمُوقِنِینَ، وَ فىِ أنفُسِكمُ‏ْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (الذاریات، 20 و 21)»


حال، در شرایطی که کودک در مراحل ابتدایی شناخت پدیده‌های پیرامون خود است، برتافتن جهت‌دار بودن هر پدیده امکان‌پذیرتر است. ساده‌ترین، زود فهم‌ترین، و ملموس‌ترین متعلقِ ایمان به ویژه برای کودکان، ایمان به آیات الهی است. به این ترتیب، #روی‎کرد_آیت‌مدار، روی‌کرد ابتدایی در تربیت کودکان استراتژیست است.


برای مطالعه بیشتر در مورد روی‌کرد آیت‌مدار و جلسات تدریس شده در این روی‌کرد می‌توانید به سایت کودکان استراتژیست، بخش روی‌کرد آیت‌مدار مراجعه نمائید.


لینک روی‌کرد آیت‌مدار جهت دسترسی بهتر
http://strategistkids.ir/?page_id=2&id=1




———————
اندیش‌سرای کودک و نوجوان اندیشکده یقین
@strategistkids

(۳۰/آذر/۹۶ ۱۲:۴۸)Mohammad Trust نوشته است: [ -> ]با سختیِ بت‌ها چه باید کرد با این تَشَتُت‌ها چه باید کرد
گیرم تفاوت‌ها نمایان شد با بی‌تفاوت‌ها چه باید کرد

با مردمی که سیل را هر سال بر گردنِ قسمت می‌اندازند

دنیای‌شان را می‌دهند اماقبل از دعا یک سد نمی‌سازند

با سلام و دعا برای رفع همه ی مشکلات برای همه ی عزیزان درگیر در حوادث طبیعی.
فقط یه سوال سیل رو میشه پیشگیری کرد ازش و جلوش رو گرفت اما....
اما زلزله و حوادث طبیعی که مشخصاً عیر قابل پیشبینی هستند و حتی نمیشه مقدارش رو اندازه گیری کرد رو چطور میشه پیشگیری کرد.
ته تهش شما برای زلزله 8 رشتری (گفتم تهش!!!) بتوی پیشگیری رو انجام بی اگه بیشتر شد چی !!! باز هم باید فراموش کنیم که خدا داره بهمون یاد آوری میکنه که حواسمون رو جمع کنیم که داریم چیکار می کنیم.
اگه اعتقاد داریم که این دنیا بزرگتری هم داره باید به هر حادثه ای که اطرافمون در حال شکل گیری و هر روز داره از یه جایی خودشو نشون میده بیشتر دقت کنیم نه اینکه خدا رو توی اتفاقات طبیعی و چراییشون نادیده بگیریم.!!!!


انشالله که اینا زمینه ی عذاب نباشه............

(۱/دی/۹۶ ۲۱:۳۶)Woodi2020 نوشته است: [ -> ]با سلام و دعا برای رفع همه ی مشکلات برای همه ی عزیزان درگیر در حوادث طبیعی.
فقط یه سوال سیل رو میشه پیشگیری کرد ازش و جلوش رو گرفت اما....
اما زلزله و حوادث طبیعی که مشخصاً عیر قابل پیشبینی هستند و حتی نمیشه مقدارش رو اندازه گیری کرد رو چطور میشه پیشگیری کرد.
ته تهش شما برای زلزله 8 رشتری (گفتم تهش!!!) بتوی پیشگیری رو انجام بی اگه بیشتر شد چی !!! باز هم باید فراموش کنیم که خدا داره بهمون یاد آوری میکنه که حواسمون رو جمع کنیم که داریم چیکار می کنیم.
اگه اعتقاد داریم که این دنیا بزرگتری هم داره باید به هر حادثه ای که اطرافمون در حال شکل گیری و هر روز داره از یه جایی خودشو نشون میده بیشتر دقت کنیم نه اینکه خدا رو توی اتفاقات طبیعی و چراییشون نادیده بگیریم.!!!!


انشالله که اینا زمینه ی عذاب نباشه............

قطعا همینطوره

ان شاا... به خودمون بیایم.

ولی پیشگیری هم لازمه. شاید زمانی بشه از زلزله های +8 ریشتر هم نجات پیدا کرد. الان فیلم هایی هست از زلزله های +7 ریشتر در ژاپن که واقعا جالبن.

به نظر من تلفات دادن در زلزله به معنیه اینه که انسان از قوه عقل که خدا بهش داده استفاده کامل نکرده.

سلام

عذاب استیصال یکی از انواع عذاب‌های دنیوی است که بدون مهلت دادن به گنهکارانی که قابل اصلاح نیستند، نازل می‌شود، و آنان را ریشه کن می‌کند. این عذاب یکی از سنت‌های الهی است. با توجه به تفسیر المیزان یکی از تفاسیر جامع معاصر شیعی با روش قرآن به قرآن است. با توجه به این موضوع، مسئله این است که آیا این تفسیر به عذاب امت‌های مختلف و امت اسلام در تفسیرش توجه داشته است یا خیر؟ مطابق نظر علامه، اقوام گذشته همچون عاد و ثمود و لوط در اثر ستم و ظلم کردن، کفران نعمت و بت پرستی، فسق ، تکذیب آیات الهی و انبیاء و کم فروشی، جلوگیری از دعوت انبیاء به صراط مستقیم، مقابله با دین الهی، گمراه کردن مردم از ایمان آوردن و گرویدن به انبیاء به این عذاب مبتلا شدند. برای رهایی از این عذاب، باید تقوای الهی پیشه کرد و استغفار و توبه نمود و از بت پرستی و اعمال ناشایست دست بر‌داشت و به اعمال صالح پرداخت. و نعمات الهی را به یاد آورد و شکر نمود. هر قومی در صورتی که مبتلا به این گناهان شوند و آن گناه در میان آنان فراگیر و عمومی شود و استغفار نکنند قطعا مبتلا به عذاب استیصال خواهند شد. وجود پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و استغفار مداوم مانع از نزول این عذاب در میان قوم پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) بوده است.

منبع :

http://rjqk.atu.ac.ir/article_7656.html

چند وقت پیش از رجبعلی خیاط خوندم جایی زلزله میاد که ربا شیوع پیدا کنه. کشور ما تو سودهای بانکی در جهان رتبه اوله ... هر پولی که توی بانک بذاریم گردی از ربا روش می شینه.