۴/بهمن/۹۶, ۶:۵۷
(۴/بهمن/۹۶ ۱:۴۶)Sandis نوشته است: [ -> ]ممنونم جنابدرود برشما
1-وقتی بنده دچار شک گرایی شدم دیگر قران جایگاه گذشته اش را نزد من ندارد که من به دان استناد کنم .
2-بنده حرف شما رو قبول میکنم برهان علیت به صورت ریاضی و ساده میشود جملات زیر
فرض اول اینکه علیت جهان شمول است و همه چیز نیازمند علت است
فرض دوم اینکه تسلسل هست یعنی اینکه این رابطه علت و معلولی نباید بریده شود
حکم میشود اثبات خدا
خب شما میفرمایید که اگر همه علت ها سلسله وار پشت هم قرار گیرد اخر سر به واجب الوجود میرسیم که علت همه معلول هاست و ان خداست پس فرض دوم مسئله را نادیده گرفتیم
یعنی شما برای اثبات حکم مسئله فرض مسئله را تغیر میدهی ؟
تسلسل یعنی تا بینهایت ادامه داشته باشه
1-درست است شما نیازی نیست به قرآن ایمان داشته باشید بنده آنرا بعنوان مرجع مطالبم نوشتم وکسی بمرجع ایرادی
نمیگیرد فرض کنید ویکی پدیاست.درآن مرجع بفراخور توان طالب علم دلائلی مطرح شده است که سرخط آنهارا نوشته ام تا
شما هریک را که باب ذوقتان هست در دنیای مجازی پی بگیرید مانند مطلبی که درباره علیت کپی پیست کردید.
بنابراین در این مقطع قرار نیست که برق آسا شما همه موارد را رد کنید ما میتوانیم درمورد هریک جداگانه بحث کنیم
ولذا فعلا که باب گفتگو با آقای سعدیواینجانب درمساله علیت باز است بهتر است ذهن خودرا معطوف به همان مورد کنید وپس از ختم مقال بدیگر موارد برسیم
2-درمورد علیت چنین نیست که شما میگوئید اگر تسلسل تا بی نهایت برود در همان بی نهایت علت العلل حضور دارد
(بی نهایت +1درریاضیات)ضمن اینکه درمورد ماده که اساسا محدود است میتوان به ابتدای آغاز آن رسید وماقبل آن علت العلل حضوردارد.