درود بردوستان
احکام دین همان مقررات عملی ویا قوانین است که برای هرفرد درامت اسلامی وضع شده است .معمولا رسالات عملیه مراجع تقلید حاوی چنین مقرراتی است وهر مقلدی از فتاوای مرجع دینی خود پیروی میکند . این شیوه منحصر به سرزمین نیست یعنی هر مقلدی درهرجائی از کره خاکی وحتی سایر کرات باشد بایدآنهارا انجام دهد.منبع این مقررات کتاب خدا روایات وفتاوای مراجع میباشد.
اما اگر حکومتی تشکیل شد اعمال احکام دین در جامعه باید طبق قانون اساسی هرکشور باشد . بموجب قانون اساسی جمهوری اسلامی احکام دین اگر بخواهد درجامعه اعمال گردد باید ازطریق مجلس شورای اسلامی وپس از نظارت شورای نگهبان بصورت قانون درآید تا برای مردم الزام آور باشد. در این مورد استثنا هم وجودندارد وهمه احکام با همین شیوه میتواند الزام آور شود. بعنوان نمونه همین بحث حجابی بود که در سایت مورد مناقشه قرار داشت. البته در جمهوری اسلامی ایران شخص ولی فقیه نیز میتواند حکم حکومتی بدهند که تاکنون موارد اندکی چنین عمل شده است.
آنچه در تصویب یک قانون مهم است اسلامی بودن آن نیست ویا اینکه مثلا این حکم خداست .خوب حکم خدا برای افراد لازم الاجراست اما برای اینکه در جامعه بهمه تحمیل گردد حتما باید شیوه کاررا هم بدانیم . اجرای برق آسای احکام ویا حتی موارد غیر دینی اثر بخش نیست باید راه های اجرای اینگونه احکام را یاد بگیریم .مسوولان روحانی ما با احکام آشناهستند اما با شیوه کاربرد آنها هرگز. دنیای غرب دراین زمینه کار کرده است وبسیاری از قوانین سخت را با شیوه های درست پیاده کرده است .
مثلا دروغ گفتن از گناهان کبیره است اما آنها موفق شده اند که این امررا درجامعه خود پیاده کنند در حالیکه در فضای اسلامی ما دروغ امری متداول است حتی درلسان بزرگان وصدا وسیما چون ما بلد نبودیم که چگونه با این امر مبارزه کنیم .4دهه مبارزه علیه بد حجابی چه نتیجه ای داد؟ چرا که ما بلد نبودیم قبل از قانون فرهنگ سازی کنیم ویا قانون درستی تصویب کنیم .
بنابراین درپاسخ به دوستانی که سند الزام دیگران باجرای حکم حجاب یا دیگر احکام را جویا هستند عرض میکنم .این امر دراختیار مجلس شورای اسلامی است که متاسفانه قانونی درست تنظیم نکرده است ویا با حکم حکومتی است که تا کنون حکمی دراین مورد صادر نشده است
(۱۶/بهمن/۹۶ ۱۴:۱۶)mdroudgar نوشته است: [ -> ]درود بردوستان
احکام دین همان مقررات عملی ویا قوانین است که برای هرفرد درامت اسلامی وضع شده است .معمولا رسالات عملیه مراجع تقلید حاوی چنین مقرراتی است وهر مقلدی از فتاوای مرجع دینی خود پیروی میکند . این شیوه منحصر به سرزمین نیست یعنی هر مقلدی درهرجائی از کره خاکی وحتی سایر کرات باشد بایدآنهارا انجام دهد.منبع این مقررات کتاب خدا روایات وفتاوای مراجع میباشد.
اما اگر حکومتی تشکیل شد اعمال احکام دین در جامعه باید طبق قانون اساسی هرکشور باشد . بموجب قانون اساسی جمهوری اسلامی احکام دین اگر بخواهد درجامعه اعمال گردد باید ازطریق مجلس شورای اسلامی وپس از نظارت شورای نگهبان بصورت قانون درآید تا برای مردم الزام آور باشد. در این مورد استثنا هم وجودندارد وهمه احکام با همین شیوه میتواند الزام آور شود. بعنوان نمونه همین بحث حجابی بود که در سایت مورد مناقشه قرار داشت. البته در جمهوری اسلامی ایران شخص ولی فقیه نیز میتواند حکم حکومتی بدهند که تاکنون موارد اندکی چنین عمل شده است.
آنچه در تصویب یک قانون مهم است اسلامی بودن آن نیست ویا اینکه مثلا این حکم خداست .خوب حکم خدا برای افراد لازم الاجراست اما برای اینکه در جامعه بهمه تحمیل گردد حتما باید شیوه کاررا هم بدانیم . اجرای برق آسای احکام ویا حتی موارد غیر دینی اثر بخش نیست باید راه های اجرای اینگونه احکام را یاد بگیریم .مسوولان روحانی ما با احکام آشناهستند اما با شیوه کاربرد آنها هرگز. دنیای غرب دراین زمینه کار کرده است وبسیاری از قوانین سخت را با شیوه های درست پیاده کرده است .
مثلا دروغ گفتن از گناهان کبیره است اما آنها موفق شده اند که این امررا درجامعه خود پیاده کنند در حالیکه در فضای اسلامی ما دروغ امری متداول است حتی درلسان بزرگان وصدا وسیما چون ما بلد نبودیم که چگونه با این امر مبارزه کنیم .4دهه مبارزه علیه بد حجابی چه نتیجه ای داد؟ چرا که ما بلد نبودیم قبل از قانون فرهنگ سازی کنیم ویا قانون درستی تصویب کنیم .
بنابراین درپاسخ به دوستانی که سند الزام دیگران باجرای حکم حجاب یا دیگر احکام را جویا هستند عرض میکنم .این امر دراختیار مجلس شورای اسلامی است که متاسفانه قانونی درست تنظیم نکرده است ویا با حکم حکومتی است که تا کنون حکمی دراین مورد صادر نشده است
کلا هرجا از قانون اساسی اومدی پشتوانه حرفت استفاده کردی اوار شد سرت . دیگه نزار بازم اوار بشه
هر جا که حکم خدا قرار هست اجرا بشه باید مجلس تصویب کنه و قانون بشه ؟؟؟؟ عجب /
در این بین شما که اگاه تر از همه روحانیون هستین .
دنیای غرب کار کرد نتیجشم دید ، لطف کنین سفسطه و مغالطه و اش کشک بادمجون درست نکنین
دروغ تو غرب رفع شد ؟؟؟
چه جالب ، الان خودت داری پشت هم از این رفتار استفاده میکنی که گرامی ، تا زمانی که امثال شما باشن غرب که هیچ جلبکها هم مسیر خودشون رو پیدا کنن به تعقل باز ما میتونیم بگیم از نگاه شماها البته عقب هستیم
چرا رو بزار از یک متن قشنگ برات بیارم
نقل قول: - از ديرباز تاكنون ما بشر را از قيدو بندهاى فراوانى رهائى بخشيده ايم و در آينده نيز او را راهنما خواهيم شد تا سرانجام در برابر پادشاهى كه خون قوم بنىاسرائيل در رگهايش جريان دارد، سرتعظيم فرود آورده و به حكومتى كه ما براى جهان تدارك مىبينيم، تسليم شود.
- كلمه آزادى، جوامع انسانى را به جنگ عليه هرگونه زور و قدرتى برمىانگيزد. حتى عليه خداوند و قوانين طبيعت. لذا زمانى كه ما به سلطنت رسيديم، بايد واژه آزادى را از قاموس و فرهنگ زندگى حذف كنيم. زيرا اين واژه تودههاى مردم را به جانورانى خونخوار مبدل مىكند. اين جانوران خونخوار وقتى كه شكم هايشان از خون و خونابه سير و سيراب شد، به خوابى عميق فرومىروند و از همه چيز بىخبر مىشوند. در اين حالت به خوبى مىتوان آنها را به زير زنجير كشيد زيرا اگر خون نياشامند، نخواهند خوابيد و كشمكش همچنان ادامه مىيابد.
امیدوارم این متن که فقط قسمتی بود رو درک کنی چرا نشد .
وقتی فهم رو درست صورت ندید این هم نتیجش میشه .
امیدوارم جناب یوزر معلوم الحال کمی بجای 18 ساعت وقت تلف کردن تو این مکان ، کمی بازبینی کنن و نگن درس پس میدم . شاگرد این مکتب و مکان نیستین که بخوایین درس پس بدین . درستون رو پیش مدرسین خودتون پس بدین .
(۱۶/بهمن/۹۶ ۱۴:۳۹)mahdy30na نوشته است: [ -> ]کلا هرجا از قانون اساسی اومدی پشتوانه حرفت استفاده کردی اوار شد سرت . دیگه نزار بازم اوار بشه
درود برسینای عزیز
چشم خواندم حالا پاسخ مطالب بنده رابدهید اگر ایرادی دارد همین کافی است
(۱۶/بهمن/۹۶ ۱۴:۴۷)mdroudgar نوشته است: [ -> ]درود برسینای عزیز
چشم خواندم حالا پاسخ مطالب بنده رابدهید اگر ایرادی دارد همین کافی است
2-با احترام به آرا و نظرات همه کاربران،
تالار محیطی برای تبلیغ عقاید شما یا ابراز مسائل غیر مرتبط با تالار نیست. مباحث مطرح شده در تالار محدود و تابع قوانین خاصی است که به اطلاع شما خواهد رسید.
پاسخ ؟
عدم درک و تامل در مطالب شما موج میزنه که گرامی ،
اگه قانون هست پس نگید حجاب اجباری . اگه نیست بگید کو مجرمانه بودنش .
فعلا که در متون شما و کاربریهای دیگه میبنیم که تناقض دارید با هم
(۱۶/بهمن/۹۶ ۱۴:۱۶)mdroudgar نوشته است: [ -> ]بنابراین درپاسخ به دوستانی که سند الزام دیگران باجرای حکم حجاب یا دیگر احکام را جویا هستند عرض میکنم .این امر دراختیار مجلس شورای اسلامی است که متاسفانه قانونی درست تنظیم نکرده است ویا با حکم حکومتی است که تا کنون حکمی دراین مورد صادر نشده است
قانون هست پس .
نتیجه ؟ رعایت قانون امری الزام اور هست . نتیجه خلاف ان رفتار کردن یبه منزله دهن کجی به قانون و مجرم بودن فرد .
کسی که دم از قانون و قانون اساسی و ... میزنه حداقل کمی به قوانین نگاه بندازه ببینه بعد سخن پراکنی رو شروع کنه .
قانون اساسی
هر کس علنا در انظار و اماکن عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید، علاوه بر کیفر عمل به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا (۷۴)ضربه شلاق محکوم میگردد و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نمیباشد ولی عفت عمومی را جریحهدار نماید فقط بهحبس از ده روز تا دو ماه یا تا (۷۴) ضربه شلاق محکوم خواهد شد.تبصره:زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ده روز تا دو ماه و یا از پنجاه هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد.
قانون نحوه رسیدگی به تخلفات و مجازات فروشندگان لباسهایی که استفاده از آنها در ملاء عام خلاف شرع است و یا عفت عمومی را جریحه دار می کند
کسانی که در انظار عمومی وضع پوشیدن لباس و آرایش آنان
خلاف شرع و یا موجب ترویج فساد و یا هتک عفت عمومی باشد، توقیف وخارج از نوبت در دادگاه صالح محاکمه و حسب مورد به یکی از مجازاتهای مذکور در ماده 2 محکوم میگردند.
اینمهم برای شمول مواد
قوانین جزائی ایران درباره
کلیه اشخاصی که در قلمرو حاکمیت زمینی، دریایی و هوایی جمهوری اسلامی ایران مرتکب جرم شوند اعمال می شود مگر آنکه به موجب قانون ترتیب دیگری مقررشده باشد.
هر گاه قسمتی از جرم یا نتیجه آن در قلمرو حاکمیت ایران واقع شود در حکم جرم واقع شده در جمهوری اسلامی ایران است.
بقیش رو میتونین برای فهم ماده 4 کمی حقوق جزا بین الملل هم مطالعه بفرمایید .
جناب یوزر ، سعی کنین کمتر دور قوانین بچرخید . گوشه ای از موارد بود اگه کسی رعایت نکرد مشکل از خدش بود که حاهل مقصر بوده
نقل قول:مىدانيم كه آزادى بيان تنها از طريق آزادى عمل تضمين مىشود، اما مردم غيريهودى نمىدانند چگونه از مطبوعات استفاده كنند. خوشبختانه اين وسيله به دست ما افتاده است و ما مىتوانيم از طريق مطبوعات اعمال نفوذ كنيم. جاى بسى خوشبختى است كه ما علاوه بر مطبوعات، طلا را هم در اختيار داريم. ولى بايد يادآور شد كه ما اين دو عامل را با از خودگذشتگى فراوان و از ميان اقيانوسى از خون و اشك به دست آورده ايم و براى دستيابى به آنها قربانيان فراوانى دادهايم، البته هر قربانىاى كه ما مىدهيم، از نظر خداوند با هزار قربانى غيريهودى برابر است.
(۱۶/بهمن/۹۶ ۱۵:۳۳)mahdy30na نوشته است: [ -> ]پاسخ ؟
1-قانون هست پس .
نتیجه ؟ رعایت قانون امری الزام اور هست . نتیجه خلاف ان رفتار کردن یبه منزله دهن کجی به قانون و مجرم بودن فرد .
کسی که دم از قانون و قانون اساسی و ... میزنه حداقل کمی به قوانین نگاه بندازه ببینه بعد سخن پراکنی رو شروع کنه .
قانون اساسی
2-هر کس علنا در انظار و اماکن عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید، علاوه بر کیفر عمل به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا (۷۴)ضربه شلاق محکوم میگردد و در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل دارای کیفر نمیباشد ولی عفت عمومی را جریحهدار نماید فقط بهحبس از ده روز تا دو ماه یا تا (۷۴) ضربه شلاق محکوم خواهد شد.تبصره:زنانی که بدون حجاب شرعی در معابر و انظار عمومی ظاهر شوند به حبس از ده روز تا دو ماه و یا از پنجاه هزار تا پانصد هزار ریال جزای نقدی محکوم خواهند شد.
کسانی که در انظار عمومی وضع پوشیدن لباس و آرایش آنان خلاف شرع و یا موجب ترویج فساد و یا هتک عفت عمومی باشد، توقیف وخارج از نوبت در دادگاه صالح محاکمه و حسب مورد به یکی از مجازاتهای مذکور در ماده 2 محکوم میگردند.
درود برسینای عزیز
کاش شما پیش از پاسخدهی به هر مطلبی با دقت مطلب را مطالعه کرده وبراساس محفوظات گذشته نظر ندهید
اگر دقت کنید مطلب درباره حکم یا قانون نیست بلکه درباره شیوه اجرای حکم یا قانون است
اگر نظام ایران پیش از اجرای حجاب درکشور چند نفر را می فرستاد به ژاپن تا ببینند که آنها چگونه مقدسات خودرا در کشور جا می اندازند وبا کارشناسان آنها مشورت میشد که چگونه ما امر حجاب را که ناموس ماست درکشورمان پیاده کنیم؟آنها مارا یاد میدادند وسرنوشت حجاب پس از4 دهه این نبود که هست ولذا در این تاپیک قصد این بود که روحانیت ما احکام را بلد است آن هم احکام زحمت کشیده بزرگان ما همچون شیخ مفید وصدوق .اینان تنها با شیوه ها آشنا نیستند وباید بروند وبیاموزند در حوزه ها امور عملی جاری نیست وآخوند با مردم درصحنه برخورد ندارد ونتیجه اینستکه می بینیم
واما موارد شما
1-بله قانون هست اما نه قانون حجاب بلکه قانون مجازات اسلامی آن هم مصوب 1375 قبل ازآن چطور؟
2-در این قانون ناباب سخن از تظاهر به عمل حرام ویاخلاف شرع نموده است .خاک برسر قانونگذار که دریک قانون جزائی مطلب را بدو امر بیرون ازقانون ارجاع کرده است .چی حرام است؟ خلاف شرع چیست؟اساسا حرام وخلاف شرع درخود قانون باید بیاید نه اینکه چاقورا بدست قوه قضائیه بدهد
اینجاست که این قانون هم بدرد عمه بنده میخورد اگر چه عمه بنده بدون قانون یادشده دارای حجاب هم هست خداوند همه مارا هدایت کند که راه درست را بیابیم نه آنکه برمنوال عهد بوق باشیم موفق باشید
(۱۶/بهمن/۹۶ ۱۷:۱۹)mdroudgar نوشته است: [ -> ]درود برسینای عزیز
کاش شما پیش از پاسخدهی به هر مطلبی با دقت مطلب را مطالعه کرده وبراساس محفوظات گذشته نظر ندهید
اگر دقت کنید مطلب درباره حکم یا قانون نیست بلکه درباره شیوه اجرای حکم یا قانون است
اگر نظام ایران پیش از اجرای حجاب درکشور چند نفر را می فرستاد به ژاپن تا ببینند که آنها چگونه مقدسات خودرا در کشور جا می اندازند وبا کارشناسان آنها مشورت میشد که چگونه ما امر حجاب را که ناموس ماست درکشورمان پیاده کنیم؟آنها مارا یاد میدادند وسرنوشت حجاب پس از4 دهه این نبود که هست ولذا در این تاپیک قصد این بود که روحانیت ما احکام را بلد است آن هم احکام زحمت کشیده بزرگان ما همچون شیخ مفید وصدوق .اینان تنها با شیوه ها آشنا نیستند وباید بروند وبیاموزند در حوزه ها امور عملی جاری نیست وآخوند با مردم درصحنه برخورد ندارد ونتیجه اینستکه می بینیم
واما موارد شما
1-بله قانون هست اما نه قانون حجاب بلکه قانون مجازات اسلامی آن هم مصوب 1375 قبل ازآن چطور؟
2-در این قانون ناباب سخن از تظاهر به عمل حرام ویاخلاف شرع نموده است .خاک برسر قانونگذار که دریک قانون جزائی مطلب را بدو امر بیرون ازقانون ارجاع کرده است .چی حرام است؟ خلاف شرع چیست؟اساسا حرام وخلاف شرع درخود قانون باید بیاید نه اینکه چاقورا بدست قوه قضائیه بدهد
اینجاست که این قانون هم بدرد عمه بنده میخورد اگر چه عمه بنده بدون قانون یادشده دارای حجاب هم هست خداوند همه مارا هدایت کند که راه درست را بیابیم نه آنکه برمنوال عهد بوق باشیم موفق باشید
میفرستاد ژاپن . گرامی مثل اینکه اون ابتنی یکم روی قوه دماغی شما اثر گذاشته .
قبلش اینو یاد اوری کنم که متونتون یکی به نعل یکی ... هست و از طرفی کم کنایه به ایران و حکومت و ساختارهاش و اشخاص نمیزنین ، خواستم یاد اوری کنم که کمی دقت کنین
گرامی این شمایی که دقت نکردی نه من .
اونی که شیوه رو بلد هست فقط شمایی و ژاپن . گرامی کمی برو اب گرم بزن به بدنت تا دوباره از این مطالب تکرار نکنی تو پست بعدی
گرامی ، شما مثل اینکه کلا تو باغ نیستی یا اگه هستی ببین کجا سرت گرمه که اصلا به مباحث اشراف نداری .
گل من ، قانون مجازات اسلامی کتاب 5 که تعزیرات باشه ، دقت کن کتاب 5 ، برای سال 75 هست این یعنی چی ؟ اها شما قولنین هر روزه میخوای همونطور که مثل برخی همش میگن چرا قانون اساسی اصلاح نمیشه چرا فلان قانون نو نمیشه ؟ گرامی الان اگه توی قانون جدید برم به مجلس بگم این تعزیرات رو اصلاح کنن و بیارن وتوی اصلاحات برای 92 شما نمیگی برای 92 هست ؟ کلا یه ثانون اساسی یاد دانت و مثل اینه فقط تکرار میکنی ،
اگه شما حرام رو نمیتونی درک کنی مشکل از شماست . شما که قانون اساسی رو بلدی ، اون سوالت که چه حرامی یکم غیر عقلایی نیست که میپرسی ؟ یه سر به قانون اساسی بزن ببین پاسخت توش هست .
حالا بدر عمه شما بخوره یا نخوره قانون هست و باید احترام بزاری .
(۱۶/بهمن/۹۶ ۱۸:۲۵)mahdy30na نوشته است: [ -> ] میفرستاد ژاپن . گرامی مثل اینکه اون ابتنی یکم روی قوه دماغی شما اثر گذاشته .
قبلش اینو یاد اوری کنم که متونتون یکی به نعل یکی ... هست و از طرفی کم کنایه به ایران و حکومت و ساختارهاش و اشخاص نمیزنین ، خواستم یاد اوری کنم که کمی دقت کنین
گرامی این شمایی که دقت نکردی نه من .
اونی که شیوه رو بلد هست فقط شمایی و ژاپن . گرامی کمی برو اب گرم بزن به بدنت تا دوباره از این مطالب تکرار نکنی تو پست بعدی
گرامی ، شما مثل اینکه کلا تو باغ نیستی یا اگه هستی ببین کجا سرت گرمه که اصلا به مباحث اشراف نداری .
گل من ، قانون مجازات اسلامی کتاب 5 که تعزیرات باشه ، دقت کن کتاب 5 ، برای سال 75 هست این یعنی چی ؟ اها شما قولنین هر روزه میخوای همونطور که مثل برخی همش میگن چرا قانون اساسی اصلاح نمیشه چرا فلان قانون نو نمیشه ؟ گرامی الان اگه توی قانون جدید برم به مجلس بگم این تعزیرات رو اصلاح کنن و بیارن وتوی اصلاحات برای 92 شما نمیگی برای 92 هست ؟ کلا یه ثانون اساسی یاد دانت و مثل اینه فقط تکرار میکنی ،
اگه شما حرام رو نمیتونی درک کنی مشکل از شماست . شما که قانون اساسی رو بلدی ، اون سوالت که چه حرامی یکم غیر عقلایی نیست که میپرسی ؟ یه سر به قانون اساسی بزن ببین پاسخت توش هست .
حالا بدر عمه شما بخوره یا نخوره قانون هست و باید احترام بزاری .
درود برسینای عزیز
ممنونم ازنظراتتان که ارتباطی هم با مطلب بنده نداشت داوری با کاربران است ضمنا عمل حرام وخلاف شرع در رسالت عملیه است نه قانون اساسی موفق باشید
در جامعه ای که اکثریت مردم معتقد به مکتبی هستن طبیعی هست که از دولتمردان کشورشان بخواهند قوانین اداره کردن جامعه مطابق با آن مکتب باشد .
اما مسئله چیزه دیگریست . وقتی در عصر جدید و آگاهی بیشتر نوع بشر از نحوه تفکر و تعقل در میان آن جوامع مکتبی افرادی رها شده از جمود فکری پدید میاد که خواهان تغییر وضعیت غلط به وضعیت درست هستن
بطور مثال اگر در یکی از مناطق آمازون مردم سالیانه یک نفر را برای خدایشان قربانی کنند و تمام مردم اون جامعه هم موافق این عمل باشند آیا دیگر جوامع متمدن باید به این خواست آن مردم احترام بزارن؟
مثلا خیر و باید جوامع دیگر مداخله کنند و اون مردم که جمود فکری دارند رو آموزش دهند تا به اعمال غیرعقلانی دست نزنند
(۱۶/بهمن/۹۶ ۲۱:۱۷)صلاح نوشته است: [ -> ]1-در جامعه ای که اکثریت مردم معتقد به مکتبی هستن طبیعی هست که از دولتمردان کشورشان بخواهند قوانین اداره کردن جامعه مطابق با آن مکتب باشد .
اما مسئله چیزه دیگریست . وقتی در عصر جدید و آگاهی بیشتر نوع بشر از نحوه تفکر و تعقل در میان آن جوامع مکتبی افرادی رها شده از جمود فکری پدید میاد که خواهان تغییر وضعیت غلط به وضعیت درست هستن
2-بطور مثال اگر در یکی از مناطق آمازون مردم سالیانه یک نفر را برای خدایشان قربانی کنند و تمام مردم اون جامعه هم موافق این عمل باشند آیا دیگر جوامع متمدن باید به این خواست آن مردم احترام بزارن؟
مثلا خیر و باید جوامع دیگر مداخله کنند و اون مردم که جمود فکری دارند رو آموزش دهند تا به اعمال غیرعقلانی دست نزنند
درود برشما
1-در نظام اسلامی ما طبق قانون اساسی مردم میتوانند هم اعتراض کنند وهم توسط مجلس قانون را تغییر دهند بشرط آنکه عوامل پشت پرده مانع نشوند
2-در مورد مثال شما اگر درجامعه آمازون با موافقت اکثریت چنان میشود مسوول خودشانند ما حق دخالت نداریم اما وجود سازمان ملل میتواند راه حلی برای آن بیابد(عقل جمعی)