۳۰/آذر/۸۹, ۹:۰۴
بسم الله الرّحمن الرّحیم
پیوندهای نهضت های حسینی و مهدوی
با بررسی دو نهضت حسینی و مهدوی ، ارتباطی تنگاتنگ و پیوندهایی ویژه میان آنها دیده می شود که در این نوشتار به چند نمونه اشاره می نمایم
بعد از انقلاب اسلامی ایران ، همایشی در فلسطین اشغالی برگذار گردید و300 شیعه شناس از سراسر جهان به آن دعوت شدند، دستور کار همایش از این قرار بود که بتوانند دلیل عدم انحراف و سرسپردگی شیعیان و پیروزی انقلاب اسلامی ایران را بررسی و کشف نمایند بعد از چند روز تبادل نظر ، نتیجه گیری شد که دلیل پیروزی شیعیان و انقلاب اسلامی ایران دو امر است ، یکی نگاه سرخ به گذشته و قیام حسینی و دوم نگاه سبز به آینده و مسئله انتظار حکومت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که بوسیله ریسمان ولایت فقیه در دوران غیبت ادامه یافته و زنده ، بیدار و بدون انحراف باقی مانده است
پیوند اول: بعد سیاسی
امام خمینی (رحمة الله علیه) : باید آن بعد سیاسی کربلا را برای مردم بیان کرد
امام حسین (علیه السلام) و امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هر دو برای جلوگیری از ظلم و جور ، احقاق حق، برپایی عدالت و حکومت الهی قیام نموده و این مهمترین پیوند و ارتباط میان این دو نهضت است
امام حسین (علیه السلام) می فرماید: خدا قائم ما آل محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را آشکار می کند تا از ستمگران انتقام بگیرد... او همان کسی است که زمانی طولانی غائب می شود ، سپس ظهور می کند و زمین را پر از عدل و داد می سازد همانسان که از ظلم و جور پر شده باشد
در دعای ندبه می خوانیم : این قاسم شوکه المعتدین این هادم ابنیه الشّرک و النّفاق این مبید اهل الفسوق و العصیان و الطّغیان این حاصد فروع الغی و الشّقاق این طامس آثار الزّیغ و النّفاق این قاطع حبائل الکذب و الافتراء این مبید العتاه و المرده
کجاست درهم شکننده شوکت ستمگران کجاست ویران کننده بناهای شرک و نفاق کجاست هلاک کننده اهل فسق و گناه و طغیان کجاست از زمین برکننده نهال های گمراهی و دشمنی کجاست نابود کننده آثار اندیشه های باطل و هواهای نفسانی کجاست قطع کننده ریسمان های دروغ و تهمت کجاست هلاک کننده مستکبران و سرکشان
پیوند دوم: سنخیت یاران
همانطور که می دانیم هیچ انقلابی بدون یارانِ انقلاب و اصحاب رهبر به سرانجام نمی رسد ، یاران انقلاب و رهبر باید با اهداف و برنامه های انقلاب کاملا هم سنخ باشند و اگر قرار باشد انقلاب ، الهی و با رهبری خلیفه الله انجام گیرد، می بایست یاران انقلاب از نزدیکترین و پاکترین افراد نسبت به امام انتخاب شوند و مطیع محض وی باشند، وقتی که از امام رضا (علیه السلام) پرسیدند : چرا همانند جدت حسین (علیه السلام) قیام نمی کنی؟ فرمود: " اگر به تعداد انگشتان دستم یارانی همانند یاران حسین داشتم قیام می کردم " (درصورتی که شیعیان امام رضا در آن دوران ده ها هزار نفر بوده اند)
باید توجه داشت ، تنها امامی که یاران باوفا و مکفی برای قیام داشته ، امام حسین (علیه السلام) بوده است
به همین مضمون روایاتی از ائمه (علیه السلام) موجود است
شرط یاران ، از شرایط اصلی ظهور و قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و انقلاب جهانی ایشان محقق نمی شود تا اینکه یارانی تربیت شوند که لیاقت یاری و کمک به حضرت را داشته باشند
یاران مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از سنخ یاران حسین(علیه السلام) اند همان هایی که در اوج پاکی و توانایی اداره امور و پیروی از امام بودند و اینگونه شرط یاری محقق می شود
پیوند سوم: مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خونخواه حسین (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) ادامه دهنده راه مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
شعار پرچم یاران مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ، یا لثارات الحسین (علیه السلام) (ای خونخواهان حسین) است
حضرت می آید تا انتقام تمام ظلم ها و جور هایی که در حق مظلومین و مستضعفین عالم و ائمه اطهار (علیه السلام) و در رأس آنها سید الشهدا امام حسین (علیه السلام) را از مستکبران عالم بگیرد
در زیارت عاشورا می خوانیم : فأسئل الله الّذی اکرم مقامک و اکرمنی بک أن یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)
پس از خدایی که مقامت را گرامی داشت و مرا به تو کرامت بخشید درخواست می کنم خونخواهی تو را همراه با امام و پیشوای پیروزمند از خاندان حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) روزی من کند
همچنین در دعای ندبه آمده است: أین طالب بدم المقتول بکربلا (کجاست خونخواه کشته شده کربلا)
از طرف دیگر ، امام حسین(علیه السلام) ادامه دهنده راه حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است ، بدین معنا که حکومت الهی و نظام اسلامی که حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ایجاد می نماید بعد از ایشان از بین نخواهد رفت بلکه با رجعت ائمه اطهار(علیه السلام) تا قیامت ادامه خواهد داشت
امام باقر(علیه السلام) می فرمایند: أنّ أوّل من یرجع لجارکم الحسین(علیه السلام) فیملک حتی نفع حاجباه علی عینه من الکِبَر (نخستین کسی از ائمه که به دنیا رجعت می کند حسین(علیه السلام) است، به قدری حکومت می کند که از کثرت سن ابروهایش بر دیدگانش می ریزند)
امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه 6 سوره نازعات (یوم ترجف الراجفه) می فرماید: و أول من ینفض عن رأسه التراب الحسین بن علی (علیه السلام) فی خمسه و سبعین ألفا (نخستین کسی از ائمه که سر از خاک تیره برمیدارد حسین بن علی(علیه السلام) است که با هفتاد و پنج هزار نفر بدنیا بازمیگردد)
پیوند چهارم : دشمنان تاریخی
ابوسفیان با پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) جنگید ، معاویه با امیرالمؤمنین(علیه السلام) ،یزید با امام حسین (علیه السلام) و سفیانی (از نسل ابوسفیان) با امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر سر ایمان به خدا ، حقیقت و عدالت جنگیدند
پیوند پنجم : رابطه عاطفی
الف: امام حسین (علیه السلام) نسبت به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) :
1-آرزوی دیدار و خدمت به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
از امام حسین (علیه السلام) پرسیدند: آیا حضرت مهدی بدنیا آمده است؟ فرمود : لا و لو ادرکته لخدمته ایام حیاتی (خیر و اگر زمان او را درک می کردم تمام عمرم به او خدمت می کردم)
2-غسل و تدفین حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
امام صادق (علیه السلام) : جاء الحجه الموت فیکون الّذی یغسله و یکفّنه و یحنّطه و یلحده فی حضرت الحسین (علیه السلام) و لا یلی الوصی الّا الوصی (هنگامی که مرگ حجت فرا می رسد آنگاه امام حسین (علیه السلام) آن حضرت را غسل و کفن و حنوط می کند و بخاک می سپارد که هرگز امام را جز امام غسل نمی دهد)
با بررسی زندگی معصومین (علیه السلام) می بینیم آن امامی که رابطه عاطفی خاصی با دیگری داشته و بعد از او بوده، ایشان را به خاک سپرده است مثلا پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و حضرت زهرا (سلام الله علیها) را امیر المؤمنین (علیه السلام) تدفین نمود، امام حسن (علیه السلام) را امام حسین (علیه السلام) و ائمه دیگر را پسر و امام بعد از ایشان و در آخر هم حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را امام حسین (علیه السلام) که رابطه عاطفی عجیبی میانشان برقرار است و درادامه به بخشی دیگر از آن اشاره می شود ، بخاک می سپارد
ب: حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نسبت به امام حسین (علیه السلام)
اوج احساس و رابطه عاطفی بین امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و سید الشهدا(علیه السلام) را در زیارت ناحیه مقدسه ، منسوب به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) می بینیم
وقتی عبارات زیارت ناحیه مقدسه را می خوانیم ، متوجه می شویم که حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نسبت به جد بزرگوارشان چه احساسی دارند ، چقدر محزون اند و چقدر باید صبر کنند تا زمان فرج ایشان برسد
اگر روزگاران مرا به تأخیر انداخت و تقدیر الهی مرا از یاری تو بازداشت و نتوانستم با دشمنان تو بجنگم اکنون هر صبح و شب بر تو ندبه و زاری می کنم و برایت بجای اشک خون می گریم
درجای دیگر بدینگونه به جد غریبش سلام می دهد:
السّلام علی المقطوع الوتین سلام برآنکه شاهرگش بریده شد
السّلام علی المحامی بلا معین سلام برآنکه در حمایت از دین بی یاور ماند
السّلام علی الشّیب الخضیب سلام بر آن محاسن با خون خضاب شده
السّلام علی الخدّ التّریب سلام بر آن گونه ی بخاک آلوده
السّلام علی البدن السّلیب سلام بر آن بدن که لباسش غنیمت برده شد
السّلام علی الثّغر المقروع بالقضیب سلام بر آن دندان که با چوب خیزران بر آن نواخته شد
السّلام علی الرّأس المرفوع سلام بر آن سر بالا رفته بر نیزه ها....
محرم الحرام 1432 آذرماه 1389
حجه الاسلام سید مهدی غفاری
sghafari@mailfa.com
http://westsun.wordpress.com
پیوندهای نهضت های حسینی و مهدوی
با بررسی دو نهضت حسینی و مهدوی ، ارتباطی تنگاتنگ و پیوندهایی ویژه میان آنها دیده می شود که در این نوشتار به چند نمونه اشاره می نمایم
بعد از انقلاب اسلامی ایران ، همایشی در فلسطین اشغالی برگذار گردید و300 شیعه شناس از سراسر جهان به آن دعوت شدند، دستور کار همایش از این قرار بود که بتوانند دلیل عدم انحراف و سرسپردگی شیعیان و پیروزی انقلاب اسلامی ایران را بررسی و کشف نمایند بعد از چند روز تبادل نظر ، نتیجه گیری شد که دلیل پیروزی شیعیان و انقلاب اسلامی ایران دو امر است ، یکی نگاه سرخ به گذشته و قیام حسینی و دوم نگاه سبز به آینده و مسئله انتظار حکومت حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) که بوسیله ریسمان ولایت فقیه در دوران غیبت ادامه یافته و زنده ، بیدار و بدون انحراف باقی مانده است
پیوند اول: بعد سیاسی
امام خمینی (رحمة الله علیه) : باید آن بعد سیاسی کربلا را برای مردم بیان کرد
امام حسین (علیه السلام) و امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هر دو برای جلوگیری از ظلم و جور ، احقاق حق، برپایی عدالت و حکومت الهی قیام نموده و این مهمترین پیوند و ارتباط میان این دو نهضت است
امام حسین (علیه السلام) می فرماید: خدا قائم ما آل محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) را آشکار می کند تا از ستمگران انتقام بگیرد... او همان کسی است که زمانی طولانی غائب می شود ، سپس ظهور می کند و زمین را پر از عدل و داد می سازد همانسان که از ظلم و جور پر شده باشد
در دعای ندبه می خوانیم : این قاسم شوکه المعتدین این هادم ابنیه الشّرک و النّفاق این مبید اهل الفسوق و العصیان و الطّغیان این حاصد فروع الغی و الشّقاق این طامس آثار الزّیغ و النّفاق این قاطع حبائل الکذب و الافتراء این مبید العتاه و المرده
کجاست درهم شکننده شوکت ستمگران کجاست ویران کننده بناهای شرک و نفاق کجاست هلاک کننده اهل فسق و گناه و طغیان کجاست از زمین برکننده نهال های گمراهی و دشمنی کجاست نابود کننده آثار اندیشه های باطل و هواهای نفسانی کجاست قطع کننده ریسمان های دروغ و تهمت کجاست هلاک کننده مستکبران و سرکشان
پیوند دوم: سنخیت یاران
همانطور که می دانیم هیچ انقلابی بدون یارانِ انقلاب و اصحاب رهبر به سرانجام نمی رسد ، یاران انقلاب و رهبر باید با اهداف و برنامه های انقلاب کاملا هم سنخ باشند و اگر قرار باشد انقلاب ، الهی و با رهبری خلیفه الله انجام گیرد، می بایست یاران انقلاب از نزدیکترین و پاکترین افراد نسبت به امام انتخاب شوند و مطیع محض وی باشند، وقتی که از امام رضا (علیه السلام) پرسیدند : چرا همانند جدت حسین (علیه السلام) قیام نمی کنی؟ فرمود: " اگر به تعداد انگشتان دستم یارانی همانند یاران حسین داشتم قیام می کردم " (درصورتی که شیعیان امام رضا در آن دوران ده ها هزار نفر بوده اند)
باید توجه داشت ، تنها امامی که یاران باوفا و مکفی برای قیام داشته ، امام حسین (علیه السلام) بوده است
به همین مضمون روایاتی از ائمه (علیه السلام) موجود است
شرط یاران ، از شرایط اصلی ظهور و قیام حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است و انقلاب جهانی ایشان محقق نمی شود تا اینکه یارانی تربیت شوند که لیاقت یاری و کمک به حضرت را داشته باشند
یاران مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از سنخ یاران حسین(علیه السلام) اند همان هایی که در اوج پاکی و توانایی اداره امور و پیروی از امام بودند و اینگونه شرط یاری محقق می شود
پیوند سوم: مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خونخواه حسین (علیه السلام) و حسین (علیه السلام) ادامه دهنده راه مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف)
شعار پرچم یاران مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) ، یا لثارات الحسین (علیه السلام) (ای خونخواهان حسین) است
حضرت می آید تا انتقام تمام ظلم ها و جور هایی که در حق مظلومین و مستضعفین عالم و ائمه اطهار (علیه السلام) و در رأس آنها سید الشهدا امام حسین (علیه السلام) را از مستکبران عالم بگیرد
در زیارت عاشورا می خوانیم : فأسئل الله الّذی اکرم مقامک و اکرمنی بک أن یرزقنی طلب ثارک مع امام منصور من اهل بیت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم)
پس از خدایی که مقامت را گرامی داشت و مرا به تو کرامت بخشید درخواست می کنم خونخواهی تو را همراه با امام و پیشوای پیروزمند از خاندان حضرت محمد (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) روزی من کند
همچنین در دعای ندبه آمده است: أین طالب بدم المقتول بکربلا (کجاست خونخواه کشته شده کربلا)
از طرف دیگر ، امام حسین(علیه السلام) ادامه دهنده راه حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) است ، بدین معنا که حکومت الهی و نظام اسلامی که حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) ایجاد می نماید بعد از ایشان از بین نخواهد رفت بلکه با رجعت ائمه اطهار(علیه السلام) تا قیامت ادامه خواهد داشت
امام باقر(علیه السلام) می فرمایند: أنّ أوّل من یرجع لجارکم الحسین(علیه السلام) فیملک حتی نفع حاجباه علی عینه من الکِبَر (نخستین کسی از ائمه که به دنیا رجعت می کند حسین(علیه السلام) است، به قدری حکومت می کند که از کثرت سن ابروهایش بر دیدگانش می ریزند)
امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه 6 سوره نازعات (یوم ترجف الراجفه) می فرماید: و أول من ینفض عن رأسه التراب الحسین بن علی (علیه السلام) فی خمسه و سبعین ألفا (نخستین کسی از ائمه که سر از خاک تیره برمیدارد حسین بن علی(علیه السلام) است که با هفتاد و پنج هزار نفر بدنیا بازمیگردد)
پیوند چهارم : دشمنان تاریخی
ابوسفیان با پیامبر(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) جنگید ، معاویه با امیرالمؤمنین(علیه السلام) ،یزید با امام حسین (علیه السلام) و سفیانی (از نسل ابوسفیان) با امام مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بر سر ایمان به خدا ، حقیقت و عدالت جنگیدند
پیوند پنجم : رابطه عاطفی
الف: امام حسین (علیه السلام) نسبت به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) :
1-آرزوی دیدار و خدمت به حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
از امام حسین (علیه السلام) پرسیدند: آیا حضرت مهدی بدنیا آمده است؟ فرمود : لا و لو ادرکته لخدمته ایام حیاتی (خیر و اگر زمان او را درک می کردم تمام عمرم به او خدمت می کردم)
2-غسل و تدفین حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
امام صادق (علیه السلام) : جاء الحجه الموت فیکون الّذی یغسله و یکفّنه و یحنّطه و یلحده فی حضرت الحسین (علیه السلام) و لا یلی الوصی الّا الوصی (هنگامی که مرگ حجت فرا می رسد آنگاه امام حسین (علیه السلام) آن حضرت را غسل و کفن و حنوط می کند و بخاک می سپارد که هرگز امام را جز امام غسل نمی دهد)
با بررسی زندگی معصومین (علیه السلام) می بینیم آن امامی که رابطه عاطفی خاصی با دیگری داشته و بعد از او بوده، ایشان را به خاک سپرده است مثلا پیامبر (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) و حضرت زهرا (سلام الله علیها) را امیر المؤمنین (علیه السلام) تدفین نمود، امام حسن (علیه السلام) را امام حسین (علیه السلام) و ائمه دیگر را پسر و امام بعد از ایشان و در آخر هم حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را امام حسین (علیه السلام) که رابطه عاطفی عجیبی میانشان برقرار است و درادامه به بخشی دیگر از آن اشاره می شود ، بخاک می سپارد
ب: حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) نسبت به امام حسین (علیه السلام)
اوج احساس و رابطه عاطفی بین امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و سید الشهدا(علیه السلام) را در زیارت ناحیه مقدسه ، منسوب به امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) می بینیم
وقتی عبارات زیارت ناحیه مقدسه را می خوانیم ، متوجه می شویم که حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نسبت به جد بزرگوارشان چه احساسی دارند ، چقدر محزون اند و چقدر باید صبر کنند تا زمان فرج ایشان برسد
اگر روزگاران مرا به تأخیر انداخت و تقدیر الهی مرا از یاری تو بازداشت و نتوانستم با دشمنان تو بجنگم اکنون هر صبح و شب بر تو ندبه و زاری می کنم و برایت بجای اشک خون می گریم
درجای دیگر بدینگونه به جد غریبش سلام می دهد:
السّلام علی المقطوع الوتین سلام برآنکه شاهرگش بریده شد
السّلام علی المحامی بلا معین سلام برآنکه در حمایت از دین بی یاور ماند
السّلام علی الشّیب الخضیب سلام بر آن محاسن با خون خضاب شده
السّلام علی الخدّ التّریب سلام بر آن گونه ی بخاک آلوده
السّلام علی البدن السّلیب سلام بر آن بدن که لباسش غنیمت برده شد
السّلام علی الثّغر المقروع بالقضیب سلام بر آن دندان که با چوب خیزران بر آن نواخته شد
السّلام علی الرّأس المرفوع سلام بر آن سر بالا رفته بر نیزه ها....
محرم الحرام 1432 آذرماه 1389
حجه الاسلام سید مهدی غفاری
sghafari@mailfa.com
http://westsun.wordpress.com
