تالار گفتگوی بیداری اندیشه

خدا رو شکر به میمنت ماه مبارک رمضان همه واسه سحری بیدار می شن
بعدش نمازو می خونیم دیگه.

بهترین راه اینه

تا نماز صبح بیدار بمون
بعدش بگیر بخواب تا اذان مغرب و خلاص

(۲۳/مرداد/۹۰ ۰:۲۵)dafer نوشته است: [ -> ]بهترین راه اینه

تا نماز صبح بیدار بمون
بعدش بگیر بخواب تا اذان مغرب و خلاص

داداش پس نماز ظهر و عصر این وسط چی میشه ؟؟

برخی از کارشناسان معتقدند نماز خواندن تنها غذای روح انسان نیست , بلکه جسم انسانها را نیز تقویت می کند و آنها را در مبارزه با مشکلات روزمره یاری می دهد .
وقتی چشمها در حالت نماز ثابت می ماند جریان فکر هم خود به خود آرام شده و در نتیجه تمرکز فکر افزایش می یابد. ثابت ماندن چشم باعث بهبود ضعف و نواقصی مانند نزدیک بینی می شود و به لحاظ روانی این حالت باعث افزایش مقاومت عصبی فرد شده و بیی خوابی و افکار نا آرام را از انسان دور می کند.
ایستادن در حالت نماز باعث تقویت حالت تعادلی بدن شده و قسمت مرکزی مخچه که محل کنترل اعمال و حرکات ارادی است را تقویت می کند و این عمل باعث می شود فرد با صرف کمترین نیرو و انرژی به انجام صحیح حرکات بعدی بپردازد.
نماز قسمت فوقانی بدن را پرورش داده و ستون مهره ها را تقویت کرده و آن را در حالت مستقیم نگاه می دارد. تقویت احشاء و ماهیچه های شکم , حفظ سلامت دستگاه گوارش و رفع یبوست مزمن سوء هاضمه و بی اشتهایی از دیگر خواص نماز خواندن و رکوع در نماز است.
کارشناسان می گویند در حالت رکوع ماهیچه های اطراف ستون مهره ها منبسط می شود کخ در متعادل و آرام کردن سمپاتیک موثر است.
مدت زمان خواندن ذکر رکوع نیز باعث تقویت عضلات صورت و گردن ساق پا و رانها می شودو به این ترتیب به جریان خون در قسمتهای مختلف بدن سرعت می بخشد.
تنظیم متابولیسم بدن فراهم نمودن زمینه از بین رفتن اکثر بیماری ها از بدن , کمک به افزایش حالت استواری و استحکام مغز و بهبود ناراحتی های تناسلی و نارسایی های تخمدان از دیگر خواص رکوع در نماز است.
سجده نیز ستون مهره های بدن را تقویت کرده و دردهای سیاتیک را آرام می کند. سجده علاوه بر از بین بردن یبوست و سوء هاضمه ,پرده دیافراگم را تقویت کرده و به دفع مواد زاید بدن به دلیل فشرده شدن منطقه شکمی کمک می کند.
سجده همچنین باعث افزایش جریان خون در سر شده که این امر با تغذیه این غدد باعث حفظ شادابی , زیبایی و طراوت پوست می شود.
حالات سجده به واسطه باز شدن مهره ها از یکدیگر باعث کشیده شدن اعصابیکه قسمتهای مختلف بدن را به مغز وصل می کند,شده و این اعصاب را در یک حالت تعادلی قرار می دهد که این عم برای سلامت انسان بسیار حائز اهمیت است.
سجده باعث آسودگی و آرامش در فرد شده و عصبانیت را تسکین می دهد. استحکام بخشیدن و تقویت عضلات پاها و ران ها , کمک به نفخ معده و روده , بهبود فتق , از خواص نشستن بعد نماز است.
روشن است که نماز فلسفی خاص خود را دارد که معراج مومن و مایه ی قرب به حق است و آن را باید فقط برای خداوند تعالی خواند و نه به انگزه فواید و آثاری از این دست, ولی آگاهی از این دست نظرات علمی نیز می تواند برای برخی مفید باشد.

تاثير قرآن و نماز بر كاهش اضطراب

اختلالات اضطرابی رایج ترین بیماری های روانی در جامعه اند که در 15 تا 20 درصد از بیماران کلینیک های درمانی دیده می شود. اضطراب حالتی نامطبوع، همراه با انتظاری نامطمئن از رخداد موضوعی زیان آور است. اضطراب موقعیتی است که گاهی در زمان امتحان یا اعمال جراحی و ... دیده می شود. اضطراب بر اساس تجربه باعث اختلال در یادگیری و ایجاد خطاهای بیشتر می شود.

از نشانه های ذهنی اضطراب می توان عدم تمرکز فکری، ضعف در ادراک، ناتوانی در تحلیل و ضعف حافظه را نام برد.

تاثیر صوت قرآن بر کاهش اضطراب
روش های گوناگونی برای کاهش اضطراب می توان نام برد که از جمله آنها روش های "تن آرامی" و "موسیقی درمانی" را نام برد. بدیهی است که انتخاب یک روش درمانی بدون عارضه، کم هزینه، سالم و ساده نظیر موسیقی درمانی از ارجحیت برخوردار است.

یکی از صداهای دلنشین و جذاب، آوای عرفانی قرآن کریم است. کلام الهی با قدرت نفوذ فراوان خود، آنچنان بر روح و جسم اثر می نماید که گویی بعد از شنیدن آن انسان تازه متولد شده و احساس سبکی، سرزندگی و رهایی از قید و بندهای مادی می نماید. هراس و نگرانی را از دل می زداید و در فرد شنونده ایجاد آرامش می کند.

همانگونه که در قرآن آمده "الا بذکر الله تطمئن القلوب"، 260 بار کلمه "ذکر" آورده شده است که منظور یادآوری است.

بهداشت روان انسان بحث سراسر قرآن کریم است. قرآن در حدود 6236 آیه در زمینه پرورش صحیح انسان و حفظ بهداشت روان سخن گفته است.
قرآن آرامش و امنیت را، راه دستیابی به سلامت روان می داند. مطالعات انجام شده با مضمون تاثیر آوای قرآن بر اضطراب و درد بیماران تحت عمل جراحی یا آزمون های تشخیصی، بیانگر تاثیر مثبت آوای قرآن بر بهداشت روان و جسم می باشد. لذا جهت برخورداری از آثار معنوی قرآن، بهره گیری از این کلام الهی به عنوان یک روش تسکین دهنده ی مفید و قابل دسترسی برای کاهش اضطراب پیش از آزمون دانشجویان پیشنهاد می شود. چرا که نظم آهنگ واژگان قرآن، نغمه دلکش و نوایی دلپذیر می آورد، نوایی که احساسات آدمی را برمی انگیزد و دل ها را شیفته خود می کند.

نوای زیبای قرآن برای هر شنونده ای، هرچند غیر عرب، جذاب و روح بخش است.

بررسی نقش نماز بر کاهش اضطراب
انسان از دو دیدگاه جهان بینی الهی و مادی نگریسته می شود.

در جهان بینی الهی، انسان بر اساس آیات قرآنی "نفخت فیه من روحی" و "انی جاعلک فی الارض خلیفه"، دارای فطرتی خدایی و به عبارتی نیمه ملکوتی است. موجودی مستقل، امانت دار خدا، مسئول خویشتن و جهان، مسلط به طبیعت و زمین و آسمان، ملهم به خیر و شر که وجودش از سستی و ناتوانی به قوت و کمال سیر می کند.

در جهان بینی مادی، در تفسیر انسان و توجیه رفتار او، به یک سری عوامل بیوشیمیایی، ارثی و مسائل زیست شناختی بسنده می شود.

حال این سوال مطرح است که آیا باورها و اعتقادات فرد، در سلامت روحی - روانی او موثر است؟

تحقیقات نشان داده است که بیشتر بیماری های روانی ناشی از ناراحتی های روحی و تلخ کامی های زندگی، در میان افراد غیرمذهبی، بیشتر دیده می شود. از طرفی شیوع اضطراب در میان زنان بیشتر از مردان است.

اضطراب عبارت است از تشویشی فراگیر، ناخوشایند و مبهم که اغلب با علائمی مانند سردرد، تعریق، تپش قلب، درد قفسه سینه، ناراحتی مختصر معده و ... همراه است. به علاوه اضطراب، بر تفکر، ادراک و یادگیری فرد اثر می گذارد.

اضطراب طبیعی، پاسخی مفید به واقعیتی تهدید کننده است. در حالی که اضطراب مرضی به دلیل شدت یا مدتش، پاسخی است نامتناسب به یک محرک فرضی.

دکتر هاسیلوپ می گوید "مهم ترین عامل خواب آرام بخش که من در طول سال های متمادی با کسب تجربه در مسایل روانی به آن پی بردم، همین نماز است".

همچنین بسیاری از روان شناسان و روان پزشکان دریافته اند که دعا و داشتن یک ایمان محکم به دین، باعث رفع نگرانی، تشویش و یا حس ترس را که موجب بیشتر بیماری هاست می شود. توجه کامل به خداوند با تمام اعضاء و حواس، روی گردانی از مشکلات زندگی و اشتغالات فکری که در حین نماز ایجاد می شود و مدتی پس از نماز هم ادامه دارد، باعث به وجود آمدن حالتی از آرامش روانی می شود. بر اساس تحلیلی از این آیه قرآن هم می توان به نقش آرامش بخش بودن نماز پی برد.

از طرفی آمده در قرآن که "الا بذکر الله تطمئن القلوب" (با یاد خدا دل ها آرام می گیرد) و از طرفی آیه "اقم الصلوه لذکری" (نماز را برای یاد من اقامه کنید)، اشاره به این دارد که نماز باعث آرامش دل هاست

به اصرار دوست عزیزم بهشت ( Paradise) تصمیم گرفته شد این متن ویرایش شود. ازش ممنونم که این انگیزه ور در من ایجاد کرد.

معانى بلند عبارات و الفاظ نماز




نـمازگزار با گفتن (الله اكبر) ابهت همه ابرقدرت ها را مى شكند و خـطـ بـطلان بر همه قدرت هاى طاغوتى, وسوسه هاى ابليس و جاذبه هاى مادى مى كشد.

بـا گفتن (بسم الله) به كار خود قداست و كرامت مى دهد و در خود تـوكـل و وابستگى به قدرت غيبى را ايجاد مى كند و به دنيا اعلام مـى كـنـد قدرتى كه من به او پناه آورده ام, سرچشمه مهربانى ها است.

بـا (الـحـمـدلله) گفتن خود را از اطاعت كردن و بله قربان گفتن انسان هاى سفله و پست رها مى كند.

بـا (رب العالمين) قدرت لايزال خداوندى را بر تمام جهانيان حاكم مى داند.

با (الرحمن الرحيم) تمام هستى را از آن خدا معرفى مى كند.

بـا ايـن جمله بيان مى كند كه نه تنها نعمت هاى مادى خداوند ما را احـاطه كرده بلكه نعمت هاى معنوى خداوند نيز ما را فراگرفته است.

بـا گـفتن (مالك يوم الدين) مسير و آينده را مشخص مى كند و ياد روز سخت دادرسى را در دل زنده مى كند.
تـا ايـن جـا, نمازگزار زمينه براى اظهار بندگى و ابراز نياز و مـددخـواهـى از خدا را فراهم مى كند و بعد از اين مرحله با درك عـظـمـت خـدا و رحـمـتش و ابراز نياز خويش مى گويد: (اياك نعبد وايـاك نـسـتـعـين) تنها مطيع امر تو هستيم نه غلام حلقه به گوش جباران و تنها از تو يارى مى طلبيم.

با گفتن (اهدنا الصراط المستقيم) از خدا طلب هدايت مى كند, چرا كـه با پيمودن اين راه او به تمام هوس ها و افراط و تفريط ها و وسوسه هاى شيطانى پشت پا مى زند.

با گفتن (صراط الذين انعمت عليهم) الگوها را مشخص مى كند.

بـا (غـيـر الـمغضوب عليهم ولا الضالين) به گروه هاى انحرافى كه انسان هاى پاك را اغفال مى كنند, هشدار مى دهد.

بـا ركوع در برابر عظمت پرورگار, اظهار بندگى و اطاعت مى كند و فـروتنى و تواضع و خضوع خود را در برابر عظمت پروردگار نشان مى دهد.

با سجده, تذلل و اظهار كوچكى و خاكسارى در برابر خدا را نمايان مى سازد.

ذكـر مـقـدس (سبحان الله) كه در تمام عبادت ها به چشم مى خورد, حـقـيـقـتـى را در بر دارد كه ريشه در همه عقايد و تفكرات صحيح اسـلامـى دوانده است و زيربناى ارتباط انسان با خدا و صفات كمال او اسـت; روح تعبد و مغز عبادت, همان تسبيح است. توحيد و عدل و نـبـوت و امـامـت و معاد براساس تسبيح خدا و منزه دانستن او از عـيـوب و كـمبودها است. توحيد خالص جز با منزه دانستن پروردگار از شريك و شبيه و عيب و عجز محقق نمى شود.

آثار فردى و اجتماعى نماز

نـمـاز تاثير بسزايى در زندگى فردى و اجتماعى فرد دارد. در اين جا برخى از آن ها را فهرست وار بيان مى كنيم.
نمازگزار در مقايسه با كسى كه نماز نمى خواند, احساس آرامش بيش ترى دارد.
هـنـگـامى كه از طريق نماز, روح خود را به معراج مى فرستد و با خـدا و نام او پيوند مى دهد, احساس عزت و قدرت مى كند و از هيچ كس و هيچ قدرتى نمى ترسد.
نـمازگزار هيچ گاه چشمش را به چيزهاى حرام آلوده نمى كند و نمى گـذارد هوس هاى زودگذر و وسوسه هاى شيطانى روح و ذهنش را مشغول كـنـد. در مـقـابل, دامن گيرى مفاسد, جاذبه هاى آلوده موجود در اجـتـمـاع, زلـف هـا و بدن هاى عريان, صحنه هاى بدآموز و تحريك كـنـنده, موسيقى و نغمه هاى حرام چنان پرده اى بر دل هاى افراد بـى نـماز مى كشند كه آنان را توان مشاهده و ارتباط با ظرايف و لطايف و معنويت نيست.
در جـهان امروز كه لجام گسيختگى فرهنگى به طور فزاينده اى سلامت و امـنيت جانى بسيارى از جوامع را به مخاطره انداخته است و همه روزه شاهد طغيان و عصيان گروه هاى مختلف مردم به ويژه نوجوانان و جـوانان هستيم, كيست كه فريادرس اين مردم باشد؟! آيا چيزى جز نـماز و توكل و امدادهاى غيبى خداوندى مى تواند ناجى اين افراد از مـنـجـلاب ايـن گـنـاهان عظيم شود و آن ها را از سقوط به دره نيستى و فلاكت باز دارد؟

آثار و عواقب ترك نماز

تـرك نماز در دنيا و آخرت عواقب تلخى دارد. در قيامت, اهل بهشت از دوزخـيـان مى پرسند: چه چيزى شما را روانه جهنم كرد؟ يكى از پـاسـخ هايشان اين است كه ما پاى بند به نماز نبوديم.9 در جايى ديگر به نمازگزارانى كه در نمازشان سهل انگاراند; يعنى گاهى مى خوانند و گاهى نمى خوانند, مى گويد: واى بر آنان.10

رسـول خدا(صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم) فرموده است: (من ترك الصلوه متعمدا فقد كفر; هركه عمدا نماز را ترك كند, از اسلام خارج شده و كافر است.)
در جـايـى ديـگر مى فرمايد: (بين العبد وبين الكفر ترك الصلوه; مرز بين بنده خدا و كفر, ترك نماز است.)11
هيچ انسان با وجدان و متفكرى نيست كه از ابعاد و اسرار و ظرايف نـماز آگاه باشد ولى از كنار آن ها بى اعتنا رد شود, مگر كسانى كـه بـه خـاطر غفلت و بى خبرى, توفيق سخن گفتن با خداوند را از خود سلب كرده اند.

آثار های دیگر نماز بر فرد:

الف- آثار دنیوی

الف- جلوگیری از گناه و فحشا
جنبه باز دارندگی نماز از فحشا و منكر یكی از آثار ارزشمند این فریضه الهی است؛ نماز از آن جهت كه موجب توجه انسان به خدا می شود و در شبانه روز، حداقل پنج بار تكرار می شود، انسان را از فحشا و منكر باز می دارد؛ زیرا نمازگزار برای نزدیكتر شدن به خداوند تلاش خود را در جهت انجام كارهای نیك و كسب اخلاق حسنه بیشتر می كند. قرآن با توّجه به این اصل مسلّم می فرماید:
«أَقِمِ الصلوه إِنَّ الصلوه تَنْهی عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ» [1]
نماز را بر پا كن كه آدمی را از گناهان و كردار زشت باز می دارد.
چند تن از یاران رسول خدا ـ صلی الله علیه و آله ـ به حضور آن حضرت رسیدند و درباره یكی از مسلمانان كه همیشه پشت سر پیامبر نماز جماعت می خواند، ولی مرتكب گناهان نیز می شد، گفتگو كردند. حضرت به آنها فرمود: (نگران نباشید) نمازش او را از گناه باز می دارد. طولی نكشید كه آن شخص گناه را ترك كرد و توبه نمود.[2]آن حضرت فرمود:
«كسی كه از نماز اطاعت نكند، نماز واقعی را به جا نیاورده است. اطاعت از نماز این است كه از منكرات و زشتیها دوری كند.»[3]

ب ـ بهداشت تن و روان
نمازگزاران همواره از صفای ظاهری و باطنی خاصّی برخوردارند كه بی نمازان فاقد آنند.
بهداشت تن: برخی از شرایط نماز، موجب بهداشت تن، لباس و به تبع آن بهداشت محیط زندگی می شود. در برخی از سخنان معصومین برای برخی نمازها اثر مستقیم بهداشتی عنوان شده است، بطور مثال، علی ـ علیه السلام ـ می فرماید:
«قیام اللّیل مصحّه للبدن»[4]
برخاستن شب (برای نماز) سبب سلامتی جسم است.
بهداشت روان: یكی از فلسفه های تشریع نماز، «یاد خدا» است چنانكه در قرآن آمده است؛
«أَقِمِ الصلوه لِذِكْرِی»[5]
برای یاد من نماز بگزار.
و یاد خدا، منشأ آرامش دل و امنیت روانی است، همانطور كه در قرآن می خوانیم:
«أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»[6]
هان! به یاد خدا دل ها آرام گیرد.
پس، تأثیر نماز در بهداشت روانی مردم نمازگزار قطعی است و آرامش و امنیّت نسبی بیشتری كه در جوامع اسلامی حكمفرماست. شاهد این تاثیر است. به تعبیر امام خمینی رضوان الله علیه:
« شما پرونده هایی كه در دادگستریها در جاهای دیگر دادگاههاست بروید ببینید، از نماز خوانها ببینید پرونده هست آنجا؟ از بی نماز ها پرونده هست، هر چه پرونده پیدا كنید، پرونده بی نماز ها هست.» [7]

ج ـ استقامت در برابر مشكلات
از دیگر آثاری كه در سایه نماز، نصیب نمازگزار می شود، قدرت و نیروی مقاومت در برابر مشكلات و سختیهاست. به عبارت دیگر، نماز كه رابطه معنوی بین شخص و عالم بالاست، قدرتی در انسان ایجاد می كند كه با وجود آن در مقابل سختیها و مشكلات ، شكست ناپذیر خواهد بود. قرآن می فرماید:
«إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً إِلاَّ الْمُصَلِّینَ الَّذِینَ هُمْ عَلی صَلوتِهِمْ دائِمُونَ» [8]
آدمی حریص خلق شده، وقتی كه شر و بدی به او می رسد، جزع و بی تابی می كند و زمانی كه نعمت و خیر به او می رسد حق مستمندان و فقرا را نمی دهد، مگر نمازگزاران؛ كسانی كه در نمازشان مداومت دارند.
از این رو، قرآن به مؤمنین سفارش می كند:
«یا أَیُّهَا الَّذِینَ امَنُوا اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلوهِ»[9]
ای مومنان، از شكیبایی و نماز كمك جویید.

د ـ نورانی شدن چهره
حضرت صادق ـ علیه السلام ـ می فرماید:
«صلوه اللّیل تبیّض الوجوه»[10]
نماز شب، چهره ها را نورانی می كند.
نیز از پیامبر گرامی اسلام نقل شده است كه فرمود:
«صلوه اللّیل تحسن الوجه و...»[11]
نماز شت چهره را زیبا می سازد.

ه ـ استجابت دعا
از دیگر آثار نماز، قبول شدن دعاها و رفع نیازهاست. نماز چون بین عبد و معبود پیوند برقرار می كند و نشانگر تلاش نمازگزار برای رسیدن به ملكوت اعلا و پیوستن به حق است، چنین تلاشی از نظر كردگار عالم مخفی نمانده، در مقابل، دعاهای او را قبول می كند و خواسته هایش را برآورده می سازد. رسول خدا ـ صلی اللّه علیه و آله ـ فرمود:
«من أدّی فریضهً فله عند الله دعوه مستجابه»[12]
هر كس واجبی را انجام دهد، در نزد خدا یك دعای مستجاب دارد.
امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود:
«إذا أردت حاجهً، فصلِّ ركعتین وصلِّ علی محمّدٍ و آلِ مُحمَّدٍ و سل تعطه»[13]
هرگاه حاجتی داشتی، دو ركعت نماز بخوان و بر محمد و آل او درود فرست و سپس از خداوند (خواسته خود را) بخواه كه به تو داده می شود.

و ـ تأخیر عذاب دنیوی
از آنجا كه نماز یكی از بهترین عبادات و افضل آنها به شمار می رود و نمازگزار محبوب خداوند است و از جایگاه رفیعی برخوردار می باشد؛ سزاوار است كه خداوند به احترام نماز و نمازگزار، خشم خود را از دیگران بردارد و از خطای آنها درگذرد. حضرت علی ـ علیه السلام ـ فرمود:
«گاهی خدا اراده می كند كه مردمی را به خاطر گناهانشان طوری عذاب كند كه احدی باقی نماند ولی در آن میان نمازگزار پیری را كه با قدم های لرزان به جایگاه نماز می رود و كودكانی را كه در حال تعلیم قرآن هستند می بیند، از عذاب آنها چشم پوشی كرده، آن را به تأخیر می اندازد.»[14]

ب ـ آثار اخروی

الف ـ رحمت و مغفرت الهی
بیشترین آثار عبادات، بویژه نماز در آخرت تجلّی پیدا می كند و نتایج آن در آخرت نسبت به دنیا بسیار بیشتر است. رسول خدا ـ صلی اللّه علیه و آله ـ فرمود:
«از آن هنگام كه مؤمنی به نماز می ایستد، تا آنگاه كه نمازش را به پایان می برد، رحمت از بالای سرش تا افق آسمان بر او سایه می افكند و فرشتگان، اطراف او را تا افق آسمان، در بر می گیرند.»[15]
همچنین فرمود:
«لن یلج النّار أحد یصلّی قبل طلوع الشّمس و قبل غروبها»[16]
كسی كه پیش از طلوع و غروب آفتاب نماز گزارد داخل آتش نمی شود.

ب ـ راهیابی به عالم ملكوت
نماز برگ عبوری است در دست نمازگزار كه او را تا اوج كمال و عالم ملكوت می رساند. رسول خدا ـ صلی اللّه علیه و آله ـ فرمود:
«وقتی بنده مؤمن برای نماز به پا می خیزد، درهای بهشت برایش گشوده می شود و پرده های میان او و خدای متعال برداشته می شود و همسران بهشتی به استقبال او می آیند.»[17]
نماز موجب تقرّب انسان های با تقوا به خداوند بزرگ است، چنان كه علی ـ علیه السلام ـ فرمود:
«الصلوه قربان كلّ تقیّ»[18]
نماز نزدیك كننده متقین به خداوند است.
امام صادق ـ علیه السلام ـ دراین باره فرمود:
«ما تقرّب العبد إلی الله تعالی بعد المعرفه شیء أفضل من الصلوه»[19]
پس از خداشناسی و معرفت هیچ عاملی، بهتر از نماز انسان را به خدا نزدیك نمی كند.
رهبر معظّم انقلاب حضرت آیه ا... خامنه ای «دام ظله العالی» در بخشی از پیام خود به سمینار نماز با عنایت به این حدیث شریف فرمودند:
«هیچ وسیله ای محكمتر و دائمی تر از نماز برای ارتباط میان انسان با خدا نیست.»[20]

ج ـ ورود به بهشت
نمازگزاری كه با انجام فرمان الهی به درجه بالایی از معرفت رسیده و به درگاه الهی تقرّب جسته؛ تنها بهشت سزاوار اوست. رسول خدا ـصلی اللّه علیه و آله ـ فرمود:
«من علم أنّ الصّلوه حقّ واجب دخل الجنّه»[21]
كسی كه بداند نماز حقی است كه خدا واجب كرده ، داخل بهشت می شود.
اینم یه سوال بسیار مهم که به ذهن هر کسی ممکنه برسه.


در مورد اهمیت نماز از نظر اهل‌بیت‌ و قرآن کریم توضیح دهید. تأثیرات نماز به خصوص نماز جماعت بر انسان و زندگی او چیست‌؟ تأثیر نماز اول وقت و عواقب دنیوی و اخروی ترک نماز را بگویید. آیا نماز اثر و ارزش دنیوی هم دارد؟

الف ـ 1. "نماز" از واجباتی که در قرآن کریم و روایات اسلامی بیشترین تأکید و سفارش بر آن شده و تکلیف واجبی است که مکلف‌، ـ حتی در حال مرگ ـ باید آن را به جا بیاورد و تحت هیچ شرایطی نباید ترک شود و توصیه تمام انبیای الهی به امت‌هایشان بوده و در روز حسابرسی نیز اگر این عمل (نماز) مورد قبول واقع شود، سایر اعمال نیز مقبول می‌افتد.
خداوند متعال می‌فرماید:"قُل لِعِبادی الّذین‌َ ءامنوا یقیموا الصلوَة و یُنفِقوا ممّا رزقنـَهم‌...؛ (ابراهیم‌، 31) به آن بندگانم که ایمان آورده‌اند بگو:نماز را به پا دارند و از آنچه به ایشان روزی داده‌ایم‌، پنهان و آشکارا انفاق کنند... ." در جایی دیگر می‌فرماید:"إن‌ّ الصّلوَة کانت علی المؤمنین‌َ کتـَباً موقوتًا؛ (نسأ، 103) نماز را ]به طور معمول‌[ انجام دهید؛ زیرا نماز، وظیفه ثابت و معینی برای مؤمنان است‌."
پیامبر اکرم‌9 می‌فرماید:"اولین نگاه در روز قیامت به پرونده اعمال‌، نگاه به نماز است‌. اگر نماز بنده مورد قبول قرار گیرد، به بقیّه اعمال نیز توجه می‌شود؛ اما اگر نماز مورد قبول قرار نگیرد، به سایر اعمال نیز توجهی نخواهد شد."(میزان‌الحکمة‌، محمد محمدی ری‌شهری‌، ج 5، ص 374، مکتب الاعلام‌الاسلامی‌.)
امام علی‌7 فرمود:"اوصیکم بالصّلوَة و حفظها فإنّها خیر العمل و هی عمود دینکم‌؛ شما را به نماز و محافظت از آن توصیه می‌کنم‌. همانا بهترین عمل نماز و ستون دین شماست‌."(میزان‌الحکمة‌، همان‌، ص 368.)
2. خداوند در آیه‌های مختلف قرآن‌، بر وجوب نماز تصریح فرموده‌:"و أقیموا الصّلوَة و ءاتوا الزکوَة و أطیعوا الرسول لعلّکم ترحمون‌؛ (نور،56) و نماز را به پا دارید و زکات بدهید و پیامبر ]خدا[ را فرمان برید تا مورد رحمت قرار گیرید." "اقیموا" صیغة امر است و امر نیز بر وجوب دلالت می‌کند. و... .
3. دربارة علت وجوب نماز هم‌، مطالبی در روایات اسلامی آمده است‌؛ از جمله امام رضا7 فرمود:"علت تشریع نماز توجه و اقرار به ربوبیّت پروردگار، و مبارزه با شرک و بت‌پرستی و قیام در پیشگاه پروردگار در نهایت خضوع و تواضع‌، و اعتراف به گناهان و تقاضای بخشش از معاصی گذشته و نهادن پیشانی بر زمین همه روز برای تعظیم خداوند است‌، و نیز اینکه انسان همواره هوشیار و متذکر باشد که گرد و غبار فراموشی بر دل او ننشیند و مغرور نشود. خاشع و خاضع باشد، ... و همین توجه به خداوند متعال و قیام در برابر او، انسان را از معاصی باز می‌دارد و از انواع فساد جلوگیری می‌کند."(وسایل‌الشیعة‌، شیخ حرعاملی‌؛، ج 4، ص 8 و 9، مؤسسة آل‌البیت‌:.)
4. دربارة تأثیر و نتایج نماز در دنیاو آخرت‌، آیات و روایات زیادی وارد شده‌؛ از جمله خداوند می‌فرماید:"إن‌ّ الصّلوَة تنهی‌َ عن‌ِ الفحشأ و المنکر؛ (عنکبوت‌، 45) همانا نماز ]انسان را در دنیا[ از زشتی‌ها و گناه باز می‌دارد."
پیامبراکرم‌9 می‌فرماید:"اگر بر در خانه یکی از شما نهری از آب صاف و پاکیزه باشد و در هر روز پنج مرتبه خود را در آن شستشو دهد، آیا چیزی از آلودگی و کثافت در بدن او می‌ماند؟" در پاسخ عرض کردند:"خیر" فرمود:"نماز، همانند این آب جاری است‌. هر زمانی که انسان نمازی می‌خواند، گناهانی که در میان دو نماز انجام شده‌،از میان می‌رود."(وسایل‌الشیعة‌، همان‌، ص 12.) بنابراین نماز گناهان انسان را پاک می‌کند.
همچنین نماز، غفلت زدا بوده و خودبینی و کبر را از بین می‌برد و پرده‌های غرور و خودخواهی را کنار می‌زند و وسیله پرورش فضایل اخلاقی و تکامل معنوی انسان است‌.(ر.ک‌:تفسیر نمونه‌، آیت‌الله مکارم شیرازی و همکاران‌، ج 16، ص 289ـ294، انتشارات دارالکتب‌الاسلامیة‌.)

---

آثار نماز:
1. نماز، وسیله شستشوی گناهان و موجب آمرزش الهی است‌. پیامبراکرم‌9 می‌فرماید:"هر کس با معرفت نماز بخواند، بخشیده می‌شود."(بحارالانوار، علامه مجلسی‌، ج 79، ص 207، داراحیأالتراث العربی‌، بیروت‌.)
2. نماز سدی در برابر گناهان آینده است‌:"همانا نماز از فحشا و منکرات جلوگیری می‌کند." (عنکبوت‌، 45)
3. توجه به نماز به انسان نیرو می‌بخشد:"از صبر و نماز یاری بجویید." (بقره‌، 45)
4. پیامبراکرم‌9 فرمود:"نماز ستون دین است‌؛ هر کس نمازش را ترک کند، دینش را منهدم و خراب کرده است‌."(بحارالانوار، ج 79، ص 202.)
و... .
ب ـ ثواب و پاداش نمازی که در اول وقت خوانده شود با نمازی که در وسط یا آخر وقت خوانده شود خیلی متفاوت است‌. در روایتی امام صادق‌7 می‌فرماید:"برتری اول وقت بر آخر وقت همانند برتری آخرت بر دنیاست‌"(ر.ک‌:میزان‌الحکمة‌، محمدی ری شهری‌، ج 5، ص 401، مکتب الاعلام الاسلامی‌.)
از پیامبر اکرم‌6 پرسیدند کدام عمل را خداوند بیشتر دوست دارد؟فرمود:"نماز اول وقت‌"(ر.ک‌:بحارالانوار، علامه مجلسی‌، ج 80، ص 13، مؤسسة الوفأ.) قرآن کریم نیز می‌فرماید:"فَوَیْل‌ٌ لِّلْمُصَلِّین‌َ # الَّذِین‌َ هُم‌ْ عَن صَلاَ تِهِم‌ْ سَاهُون‌َ ؛(ماعون‌،4ـ5) وای بر نمازگزارانی که در نماز خود سهل‌انگاری می‌کنند."
بر اساس روایات‌، نمازگزاری که بدون عذر نمازش را از اول وقت به تأخیر بیندازد یکی از مصادیق این آیه شمرده شده است‌.(ر.ک‌:وسائل الشیعه‌، الحر العاملی‌، ج 4، ص 124، نشر اهل‌البیت‌.)
ج ـ همان طور که در قسمت پاسخ (الف‌) گذشت نماز در امور دنیا و زندگی انسان‌ها می‌تواند تأثیرهای فراوانی داشته باشد.

قرآن کریم می‌فرماید:"...وَ أَقِم‌ِ الصَّلَوَة‌َ إِن‌َّ الصَّلَوَة‌َ تَنْهَی‌َ عَن‌ِ الْفَحْشَآءِ وَ الْمُنکَر...؛(عنکبوت‌،45)...و نماز را برپا دار که نماز ]انسان را[ از زشتی‌ها و منکرات باز می‌دارد..."
اگر احکام نماز در جامعه اسلامی و در میان تجار و سیاستمداران اجرا شود، تجارت سالم و سیاست اسلامی را در پی خواهد داشت‌. چون باید مثلاً لباس و مکان نمازگزار و آب وضو و غسل او مباح باشد و این امر با تجارت ناسالم ممکن نیست‌.
کسی که در کار تجارت می‌باشد اگر اهل نماز و ایمان باشد، به طور طبیعی نماز و عبادت تأثیرهای مثبتی بر او خواهد گذاشت و کاسب و تاجری که اهل نماز باشد به طور طبیعی از خوردن مال حرام و تصرف در مال دیگران‌، گران‌فروشی و بی انصافی‌، کلاه‌گذاری بر سر مشتریان‌، احتکار اجناس مورد نیاز مردم‌، رباخواری و... پرهیز می‌کند و جامعه‌ای که افراد بازاری و تجار آن‌، نمازگزار و اهل عبادت و تدین باشند، آن جامعه به نسبت به سایر جوامع غیر نمازگزار از سلامت بیشتری برخوردار خواهد بود، زیرا نماز انسان را به یاد نیرومندترین عامل بازدارنده‌، یعنی اعتقاد به مبدأ و معاد می‌اندازد و دارای اثر بازدارندگی از فحشأ و منکر است‌.
انسانی که به نماز می‌ایستد، خدا را از همه چیز بالاتر می‌داند، به یاد نعمت‌های او می‌افتد، او را حمد و سپاس می‌گوید، به یاد روز حساب و جزأ می‌افتد و از عذاب‌های الهی می‌ترسد و همواره از خداوند می‌خواهد که "اهْدِنَا الصِّرَ َطَ الْمُسْتَقِیم # صِرَ َطَ الَّذِین‌َ أَنْعَمْت‌َ عَلَیْهِم‌ْ غَیْرِ الْمَغْضُوب‌ِ عَلَیْهِم‌ْ وَ لاَ الضَّآلِّین ؛(فاتحه‌،6ـ7) ما را به راه راست هدایت کن راه کسانی که آنان را مشمول نعمت خود ساختی‌؛ نه کسانی که بر آنان غضب کرده‌ای‌؛ و نه گمراهان‌."
در عرصة سیاسی نیز نماز به خصوص نمازهای جماعت و جمعه تأثیر فراوانی در امور سیاسی حکومت اسلامی دارد و در واقع نمازهای جمعه و جماعات فریضه‌ای سیاسی ـ عبادی هستند. و دین مقدس اسلام به اجتماعات بزرگ مثل نمازهای جمعه و جماعت اهمیت فراوانی داده است و این اجتماع‌ها می‌توانند منشأ برکات زیادی باشند از جمله‌:
1. آگاهی بخشیدن به مردم در زمینة معارف اسلامی و رویدادهای مهم اجتماعی و سیاسی‌.
2. ایجاد همبستگی و انسجام هر چه بیشتر در میان صفوف مسلمانان به گونه‌ای که دشمنان را به وحشت می‌افکند.
3. تجدید روح دینی و نشاط معنوی برای تودة مردم مسلمان‌.
4. جلب همکاری برای حل مشکلات عمومی‌.
و...
نماز در شخصیت و رفتار سیاستمداران نیز تأثیر دارد و کمک می‌کند که یک سیاستمدار رفتار و موضع‌گیری‌های خود را بر اساس دستورهای اخلاقی و اسلامی اتخاذ کند و سخنانش به خاطر خدا و به خاطر جانبداری از حق و دفاع از ارزش‌های اسلامی و الهی است‌.
در عرصه سیاست نیز ممکن است به خاطر گرایش به مقام‌، شهرت‌طلبی‌، ثروت‌اندوزی و... فحشا و منکرات زیادی به وجود بیاید که به وسیله نماز می‌توان آن‌ها را دفع کرد.
نمونه مسلم یک سیاستمدار نمازگزار حضرت امام خمینی‌؛ بود که چون اهل نماز و ایمان بود در عرصه سیاست نیز تمام موضع‌گیری‌های او، از روی ایمان به خاطر جلب رضایت خداوند متعال بود و در همه جا معیار و شاخص ایشان در سیاست‌گذاری و موضع‌گیری‌های سیاسی‌، جلب رضایت و خشنودی خداوند متعال بود که در نتیجه در سیاست و دیانت همواره موفق بودند.

بنابراین‌، نماز در عرصة تجارت و سیاست می‌تواند پرده‌های غفلت و جهل را کنار بزند(اعراف‌، 205) و مایة آرامش دل‌ها (رعد،28)، سبب نزول رحمت (احزاب‌، 41(44) و تجارت سالم و به دور از هر گونه گناه و فساد و سیاست اسلامی و رفتار شایسته

سلام دوستان
برای بیدار شدن نماز صبح همان طور که دوستان هم اشاره کردن خواندن ایه آخر سوره کهف جواب میده ( فکر کنم به نقل از حضرت حبیب الله باشه )
من نمیدونم فلسفه جواب دادنش چیه اما واقعا جواب میده من خودم که همیشه قبل خواب میخونمش و بدون ساعت یا اینکه کسی بیدارم که دقیقا سر موقع بیدار میشم ( احتمالا فرشته های الهی تشریف میارن بیدارت میکنن ) . واسه خودم اوایل خیلی عجیب بود اما خب کم کم جا افتاد
البته تجربه به خودم ثابت کرده شب شام سنگین و چرب خوردن هم باعث میشه که اینقدر سنگین باشی که حاله بیدار شدن رو نداشته باشی
و یه موضوع دیگه هم اینکه از یکی از اهل بیت خوندم : اگر گناهان تورو به بند کشیده باشه واسه نماز بیدار نمیشی ( به نظرم تعبیرش میتونه این باشه که اصلا خدا باهات حال نمیکنه که بخواد بیدات کنه و بهت توفیق نماز اول وقت صبح رو هم نمیده ! )
یه جا دیگه هم از ایت الله بهجت خوندم که گفته شما سایر نمازهاتون رو اول وقت بخونید واسه نماز صبح هم بیدار میشید .
انشالله هممون بتونیم از نمازمون و اول وقت بودنش مراقبت کنیم و مهمتر از همه این نمازها پلهای روند رو به رشد معنوی باشه نه خدایی نکرده از روی ریا و خودنمایی

هر کاری کنم بلند نمیشم ساعتو ده بار کوک میکنم...بلن میشم میزنم تو ملاجش تو عالم شیرین خواب آلودگی اصلا هم به فکرم هم نمیرسه باید پاشم نمازمو بخونم....
یکی یه نسخه ای برام بپیچه....لطفا عملی باشه..!

1- از خود خدا بخواه که توفیق بلند شدن و خواندن نماز صبح رو بهت بده


2- صدای زنگ ساعت رو عوض کن (یه چیز نا آشنا باشه)



3- به یکی از همخانه ای هات بگو صدا بزنه ، اینطوری اون بهت میگه که موقع نمازه و دیگه مشکل اینکه نمیدونی برای نماز باید بلند شی حل میشه!



یا علی (علیه السلام) ، التماس دعا!

(۱۱/اردیبهشت/۹۱ ۲۲:۱۵)Havbb 110 نوشته است: [ -> ]

صدای زنگ ساعت رو عوض کن (یه چیز نا آشنا باشه)

اینو من خودم بشخصه موافقم! بنده توصیه می کنم ناهنجارترین صدایی که شنیدی ، صدای کسی که خیلی برات زننده است ، اصلا دلت خواهان آن نیست که صداشو بشنوی ، برای آهنگ زنگ گوشیت انتخاب کن! اگر صدای لطیف و خوبی که خیلی دوسش داری رو انتخاب می کنی صبح عین یه لالایی برای آدم میمونه!

امتحان کن ، برای من که جواب داد اخوی ، البته صدایی رو انتخاب کن روحیه ی فرد رو کلا برای اول صبحی خراب نکنه!



به امید آنکنه نمازهایمان صبحمان قضا نشود!