۲۳/شهریور/۹۰, ۲۱:۳۳
علامه عسکری رضوان الله علیه در مقاله ای کوتاه و پر مغز به اثبات حقانیت امامت 12 امام شیعیان می پردازد. ان شاءالله سعی می کنیم در این تاپیک مقاله ایشون رو برای استفاده دوستان و کاربران تالار قرار بدیم ان شاءالله.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَْوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْىٌ يُوحَى
او (پيامبر) هرگز به خواهش دل سخن نمى گويد O سخنانش تنها از وحى الهى است.
او (پيامبر) هرگز به خواهش دل سخن نمى گويد O سخنانش تنها از وحى الهى است.
( سوره مبارکه نجم / 3و4 )
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ
و اگر چيزى را به دروغ به ما نسبت دهد. دست راستش را مى گيريم . سپس رگ را قطع مى كنيم .
و اگر چيزى را به دروغ به ما نسبت دهد. دست راستش را مى گيريم . سپس رگ را قطع مى كنيم .
( سوره مبارکه حاقه / 44 - 46 )
نص صريح پيامبر صلى الله عليه و آله بر تعداد امامان عليهم السلام
حديث عدد امامان
رسول خدا صلى الله عليه و آله خبر داده است كه ، امامانى كه بعد از او مى آيند، دوازده نفرند.
اين موضوعى است كه صاحبان كتب صحيح و مسند كه نامشان در زير مى آيد، از آن حضرت روايت كرده اند :
الف - مسلم در صحيح خود از جابر بن سمره روايت كند كه گفت :
شنيدم رسول خدا صلى الله عليه و آله مى فرمود:
اين دين هميشه ، تا قيام قيامت و تا هنگامى كه دوازده نفر خليفه بر سر شما باشند، استوار و بر پاست . اين خلفا همگى از قريش اند.
در روايت ديگرى آمده است : هميشه كار مردم روبراه است ...
در دو روايت ديگر آمده است : تا آنكه دوازده خليفه بيايند...
در سنن ابوداود آمده است : تا آنكه دوازده نفر خليفه بر سر شما باشند.
در حديث ديگرى است كه فرمودند: تا پايان دوازده نفر. (1)
و در صحيح بخارى گويد:
از پيامبر صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود:
دوازده نفر امير و فرمانده اند. راوى گويد: پيامبر صلى الله عليه و آله پس از آن سخنانى فرمود: كه من نفهميدم ، پدرم گفت : فرمود: همگى آنان از قريش اند.
در روايت ديگرى مى گويد: سپس رسول خدا صلى الله عليه و آله سخنانى فرمود كه بر من پوشيده ماند، از پدرم پرسيدم : رسول خدا صلى الله عليه و آله چه فرمود؟
پدرم گفت : فرمود: همگى آنان از قريش اند. (2)
در روايت ديگرى است كه فرمود:
دشمنى كسانى كه با آنان دشمنى كنند، زيانى به ايشان نمى رساند. (3)
ب - در روايت ديگرى است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
لا تزال هذه الامه مستقيما امرها، ظاهره على عدوها ، حتى يمضى منهم اثنا عشر خليفه كلهم من قريش ، ثم يكون او الهرج
كار اين امت هميشه به سامان است و پيوسته بر دشمنانشان پيروزند تا آنگاه كه دوازده نفر خليفه ، همگى از قريش ، در گذرند.
پس از آن فساد و خرابى يا فتنه و آشوب خواهد بود. (4)
ج - در روايت ديگرى آمده است كه فرمود:
اين امت دوازده نفر قيم دارد كه هر كس آنان را يارى نكند، زيانى به ايشان نرساند، همگى آنان از قريش اند. (5)
د - در روايت ديگرى فرمود:
كار اين مردم تا هنگامى كه دوازده مرد بر آنان ولايت داشته باشند، همواره در جريان است . (6)
ه - از قول انس روايت كنند كه آن حضرت فرمود:
اين تا دوازده نفر از قريش باشند، به هيچ روى نابود نگردد؛ و چون از دنيا بروند، زمين ، اهل خود را فرو مى برد. (7)
و - در روايت ديگرى فرمود:
كار اين است ، تا هنگامى كه همه آن دوازده نفر قيام كنند، هميشه قرين پيروزى است . آنان همگى از قريش اند. (8)
ز - احمد بن حنبل و حاكم و ديگران از مسروق روايت كنند كه گفت :
شبى نزد عبدالله مسعود نشسته بوديم و او قرآن به ما آموخت كه مردى پرسيد: اى ابا عبدالرحمان ! آيا از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيديد چه تعداد از اين امت به خلافت مى رسند؟
عبدالله گفت : از هنگامى كه به عراق آمده ام هيچ كس پيش از تو، چنين سوالى از من نكرده است . بعد گفت :
ما اين موضوع را از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيديم و آن حضرت فرمود: آنان دوازده نفرند، به تعداد نقباى بنى اسرائيل (9)
ح - در روايت ديگرى ابن مسعود گويد: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
خلفا بعد از من به تعداد اصحاب موسى هستند. (10)
ابن اثير گويد:
همانند اين از عبدالله بن عمر و حذيفه و ابن عباس نيز، روايت شده است . (11)
مولف گويد:
نمى دانم مقصود اين كثير از روايت ابن عباس ، همان است كه حاكم حسكانى از ابن عباس روايت كرده يا غير آن است .
روايات گذشته صريحا مى گويد:
عدد واليان دوازده نفر و همگى از قريش اند.
و امام على - عليه السلام - در سخن خود مقصود از قريش در اين روايات را بيان كرده و مى فرمايد:
همه امامان از قريش اند و در اين تيره از هاشم = اهل البيت عليهم السلام جايگزين شده اند، ولايت براى غير آنان روا نيست و واليان جز ايشان شايسته ولايت نباشند.(12)
و نيز فرمود:
اللهم بلى لا تخلوا الارض من قائم لله بحجه اما ظاهرا مشهورا او خائفا مغمورا لئلا تبطل حجج الله و بيناته ...
خداوندا! آرى ، زمين هرگز از قيام كننده به حق براى خدا خالى نخواهد شد،
اين امام قائم ، يا پيروز است و نمايان و يا خائف است و پنهان ، تا حجتهاى خدا و نشانه هاى روشن الهى نابود نگردد. (13)
ان شاءالله ادامه دارد....
پی نوشتها :
----------------
1- صحيح مسلم ، جلد 3 ص 1453، حديث 1821، اين روايت را از آنرو بر گزيديم كه جابر خود آن نوشته است .
صحيح بخارى ، جلد 4 ص 165، كتاب الاحكام . سنن ترمذى ، باب : ما جاء فى الخلفا من ابواب الفتن .
سنن ابوداود، جلد 3 ص 106، كتاب المهدى . مسند طيالسى ، حديث 767 و 1278.
مسند احمد جلد 5 ص 86، 90، 92، 101، 106، 108. كنز العمال ، جلد 13 ص 26 و 27. حليه الاولياء و ابونعيم ، جلد 4 ص 333.
جابر بن سمره بن عامرى خواهرزاده سعد بن ابى وقاص است كه بعد از سال هفتاد هجرى در كوفه وفات كرد.
صاحبان كتب صحيح 164 حديث از او روايت كرده اند. شرح حال او در كتابهاى اسدالغابه ، تقريب التهذيب و جوامع السيره ص 277 آمده است .
2- فتح البارى ، جلد 16 ص 338. مستدرك الصحيحين ، جلد 3 ص 617.
3- فتح البارى ، جلد 16 ص 338.
4- منتخب كنزالعمال ، جلد 5 ص 321. تاريخ ابن كثير، جلد 6 ص 249. تاريخ الخلفا، سيوطى ،(ص ). 10. كنزالعمال ، جلد 13 ص 26. الصواعق المحرقه ، ص 28.
5- كنز العمال ، جلد 13 ص 27 و منتخب آن جلد 5 ص 312.
6- شرح صحيح مسلم ، نووى ، جلد 12 ص 202. الصواعق المحرقه ، ص 18. تاريخ الخلفاء، سيوطى ، ص 10.
7- كنزالعمال ، جلد 13 ص 27.
8-كنزالعمال ، جلد 13 ص 27.
9-مسند احمد، جلد 1 ص 398 و 406. احمد شاكر در حاشيه اول = 398 گويد: اسناد آن صحيح است .
مستدرك حاكم و تلخيص آن جلد 4 ص 501. فتح البارى ، جلد 16 ص 339. مجمع الزوائد، جلد 5 ص 190.
الصواعق المحرقه ، ابن حجر، ص 12. تاريخ الخلفاء، سيوطى ، ص 10. جامع الصيفر، سيوطى ، جلد 1 ص 75.
كنز العمال ، متقى ، جلد 13 ص 27 گويد: طبرانى و نعيم بن حماد نيز آن را در فتن آورده اند. فيض القدير، جلد 2 ص 458.
تاريخ اين كثير، جلد 6 ص 248 - 250 در باب : ذكر الائمه الاثنى عشر الذين كلهم من قريش ، از ابن مسعود.
10-تاريخ ابن كثير، جلد 6 ص 248. كنز العمال ، جلد 13 ص 27. شواهد التنزيل حسكانى ، جلد 1 ص 455 حديث 626.
11-ابن كثير، جلد 6 ص 248.
12-نهج البلاغه ، خطبه 142.
13-ينابيع الموده ، شيخ سليمان حنفى در باب صدم ، ص 523. احياء علوم الدين ، غزالى ، جلد1 ص 4. حليه الاولياء، جلد 1 ص 80 فشرده .
حديث عدد امامان
رسول خدا صلى الله عليه و آله خبر داده است كه ، امامانى كه بعد از او مى آيند، دوازده نفرند.
اين موضوعى است كه صاحبان كتب صحيح و مسند كه نامشان در زير مى آيد، از آن حضرت روايت كرده اند :
الف - مسلم در صحيح خود از جابر بن سمره روايت كند كه گفت :
شنيدم رسول خدا صلى الله عليه و آله مى فرمود:
اين دين هميشه ، تا قيام قيامت و تا هنگامى كه دوازده نفر خليفه بر سر شما باشند، استوار و بر پاست . اين خلفا همگى از قريش اند.
در روايت ديگرى آمده است : هميشه كار مردم روبراه است ...
در دو روايت ديگر آمده است : تا آنكه دوازده خليفه بيايند...
در سنن ابوداود آمده است : تا آنكه دوازده نفر خليفه بر سر شما باشند.
در حديث ديگرى است كه فرمودند: تا پايان دوازده نفر. (1)
و در صحيح بخارى گويد:
از پيامبر صلى الله عليه و آله شنيدم كه مى فرمود:
دوازده نفر امير و فرمانده اند. راوى گويد: پيامبر صلى الله عليه و آله پس از آن سخنانى فرمود: كه من نفهميدم ، پدرم گفت : فرمود: همگى آنان از قريش اند.
در روايت ديگرى مى گويد: سپس رسول خدا صلى الله عليه و آله سخنانى فرمود كه بر من پوشيده ماند، از پدرم پرسيدم : رسول خدا صلى الله عليه و آله چه فرمود؟
پدرم گفت : فرمود: همگى آنان از قريش اند. (2)
در روايت ديگرى است كه فرمود:
دشمنى كسانى كه با آنان دشمنى كنند، زيانى به ايشان نمى رساند. (3)
ب - در روايت ديگرى است كه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
لا تزال هذه الامه مستقيما امرها، ظاهره على عدوها ، حتى يمضى منهم اثنا عشر خليفه كلهم من قريش ، ثم يكون او الهرج
كار اين امت هميشه به سامان است و پيوسته بر دشمنانشان پيروزند تا آنگاه كه دوازده نفر خليفه ، همگى از قريش ، در گذرند.
پس از آن فساد و خرابى يا فتنه و آشوب خواهد بود. (4)
ج - در روايت ديگرى آمده است كه فرمود:
اين امت دوازده نفر قيم دارد كه هر كس آنان را يارى نكند، زيانى به ايشان نرساند، همگى آنان از قريش اند. (5)
د - در روايت ديگرى فرمود:
كار اين مردم تا هنگامى كه دوازده مرد بر آنان ولايت داشته باشند، همواره در جريان است . (6)
ه - از قول انس روايت كنند كه آن حضرت فرمود:
اين تا دوازده نفر از قريش باشند، به هيچ روى نابود نگردد؛ و چون از دنيا بروند، زمين ، اهل خود را فرو مى برد. (7)
و - در روايت ديگرى فرمود:
كار اين است ، تا هنگامى كه همه آن دوازده نفر قيام كنند، هميشه قرين پيروزى است . آنان همگى از قريش اند. (8)
ز - احمد بن حنبل و حاكم و ديگران از مسروق روايت كنند كه گفت :
شبى نزد عبدالله مسعود نشسته بوديم و او قرآن به ما آموخت كه مردى پرسيد: اى ابا عبدالرحمان ! آيا از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيديد چه تعداد از اين امت به خلافت مى رسند؟
عبدالله گفت : از هنگامى كه به عراق آمده ام هيچ كس پيش از تو، چنين سوالى از من نكرده است . بعد گفت :
ما اين موضوع را از رسول خدا صلى الله عليه و آله پرسيديم و آن حضرت فرمود: آنان دوازده نفرند، به تعداد نقباى بنى اسرائيل (9)
ح - در روايت ديگرى ابن مسعود گويد: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:
خلفا بعد از من به تعداد اصحاب موسى هستند. (10)
ابن اثير گويد:
همانند اين از عبدالله بن عمر و حذيفه و ابن عباس نيز، روايت شده است . (11)
مولف گويد:
نمى دانم مقصود اين كثير از روايت ابن عباس ، همان است كه حاكم حسكانى از ابن عباس روايت كرده يا غير آن است .
روايات گذشته صريحا مى گويد:
عدد واليان دوازده نفر و همگى از قريش اند.
و امام على - عليه السلام - در سخن خود مقصود از قريش در اين روايات را بيان كرده و مى فرمايد:
همه امامان از قريش اند و در اين تيره از هاشم = اهل البيت عليهم السلام جايگزين شده اند، ولايت براى غير آنان روا نيست و واليان جز ايشان شايسته ولايت نباشند.(12)
و نيز فرمود:
اللهم بلى لا تخلوا الارض من قائم لله بحجه اما ظاهرا مشهورا او خائفا مغمورا لئلا تبطل حجج الله و بيناته ...
خداوندا! آرى ، زمين هرگز از قيام كننده به حق براى خدا خالى نخواهد شد،
اين امام قائم ، يا پيروز است و نمايان و يا خائف است و پنهان ، تا حجتهاى خدا و نشانه هاى روشن الهى نابود نگردد. (13)
ان شاءالله ادامه دارد....
پی نوشتها :
----------------
1- صحيح مسلم ، جلد 3 ص 1453، حديث 1821، اين روايت را از آنرو بر گزيديم كه جابر خود آن نوشته است .
صحيح بخارى ، جلد 4 ص 165، كتاب الاحكام . سنن ترمذى ، باب : ما جاء فى الخلفا من ابواب الفتن .
سنن ابوداود، جلد 3 ص 106، كتاب المهدى . مسند طيالسى ، حديث 767 و 1278.
مسند احمد جلد 5 ص 86، 90، 92، 101، 106، 108. كنز العمال ، جلد 13 ص 26 و 27. حليه الاولياء و ابونعيم ، جلد 4 ص 333.
جابر بن سمره بن عامرى خواهرزاده سعد بن ابى وقاص است كه بعد از سال هفتاد هجرى در كوفه وفات كرد.
صاحبان كتب صحيح 164 حديث از او روايت كرده اند. شرح حال او در كتابهاى اسدالغابه ، تقريب التهذيب و جوامع السيره ص 277 آمده است .
2- فتح البارى ، جلد 16 ص 338. مستدرك الصحيحين ، جلد 3 ص 617.
3- فتح البارى ، جلد 16 ص 338.
4- منتخب كنزالعمال ، جلد 5 ص 321. تاريخ ابن كثير، جلد 6 ص 249. تاريخ الخلفا، سيوطى ،(ص ). 10. كنزالعمال ، جلد 13 ص 26. الصواعق المحرقه ، ص 28.
5- كنز العمال ، جلد 13 ص 27 و منتخب آن جلد 5 ص 312.
6- شرح صحيح مسلم ، نووى ، جلد 12 ص 202. الصواعق المحرقه ، ص 18. تاريخ الخلفاء، سيوطى ، ص 10.
7- كنزالعمال ، جلد 13 ص 27.
8-كنزالعمال ، جلد 13 ص 27.
9-مسند احمد، جلد 1 ص 398 و 406. احمد شاكر در حاشيه اول = 398 گويد: اسناد آن صحيح است .
مستدرك حاكم و تلخيص آن جلد 4 ص 501. فتح البارى ، جلد 16 ص 339. مجمع الزوائد، جلد 5 ص 190.
الصواعق المحرقه ، ابن حجر، ص 12. تاريخ الخلفاء، سيوطى ، ص 10. جامع الصيفر، سيوطى ، جلد 1 ص 75.
كنز العمال ، متقى ، جلد 13 ص 27 گويد: طبرانى و نعيم بن حماد نيز آن را در فتن آورده اند. فيض القدير، جلد 2 ص 458.
تاريخ اين كثير، جلد 6 ص 248 - 250 در باب : ذكر الائمه الاثنى عشر الذين كلهم من قريش ، از ابن مسعود.
10-تاريخ ابن كثير، جلد 6 ص 248. كنز العمال ، جلد 13 ص 27. شواهد التنزيل حسكانى ، جلد 1 ص 455 حديث 626.
11-ابن كثير، جلد 6 ص 248.
12-نهج البلاغه ، خطبه 142.
13-ينابيع الموده ، شيخ سليمان حنفى در باب صدم ، ص 523. احياء علوم الدين ، غزالى ، جلد1 ص 4. حليه الاولياء، جلد 1 ص 80 فشرده .