۱۶/مهر/۹۰, ۱۶:۲۹
چرا حضرت مهدي موعود(علیه السلام) مظلومترين فرد عالم است؟
با عنايت به اينكه وجود مقدّس و بيهمتاي حضرت وليّعصر(علیه السلام)، يكتا استوانة عظيم و نگاهبان هستي و ماية تداوم حيات بشر است و در روايات و دعاهاي معتبر اسلامي به شفّافيت و تماميّت تبيين و اعلام شده است:
«لولا الحجّة لساخت الأرض باهلها؛
بيمنه رزق الوري و بوجوده ثبت الأرض و السّماء»
گروه اوّل؛ يعني مردم غير مسلمان جهان؛ اعمّ از مشركان و كافران كه از نعمت حياتي و فوقالعادّه سترگ نقش و جايگاه امامت، به عنوان واسطة بين خالق و مخلوق ـ هرچند خودشان هيچگونه درك و فهمي ندارند ـ برخوردار هستند، علاوه بر اينكه هيچگونه قدرشناسي و سپاسي ندارند، در بياعتنايي و انكار ذات مقدّس الهي و نعمتهاي گسترده و بيشمار خداوندي نيز كاملاً كافر و بعضاً با دين و ارزشهاي الهي در تضاد، ستيزه و معاند تمام عيار هستند.
گروه دوم، مسلمانان غير پيرو مكتب تشيّع در دنيا هستند، اينها نيز به لحاظ عدم معرفت، تحقيق و ژرفانديشي در مسئلة كليدي و مهمّ امامت و ولايت، وجود مقدّس قائم، هدايتگر و فريادرس؛ يعني حضرت وليّ عصر(علیه السلام) را انكار نموده و دستكم پذيراي قلبي و دروني ايشان نيستند.
گروه سوم، شيعيان جهان هستند كه با دارا بودن اعتقاد و باور به امامت حضرت مهدي موعود(علیه السلام) و حضور در ساحت آن بزرگوار و چشم انتظاري ايشان مرتكب بيتقوايي، گناه و نافرماني الهي ميشوند، حضرتش را به دست نسيان سپرده و سوگمندانه در غفلت غوطهورند و صد البتّه نقش آن دسته از خواصّ شيعه كه جنبة الگو و اسوه براي ديگران دارند و در عين توانمندي و تمكّن لازم دربارة آن جان جانان، نه سخن ميرانند، نه قلم ميزنند و نه افكار و اذهان ديگران را متوجّه و متمايل ميسازند، نكتة تأسّفبار و نگرانكنندة ديگري است كه دل را ميآزارد و جان را ميفشارد.
اين گونه است كه آن يگانة دوران و بيهمتاي عصر ما كه ميليونها دلِ شيفته، همراه اوست از سوي مثلث: «رذالت»، «جهالت» و «غفلت» مورد تهاجم شديد و آزاردهندة ظلم و بيعدالتي است. «سلامٌ عليكم بما صبرتم.»
خدايا! نام مهدي(علیه السلام) را بر لبهاي ما، ياد مهدي(علیه السلام) را در انديشة ما و عشق مهدي(علیه السلام) را در قلبهاي ما و بينش، گرايش و كُنش مهدويّت و انتظار را در سرلوحه و جانماية برنامهها و اعمال ما پايدار و نهادينه گردان.
آمين يا ربّ العالمين
با اندكي تأمّل و دقّت، شايد بتوان اين گونه موضوع را از سه منظر نگاه كرد:
1. مردم غير مسلمان جهان؛
2. مسلمانان غير شيعة دنيا؛
3. شيعيان گيتي.
1. مردم غير مسلمان جهان؛
2. مسلمانان غير شيعة دنيا؛
3. شيعيان گيتي.
با عنايت به اينكه وجود مقدّس و بيهمتاي حضرت وليّعصر(علیه السلام)، يكتا استوانة عظيم و نگاهبان هستي و ماية تداوم حيات بشر است و در روايات و دعاهاي معتبر اسلامي به شفّافيت و تماميّت تبيين و اعلام شده است:
«لولا الحجّة لساخت الأرض باهلها؛
بيمنه رزق الوري و بوجوده ثبت الأرض و السّماء»
گروه اوّل؛ يعني مردم غير مسلمان جهان؛ اعمّ از مشركان و كافران كه از نعمت حياتي و فوقالعادّه سترگ نقش و جايگاه امامت، به عنوان واسطة بين خالق و مخلوق ـ هرچند خودشان هيچگونه درك و فهمي ندارند ـ برخوردار هستند، علاوه بر اينكه هيچگونه قدرشناسي و سپاسي ندارند، در بياعتنايي و انكار ذات مقدّس الهي و نعمتهاي گسترده و بيشمار خداوندي نيز كاملاً كافر و بعضاً با دين و ارزشهاي الهي در تضاد، ستيزه و معاند تمام عيار هستند.
گروه دوم، مسلمانان غير پيرو مكتب تشيّع در دنيا هستند، اينها نيز به لحاظ عدم معرفت، تحقيق و ژرفانديشي در مسئلة كليدي و مهمّ امامت و ولايت، وجود مقدّس قائم، هدايتگر و فريادرس؛ يعني حضرت وليّ عصر(علیه السلام) را انكار نموده و دستكم پذيراي قلبي و دروني ايشان نيستند.
گروه سوم، شيعيان جهان هستند كه با دارا بودن اعتقاد و باور به امامت حضرت مهدي موعود(علیه السلام) و حضور در ساحت آن بزرگوار و چشم انتظاري ايشان مرتكب بيتقوايي، گناه و نافرماني الهي ميشوند، حضرتش را به دست نسيان سپرده و سوگمندانه در غفلت غوطهورند و صد البتّه نقش آن دسته از خواصّ شيعه كه جنبة الگو و اسوه براي ديگران دارند و در عين توانمندي و تمكّن لازم دربارة آن جان جانان، نه سخن ميرانند، نه قلم ميزنند و نه افكار و اذهان ديگران را متوجّه و متمايل ميسازند، نكتة تأسّفبار و نگرانكنندة ديگري است كه دل را ميآزارد و جان را ميفشارد.
اين گونه است كه آن يگانة دوران و بيهمتاي عصر ما كه ميليونها دلِ شيفته، همراه اوست از سوي مثلث: «رذالت»، «جهالت» و «غفلت» مورد تهاجم شديد و آزاردهندة ظلم و بيعدالتي است. «سلامٌ عليكم بما صبرتم.»
خدايا! نام مهدي(علیه السلام) را بر لبهاي ما، ياد مهدي(علیه السلام) را در انديشة ما و عشق مهدي(علیه السلام) را در قلبهاي ما و بينش، گرايش و كُنش مهدويّت و انتظار را در سرلوحه و جانماية برنامهها و اعمال ما پايدار و نهادينه گردان.
آمين يا ربّ العالمين