انتقاد یک مفسر قرآن کریم از فیلم "ملک سلیمان" در نامه به وزیر
از طرفي در اين فيلم سليمان زن زيبايي دارد كه در اجتماع ظاهرش ميكنند مانند همان ايرادي كه در فيلم يوسف بود. زنان پيامبران نبايد آرايش كرده در كنار پيامبر و جلوي چشم مردم جلوهگري كنند
ابوالفضل بهرامپور مفسر قرآن و صاحب تفسير نسيم حيات با ارسال يادداشتي به وزير ارشاد اسلامي نقدي بر فيلم سليمان نبي نگاشته است.
به گزارش سرویس فرهنگ و هنر جهان، در اين نقد که رسالت منتشر کرده آمده است:
اين سليمان مال قرآن نيست. قرآن، سليمان معقولي را معرفي ميكند. در اين فيلم سليمان علماي يهود را فراخواند و گفت خبر رسيده كه طايفه جن به دنياي انسانها ميآيند و با ما جنگ ميكنند.
پس قبايل خود را مجهز كرده و بسيج كنيد. آنها گفتند اين خرافات چيست؟ سليمان گفت: آنها در جلد انسانها وارد خواهند شد بايد با آنها جنگ كنيم.
سپس براي اثبات سخن سليمان ديده شد يك عده از مردم، يكي پس از ديگري جنزده و ديوانه شدند و با شمشير به مردم حمله كردند و سليمان هم با آن مجانين جنگيد نه با جنها. در صورتي كه مجانين محكوم به قتل نيستند وانگهي چه كسي گفته است كه آنها علنا با آدميان جنگ ميكنند و از طرفي تعريفي ندارد كه سليمان با يك مشت ديوانه جنگ كند و آنها را بكشد.
القاي پنهاني كه در نفس انسان پديد ميآيد اين است كه در قرآن يك مشت اساطير وجود دارد كه علماي يهود در آن زمان متوجه اظهارات سليمان بودهاند و ...
وي در نامه خود ميافزايد، آنچه قرآن در مورد سليمان نبي آورده اين است كه؛
حضرت داوود حكومت و داوري داشت. در كوچكترين فرزندش سليمان استعداد و نبوغ يافت. او را در محكمه حاضر ميكرد تا قضاوت ياد بگيرد.
پس از او سليمان به حكومت الهي رسيد. روزي اسبهاي وي را به او ارائه دادند. در اينجا محبت مال را فداي ذكر خدا كرد كه آنها را برگردانيد و در راه خدا و براي جهاد وقف نمود. اين عمل موجب شايستگي بيشتر عنايت خدا شد.
دعا كرد كه خدايا به من حكومتي مرحمت كن كه به كسي ندادهاي. خدا اجابت كرد و به او چند عنصر قدرتي داد: منطق طير كه برايش كار ميكردند، هدهد به صورت رادار از آبهاي زيرزميني و اخبار مختلف از جمله ماجراي بلقيس را ميآورد و به او تصرف و اختيار باد را داد كه ظرف نيمروز او را يك ماه مسير راه ميبرد.
در اين ميان خدا فرمود ما نيروي عظيم جن را در تسخير تو قرار داديم و متمردين آنها را به زنجير ميكشيم. تو از آنها براي كارهاي خارقالعاده استفاده كن. بنابراين مسئله تسخير جن يك موضوع بين خدا و اين پيامبر بوده است و ربطي به لشكركشي و شمشير زني با جنيان نداشته است.
از طرفي در اين فيلم سليمان زن زيبايي دارد كه در اجتماع ظاهرش ميكنند مانند همان ايرادي كه در فيلم يوسف بود. زنان پيامبران نبايد آرايش كرده در كنار پيامبر و جلوي چشم مردم جلوهگري كنند
سلام
نقل قول:اصلا ارزش دیدن را ندارد اگر فیلم را برای جلوه های ویژه میخواهید ببینید که ماشالله دنیا پر از سریال ها و فیلم های بهتر از این است در ضمن جلوه ویژه خاصی هم این فیلم نداشت...
این دید خیلی بدبینانه ست..
نکته ای که وجود داره اینه که ما باید نیاز جامعه رو اولویت قرار بدیم و نه تنها نیاز خودمون رو.. این فیلم جزء معدود فیلم های سینمایی بود( از بین فیلم های مزخرف و بی محتوای عشقولانه که به خورد مردم داده می شه)که محتوای دینی داشت و درش
از ظهور منجی موعود بشارت داده می شه بعلاوه ده ها نکات مثبت اخلاقی.. اون هم در این مقطع حساس زمانی...
دلیل پر فروش بودن این فیلم شاید بخاطر بی نظیر بودن موضوع و جلوه های اون در بین فیلم های سینمایی ایرانی یا شاید ترسناک و افسانه ای بودن(به تصویر کشیدن اجنه و ...) ، شاید مسئله اعتقادی و شاید هم آمیخته ای از این ها و یا هر چیز دیگری بوده ولی به هر دلیلی که فیلم تونسته مردم رو به سینما بکشونه و پیامش رو بده میشه گفت موفق عمل کرده ، یعنی فیلم از ابزار کارآمد خود دشمن استفاده کرده و مقصودش رو رسونده اون هم در سرزمینی که به نوعی ، خدا فراموش شده و اینجور فیلم ها به اصطلاح مد نیست! ...
من همون روزهای اول بعد از مدت های طولانی که پام رو به سینما نمی گذاشتم رفتم و فیلم رو دیدم و در واقع سهم خودم رو برای دفاع از این اثر با پرداخت هزینه ناچیزی دادم و امیدوارم قسمت های بعدیش هم به لطف خدا ارائه بشه.
یا حق
سلام خدمت همگی دوستان
تو آرشیو موضوعات می گشتم که به این موضوع برخوردم
نمی دونم چرا این موضوع رو جزء موضوعات عادی گذاشتن؟!
و دیگر اینکه نباید اجازه بدیم بعضی موضوعات تو آرشیو صفحات ابتدائئ خاک بخورن
بعضی موضوعات لازمه که هر چند وقتی دوباره زنده بشن تا کاربرای جدیدی که حوصله آرشیو گردی ندارن
با موضوع در گیر بشن.
دوستان در پست های قبلی نکات مثبت و منفی در خور تاملی ابراز فرمودن چند نکته هم حقیر اضافه می کنم:
اول اینکه عنوان این موضوع عنوان مناسبی نیست چون این فیلم به آخرالزمان از دیدگاه شیعه نمی پردازد بلکه ریشه و منشا
اندیشه فراماسون ها را هدف قرار داده و سعی در تبیین نگاه اسلام و قرآن به حضرت سلیمان و بحث جادوگری دارد.
این فیلم از دو منظر محتوا و مضمون و جنبه فنی قابل بررسی است
از نظر محتوا و مضمون این فیلم در پی آن است تا نگاه درست و الهی به حضرت سلیمان را نشان داده و
به نقد یکی از بنیادی ترین اندیشه های صهیونیست ها بپردازد.
از نظر فنی می توان این خرده را گرفت که دیالوگ ها و نحوه چینش سکانس های فیلم بسیار بهتر این می توانست باشد که به جا نیز هست.
اما نکته مثبت جنبه فنی آن استفاده از جنبه های گرافیکی و جلوه های ویژه است
ما نباید صنعت سینمای خود را با صنعت سینمای هالیوود مقایسه کنیم
از میون این همه کشور تو دنیا تنها چند کشورن که سینمایی تولید گر دارن
آمریکا، هند، کره جنوبی، چین، آلمان، انگلیس، فرانسه و ایران
باقی کشور ها بیشتر مصرف کننده اند تا تولید کننده
همه شما عزیزان آگاهید نه میلیون ها بلکه ملیاردها دلار سرمایه گذاری مستقیم در صنعت سینمای هالیوود می شود
هزینه های هنگفتی صرف شده تا امروز سینمای هالیوود برخوردار از یک عقبه فنی و کارگردانی حرفه ایست
اتفاقا بزرگترین سرمایه گذاران انها همین صهیونیست ها و یهودی ها بوده اند و می بینید که این سرمایه گذاری انها جواب داده و خود بهتر می دانید که چه ها که نمی کنند با این پرده های نقره ای...
اما سینمای نوپا و مظلوم ما تازه طفل راه است اما با این وجود فیلمها و سریال هایی چون امام علی ع ، ولایت عشق، اصحاب کهف، یوسف، مریم مقدس، و ...حالا مختارنامه نشان می دهد که علی رغم امکانات محدود کارهای درخوری انجام شده
تعدادی از این کارها تو کشورهای همسایمون دوبله و پخش شدن.
فیلم ملک سلیمان یک حرکت جدید در سینمای حرفه ای ایران است
یک قدم جدید، قدمی که به سمت سینمای نوین حرکت دارد
با توجه به ظرفیت های محتوایی سینمای ایران این فیلم شروع خوبی است
جلوه های ویژه این فیلم ، این صنعت در ایران رو چند پله ارتقا داد
موضوع خاص این فیلم باب جدیدی در هدف گیری اندیشه های دشمنان اسلام و ایران را گشود
من از چندین دوستی که این فیلم رو دیدن نظر گرفتم همگی از زیبایی و تاثیر گذاری فیلم و جلوه های ویژه
اون تعریف کردن
علاوه بر جلوه های ویژه بحث صداگذاری بود.
اگه شما تو یک سینمای خوب این فیلم رو ببینید می بینید بعضی جاها مثل صحنه طوفان
احساس می کنید زمین زیر پاتون می لرزه.
این فیلم شروع و شماره یکش بوده
شماره های بعدی این فیلم در راهه
انشاا.. شاهد آثار فاخر و روشنگری باشیم
ممنون از توجهتون
با توجه به اینکه این فیلم سه قسمت داره باید در پایان قسمت سوم نظرات را بررسی کرد. مطمئنا نکات ناگفته و ناتمامی در این قسمت اول هست که نیاز به تکمیل شدن دارد. در واقع این قسمت شروع است هم برای قسمت های بعدی همین فیلم و هم شروعی بر فیلم های جدیدی از این سبک در سینمایی ایران.
سلام به همه دوستان
چند نکته
اگه بخوایم به سمت سینمای اسلامی واقعی حرکت کنیم نمیتونیم جذب مخاطب کنیم با ارائه ی کلوزاپ از صورت یک زن آرایش کرده، ببینید منطق اولیای دین جذب مخاطب و طرفدارد به هر قیمتی نیست کسی که با یه کلوزاپ جذب بشه با یه کلوزاپ دیگه دفع میشه
این دقیقاً مضمون کلام حضرت امیر هست که کسی که به واسطه جذب شدن به یک شخص به دین روی بیاره به واسطه جذب شدن به شخص دیگه ای از دین خارج میشه
مهم جذب مردم نیست بر خلاف اونچه دوست عزیزم آقا رامین عنوان کرده مهم انجام کاری است که مورد تأیید معیارهای خدایی باشه.
چند بار گفتم ولی باز هم باید بگم که فقط خدا هادی هست و ما در اسلام برای اقامه ی هیچ حقی نمیتوانیم از راهی ظلمانی استفاده کنیم ، حال هر چه قدر هم که هدف مقدس و متعالی باشه، این یکی از مهمترین پیامهای واقعه ی عاشورا هست
در سینمای اسلامی (البته اگه اسلام، سینمایی داشته باشه واقعاٌ ، چرا که رابطه زن و مرد نامحرم در اسلام فقط برای رفع ضرورت و اضطرار هست، حالا این همه خیره خیره نگاه کردن زنها و مردهای نامحرم و آرایش کرده و پیرایش کرده با اون دیالوگهایی که به قول خودشونم حس گرفته باید بیان بشه نمیدونم چجوری با دین خدا سازگاری داره؟!!!
نمیدونم شاید دوستان فکر کنند من خیلی متحجرانه فکر میکنم اما نشست وبرخواست حقیر با بزرگان دین اگر خیلی در رفتار من تأثیر نداشت به واسطه تعطیل بودنم اما حداقل فهمیدم دین داری واقعی قابل جمع با بسیاری از مفاهیمی که ما امروز با داشتن اونها دین داری مون رو جمع میبندیم نیست! بگذریم میان سخنم به درازا کشید) باید محتوا کاملا بر قالب ، غلبه داشته باشه و جذابیت یک اثر به محتواش برسه و استفاده از بسیاری از غالب های رایج سینما در اسلام محلی از اعراب نداره
حالا ممکنه بگید بابا جون اینا که میگی درست اما اینجوری که کسی جذب نمیشه
این جواب یه جواب تراوش کرده از یک ذهن سکولاریزه شده است
متأسفانه تمدن مدرن و بیشتر از اون علوم مدرن مارو اسیر وسایل کرده وما در بسیار از معادلات زندگی اون گونه که باید و شاید به علت العلل وقعی نمی نهیم
دوستان اثربخشی در این عالم منحصراً به دست خداست
اگه خدا اذن نده چاقو برندگی نداره بر گلوی اسماعیل، آتش هم سوزندگی ندارد بر ابراهیم
اگه کسی در نیت و فعلش رضای خدا رو مقدم بدون چنان اثر بخشی خدا بهش میده که قابل تصور هم نیست
3 مثال مشهود براتون عرض میکنم
یک (ابراهیم علیه السلام)بعد از اینکه مجدداً بنای کعبه را احیا کرد در وسط اون بیابان بی آب و علف گفت خدایا به این سرزمین که خانه تو درش بنا نهاده شده برکت بده و مردم را به سمتش جذب کن ، خدا فرمانداد که ندا در ده، ابراهیم گفت که صدای من که به همه نمیرسد، به قول خودمون خدا جواب داد تو بگو پخش کردن و رسوندن ندا بامن
و شد آنچه امروز میبینید
دو (کربلای ابا عبدالله) در عین غربت انجام شد و سعی در دفن شدن اون در تاریخ شد اما شد آنچه امروز میبینید
و سه (روح الله خمینی) بدون شرح ، شد آنچه شد که میبینید
دوستان اشکال ما اینه که عقل ما بر بندگی ما غلبه یافته
برکت در کارها از جای دیگه هست و ما باید به دنبال قالب تعیین شده و تأیید شده از سوی حضرت باری تعالی باشیم
اما...
نمیدونم شاید حرفهای حقیر به نظر شما متحجرانه یا زیادی آرمانگرایانه باشه اما...
یاعلی
(۲۴/آذر/۸۹ ۱۱:۱۹)علی 110 نوشته است: [ -> ]در سینمای اسلامی (البته اگه اسلام سینمایی داشته باشه واقعاٌ ، چرا که رابطه زن و مرد نامحرم در اسلام فقط برای رفع ضرورت و اضطرار هست، حالا این همه خیره خیره نگاه کردن زنها و مردهای نامحرم و آرایش کرده و پیرایش کرده با اون دیالوگهایی که به قول خودشونم حس گرفته باید بیان بشه نمیدونم چجوری با دین خدا سازگاری داره؟!!!
در مقایسه "سینما و تلوزیون" ایران با "سینما و تلوزیون" غرب می توان گفت:
آنها با فناوری بسیار پیشرفته در راستای اهداف شیطانی و ما با امکانات محدود در راستای اهداف الهی قدم می گذاریم. البته این حالت کلی قضیه است.
سینمایی ایران مجبور است نیاز مخاطبان داخلی را رفع کند. و اگر کمی حق بدهیم می بینیم که در محدوده ی خود و بدون عبور از خطوط قرمز این کار را به بهترین وضع انجام می دهد. یکی از دلایل آن هم وجود عنصر خشونت و س ک س در سینمای غرب و عدم حضور این دو عامل در سینمای ایران.
اگر شما نگاهی به شبکه قرآن بیاندازید می بینید که سعی در جذب مخاطب با روش های کامل اسلامی دارد، که البته نوع برخورد با آن نیز از دو حالت بیشتر خارج نیست. یک دسته که به تماشای برنامه های آن علاقمندند و تلوزیون آنها در حتی مواقع بیکاری در حال پخش برنامه های این شبکه می باشد. و دسته دیگر که برای خود کسر شأن می دانند که این شبکه را تماشا کنند.
نکته دیگر در مورد سینما و تلوزیون ایران این است که برای منع چیزی که بین مردم رواج عادی دارد باید کم کم و با تامل پیش رفت و یکباره نمی توان آن را حذف کرد. مانند مسأله شراب خواری در زمان پیامبر که ابتدا خوردن آن بد میدانست، سپس خوردن آن را قبل از نماز منع و در نهایت خوردن آن را نهی و سپس برای آن مجازات تعیین کرد.
علی جان خواستم بگم 100 درصد با شما موافقم. نیت و اخلاص مهمتر از همه چیزهاست. شما کاری خلاف خواسته خدا نکن، تاثیر و جذب و اثرگذاری و ... رو به خدا بسپار. خدا خودش هر که رو صلاح بدونه راهش میندازه.
اصلا به این نیست که من چیزی بگم که طرف جذب بشه. همین مستند ظهور رو من شخصا به خیلی ها دادم. خیلی هم سعی در جذبشون کردم با فن بیان خوبی که دارم. اما فقط عده قلیلی چون خودم بیدار شدن و سعی در تغییر مسیر زندگیشون کردن. و بسیاری هیچ. انگار نه انگار. تفریحی کردن فیلمی دیدن و این نیز بگذشتش کردن...
ریشه رو نگاه می کنی، می بینی این خداست که بنا بر مصلحت خودش، کسی رو خدایی میکنه یا گمراه. اینکه پیشینه اون فرد چطور بوده. چه کرده که مستحق هدایت یا ضلالت شده...
البته همیشه گفتن امر به معروف یا نهی از منکر روش و اصول داره اما هیچوقت نگفتن برای اثر کردن امر به معروف و نهی از منکر، بیایم نرمی به خرج بدیم و حلال و حرام خدا رو قاطی کنیم...
کجا وجود ندارد mohamadجان این بزرگترین اشتباه استراتژیک سینما و تلویزیون ایران هست
شما یه مقایسه کن با فیلم های اول انقلاب و الآن
اومدن گفتن برای جذب بیشتر و مبارزه با رواج ماهواره خطوط قرمز رو بیاریم یه مقدار عقب تر
این روند هیچ حد یقفی نداره خشونت رو در قریب به اتفاق فیلمهای امروز سینما و تلویزیون داریم میبینیم
و س ک س هم به قول شما فقط لخت نمیشند و ... وگرنه دیالوگ ها آرایش ها و ... کمی از اونور نداره و اصلا قابل مقایسه با سینمای اول انقلاب نیست
وقتی شما از خطوط قرمز عقب میرید در رسانه ملی وسینمای ملی منکر بود حرام ها و مکروهات در نظر مردم از بین میره و اثرش هم امروز به وضوح در حجاب زنان و میزان خشونت در جامعه میشه حس کرد
و مردم رو بعد از عقب نشینی از خطوط قرمز نمیشه برگردوند به این راحتی ها و مهمترین کار اینه که اثرات س ک س و خشونت و سایر مفاهیم غلط غربی کامل باز بشه و به مردم شناخت و معرفت داده بشه نه به بهانه کمتر جذب اونور شدن و چپاندن یه مفهوم خوب چندین حرام و مکروه رو عادی کنیم برادر من
این منتق همان منتق دعوت رسول خداست
ببین اولیا اولین دعوتشون لا اله الا الله هست که خیلی براشون گرون و سخت بوده و اغلب تهمت جنون رو بهشون میزدن و جذابیت کمی هم داشته
میتونستند از تلاش برای عدالت اجتماعی که خیلی جذاب تره شرو ع کنند ولی میرفتن سراغ اصل و زیر بنا
این منتق که برای اینکه بیشتر جذب کنیم یه مقدار از خطوط قرمز رد بشیم منتق معاویه هست
وقتی مولا علی میفرمایند چرا دارالحکومه رو به قصر تبدیل کردی میگه ما در سرحدات و مرزهای دول اسلامی و در همسایگی امپراتوری روم هستیم و زمانی که مسلمین به عظمت امپراتوری روم نگاه میکنن به اصطلاح امروز از خود باخته میشن و اعتماد به نقس و عزت نفسشون جریه دار میشه ولی امیر المومنین تمام این منتق ها رو مردود میدونند
دوستان چشمها را باید شست برای در رکاب امام زمان بودن باید اولویت اول و آخر ما بنده شدن باشه اونم اون جوری که خدا و اولیایش تعیین کرده نه عقل خودمون
علی جان قبول
ولی ما نمی تونیم این کار را بکنیم. ما که پیامبر یا علی نیستم و چنین عصمتی نداریم و مردم زمان و همچنین دشمنان ما با زمان پیامبر خیلی فرق داره.
.
.
.
.
نه. اشتباه کردم، اگه ما پیرو علی هستیم باید سیره و روش اونها که روش خداوند است را پیروی کنیم. همونطور که روش امام حسین در زمان خودش غیر قابل قبول ترین روش ممکنه بود. تا حدی که نزدیکان امام هم ایشان را نهی یا نصیحت می کردند. ولی الان پس از هزار سال می بینیم که چه تاثیر عمیقی بین همه اقشار و طبقات جامعه ما گذاشته.
ولی حق بده که این روش خیلی خیلی سخت و مشکله و از پس هر کسی بر نمی یاد "الا علی خاشعین"
قبول پس باید دعا کنیم تا خدا ما رو خاشع کنه
با تمام وجود دعا کنیم و توسل و با تمام توان تلاش کنیم